以競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則為題的作文

　　現(xiàn)如今國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有很多個(gè)年頭，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道理基本就是全部生產(chǎn)企業(yè)單位共同在一個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中運(yùn)行，生產(chǎn)出的產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中出售，也可以在市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行物資采購(gòu)從而繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們意識(shí)到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變得越發(fā)激烈了。應(yīng)該說(shuō)，良好的競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)人們共同進(jìn)步，然而惡意競(jìng)爭(zhēng)就可能造成兩敗俱傷的壞結(jié)果。盡管競(jìng)爭(zhēng)是有一定促進(jìn)作用，然而我們絕對(duì)無(wú)法忽略它的負(fù)面影響。古往今來(lái)這樣的例子太多了，小到路邊的小攤小販的勾心斗角，大到兩大企業(yè)的員工互毆，這樣的事例比比皆是。

　　究竟有什么辦法來(lái)確保有序競(jìng)爭(zhēng)良好競(jìng)爭(zhēng)呢？古往今來(lái)也有很多智者在思考這個(gè)問(wèn)題，他們所能夠想出的辦法就是引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也就是所謂的.市場(chǎng)規(guī)則，也就是類似于法律。然而，我們又看到這樣的辦法并非萬(wàn)能藥。就說(shuō)當(dāng)下規(guī)則是明顯擺在那里的，可是卻任然有很多企業(yè)敢于鋌而走險(xiǎn)。法律頒布者始終覺(jué)得要靠強(qiáng)而有力的打擊來(lái)預(yù)防這類惡意競(jìng)爭(zhēng)，這就無(wú)異于古代治理洪水當(dāng)中的堵截辦法，肯定是不能夠奏效的。應(yīng)該說(shuō)如何從源頭上進(jìn)行治理，才是我們迫切需要關(guān)注的。

　　當(dāng)然論述競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則的關(guān)系，這就類似于肉體與靈魂。一個(gè)人光有肉體沒(méi)有靈魂，無(wú)異于一個(gè)行尸走肉，就是可怕的喪尸令人惡心。而一個(gè)光有靈魂沒(méi)有肉體存在的，卻并不讓人感到難受，反而因?yàn)闆](méi)了肉體的限制牽絆省去了許多麻煩。由此可見(jiàn)，靈魂的價(jià)值大過(guò)肉體，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)。當(dāng)然競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則的關(guān)系也類似于小時(shí)候孩童們玩的游戲，任何游戲總要有規(guī)則，捉迷藏有捉迷藏的規(guī)則、跳橡皮筋又跳橡皮筋的規(guī)則、老鷹捉小雞有老鷹捉小雞的規(guī)則，如何一個(gè)孩子不遵守規(guī)則肆意胡鬧，也就是耍賴分子，他們損害的就是全體參與游戲者的利益且令人討厭。

　　不可否認(rèn)，“競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則”確實(shí)是當(dāng)下市場(chǎng)所必須竭力思考的問(wèn)題，在此僅能客套得說(shuō)句：希望大家都不是那令人討厭的耍賴分子。

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