規(guī)則與社會(huì)發(fā)展高考作文
古人云:無(wú)規(guī)不成方圓。
西諺說(shuō):行為形成習(xí)慣,習(xí)慣塑造性格,性格決定命運(yùn)。
置一把沙于紙上,微微振動(dòng)紙的邊緣,沙子便肆意地流動(dòng),如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實(shí)用價(jià)值。
如果把人類(lèi)比作砂,把社會(huì)比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類(lèi)與社會(huì)相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體,如果沒(méi)有規(guī)則,人類(lèi)必將是—盤(pán)散沙。
由此說(shuō),規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ),沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)。
然而,規(guī)則不是死的,不是—成不變的,它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面,它要限定,制約人類(lèi)的行為;另一方面,它也要促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異,事異則備變!
原始社會(huì)中,獵獲均分,人人平等,這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今,按勞分配,能者多得,這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。
在古代,政教合一,一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教,異教徒中,勇者或能改天換地,弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)專(zhuān)政相適應(yīng)的,而如今,信仰自由,言論自由,人民找到了自我的`價(jià)值,擴(kuò)大了生存的范圍,這是朝代的要求,是人性獨(dú)立的需要。
古往今來(lái),人類(lèi)這群會(huì)思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著最適合生存與發(fā)展的環(huán)境,也在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。
從君主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立,再到“改革開(kāi)放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大,人類(lèi)從一盤(pán)散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。
我相信,隨著更新,更完善的規(guī)則的確定,這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝,無(wú)限燦爛!
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