《幸福額度》觀后感作文

　　因為志玲開始這部影片。她高貴、純潔、天使般的女人。如果事實不是這樣，恐怕我也不會改變。這或許正是一位理想主義的固執(zhí)。

　　大學(xué)的一堂選修課上，一女經(jīng)濟系老師一席話記憶深刻。她說，同學(xué)們，在大學(xué)時代，你們更應(yīng)該有一點理想主義，因為離開校園，現(xiàn)實會陪伴你們一輩子。

　　理想主義是什么？不懂！反正我知道柏拉圖和孔子都很現(xiàn)實！熱衷于參與政治的人理想不到哪去。別給我說，他們把理想付諸實踐。要知道，政治無理想可言。

　　影片中，我突然冒出來一句話，即所謂林志玲式的單純并不是真善美，因為他并不永恒。這句話開始我對影片的反思。

　　林志玲也即莫小青。

　　有人言，該選雞蛋的不會選了鴨蛋。一個人現(xiàn)在的處境，從某種意義上來說，是他自己想要的。盡管有人會否定。

　　莫小青最后的選擇，經(jīng)濟適用男廖凡的時來運轉(zhuǎn)。有一位觀眾是滿意的，他說：其實希望看到一個相聚的結(jié)局，還好這是一部電影，導(dǎo)演滿足了我的愿望。在我看來，這位觀眾應(yīng)該感謝一下廣電總局、劇本的創(chuàng)作者或者大多數(shù)掏錢買電影票的觀眾。導(dǎo)演不靠譜！導(dǎo)演就一商人，奸。我說的有點過了。我知道。

　　名車、紅酒、香水、鉑金卡人人愛，人人恨。恨的人居多，因為窮人多。如果用康德的思維，喬布斯的言辭，它們就是一坨屎。iphone4喬布斯認為除外，我是假果粉。我欣賞不了其中的美。

　　影片中富二代張泉形象已經(jīng)超出了拜金女的標準，那個男人跟傻子一樣又肯刷卡又玩真愛，全片唯一一次生氣也只有半分鐘。關(guān)鍵是這個男人不花心，不泡妞。

　　我本仇富，見到此人。只怪社會主義初級階段太漫長。其實現(xiàn)實生活中，公司上司，名車、香水樣樣具備。但為人極佳。總之，偏激從換哪個角度看都不是優(yōu)點。窮人切忌。

　　李曉紅自私、自大、不負責(zé)人、奢侈、囂張跋扈、偏激、說謊、膽小 。小青如是說，張泉如是說。由此可見，缺點優(yōu)點不是富人和窮人的分界線。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。我確定真理是一元化的，不管這個社會多么多元化。馬克思認為經(jīng)濟生產(chǎn)方式對上層建筑有絕對影響。但我不確定，馬克思把這一結(jié)論應(yīng)用于人。因為人與社會是有區(qū)別的。

　　我認為，邊沁的功利哲學(xué)更適合為民主政府辯護，康德的純粹理性將有利于良好公民的產(chǎn)生。這樣可以類比嗎？

　　21世紀，中西方都在講幸福，網(wǎng)易公開課更是有對幸福深入的探討。本影片也為此盡一份綿薄之力。幸福是什么？幸福就是名車、紅酒、衣服與理性、至高情感的人生較量？！

　　影片結(jié)束后，一觀眾說，幸福是什么本身就是錯誤的思維。錯誤的問題怎么會有正確的答案！

　　人生真正的答案應(yīng)該從這個問題開始：康德式的“自由”是什么？或許這個問題會給觀眾一個滿意的答案！

　　康德式的自由用通俗的話說，機會與挑戰(zhàn)并從，但卻是真正的人生。

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