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孫文龍紀(jì)念館觀后感

時(shí)間:2022-05-04 04:09:30 觀后感 我要投稿
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2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感

  萬物皆有情,天地共存真。以下是小編整理的孫文龍紀(jì)念館觀后感,希望對(duì)你有幫助。

2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感

  2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇一】

  在孫文龍逝世31年后,人們對(duì)他的懷念穿越了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)空始終沒有停止。為他修建紀(jì)念亭、紀(jì)念館;將他的先進(jìn)事跡編成戲劇,拍成電影電視劇,搬上熒幕、全國(guó)上演;新華社、人民日?qǐng)?bào)、山西日?qǐng)?bào)等將他的事跡寫成長(zhǎng)篇通訊、報(bào)告文學(xué),印成大型畫冊(cè)、中小學(xué)生民族精神教育叢書、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說等進(jìn)行廣泛宣傳;陽(yáng)城縣委先后三次作出向?qū)O文龍同志學(xué)習(xí)的決定,孫文龍紀(jì)念館先后被中央、省、市、縣各級(jí)黨委、政府、共青團(tuán)授予為“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育基地”、“愛國(guó)主義教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”,累計(jì)參觀人數(shù)達(dá)30余萬人次。

  孫文龍紀(jì)念館座落于陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)孤堆底村孤山腳下,距城30里許,交通便利,生態(tài)優(yōu)美,風(fēng)景秀麗,鐘靈毓秀。

  孤山平地而起,形狀與雞蛋酷似,孤臥獨(dú)立,傲視蒼穹!周圍群山環(huán)抱,水繞田連,青松翠柏,鳥語花香,景情相融。

  紀(jì)念館依山拓建,紅墻碧瓦,莊嚴(yán)肅穆,十余處景觀依次錯(cuò)落點(diǎn)綴其中。館內(nèi)資料齊全,布置井然有序;將軍部長(zhǎng)題詞,名家賢士墨寶,耳目一新;品蓮池中,蓮花白如玉;贊君屏上,梅、蘭、竹、菊手跡香;長(zhǎng)達(dá)千米的碑林,堪稱獨(dú)創(chuàng)!館內(nèi)圖文并茂,基地真人真事,實(shí)物實(shí)展,啟迪心智,色彩傳奇。

  館內(nèi)紀(jì)念的主人公孫文龍同志,系山西省陽(yáng)城縣孤堆底村人。1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨并參加了人民解放軍,1957年響應(yīng)黨的號(hào)召,主動(dòng)申請(qǐng)從優(yōu)越的省委機(jī)關(guān)返回陽(yáng)城支援農(nóng)村建設(shè),先后任鄉(xiāng)長(zhǎng)、公社書記、縣革委會(huì)主任,連任陽(yáng)城、武鄉(xiāng)、屯留三縣縣委書記。1982年因公殉職,年僅51歲。

  在陽(yáng)城,他思想超前,開種植蘋果之先河,給寺頭人民栽上了搖錢樹;他樹旗標(biāo)帆,栽桑養(yǎng)蠶,使陽(yáng)城成為“山西之首,華北之冠”;他開渠截流、筑壩建庫(kù),創(chuàng)出了全國(guó)水利建設(shè)先進(jìn)縣,白桑“一滴水”精神聞名世界;他敢為人先、大膽創(chuàng)新,高寒山區(qū)試種棉花成功,受到周總理的接見與贊揚(yáng)。

  在武鄉(xiāng),他堅(jiān)持真理、實(shí)事求是平反冤假錯(cuò)案,贏得民心,山西省委推廣了武鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn);他移花接木,使武鄉(xiāng)一躍成為全國(guó)新蠶區(qū)的.一面旗幟,受到國(guó)務(wù)院的表彰;他改土治水,全縣136項(xiàng)農(nóng)田水利建設(shè)工程惠及人民。

  在屯留,他致力發(fā)展,科學(xué)規(guī)劃,對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行綜合治理。使蠶桑生產(chǎn)成為該縣支柱產(chǎn)業(yè)之一,五里莊絲織掛毯走向了世界。他崇尚科學(xué),勇于創(chuàng)新,清廉善政,實(shí)干富民,彰顯了共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和崇高精神,成為人民群眾公認(rèn)的優(yōu)秀典型。

  孫文龍同志一生以人為本、以德為根、以業(yè)為魂、以民為上,這是他根植民間并具有永恒價(jià)值的原因所在。他勤政廉潔的公仆精神,勇于創(chuàng)新的改革精神,求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,心系百姓的奉獻(xiàn)精神,給我們留下了永遠(yuǎn)的懷念。孫文龍精神是一種文化,是一段歷史,是一面鏡子,是一桿旗幟。它不僅蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義思想、閃爍著社會(huì)主義的和諧理念,而且飽含著親民愛民的百姓情懷,具有鮮明的時(shí)代特色和民族精神,是我們共有的精神家園。

  豐碑是由民心和事業(yè)鑄成的,一個(gè)熱愛人民的人,必然得到人民的熱愛!近年來,孫文龍紀(jì)念館旅游區(qū)以紅色旅游為龍頭,大力發(fā)展低碳旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游,先后啟動(dòng)建設(shè)了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光萬畝園區(qū)、文龍森林公園、龍山生態(tài)林及水利風(fēng)景區(qū)等工程。目前該旅游區(qū)已榮贗亞太旅游聯(lián)合會(huì)、國(guó)際度假聯(lián)盟組織、中華生態(tài)旅游促進(jìn)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)低碳旅游示范區(qū)”桂冠、被國(guó)家旅游局、毛澤東思想學(xué)術(shù)研究會(huì)、中國(guó)誠(chéng)信網(wǎng)、中共山西省委、省政府、共青團(tuán)山西省委、山西省環(huán)保局、山西大學(xué)、晉城市委、市政府、陽(yáng)城縣委、縣政府等五十余家單位命名為“全國(guó)道德教育先進(jìn)單位”、“國(guó)家級(jí)AA景區(qū)”、“青少年愛國(guó)主義教育基地”、“山西生態(tài)文明村”、“紅色旅游教育基地”、“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“中共黨史教育基地”、“黨員干部廉政教育基地”等。

  在這里,我們可以聆聽到他勤政為民的堅(jiān)實(shí)腳步,尋找到他致富百姓的寶典真經(jīng),感受到他鮮明個(gè)性的人格魅力,領(lǐng)略到他真抓實(shí)干的公仆風(fēng)采。

  紀(jì)念館占地18000平方米,依山就勢(shì)拾級(jí)而上,紅墻碧瓦,典雅大方。館內(nèi)外滿目青翠,松柏林立;香花槐、黃金槐柔枝輕舞,笑迎客來;處處花香撲鼻、蝴蝶翻飛,一派自然美麗的田園風(fēng)光。

  館內(nèi)資料齊全,布置井然有序,有可欣賞景點(diǎn)景觀十余處,是集正氣、英氣、文氣、靈氣、綠色為一體的精品工程,具有極高的教育價(jià)值和欣賞價(jià)值……目前具有標(biāo)志性建筑的千米碑林正在不斷完善中。

  2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇二】

  孤堆底村者,隸屬陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)。山村不大,人口四百余。“太行山上的焦裕祿”孫文龍故里是也。

  余站孤堆山縱目,大自然恩澤無限,孤堆底地貌天成。山川形勝,青山環(huán)抱,碧水流光,鐘靈毓秀。龍山重崗,形若開屏列帳。左右護(hù)砂,宛如負(fù)陰抱陽(yáng)。民居傍山,依勢(shì)而建,高低錯(cuò)落,藏風(fēng)聚氣。乾為陽(yáng),地為陰,陰陽(yáng)交合。蓋三峰,結(jié)巧勢(shì),無不盡善。凹居陽(yáng)坡,形成環(huán)山拱衛(wèi)朝輯。促生萬物,突顯人于自然和諧。以俗眼看,群山垂首,景色可仰。天生奇書,深意堪神,地孕玄機(jī),氣象軒昂。合而觀之,真氣自凝,始盡其妙?芍^不可多得的風(fēng)水寶地。

  吾察孤堆底村民居,尋源覓跡,不失古風(fēng)。受地理、經(jīng)濟(jì)、民俗、材料諸多限制,因陋就簡(jiǎn)。建材多用石料、青磚、木材。有磚木、土木、石木三種結(jié)構(gòu)。筑者高明,精巧工致,布局緊湊,因地制宜。四合院,賞之怡心。三合院,妙物揚(yáng)善。正方形院落,壘二層樓房,木質(zhì)欄板,欄高一米。偶有磚木石調(diào),兼植樹木花草,造型簡(jiǎn)捷,不失美感。室內(nèi)不擺過多家具,陳設(shè)簡(jiǎn)單,重在實(shí)用。室外不重華麗妝飾,墻體較厚,結(jié)實(shí)保暖?傮w態(tài)勢(shì),唯擇地形而建,度量便利而居。我不識(shí)精微,看不透有什么講究,似乎工者有地則建,宜居就好。家戶之間,通達(dá)方便,最遠(yuǎn)不過八步。院基很小,巷道極窄,僅夠人畜通過。道路七高八低,合理利用資源。蓄勢(shì)避其所爭(zhēng),功德藏于無名。心無所念,潤(rùn)物無聲,正是這種理念,成就了人與自然的高度融合,體現(xiàn)了天人合一的'最高境界。

  夫贊孤堆底村人,勤勞善良,家風(fēng)樸實(shí),性情憨厚,胸懷博愛,大化可昭彰。人性樸質(zhì),弘揚(yáng)教化,注重忠孝,崇尚氣節(jié),禮儀乃炳耀。關(guān)帝廟赳赳雄風(fēng),孫氏祠堂昂昂氣韻。大山的靈氣創(chuàng)造了這里物阜民豐。純樸的民風(fēng)孕育了這里卓然子民。人人都讀書,個(gè)個(gè)會(huì)種田。地有脈氣,祥瑞承恩,天地造化,聚登顯貴,造就了人丁興旺。鄰里情深,有求必助,人文教化,恒育人杰,成就了人文薈萃。問村中幾人堪稱花魁?遍詳古今,比比皆是,首推孫文龍。

  斯窺村貌,新景辭舊物,曲徑人不見。歲月留痕跡,殘存數(shù)得清。“孫文龍紀(jì)念館”雄偉壯麗,孤堆山綠樹成蔭,葡萄園形成規(guī)模。“農(nóng)家樂”遍布村舍。住宿舒適,熱腸暖心。特色小吃,滿足口福。盤山滑道,便于游覽。民俗展覽,心存舊念。天書實(shí)物,鮮見神形。白楊起舞,笑語歡聲。莫道山里人宿命難遷,而今孤堆底改地?fù)Q天。紅色旅游景點(diǎn),民風(fēng)民俗展覽,休閑娛樂場(chǎng)館,“農(nóng)家樂”飽享口福。孤堆底之美,禿筆難工。孤堆底之情,海水難量。如今的孤堆底村,大務(wù)時(shí)成,雄圖盈胸,奮追文明潮流。航標(biāo)如斯,凝心聚力,共圓斯村新夢(mèng)。

  2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇三】

  3月4日這一天,注定不能平靜的度過了,參觀完孫文龍紀(jì)念館后,我內(nèi)心深深被震撼,于是有感而發(fā)。

  孫文龍他的一生,作風(fēng)過硬,務(wù)實(shí)求真,敢想敢干,致富百姓,走一處、變一處、干一處、紅一處。他思想超前,開創(chuàng)種蘋果樹之先河,給寺頭人民栽上了搖錢樹;樹旗標(biāo)帆,栽桑養(yǎng)蠶,使陽(yáng)城成為“山西之首、華北之冠”;開渠截流、筑壩建庫(kù),創(chuàng)出了水資源綜合利用全國(guó)第一縣;敢為人先,大膽創(chuàng)新,高寒地區(qū)試種棉花成功,受到了周總理的贊揚(yáng)。在武鄉(xiāng)任職期間,實(shí)事求是平反冤家錯(cuò)案2220件,贏得民心。

  臧克家曾經(jīng)寫到:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”;有的人情愿做野草,等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著是為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的,人民將他摔垮,給人民做馬的,人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的.,名字把尸首爛得更早;只要出風(fēng)吹過的地方,到處都是青青的野草。他活著別人就不能活,他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好的活,群眾把他抬舉的很高很高。一個(gè)共產(chǎn)黨員、縣委書記逝世三十多年來,人們沒有忘記他,反而隨著時(shí)間的推移更加的敬仰他、緬懷他、傳頌他……

  那么,我作為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該如何做呢?我認(rèn)為該做好以下三點(diǎn):

  一、提高政治理論修養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念

  信念是一個(gè)人的靈魂,決定著一個(gè)人的人生精彩。作為新時(shí)期的黨員,更應(yīng)該不停地學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己,只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟,信仰才會(huì)堅(jiān)定,思想目標(biāo)才更加執(zhí)著,行動(dòng)上才會(huì)不可動(dòng)搖。

  二、牢記黨員身份,“思想上入黨”從現(xiàn)在開始

  當(dāng)我們莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,我們就有的特殊身份“共產(chǎn)黨員”,這是一個(gè)給我們帶來光環(huán)和榮譽(yù)的身份,更是一個(gè)給我們帶來監(jiān)督和責(zé)任的身份。一名真正共產(chǎn)黨員,不單單是形式上的入黨,更重要的是思想上入黨。組織上入黨是一時(shí)的,思想上入黨是一世的。

  三、為人民服務(wù),從身邊做起

  平凡中的偉大,正是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。我們要把為人民服務(wù)始終作為自己理想的起點(diǎn),信念的支點(diǎn)。在工作中牢記黨的宗旨,把實(shí)踐好、維護(hù)好和發(fā)展好對(duì)廣大人民群眾的根本利益作為一切工作得出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想。

  認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),勤勤懇懇工作,踏踏實(shí)實(shí)做人,甘于奉獻(xiàn)無愧于心,我認(rèn)為這是一個(gè)黨員最基本的要求,它將指導(dǎo)我一生的前進(jìn)方向。

 

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