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2017公司的力量觀后感
《公司的力量》這部紀(jì)錄片中,讓我們冷靜的看著西方經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)和發(fā)展,不斷為中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)壯大注入著力量。汲取營(yíng)養(yǎng),取精華去糟粕。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。以下是小編整理的公司的力量觀后感,希望對(duì)你有幫助。
2017公司的力量觀后感一:
CCTV 2010年8月23日首播的10集紀(jì)錄片《公司的力量》,以公司的發(fā)展史為線索,跨越世界各國(guó),探討公司的根源、性質(zhì)、職能,從公司的興衰反映國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況。
我們不能看清未來(lái),但我們可以回顧歷史。以史為鑒,可以明智。
關(guān)心歷史,展望未來(lái)。更廣闊的視角,可以讓我們站得更高來(lái)觀察世界,并且,作為判斷我國(guó)現(xiàn)狀的重要依據(jù),結(jié)合當(dāng)下國(guó)情做出一些較為客觀的判斷。
下面摘錄一些紀(jì)錄片中出現(xiàn)的例子,也許能夠給我們一些啟示:
企業(yè)家精神
1776年,美國(guó)獨(dú)立前夜,一本不到20頁(yè)的小冊(cè)子開始流傳。小冊(cè)子名為《常識(shí)》。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,《常識(shí)》一書對(duì)美國(guó)民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。
1904年,美國(guó)《企業(yè)家》雜志選用《常識(shí)》中的一段話作為發(fā)刊詞,此后百余年中,滄海桑田,物是人非,但雜志扉頁(yè)上的這段話卻從來(lái)沒(méi)有改變,它被稱為企業(yè)家誓言。
我是不會(huì)選擇做一個(gè)普通人的,如果我能夠做到的話,我有權(quán)成為一位不尋常的人,我尋找機(jī)會(huì),但我不尋求安穩(wěn),我不希望在國(guó)家的照顧下,成為一名有保障的國(guó)民,那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險(xiǎn),我要夢(mèng)想,我要?jiǎng)?chuàng)造,我要失敗,我也要成功,我的天性是挺胸直立,驕傲而無(wú)所畏懼,我勇敢地面對(duì)這個(gè)世界,自豪地說(shuō):在上帝的幫助下,我已經(jīng)做到了。
市場(chǎng)——看不見的手
就在博爾頓-瓦特公司推出蒸汽機(jī)4天之后,格拉斯哥大學(xué)教授亞當(dāng)·斯密出版了《國(guó)富論》一書,在這部著作中,斯密批判了用國(guó)家力量追逐貨幣財(cái)富的重商主義,倡導(dǎo)通過(guò)平等契約來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自由貿(mào)易。他最著名的觀點(diǎn)就是看不見的手,他認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)體間的自由貿(mào)易,將會(huì)創(chuàng)造出高效的資源分配模式,并有利于提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的收入水平。
斯密認(rèn)為:
每一個(gè)人為改善他的狀況,而自然地做出的努力,當(dāng)其具有施展的自有和安全時(shí),就是一個(gè)十分強(qiáng)有力的原則,他進(jìn)而指出,不需要借助其它,這種個(gè)人的努力就能給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富和繁榮。
正是在看不見的手的指引下,成千上萬(wàn)的英國(guó)小公司,推動(dòng)了第一次工業(yè)革命。這場(chǎng)革命并無(wú)政府強(qiáng)制力作為主導(dǎo),在紡織、機(jī)械、冶金等行業(yè)中,幾乎看不到必須經(jīng)由政府特許才能成立的股份有限公司。
我們應(yīng)該盡早結(jié)束非人道斂財(cái)方式
1902年5月,美國(guó)賓夕法尼亞西部,15萬(wàn)工人罷工,要求增加工資和承認(rèn)工會(huì)的合法,這引發(fā)了美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的工業(yè)危機(jī)。
替工人辯護(hù)的克勞倫斯·丹諾做了一次情緒激昂的演說(shuō),這次演說(shuō)讓仲裁委員們開始對(duì)煤礦勞工有所支持。1903年2月,美國(guó)人聽到了這樣的辯護(hù)詞。
如果這個(gè)國(guó)家的文明,是靠礦工和勞工忍饑挨餓,靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚(yáng)的無(wú)煙煤礦撿煤維持的話,我們?cè)皆缃Y(jié)束這種文明,越早重新開始新的文明,對(duì)人類就越有好處。
我在來(lái)這的路上就下定決心,要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。
這是二十世紀(jì)伊始,人們對(duì)建立社會(huì)經(jīng)濟(jì)新秩序的思考,因?yàn)樨?cái)富階層的貪婪,和貧困階層的暴力是從不同方向威脅國(guó)家的兩把利刃。
市場(chǎng)也需要政府的干涉
從20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始,人們逐漸意識(shí)到,市場(chǎng)并不能解決所有的問(wèn)題。這是資本崛起的過(guò)程中一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此以后,監(jiān)管一詞出現(xiàn)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的軌跡中。政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的態(tài)度不再是放任自由,取而代之的是混合經(jīng)濟(jì)模式,這是人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的一次重要修正。
劍橋大學(xué)教授約翰·凱恩斯已然顛覆了傳統(tǒng)思想。在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中:
凱恩斯創(chuàng)建了一個(gè)以國(guó)家干預(yù)為中心,以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)為目標(biāo)的學(xué)說(shuō)體系。他說(shuō):政府應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)進(jìn)行投資,通貨膨脹也是發(fā)展所必需的。
美國(guó)政府在加大投資、提供就業(yè)的同時(shí),相繼出臺(tái)了一系列維護(hù)市場(chǎng)秩序和社會(huì)公正的法律,經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)整,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)又有了好轉(zhuǎn)。
就像富蘭克林·羅斯?偨y(tǒng)提出的那樣:
政府有責(zé)任消除貧困,保護(hù)公民免于匱乏的自由,市場(chǎng)可以有效地篩選出強(qiáng)者,但它們無(wú)法保護(hù)弱者。因此,維護(hù)社會(huì)安全,保障基本公正的使命,政府責(zé)無(wú)旁貸。
但是,市場(chǎng)不是萬(wàn)能的,政府也不是。也許,從來(lái)就沒(méi)有無(wú)所不能的拯救者,公司的明天不能等待救星來(lái)開啟。
公司的文化
就像明治維新時(shí)期一樣,日本這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長(zhǎng),創(chuàng)造新地運(yùn)用所學(xué)。
豐田汽車的生產(chǎn)線上,有一根特別的拉繩被成為安東繩。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常就可以拉動(dòng)繩索,停止生產(chǎn),以防止次品流入下一道工序。
美國(guó)公司的'質(zhì)量管理師末端控制,它的日本學(xué)生則把問(wèn)題消滅在源頭。拉動(dòng)安東繩的責(zé)任和權(quán)力,讓工人不再是生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘,不再是可以任意替換的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化零件。他們成為有獨(dú)立思考能力、有情感、被重視的人。
日本企業(yè)的成功,是在組織結(jié)構(gòu)中,重新發(fā)現(xiàn)了人。歸根到底,公司并不是豪華建筑、財(cái)政利潤(rùn)、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃,而要想調(diào)動(dòng)人的因素,文化的力量,無(wú)形勝有形。但文化并不是永恒不變的,只有善于學(xué)習(xí)和開放的文化,才是真正有生命力的。
然而,日本于20世紀(jì)90年代開始了長(zhǎng)達(dá)10年的經(jīng)濟(jì)停滯,它的原因至今眾說(shuō)紛紜。同時(shí),信息革命席卷全球,一場(chǎng)新的競(jìng)賽開始了。誰(shuí)擁有更具創(chuàng)新力的文化,誰(shuí)救能擁有更強(qiáng)大的公司。
兩個(gè)年輕人,創(chuàng)造了新的公司神話,白手起家建立兩個(gè)帝國(guó),微軟與蘋果,成為新時(shí)代的領(lǐng)袖,美國(guó)憑借新一代的公司之力,重新走上頂峰。史蒂夫·喬布斯和比爾蓋茲,他們和他們的公司,都帶著美國(guó)文化的深深烙印,自由、獨(dú)立、鮮明的個(gè)性,還有無(wú)止盡的創(chuàng)新追求。
無(wú)論身處何種文化環(huán)境,唯有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)人潛能的優(yōu)勢(shì),更好地解讀人與組織的關(guān)系,才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)國(guó)家在多大程度上解放了它的人民,決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度。而這一點(diǎn),將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中。成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。歷史表明,唯有更具原創(chuàng)力的文化基因,才能長(zhǎng)久地支撐起經(jīng)濟(jì)奇跡。
創(chuàng)新的重要性
英國(guó)思想家培根說(shuō)到:
知識(shí)就是力量。而讓知識(shí)真正成為力量的,讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的,并不是知識(shí)或者科技本身,而是面向市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新的公司組織。因?yàn),在?chuàng)新活動(dòng)的諸多要素中,制度大于技術(shù)。
創(chuàng)新的力量推動(dòng)了一大批高科技公司從美國(guó)硅谷誕生,并且發(fā)展壯大,成為世界上的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)。
當(dāng)微軟從一家小公司,逐漸變成全球技術(shù)霸主,美國(guó)司法部面臨了一個(gè)新的反壟斷難題。問(wèn)題不在于微軟在市場(chǎng)上實(shí)施壟斷價(jià)格,而是技術(shù)壟斷正在阻止更多的創(chuàng)新公司出現(xiàn),為了保護(hù)更多中小公司的創(chuàng)新能量。政府不得不遏制本國(guó)乃至全球有史以來(lái)最有成就的公司。因?yàn)闊o(wú)論是行業(yè)壟斷,還是技術(shù)壟斷,都將破壞創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境。
諾斯說(shuō)過(guò)經(jīng)典的一句話:
什么樣一種制度,是最能夠刺激鼓勵(lì)人們的創(chuàng)新,就是他創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),和他取得的回報(bào),這之間越一致,差距越小,越能夠鼓勵(lì)人們創(chuàng)新。
2017公司的力量觀后感二:
《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片,集集精彩,發(fā)人深省,充分論證了公司作為社會(huì)的組織,具有無(wú)與倫比的作用和力量。同時(shí),一個(gè)好的公司就是一個(gè)好的平臺(tái),作為公司職員,只有將自己充分融入到公司大家庭之中,才可能更好地發(fā)揮自己的作用、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,只有加入到公司團(tuán)隊(duì)之中,與公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展,才可能在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。大全是一個(gè)優(yōu)秀的公司,作為大全人,深感榮幸、驕傲與自豪。
說(shuō)到心得體會(huì),實(shí)際上在觀看的過(guò)程中,時(shí)時(shí)有感想,處處覺(jué)震撼,常常受啟發(fā),可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章,還是拿出影響較深的兩點(diǎn),片面的說(shuō)說(shuō)自己的感受吧:一個(gè)是文化,一個(gè)是創(chuàng)新。
先說(shuō)文化:
片中開幕就說(shuō),"公司是一種組織、一種制度、一種文化,公司是一種生存方式,也是一種生活方式。"
在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中,開幕又說(shuō),"人們發(fā)現(xiàn),公司歸根到底是人的組織,在制度和理性之外要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人,唯有文化,那是公司管理的更高境界,也是效益和利潤(rùn)的新來(lái)源,只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨(dú)特新文化的公司,才可能成為時(shí)代的佼佼者。"
在第七集中還說(shuō)道,"員工喜歡以公司的名字為自己命名,稱自己為松下人,豐田人等等,他們將這種強(qiáng)烈的歸屬稱為“忠”,公司對(duì)日本人來(lái)說(shuō)就象是一個(gè)更大的家。員工需要這個(gè)家,社會(huì)文化需要這個(gè)家,這是對(duì)人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營(yíng)者則扮演著家長(zhǎng)的角色,努力讓家庭保持和睦、團(tuán)結(jié)和秩序,讓家庭成員分享幸福,于是在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用,幾乎成為日本企業(yè)的象征。"
最后還引用專家的觀點(diǎn)說(shuō),"我想最重要的一點(diǎn)是大家逐漸建立了這樣的觀念,公司不是股東的,也不是經(jīng)營(yíng)者的,而是公司職員的,這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。"
感受與聯(lián)想:文化,實(shí)際上包羅萬(wàn)象,作為一個(gè)企業(yè),要有自己的文化,也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。
良好的企業(yè)文化,其目的和作用,簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是兩點(diǎn),即對(duì)內(nèi)提高凝聚力、對(duì)外擴(kuò)大影響力。
在對(duì)內(nèi)提高凝聚力方面,如果一針見血的指明,就是要提高員工的忠誠(chéng)度,圍繞這個(gè)目標(biāo),就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。
這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點(diǎn),首先應(yīng)該是"以人為本"。從人力資源的視角來(lái)看,就是,在引進(jìn)人才的過(guò)程中,要引進(jìn)認(rèn)同公司價(jià)值觀,能夠和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展的人;引進(jìn)之后,要注重培養(yǎng),每個(gè)人的興趣不一致、特長(zhǎng)各不同,要將不同的人放在不同的崗位上鍛煉和成長(zhǎng),最后將合適的人放在合適的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人,使用好人的同時(shí),還要給予好的待遇,用優(yōu)厚的待遇來(lái)留住人、鼓舞人、激勵(lì)人。這樣,就能形成一種好的"以人為本"的企業(yè)文化,提高員工的忠誠(chéng)度。
在對(duì)外擴(kuò)大影響力方面,如果直截了當(dāng)一點(diǎn),就是要塑造企業(yè)文化,加強(qiáng)宣傳工作,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,重視從實(shí)踐到理論的總結(jié),形成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念,不僅用這套理念來(lái)武裝內(nèi)部員工的.頭腦,而且要讓外界知曉,提高企業(yè)品牌知名度與社會(huì)影響力。
當(dāng)然,公司終究是公司,他要以營(yíng)利為目的,這是毋庸置疑的,如果說(shuō)一個(gè)公司專門做慈善,不考慮成本,那絕對(duì)是假話,或者說(shuō)那不是公司行為,而是其他方面的行為。因此,作為一個(gè)公司,在加強(qiáng)宣傳工作的同時(shí),要有一個(gè)目的,就是要通過(guò)宣傳,促進(jìn)品牌建設(shè),擴(kuò)大影響力,進(jìn)而促進(jìn)銷售,提高市場(chǎng)占有率,銷售做上去了,再反輔過(guò)來(lái),支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作,形成良性循環(huán)。
說(shuō)到底,作為一個(gè)公司,應(yīng)該重視企業(yè)文化建設(shè),企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對(duì)內(nèi)提高凝聚力、對(duì)外擴(kuò)大影響力;而公司終究是要營(yíng)利的,所以,在具體操作過(guò)程中,要以市場(chǎng)宣傳為目的,促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。
再說(shuō)創(chuàng)新:
片中,北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)張維迎教授說(shuō),"如果個(gè)人沒(méi)有自由,法律、文化不鼓勵(lì)人們冒險(xiǎn),不鼓勵(lì)人們創(chuàng)新,這個(gè)社會(huì)就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家。"
第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說(shuō),"據(jù)統(tǒng)計(jì),從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代,被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要?jiǎng)?chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。今天,全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國(guó)公司。"
"當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤(rùn)的能力后,公司對(duì)財(cái)富的追逐就直接變成了對(duì)技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期,德國(guó)大公司們率先設(shè)立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室,并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。"
"這是美國(guó)電話電報(bào)公司在20世紀(jì)30年代形成的生產(chǎn)鏈:貝爾實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)研發(fā),交由西方電氣生產(chǎn),產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商銷售,并按一定比例付給貝爾實(shí)驗(yàn)室專利使用費(fèi),以保證研發(fā)經(jīng)費(fèi)。【公司的力量觀后感兩篇】公司的力量觀后感兩篇。如此循環(huán)下,美國(guó)電話電報(bào)公司的業(yè)務(wù)迅猛擴(kuò)張,“公司以創(chuàng)新為榮,我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅追求創(chuàng)新的數(shù)量,還追求顛覆性創(chuàng)新。”"
第十集《地球無(wú)疆》說(shuō)到,"這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司,世界需要的是創(chuàng)新!需要那些可以為其他地區(qū)帶來(lái)創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司,無(wú)論這樣的公司來(lái)自發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,因此,不要為了走出去而走出去,公
司走向國(guó)際化要帶著他人不能夠提供給消費(fèi)者的東西。"
還說(shuō)到,"這是一個(gè)英雄不問(wèn)出處的時(shí)代。要在競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久保持領(lǐng)先者的席位,惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù),公司已經(jīng)開始上演全球化時(shí)代的變形記。"
感受與聯(lián)想:創(chuàng)新是個(gè)筐,什么都可往里面裝。雖然是句調(diào)侃話,但確實(shí)有一定的道理。
作為一個(gè)企業(yè),特別是一個(gè)立志永葆青春、實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè),創(chuàng)新是必須的,拿國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話來(lái)說(shuō),就是要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。
在創(chuàng)新中,首先應(yīng)該是觀念創(chuàng)新,只有從思想上追求革新,才可能在行動(dòng)上表現(xiàn)進(jìn)步、敢為人先。正所謂,心有多大,舞臺(tái)就有多大。
作為一個(gè)企業(yè),機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障,且非常重要,在現(xiàn)實(shí)中,有很多國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期停滯不前,搞不好,就是因?yàn)闄C(jī)制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因?yàn)橛袊?guó)家養(yǎng)著,所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過(guò)改制,進(jìn)行機(jī)制和制度的創(chuàng)新后,經(jīng)過(guò)"鷹之銳變"的改革,就有了生機(jī)和活力,形成了較好的發(fā)展。
科技創(chuàng)新是關(guān)鍵,片中提到,"當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤(rùn)的能力后,公司對(duì)財(cái)富的追逐就直接變成了對(duì)技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期,德國(guó)大公司們率先設(shè)立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室,并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破"。在我們熟知的領(lǐng)域里,還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè),他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入,也因此給企業(yè)帶來(lái)突飛猛進(jìn)的收益。為什么在我們投標(biāo)的過(guò)程中,知名品牌有時(shí)候最高價(jià)也可以中標(biāo),而不知名品牌即使是最低價(jià)也不一定中標(biāo),這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說(shuō),"這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司,世界需要的是創(chuàng)新"!作為一個(gè)普通的公司員工,我的感覺(jué)就是,"不要通過(guò)廉價(jià)的重復(fù)勞動(dòng)和廉價(jià)的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情,賺取微薄的收入;而要?jiǎng)?chuàng)新工作,通過(guò)卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價(jià)值,贏得高額的回報(bào)"。
市場(chǎng)創(chuàng)新是靈魂,企業(yè)不同于研究機(jī)構(gòu),他必須將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù),將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場(chǎng)和銷售工作,有的時(shí)候甚至需要先做市場(chǎng),在市場(chǎng)調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果,反過(guò)來(lái)指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說(shuō),市場(chǎng)創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。
管理創(chuàng)新是基礎(chǔ),在一個(gè)企業(yè)運(yùn)行的過(guò)程中,人在變、事在變、環(huán)境在變;內(nèi)部員工在變、外部競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在變;客戶在變、供應(yīng)商在變;社會(huì)在變,政府在變,有時(shí)候甚至國(guó)家和政權(quán)都在變。難怪片中說(shuō),"這是一個(gè)英雄不問(wèn)出處的時(shí)代。要在競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久保持領(lǐng)先者的席位,惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù),公司已經(jīng)開始上演全球化時(shí)代的變形記"。而在所有創(chuàng)新中,管理創(chuàng)新是基礎(chǔ),應(yīng)貫穿始末、包羅萬(wàn)象。
說(shuō)到底,作為一個(gè)公司,應(yīng)該重視創(chuàng)新,其中,觀念創(chuàng)新是前提,機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是關(guān)鍵,市場(chǎng)創(chuàng)新是靈魂,管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。
還補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn)感受:
《公司的力量》確實(shí)是一部很好的紀(jì)錄片,通過(guò)學(xué)習(xí)觀看,百感交集、受益匪淺,上面簡(jiǎn)單雜談了文化和創(chuàng)新,其實(shí)還有很多意猶未盡。
比如,片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說(shuō),"1910年3月16日,從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來(lái)了70壽辰,他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來(lái)的一幅畫,畫作中的4件作品寓意了他一生的追求:象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語(yǔ)》。受此啟發(fā),沼澤榮一開始撰寫著作《論語(yǔ)與算盤》,數(shù)十年的政商經(jīng)驗(yàn)告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣,必須在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。"
"沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī):經(jīng)商不是為了個(gè)人,而是為了社會(huì),(讀后感)這不僅同理想人格沒(méi)有矛盾,而且還是實(shí)現(xiàn)理想人格的最佳途徑,正所謂公益即私利,私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動(dòng)新的意義,進(jìn)而改變了日本社會(huì)的價(jià)值觀。"
早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評(píng)價(jià)說(shuō),"這是現(xiàn)代版的《論語(yǔ)》,闡述了作為經(jīng)營(yíng)者必須具有的觀念,從福澤諭吉和沼澤榮一開始,人們有了這樣一種觀點(diǎn),在追求金錢的同時(shí),如果失去了人心、精神和和諧就很危險(xiǎn)了,這正是沼澤榮一著作的主要觀點(diǎn)。"
由此,我還有兩點(diǎn)心得體會(huì):
一點(diǎn)是中國(guó)的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎,那么,作為國(guó)人,更應(yīng)該崇尚儒商文化,并將之發(fā)揚(yáng)光大。
還有一點(diǎn)是,通過(guò)學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》,讓我堅(jiān)信,公司必將是社會(huì)的中堅(jiān),其力量無(wú)與倫比、不可低估;作為公司員工,應(yīng)該融入到公司團(tuán)隊(duì)之中,和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展,在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。
作為大全人,為自己沐浴在"有容乃大、和諧為全"的企業(yè)文化氛圍之中,不斷成長(zhǎng)與發(fā)展,對(duì)此深感榮幸;并將時(shí)刻銘記公司"全球大業(yè)、百年大全"的企業(yè)愿景和口號(hào),由此,更加堅(jiān)定了為之奮斗的信心和決心。