- 相關(guān)推薦
不夜城觀后感影評(píng)
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,大家一定收獲不少吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。觀后感你想好怎么寫了嗎?下面是小編幫大家整理的不夜城觀后感影評(píng),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
偶然的機(jī)會(huì)知道這劇,據(jù)說(shuō)評(píng)分不錯(cuò),拿來(lái)刷一刷,沒(méi)想到我抗韓二十年,竟然入坑李枖原!哈哈(玩笑啦)
話說(shuō)這劇貌似很小眾,不像《來(lái)自星星的你》、《太陽(yáng)的后裔》、《鬼怪》那么火,究其原因,大概因?yàn)椴皇谴蠹易放醯膼?ài)情劇,雖然介紹貼著愛(ài)情的標(biāo)簽。但實(shí)際上這是一部純正的商戰(zhàn)劇,當(dāng)然少不了男人女人之間微妙的感情戲,但這戲份少到可以忽略不計(jì),從頭到尾利益的爭(zhēng)斗才是主線?梢哉f(shuō),這是韓國(guó)版的《瑯琊榜》。
我不是一個(gè)瘋狂追劇的人,即使非常好看我也是抽時(shí)間刷一兩集,所以即使只有20集的《不夜城》,我也是看了好幾個(gè)星期才刷完(上周刷完),刷完之后,余音未了,劇中的很多畫面時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出來(lái),關(guān)于徐伊景,關(guān)于樸建宇,關(guān)于李世珍,我想到他們,想到我,也想到我們的每一個(gè)人。我想了很多之前我沒(méi)想過(guò)的,確切的說(shuō)是我從不敢想的東西。 喜歡它的原因,是它赤裸裸地展示了凡人的欲望。不得不說(shuō),金錢、權(quán)力、欲望這些詞匯不曾被冠以高尚的名義,我們總是對(duì)它們嗤之以鼻,甚至無(wú)限厭惡。但是,這是真實(shí)的我們嗎?
一、關(guān)于欲望
大學(xué)古代史老師講《孟子》,講到孟子與告子辯論,告子說(shuō),食色,性也。于是大家都使勁地點(diǎn)頭,原來(lái)吃美食追求漂亮的女孩子(帥氣的男孩子)是人的本性!不得不說(shuō)這樣的理解過(guò)于字面化,食,動(dòng)詞,喜歡,追求;色,美好的事物,所以可以理解為喜歡、追求一切美好的事物是人的本性。我們暫不討論人性本善還是性本惡亦或是人性無(wú)善無(wú)不善論,我們只探究我們真實(shí)的屬性。
承認(rèn)吧,我們每個(gè)人都想追求一切美好的事物,從人類誕生到如今的我們,長(zhǎng)達(dá)200多萬(wàn)年的進(jìn)化(我們現(xiàn)在仍然在進(jìn)化),從祖先一開(kāi)始摘果子吃睡在樹上到吃到熟肉住在洞穴里,再到學(xué)會(huì)種莊稼吃大米飯喝粥住在桿欄式和半地穴式房屋,再到擁有越來(lái)越多的私有財(cái)產(chǎn),后來(lái)有了階級(jí)、國(guó)家,當(dāng)財(cái)富足夠多的時(shí)候卻又想要更高的權(quán)利。而推動(dòng)人類進(jìn)化速度的,是我們不斷膨脹的欲望——對(duì)一切美好事物的向往。
而關(guān)于美好事物的概念,見(jiàn)仁見(jiàn)智,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),你認(rèn)為金錢萬(wàn)能,他認(rèn)為權(quán)利迷人,我認(rèn)為長(zhǎng)生不老最美好,你說(shuō)愛(ài)情無(wú)價(jià),他覺(jué)得粗茶淡飯舒服,我想環(huán)游世界更有意義……就像電影《失戀三十三天》里說(shuō)的,不評(píng)判哪個(gè)更好,只能說(shuō)更多選擇,更多歡笑。所以,對(duì)于別人不同于你的欲望,你可以不喜歡,不跟隨,但請(qǐng)不要以自我為中心去批判和捆綁那些有更多選擇的人。
劇中徐伊景說(shuō):“面對(duì)你自己的欲望,用不著害羞!
她冷靜,智慧,自信,但我最喜歡的是她的真實(shí),不遮不掩,敢于直面自己的所有欲望,不偽善,不造作。世間的偽君子太多,能遇見(jiàn)一個(gè)活出真實(shí)自我的人,彌足珍貴,也會(huì)給這個(gè)群魔亂舞的世界平添一點(diǎn)可愛(ài)吧。
二、關(guān)于金錢
徐伊景說(shuō):“看得見(jiàn)的神,是錢!
我們從小就被教育“不為五斗米折腰”“要有視金錢為糞土的高雅情操”,長(zhǎng)大后,才發(fā)現(xiàn)錢很重要,房子要花錢,車子要花錢,吃飯要花錢,旅行要花錢,看病要花錢,人際交往要花錢,孩子上學(xué)要花錢……我們一邊感受著錢的重量和貧窮的無(wú)力,一邊又清高地咒罵錢是罪惡是骯臟。
偽君子一覽無(wú)遺。
就連我崇拜的魯迅先生,也剝皮剔骨地說(shuō):“錢是要緊的,錢這個(gè)字很難聽(tīng),或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺(jué)得自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)榻疱X所賣掉……為準(zhǔn)備不做傀儡起見(jiàn),在目下的社會(huì)里,經(jīng)濟(jì)權(quán)就見(jiàn)得最要緊了!
人人都明白經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,但是大家又都懼怕世俗,害怕珍貴的東西一沾染金錢就變得不真實(shí),譬如:愛(ài)情,理想。
假設(shè):你打算找一個(gè)不圖自己所有的外在條件而單純愛(ài)你的靈魂伴侶,如果真的有這么一個(gè)人,她(他)也一無(wú)所有,你可以接受嗎?如果不能接受,要么是你虛偽,要么這個(gè)假設(shè)壓根就不成立。如果你能接受,我也相信,你們生來(lái)自由,愿此生雙宿雙飛,笑傲江湖。
很多人談理想,避諱談錢。于是我們埋頭苦干,為理想打拼,當(dāng)現(xiàn)實(shí)催促我們一張又一張的生活欠款時(shí),我們?yōu)樨毟F抱怨。這時(shí)突然有很多人站出來(lái)跺著腳咒罵:“理想是不能被金錢所收買的!庇谑俏覀兛吹秸f(shuō)這話的人一邊自己撈著錢,一邊跟別人談理想……
錢本身并無(wú)任何屬性,無(wú)對(duì)錯(cuò),無(wú)善惡,它只是我們利用的工具,僅此而已。你可以愛(ài)它,也可以不愛(ài),就像徐伊景,她崇拜金錢,但她沒(méi)成為金錢的奴隸,她掌控著金錢,又利用金錢掌控著自己的人生。
三、關(guān)于權(quán)力
當(dāng)財(cái)富積累到一定程度時(shí),人們渴望得到權(quán)力。權(quán)力為什么具有吸引力?我想大概是因?yàn)樗目刂屏Α?/p>
人類的進(jìn)化伴隨著自身控制力的增強(qiáng),從開(kāi)始的時(shí)候我們懼怕自然的種種現(xiàn)象,到后來(lái)我們控制了火種、工具、野獸……隨著控制力的增強(qiáng),我們?cè)絹?lái)越想要控制更多而不是被控制,因?yàn)榭刂茙Ыo我們安全感,因?yàn)榭刂埔馕吨覀兲幵谑澄镦湹纳蠈,也意味著我們有主宰其他的更多可能?/p>
從馬斯洛的需求層次理論上講,當(dāng)我們滿足了初級(jí)階段生存的需要,就要向更高層次去追求——被他人尊重的需要(歸屬)和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要(成長(zhǎng))。追求權(quán)力,增強(qiáng)控制力,從而獲得尊重感。
劇中社長(zhǎng)、老人家,大小人物為了奪權(quán),互相利用,彼此牽制,時(shí)而為敵,時(shí)而為友,果真見(jiàn)證了一條真理:世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益。利益至上。
人類的欲望是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,也是人類最致命的弱點(diǎn)。人的欲望一旦點(diǎn)燃,將燃起熊熊烈火。而欲望一旦被人知曉,這將成為本身的死穴,易被人加以利用,也易被人牽著鼻子走。劇中那些為了爭(zhēng)奪金錢、權(quán)力、地位的人啊,之所以被徐伊景掌控,是因?yàn)樾煲辆扒宄麄兏髯缘男膽压硖。你想要什么,就害怕什么,你害怕的東西,就是你的致命點(diǎn)。所以人們才說(shuō)無(wú)欲則剛。因?yàn)闆](méi)有欲望的人沒(méi)有弱點(diǎn),自然什么都不怕。
最后本劇回歸善良和本真,以歲月靜好的方式收尾。像是一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境,又像是經(jīng)歷了看山是山,看水是水到看山不是山看水不是水的人生境界,最后放眼望去,原來(lái)山還是山,水還是水。這最后的山水,是聽(tīng)過(guò)萬(wàn)籟之聲,看過(guò)人間百態(tài),穿過(guò)世間浮華,經(jīng)歷過(guò)百轉(zhuǎn)千回的了然于心與平靜自然。你真實(shí),才能看到真實(shí)的世界,還有真實(shí)世界中的自己。
【不夜城觀后感影評(píng)】相關(guān)文章:
影評(píng)的寫作基礎(chǔ)01-26
捉迷藏影評(píng)01-22
關(guān)于影評(píng)的寫作基礎(chǔ)01-28
游大唐不夜城作文500字(通用17篇)04-18
安樂(lè)鄉(xiāng)觀后感影評(píng)01-28
《前任攻略》影評(píng)觀后感02-02
《側(cè)耳傾聽(tīng)》觀后感影評(píng)01-29
東方華爾街觀后感影評(píng)11-07
上古情歌觀后感影評(píng)11-07