《喜福會(huì)》觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《喜福會(huì)》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《喜福會(huì)》觀后感1
《喜福會(huì)》所講述的是四位華人移民婦女和她們?cè)诿绹?guó)長(zhǎng)大的兒女各自之間的故事。小說(shuō)的題目《喜福會(huì)》原是母親們打麻將的聚會(huì)。這些婦女移居美國(guó)已有幾十年，但她們?nèi)阅钅畈煌鼜男∈苓^的傳統(tǒng)教育，恪守著中國(guó)幾千年來(lái)滲透于婦女血液之中、幾乎已成為天性的封建男權(quán)的思想。她們共同的理想就是要嚴(yán)格教育、管束自己的女兒，使她們能逃脫自己這一輩女人的命運(yùn)，成為她們眼中幸福的女人。然而，對(duì)于母親的管束，女兒們則以各自不同的方式一味反抗，在這個(gè)種族、階級(jí)、性別不平等的美國(guó)社會(huì)里，兩代女性上演了一出由相互爭(zhēng)斗到殊途同歸、相互認(rèn)同的悲喜劇。在這出悲喜劇中，給人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她們無(wú)法啟口、無(wú)法觸及、諱莫如深的事情，是沉默背后的東西。在那里，沉默已經(jīng)變成了一個(gè)象征，它那巨大的毀滅性力量摧毀著女性賴以生存的自尊、自信和勇氣，使她們?cè)诔林氐膲阂种袉适娴臐摿�。然而一旦打破沉默，這毀滅性的力量就會(huì)立刻消失，被壓抑已久的人性就將得到復(fù)蘇，平衡和諧的關(guān)系就會(huì)得到恢復(fù)�！断哺�(huì)》中母女們的悲歡故事大部分都是以沉默和打破沉默這條主線編織起來(lái)的。
《喜福會(huì)》給我們的啟示之一就是：在美國(guó)，所謂的多元文化，也就是亞文化與主流文化持續(xù)一致的新格局，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)但是是一場(chǎng)掩人耳目的把戲，是對(duì)亞文化的同化和心理侵略的`掩蓋。那么，與其他少數(shù)民族的女性一樣，華裔女性只有重新找回原本的自我，打破文化的沉默和性別的沉默，按照自己的方式自尊、自信、自主地應(yīng)對(duì)生活，才能最終進(jìn)入“喜與�！钡木辰纭�
《喜福會(huì)》觀后感2
一個(gè)女孩做童養(yǎng)媳進(jìn)入一個(gè)地主家庭，在某種層面，她更像是一個(gè)仆人和生育工具，被婆婆教導(dǎo)三從四德，逼著吃藥讓她可以早點(diǎn)生孩子，盼著孩子生出來(lái)之后，如果是個(gè)女孩，婆婆臉上的期盼和笑容就一下子淡了下去，開始新的一番喂藥，盼孫子。
如果你覺得這個(gè)婆婆是簡(jiǎn)單的壞和沒人性，那么你就錯(cuò)了，因?yàn)榛蛟S在很多年前，她也是一個(gè)童養(yǎng)媳嫁進(jìn)地主家，被婆婆的婆婆逼著生子，最終熬到當(dāng)了婆婆。
有句話叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是遠(yuǎn)嫁他人家的婦人，又相煎何太急”呢？
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，女性受的摧殘不可謂不強(qiáng)，我們都容易把摧殘背后的那只手，聚焦在一個(gè)惡毒的婆婆身上，聚焦在一個(gè)軟弱或?yàn)E情的丈夫身上，聚焦在說(shuō)閑話的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親身上
但或許“自相殘殺”又被“男人迫害”的女性們，實(shí)際是被困在了對(duì)男性和女性的深層認(rèn)知和定義上，她們都走不出來(lái)。
這種認(rèn)知中，女性的價(jià)值感來(lái)自于丈夫，來(lái)自于擁有男性后代，來(lái)自于良好的行為帶來(lái)的認(rèn)可，她的價(jià)值感并不來(lái)自于她自己這個(gè)獨(dú)特的個(gè)人本身。
可怕的是，沉浸在這種認(rèn)知和邏輯中的，不只是男性們，還有女性們本身，甚至于，她們沉浸更深，就像傳統(tǒng)社會(huì)中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在對(duì)女性角色錯(cuò)誤認(rèn)知中的婆婆或母親們。
她們始終順著這種“邏輯”來(lái)進(jìn)行自己的生活，來(lái)教育自己的女兒，認(rèn)為是生命本身就是苦，卻沒有想過是這種“邏輯”本身或許就并不正確。
文化和思想的迫害，是透過人來(lái)進(jìn)行的，像怪圈的迷宮，但是是需要改變的，女性需要順服的品質(zhì)，但獨(dú)立并且值得被尊重。
《喜福會(huì)》觀后感3
四對(duì)母女八個(gè)女人的一臺(tái)戲，演出了人世間的辛酸苦辣，流露出人世間的冷漠與真情。
一：封建社會(huì)的女性
四位母親在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)中都因受到壓制和傷害而前往美國(guó)尋找新的希望。無(wú)論是毫無(wú)感情出于無(wú)奈的娃娃親，還是花花大少給予的傷害和羞辱，或是由于意外受人強(qiáng)暴而被家人拒之門外，又或是命懸一線時(shí)拋棄了自己的孩子，都無(wú)不反應(yīng)出中國(guó)舊社會(huì)女性地位的低下和忍氣吞聲的現(xiàn)象。她們每個(gè)人，在過去都活得像一座孤島，然而在她們相遇后，過去受的傷使她們產(chǎn)生了心靈間的共鳴。
二：母女之間的真情
母親將過高的希望強(qiáng)加于女兒身上，造成了母女間心靈的隔閡。錯(cuò)誤的愛的方式，逼著孩子喪失了自我和信心。孩子小時(shí)候?yàn)榱藵M足母親虛榮心所承受的壓力，終將轉(zhuǎn)變成孩子長(zhǎng)大后習(xí)慣性自責(zé)與自我的丟失。盡管母親有母親的苦衷，但孩子也有孩子的難隱之言。母親精明干練的掌控，女兒精明干練的掙脫，在這場(chǎng)母女的博弈中，雙方都在掌控和掙脫中迷失了自我，而最終還是只能在彼此諒解中找到自我。在母親眼中，給予女兒的希望是愛的代名詞。而在女兒眼里，來(lái)自母親的希望可能正是遮蔽希望之光的烏云。
三：清楚自己的定位
在婚姻生活中，一方的過度的謙讓以及不求回報(bào)的愛只會(huì)讓對(duì)方覺得理所當(dāng)然。在封建社會(huì)中女性毫無(wú)抵抗的忍氣吞聲只會(huì)讓奴役與女性的男權(quán)愈加變本加厲。只有當(dāng)你清楚自己的風(fēng)格和定位，才能在他人輕視你之時(shí)保持尊嚴(yán)，在外界之音否定你之時(shí)堅(jiān)守自我，在深陷泥潭之時(shí)仰望星空，在回首蕭瑟之時(shí)坦然感慨也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
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