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被告山杠爺觀后感700字（通用10篇）
當品味完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編整理的被告山杠爺觀后感700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
被告山杠爺觀后感700字 1
電影《被告人山棒爺》講述了：示范村堆堆坪一把手山棒爺一心一意為村民辦實事，深受村民愛戴。 在責任方面，山邦君命令他私下打開給妻子的信件； 拒不上繳公糧的，被山邦君派來的民兵綁起來關(guān)押。 強英上梁自盡…… 只懂村規(guī)不懂國法的山剛法師終于被送上法庭。 巴爾先生被銬上手銬后，衣著整齊地走出了祠堂。 對對坪村里的村民都來送行。 在一聲“幫主！”的叫喊聲中，村民們齊刷刷的跪下了。 剛爺爺終于忍不住淚流滿面……
這部電影是在政治課上看的。 政治課上，所有看過電影的女生都哭了。 黑白片中，村民樸素的`衣著甚至可以稱得上是破舊不堪，地道的方言展現(xiàn)了彼此之間純潔而貼心的愛情。 但是就是在這樣的黑白片中，我深深的感受到為什么要學法律呢？
有人說，邦師入獄本身就反映了中國法律的漏洞！ 中國現(xiàn)行法律法規(guī)存在諸多漏洞。 這樣一句話讓我深刻反思：“我是堅持少數(shù)人的正義，還是堅持多數(shù)人的正義？”
可能有人認為這當然是多數(shù)人的正義，但所謂多數(shù)人的正義到底是什么？
記得剛爺爺說過，懲治不正之風，要用村規(guī)。 村規(guī)是用來管理那些不守規(guī)矩的男人和悍婦的。 村規(guī)不同于國家法律。 在偏遠的山村，習俗似乎比法律更有效，但低下的社會經(jīng)濟條件使法律難以通過。 被普遍認為是正確的真的是正確的嗎？ 就像片中，一個執(zhí)法人員對巴爾先生發(fā)火，說巴爾先生違法了，態(tài)度強硬，但是巴爾先生怎么會懂法律，你強硬又怎樣？
法律口口聲聲說是為人民服務的，但制定法律的畢竟還是少數(shù)人，而不是廣大人民群眾。 執(zhí)行法律有多容易？ 然而，這并沒有削弱法治的合理性，但法治之路依然泥濘而漫長（這樣的理論顯得多么無力，多么荒謬和可悲）。
被告山杠爺觀后感700字 2
《被告山杠爺》這部影片宛如一面冷峻且深刻的鏡子，映照出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治觀念碰撞下的復雜圖景，令人感慨萬千，陷入久久沉思。
影片中的山杠爺，無疑是那個偏遠山村里的“大家長”，他一心撲在村子事務上，秉持著祖祖輩輩流傳下來的規(guī)矩和自己內(nèi)心質(zhì)樸的正義，將堆堆坪治理得井井有條。他懲治懶漢，督促村民勤勞耕種；他嚴守村規(guī)，對不孝子孫絕不姑息。在他的鐵腕管理下，村子里路不拾遺、夜不閉戶，尊老愛幼、鄰里和睦的'風氣濃厚，從某種程度而言，他是鄉(xiāng)村秩序的有力維護者，是帶著泥土氣息的“守護者”。
然而，時代的巨輪滾滾向前，法治的光芒逐漸普照大地，曾經(jīng)行之有效的“土辦法”卻觸犯了法律的紅線。山杠爺私拆他人信件、拘禁打罵違反村規(guī)之人，這些在他看來稀松平常的舉動，被現(xiàn)代法治判定為侵權(quán)與違法。當冰冷的手銬銬住他粗糙、操勞一生的雙手時，那畫面極具沖擊力，讓人內(nèi)心五味雜陳。這并非是山杠爺個人的悲劇，而是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式滯后于時代發(fā)展的必然陣痛。
它揭示出在鄉(xiāng)土社會向法治社會轉(zhuǎn)型進程中，兩者磨合的艱難。鄉(xiāng)村有著深厚的人情根基、約定俗成的習慣法，老一輩像山杠爺，習慣用經(jīng)驗、威望來解決問題，他們的初衷或許是為了集體利益，為了村子長遠發(fā)展，可法律講究程序公正、保障個體權(quán)利，不會因動機的“良善”就網(wǎng)開一面。
觀影之后，我們更明晰現(xiàn)代社會法治建設(shè)任重道遠。一方面，要加大普法力度，讓法治觀念如春風化雨般浸潤?quán)l(xiāng)村每一寸土地，讓村民知曉法律賦予的權(quán)利與義務，明白合法與違法界限；另一方面，基層治理不能摒棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德力量和公序良俗，需在兩者之間找尋平衡，傳承鄉(xiāng)土人情里的溫暖與凝聚，融入法治的規(guī)范與嚴謹。山杠爺被帶走了，但堆堆坪的故事不應是句號，而應是鄉(xiāng)村法治與德治融合發(fā)展新篇章的開篇，激勵我們在推進社會治理現(xiàn)代化征程上，審慎思考、穩(wěn)步前行，既守護好鄉(xiāng)村的“魂”，也點亮法治的“燈”。
被告山杠爺觀后感700字 3
《被告山杠爺》這部影片宛如一面冷峻又深刻的鏡子，映照出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治理念碰撞下的復雜圖景，讓人看完后久久沉浸其中，感慨萬千。
影片中的山杠爺，是堆堆坪的“主心骨”，他一心為公，秉持著祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩和自己內(nèi)心認定的正義，管理著村子大小事務。在那個偏遠封閉的`小山村，他懲治不孝子孫、整治懶漢，讓村里的風氣井然有序，糧食豐收、鄰里和睦，他所做的一切似乎都是為了村子能有個安穩(wěn)的模樣，是基于對鄉(xiāng)土人情最質(zhì)樸的守護。可矛盾也正源于此，他用“游街”“關(guān)禁閉”等“土辦法”執(zhí)行村規(guī)，這些手段在現(xiàn)代法治視角下，無疑侵犯了村民的合法權(quán)益。
山杠爺被推上被告席這一情節(jié)，沖擊力十足。它象征著舊有鄉(xiāng)村治理模式與新興法治規(guī)范的正面交鋒。站在山杠爺角度，他滿心委屈，自己一輩子沒為私利，鞠躬盡瘁，不明白為何就觸犯了法律；而從法治立場出發(fā)，他的行為無論初衷多好，都逾越了法律界限，法律面前人人平等，不能因鄉(xiāng)土“人情”“慣例”就隨意處置他人人身自由等權(quán)利。這一沖突讓我們看到，鄉(xiāng)村不能再是法外之地，傳統(tǒng)治理中那些靠威望、靠人情維系的規(guī)矩，必須融入法治框架。
影片也促使我們思考鄉(xiāng)村法治建設(shè)的路徑。堆堆坪村民起初對法律懵懂無知，習慣聽從山杠爺安排，這反映出普法宣傳在鄉(xiāng)村的嚴重缺失。要改變現(xiàn)狀，就得加大普法力度，通過通俗易懂的方式，像送法下鄉(xiāng)、法律講座開在田間地頭、編排法治文藝節(jié)目等，讓法律條文不再晦澀難懂，成為村民自覺遵守、用以維護自身權(quán)益的“武器”。同時，要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村“法律明白人”，他們既懂鄉(xiāng)土情況又明晰法律知識，能在傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代法律間找到契合點，引導鄉(xiāng)村治理走向正軌。
《被告山杠爺》不是簡單地講述一個故事，而是對鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型發(fā)出振聾發(fā)聵的警示與啟迪。它提醒我們，在邁向現(xiàn)代化進程里，鄉(xiāng)村既要留住濃濃的人情味與傳統(tǒng)道德根基，更要張開懷抱接納法治之光，唯有二者相輔相成，才能描繪出鄉(xiāng)村和諧、文明、有序的嶄新畫卷。
被告山杠爺觀后感700字 4
《被告山杠爺》宛如一面映照現(xiàn)實的明鏡，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治理念的碰撞鮮明呈現(xiàn)，觀罷影片，內(nèi)心久久不能平靜，諸多思索翻涌而來。
影片中的山杠爺，無疑是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威的典型代表。他一心為公，在堆堆坪這個小山村有著極高的威望，憑借著祖祖輩輩傳承的規(guī)矩和自己質(zhì)樸的是非判斷，管理著村子大小事務。他懲治懶漢、督促教育、調(diào)解糾紛，讓村子維持著井然有序的模樣，村民們對他既敬又怕。從這個角度看，山杠爺是村莊發(fā)展的“守護人”，他身上凝聚著勤勞、正直、有擔當?shù)膫鹘y(tǒng)美德，在鄉(xiāng)土社會里，這些品質(zhì)猶如基石，支撐著鄉(xiāng)村生活的安穩(wěn)運轉(zhuǎn)。
然而，時代的.巨輪滾滾向前，現(xiàn)代法治理念如浪潮般席卷而來，山杠爺那些看似合理的“土辦法”，卻也觸犯了法律的紅線。他私自拘禁村民、強拆違建，出發(fā)點雖是為集體謀福祉，可手段卻與法治精神相悖。當法律介入，山杠爺站在被告席上那一臉茫然與委屈的神情，深深刺痛觀者的心。這并非是山杠爺個人的悲劇，而是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式在轉(zhuǎn)型陣痛期的縮影。在封閉、熟人社會里習慣了“人治”的村莊，面對講究程序、條文嚴苛的法治，一時間難以適應。
影片警示我們，法治建設(shè)任重道遠，尤其是在廣袤鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村不能再單純依賴“山杠爺”式的人物和陳舊規(guī)矩，普法宣傳刻不容緩，要讓法律知識如同春雨，潤澤每一寸鄉(xiāng)土，讓村民知法、懂法，明白權(quán)利與義務的邊界。同時，也不能全盤否定傳統(tǒng)鄉(xiāng)土秩序中的精華部分，諸如鄰里互助、尊老愛幼、集體觀念等，需將法治與德治巧妙融合，構(gòu)建既有溫情又具規(guī)范的鄉(xiāng)村治理新生態(tài)。
從山杠爺身上，我們看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂與銜接難題，也更加篤定，只有在法治光輝下，兼顧?quán)l(xiāng)土人情與公序良俗，鄉(xiāng)村才能穩(wěn)步邁向文明、和諧、有序的康莊大道，真正實現(xiàn)治理現(xiàn)代化，讓“山杠爺”們的初心在合法合規(guī)框架內(nèi)綻放光芒，讓鄉(xiāng)村成為既守規(guī)矩又滿含煙火溫情的美好家園。
被告山杠爺觀后感700字 5
《被告山杠爺》宛如一面映照現(xiàn)實的鏡子，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治理念的碰撞鮮活呈現(xiàn)，令人感慨萬千，也促使我們深入思考鄉(xiāng)村法治建設(shè)之路。
影片中的山杠爺，無疑是個極具威望的“當家人”。他秉持著祖祖輩輩流傳的規(guī)矩，懷揣一心為村、想讓鄉(xiāng)親們過上好日子的熱忱，以強硬手段治理堆堆坪。他懲治不孝子孫，讓忤逆之徒在祖宗牌位前悔過；強令懶漢勞作，督促村民勤勞致富；私拆他人信件，只為抓住外流人員的線索。在他的鐵腕之下，村子安寧有序，風氣清正，生產(chǎn)蒸蒸日上，這看似一片祥和的“世外桃源”背后，卻隱藏著與法治相悖的暗礁。
山杠爺?shù)男袨�，站在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村情理視角，無可厚非。在封閉、熟人社會的鄉(xiāng)村，人情紐帶緊密，族規(guī)村約、長輩權(quán)威深入人心，長久以來，這便是維系鄉(xiāng)村穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的'“密碼”。然而，法治社會的浪潮洶涌襲來，個人意志、鄉(xiāng)土規(guī)矩不能凌駕于法律之上。他私拆信件侵犯了公民通信自由權(quán)，動用“家法”式懲處違背了法定程序公正。當他被“法盲”兒媳告發(fā)，面臨審判時，那一臉的茫然與困惑，著實令人揪心。這并非他一人的悲劇，而是舊有鄉(xiāng)村治理模式在新時代的困局。
這也警示我們，鄉(xiāng)村法治建設(shè)刻不容緩且任重道遠。一方面，要加強普法宣傳，不能讓像山杠爺這般質(zhì)樸且一心為公的鄉(xiāng)村干部，因不知法而“好心辦壞事”。用通俗易懂、貼近生活的方式，將法律知識送進田間地頭、農(nóng)家院落，融入鄉(xiāng)村文化，讓法治觀念扎根村民內(nèi)心。另一方面，需探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合之道，珍視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德習俗里凝聚人心、促進和諧的精華，巧妙嫁接到法治框架內(nèi)，構(gòu)建既具人文溫情又嚴守法律底線的鄉(xiāng)村治理新體系。
影片結(jié)尾，山杠爺被帶走，他身后的堆堆坪依舊，但已開啟法治融入的變革征程。它讓我們深知，法治之光要照進每一寸鄉(xiāng)土，守護鄉(xiāng)村秩序，護航鄉(xiāng)村振興，才能讓鄉(xiāng)村真正實現(xiàn)長治久安、蓬勃發(fā)展，在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出全新活力。
被告山杠爺觀后感700字 6
《被告山杠爺》是一部極具現(xiàn)實意義與思想深度的影片，它宛如一面鏡子，映照出鄉(xiāng)村治理中的復雜圖景與傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代法治的碰撞，讓人觀影后久久沉思。
影片中的山杠爺，是堆堆坪的“當家人”，他一心撲在村子的發(fā)展與秩序維護上。在這個偏遠的小山村，山杠爺秉持著祖祖輩輩流傳下來的規(guī)矩和自己內(nèi)心認定的'“公道”，處理著村民們的家長里短、雞鳴狗盜之事。他懲治不孝子孫，強制讓懶漢勞動，這些舉動在封閉、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村語境里，似乎是理所當然，也確實讓村子有了井然的秩序，鄰里和睦，生產(chǎn)勞作有條不紊，他的出發(fā)點無疑是為了集體的好，是對鄉(xiāng)土人情和責任擔當?shù)馁|(zhì)樸詮釋。
然而，時代在變遷，法治的浪潮正滾滾而來，山杠爺那些看似“行之有效”的土辦法，卻與現(xiàn)代法律條文產(chǎn)生了尖銳沖突。他私拆他人信件、拘禁村民，這些行為在法律層面，侵犯了公民的基本權(quán)利，哪怕動機是“正義”的，也不能逃脫違法的定論。當他最終被“法”推上被告席時，那迷茫又無奈的眼神，深深刺痛著觀者的心，這是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村權(quán)威在現(xiàn)代法治軌道面前的迷失與掙扎。
從這部影片中，我們看到鄉(xiāng)村治理不能單純依賴“人治”和傳統(tǒng)規(guī)矩，盡管它們蘊含著鄉(xiāng)土智慧與溫情，但必須融入法治的框架。法治不是冰冷的條文，它旨在保障每個公民的尊嚴與權(quán)利，確保公平公正以一種規(guī)范、持久的方式落地生根。在鄉(xiāng)村振興的征程上，要保留鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和淳樸民風，可更要普法，讓村民知法、懂法、守法，讓基層干部依法辦事，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人情與法理的和諧共生。
山杠爺?shù)墓适乱蔡嵝阎鴱V大基層工作者，權(quán)力需在法治的韁繩下行使，懷揣公心還不夠，還得有法治思維。影片中的沖突警示我們，社會轉(zhuǎn)型期，觀念轉(zhuǎn)變刻不容緩，要在法治陽光照耀下，重建鄉(xiāng)村治理新秩序，讓鄉(xiāng)村既充滿煙火氣、人情味，又彰顯法治文明，邁向更加美好的明天。這或許就是影片帶給我們最寶貴的啟示，督促我們審視當下，思索前行方向。
被告山杠爺觀后感700字 7
《被告山杠爺》是一部極具現(xiàn)實意義與思想深度的影片，它宛如一面鏡子，映照出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治理念碰撞下的復雜圖景，讓人看完后久久沉思，感觸良多。
影片中的山杠爺，是堆堆坪的“當家人”，他一心為公，在那個相對封閉、傳統(tǒng)觀念根深蒂固的山村里，秉持著自己認定的規(guī)矩治理村莊。他懲治不孝子孫，督促村民勞作，為了集體利益不遺余力，在他的管理下，堆堆坪秩序井然，村民安居樂業(yè)，他無疑是帶著“大家長”式的威嚴與溫情守護著這片鄉(xiāng)土�？擅芤舱从诖�，他以“村規(guī)”代替“法規(guī)”，私自將違反村規(guī)的村民捆綁游街、關(guān)禁閉等，這些行為看似“有效”，實則觸碰了法律紅線。
從山杠爺?shù)慕嵌瓤�，他的初衷是純粹且質(zhì)樸的，他生長在這片土地，深知鄉(xiāng)村的人情世故與運行邏輯，傳統(tǒng)習俗與規(guī)矩在他心中就是維系村子穩(wěn)定的.紐帶。在他的認知里，道德約束與集體懲戒能匡正風氣、凝聚人心。然而，時代在變遷，法治社會的浪潮不可阻擋地涌來，曾經(jīng)的土方法即便飽含善意，也不能凌駕于法律之上。他被起訴這一情節(jié)，著實令人唏噓，也凸顯了鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型的陣痛。
影片中最讓人揪心的，是村民們對山杠爺?shù)膹碗s情感。一方面，他們敬畏山杠爺，認可他多年來的付出與權(quán)威；另一方面，面對法律的裁決，他們又陷入迷茫與困惑。這種矛盾恰恰反映出鄉(xiāng)村從人治到法治過渡階段，民眾內(nèi)心的掙扎與觀念重塑的艱難。在現(xiàn)代法治語境下，每個公民的權(quán)利都受法律保護，無論出發(fā)點多好，都不能隨意侵犯他人合法權(quán)益。
《被告山杠爺》給我們敲響了警鐘，它提醒著我們，在廣袤鄉(xiāng)村大地推進法治建設(shè)，不能一蹴而就，既要普及法律知識，讓像山杠爺這樣堅守傳統(tǒng)的基層管理者明白法律邊界，也要兼顧?quán)l(xiāng)土人情，在冰冷條文與熾熱鄉(xiāng)情間找到平衡。同時，它也啟示著我們，法治與德治應相輔相成，傳統(tǒng)道德規(guī)范若能融入法治框架，鄉(xiāng)村治理將煥發(fā)出新的生機與活力，真正走向和諧有序的康莊大道，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖。這部影片讓我們深刻領(lǐng)悟到，唯有順應時代潮流，擁抱法治之光，鄉(xiāng)村這片沃土才能綻放出更絢爛的文明之花。
被告山杠爺觀后感700字 8
《被告山杠爺》宛如一面冷峻且深刻的鏡子，映照出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治觀念碰撞下的復雜圖景，讓人在觀影后陷入無盡沉思。
影片中的山杠爺，是堆堆坪這個小山村的“大家長”，他正直、勤勞且一心為公。在村子里，他德高望重，以自己樸素的是非觀和強硬手段維持著山村的秩序。哪家媳婦不孝順公婆，他能押著人去認錯；村民偷懶不勞作，他也絕不姑息，用村規(guī)民約整治得服服帖帖。在那個封閉、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會里，山杠爺?shù)淖龇ㄔ尪讯哑郝凡皇斑z、夜不閉戶，村民安居樂業(yè)，生產(chǎn)生活井井有條，他的初衷無疑是為了村子好，是對鄉(xiāng)土家園深深的責任感驅(qū)使他如此行事。
然而，時代在悄然轉(zhuǎn)變，法治的浪潮洶涌襲來。山杠爺那些曾經(jīng)被視為理所當然的“治理手段”，諸如私拆信件、拘禁村民等行為，觸犯了法律紅線。最終，他被推上被告席，成為法律威嚴下必須審視的對象。這一情節(jié)充滿了戲劇性與張力，也帶來強烈的反差沖擊。從情感上講，觀眾對山杠爺滿是同情與敬佩，他為村子奉獻一生，到老卻面臨這樣的境遇；可理智又清晰地告訴我們，法治社會里，任何人、任何行為都不能游離于法律框架之外，哪怕動機是善意的`，方式也必須合法合規(guī)。
這部電影深刻揭示了鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治之間的“代溝”。在鄉(xiāng)村熟人社會里，人情、倫理、宗族規(guī)矩長久扎根，山杠爺這類傳統(tǒng)權(quán)威承載著維系鄉(xiāng)土穩(wěn)定的使命；但在現(xiàn)代社會大融合、大發(fā)展進程中，法律作為普適、公正的規(guī)則體系，保障著每一個公民的基本權(quán)利，是維護社會公平正義的基石。二者并非完全對立，而是需要磨合、銜接。
影片警示著我們，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型勢在必行。要在傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的同時，大力普及法治觀念，提升村民法治素養(yǎng)，讓法治成為鄉(xiāng)村新秩序的底色。村干部們更需以身作則，學懂弄通法律知識，在依法依規(guī)辦事基礎(chǔ)上，融合鄉(xiāng)土溫情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村長治久安與文明進步。山杠爺?shù)墓适率且粋�時代的注腳，督促我們在法治征程中，不忘平衡人情與法理，守護好每一片鄉(xiāng)土家園。
被告山杠爺觀后感700字 9
《被告山杠爺》是一部極具現(xiàn)實意義與深度的影片，它宛如一面鏡子，映照出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理與現(xiàn)代法治觀念碰撞下的復雜圖景，讓人看完后心緒久久難平，陷入深深的思索之中。
影片中的山杠爺，是堆堆坪村的“大家長”，他秉持著祖祖輩輩傳下的規(guī)矩和自己內(nèi)心認定的正義，管理著村子。他懲治懶漢，督促村民勞作；強拆違規(guī)建筑，維護村容村貌；用游街等方式懲戒不孝子孫，力保村子里的公序良俗。在他的鐵腕治理下，堆堆坪村秩序井然，鄰里和睦，呈現(xiàn)出一片安寧祥和的景象，可謂是將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土秩序發(fā)揮到了極致。然而，這種“人治”模式，盡管出發(fā)點是為了村子好，卻也潛藏著諸多問題。
當山杠爺將不孝順的兒媳捆起來游街示眾時，他沒想到這一行為觸犯了法律。在現(xiàn)代法治語境下，哪怕目的是“懲惡揚善”，但未經(jīng)法定程序、超越法律權(quán)限去限制他人人身自由就是違法之舉。最終，山杠爺被自己一心守護的村民告上法庭，曾經(jīng)德高望重的他，面臨法律的審判，一臉的迷茫與不解，這畫面著實令人揪心。這恰恰凸顯了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念與現(xiàn)代法治的激烈沖突，山杠爺習慣用村規(guī)民約、宗族權(quán)威來裁決事務，而現(xiàn)代社會要求一切行為皆在法律框架內(nèi)運行。
這部電影讓我深刻意識到法治建設(shè)在基層鄉(xiāng)村的'緊迫性與重要性。鄉(xiāng)村不能再單純依賴“山杠爺”式的人物憑借個人威望和經(jīng)驗治理，必須要讓法治的陽光普照每一寸土地。法律不是冰冷的條文，它是保障公民權(quán)利、維護社會公平正義的堅固盾牌，既能約束不良行為，也能保護每一個人的合法權(quán)益，避免因“好心辦壞事”陷入違法困境。
同時，影片也啟示我們，在推進法治進程中，不能完全摒棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的精華部分。村規(guī)民約里蘊含的尊老愛幼、鄰里互助等觀念，若能與法治精神有機融合，引導村民自我約束、自我管理，將會營造更和諧、有序且充滿人情味的鄉(xiāng)村環(huán)境�！侗桓嫔礁軤敗肥且宦暰姡庙懺卩l(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路上，督促我們平衡好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人情與法理，走向更文明、規(guī)范的鄉(xiāng)村治理之路。
被告山杠爺觀后感700字 10
《被告山杠爺》是一部極具現(xiàn)實意義與深度的影片，它以質(zhì)樸卻有力的敘事，將山杠爺這一復雜而典型的農(nóng)村基層干部形象鮮活地呈現(xiàn)在觀眾眼前，也引發(fā)了我對法治與人治、傳統(tǒng)與現(xiàn)代諸多議題的深刻思考。
影片中的山杠爺，是堆堆坪的“大家長”，他一心撲在村子發(fā)展與村民福祉上。在那個偏遠、傳統(tǒng)觀念根深蒂固的小山村，山杠爺秉持著自己的一套“規(guī)矩”來治理村莊。他懲治不孝子孫，讓忤逆長輩的村民當眾游街示眾，在他看來這是維護孝道、正民風之舉；強制育齡婦女結(jié)扎，只為響應計劃生育政策，完成上頭交代任務。從某種角度而言，他的出發(fā)點無疑是好的，堆堆坪在他的治理下秩序井然，村民們安居樂業(yè)，鄰里糾紛減少，村風質(zhì)樸醇厚。
然而，這種“人治”下的“秩序”卻與現(xiàn)代法治精神相悖。被懲治的`村民，雖然有錯在先，但山杠爺動用私刑、限制人身自由等做法，侵犯了他人合法權(quán)益。當影片中山杠爺被起訴時，他滿臉的困惑與委屈，他不理解自己一心為村，為何卻成了被告。這恰恰反映出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理觀念與現(xiàn)代法治進程的沖突。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會里，人情、宗族規(guī)矩、長輩權(quán)威主導著日常運轉(zhuǎn)；而法治社會要求一切行為皆有法可依、依法而行，哪怕目的正當，手段違法同樣不可取。
從山杠爺身上，我們看到老一輩基層干部的實干與擔當，也看到他們知識局限下的無奈。在時代變革浪潮中，鄉(xiāng)村要走向現(xiàn)代化，法治觀念必須深入人心。影片警示我們，普法教育不能僅停留在城市，廣袤農(nóng)村更是重點區(qū)域，要讓法律知識像種子播撒進田間地頭，讓農(nóng)民知曉權(quán)利與義務邊界。
同時，基層治理需在情、理、法間尋得平衡。村干部不能單純依賴過往經(jīng)驗、個人威望，而要以法律為準繩，輔之以人情關(guān)懷、道德教化，引導村民自覺守法、用法。只有如此，像堆堆坪這樣的鄉(xiāng)村才能既保留醇厚鄉(xiāng)情，又融入法治軌道，實現(xiàn)真正和諧、有序、文明的發(fā)展，在新時代綻放新活力。這部影片宛如一面鏡子，映照出鄉(xiāng)村法治建設(shè)的曲折與希望，值得每一個關(guān)注基層、心系法治之人深思。
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