觀覺(jué)醒年代有感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的觀覺(jué)醒年代有感，歡迎閱讀與收藏。
觀覺(jué)醒年代有感1
江山閱年，覺(jué)醒改天——觀《覺(jué)醒年代》
當(dāng)喪權(quán)辱國(guó)的條約被敲下許可的印章，當(dāng)共和將傾，國(guó)將不國(guó)。無(wú)盡仁人志士化作響錘，敲響眾人，立志改天換地，跨過(guò)荊棘叢，找到一張救國(guó)救民的藥方。
或許在《覺(jué)醒年代》這部劇中，仲甫先生與守常先生更像是璀璨發(fā)光的明星，是指引那個(gè)時(shí)代青年們走出陰霾，踏入光明的一道光。其實(shí)小生初閱此劇，第一崇敬的人還是蔡元培先生。當(dāng)然，陳、李、蔡等人都像極了天上發(fā)光發(fā)亮的明星，他們作為當(dāng)代青年們的領(lǐng)頭人，都各自有各自的閃光點(diǎn)�？晌覅s偏愛(ài)蔡公的兼容。
“海納百川，有容乃大”。
這是從小說(shuō)到大的道理，但在現(xiàn)代社會(huì)，處處充斥著極端，自私與狹隘，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言處處橫跳的是“二極管”。他們用自己狹隘的價(jià)值觀扭曲了這個(gè)本不絕對(duì)的世界，而蔡公的“兼容”，是對(duì)他們這種思想最大的輕蔑與諷刺。
“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”。
蔡公聽(tīng)諸導(dǎo)百家之言,集眾智以探索救國(guó)之路。這是他長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼界與寬大的格局。誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，誰(shuí)也不知道究竟是馬克思主義能救中國(guó)還是空想社會(huì)主義亦或是杜威實(shí)驗(yàn)主義。當(dāng)大家都在為把誰(shuí)關(guān)在外面而爭(zhēng)論不休時(shí)，蔡公卻笑盈盈地把門(mén)打開(kāi)，先讓外面的各種人一同迎進(jìn)來(lái)，然后再不緩不慢地將那些不必要的人清理出去。
“思想自由，兼容并包”。
蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗傳下來(lái)的智慧，將“囊括百家，合成一統(tǒng)”各取其優(yōu)的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不僅能聽(tīng)到外街傳來(lái)的抗議演講聲，或許還能看到一群長(zhǎng)衫老儒坐在一起吹煙喝茶，閑談國(guó)事。這是蔡公營(yíng)造的北大，是當(dāng)年那個(gè)國(guó)內(nèi)各類(lèi)思想交匯最繁榮活躍的北大,更是馬克思主義思想在中國(guó)的襁褓。
“和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人發(fā)出一百種聲音后，他們能彼此尊重�！�
蔡公或許深諳其意。在新舊文化的對(duì)抗戰(zhàn)中，他從未因自己的思想而去驅(qū)趕異類(lèi)，反而敞開(kāi)了胸懷，也大大方方的迎接老儒生們，讓老將新將一起上，大家一起探索思想異同，才有了陳獨(dú)秀辜鴻銘能笑見(jiàn)握手的一幕�！皼](méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘。”我想這也是北大思想上能如此繁榮興起的原因。的確，沒(méi)有辜鴻銘，新思想或許不會(huì)成為新思想,而北大，也就算不得北大了。
“事業(yè)文章隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古長(zhǎng)青�！�
先生千古。先生的兼容精神千古。
觀覺(jué)醒年代有感2
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開(kāi)眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來(lái)說(shuō)說(shuō)這《覺(jué)醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場(chǎng)，便是趁愛(ài)國(guó)知識(shí)分子激烈討論中國(guó)存亡問(wèn)題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無(wú)人得解決溫飽問(wèn)題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國(guó)，無(wú)可救藥�！敝竽茉趺礃�？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃�；豢煞裾J(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過(guò)一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無(wú)疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰(shuí)”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂(yōu)他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(zhǎng)的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛(ài)又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說(shuō)教，維護(hù)他家長(zhǎng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛(ài)護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國(guó)的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來(lái)的，適之，是要斗爭(zhēng)來(lái)的，不破不立！此時(shí)的中國(guó)需要勇士和斗士�！蹦阋詾樗麄儽懒�，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說(shuō)出“改天請(qǐng)你喝酒”之類(lèi)的話(huà)。
“面對(duì)問(wèn)題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅(jiān)定；即便針?shù)h相對(duì)，也能把酒言歡。”這是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來(lái)不過(guò)是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄�！彼运茉谘芯渴易鰧W(xué)問(wèn)，也能在監(jiān)獄里讀書(shū)看報(bào)寫(xiě)文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺(jué)醒之人，是那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代的光。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見(jiàn)識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬(wàn)萬(wàn)民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的'學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么，我覺(jué)得人不能為了自己而活著。”
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身�！�
使中國(guó)一次又一次成長(zhǎng)的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬(wàn)勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
觀覺(jué)醒年代有感3
春天的味道是什么？一枝怒放的花會(huì)在枝頭告訴你。或是一場(chǎng)春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。
而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代，一個(gè)被袁世凱復(fù)辟帝制的濃煙所籠罩的時(shí)代！之所以稱(chēng)之為“年代”，而非“時(shí)代”，大概是因?yàn)樗缮狭藲v史的面紗，雖久遠(yuǎn)卻不得不被銘記——因?yàn)檎悄莻�(gè)年代，正是那個(gè)年代里的那些人，以頑強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神成就了我們今天的新中華！
還記得那個(gè)衣著破破爛爛、渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子，但眼睛炯炯有神、為人善良開(kāi)朗、血?dú)夥絼偟摹捌蜇ぁ眴�？沒(méi)錯(cuò)，他就是創(chuàng)辦了《青年雜志》的陳獨(dú)秀，也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國(guó)的革命家！正因?yàn)樗?dú)特的方式、細(xì)致的思慮，讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆：“現(xiàn)在雖然是深秋，但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道！”
然而，春天不會(huì)只停留在一處。
一碗清水里也有春天！你瞧，那只歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見(jiàn)了他，沒(méi)有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤(pán)荷葉黃牛蹄里也有春天！雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒(méi)遭扼殺，借仲甫的手，又回歸了自然，回到了清澈的小池塘里，繼續(xù)自由地生活。
春天的味道竟如此美妙，但在一個(gè)個(gè)革命家庭里，卻如此可遇不可求！
有一對(duì)兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶，要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人，他“八字胡”，身著長(zhǎng)袍，提著木箱，熱情地幫助他們，結(jié)果卻被這一家錯(cuò)認(rèn)成了“黃鼠狼”！好一只“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！
為了探索救國(guó)之路，多少革命家長(zhǎng)居海外，刻苦鉆研！看著他親切地喊一聲：“姐，我回來(lái)了�！蹦欠N久別重逢的團(tuán)聚不也是春天的味道嗎？看著他柔情地抱起女兒，洋溢著歡快的笑容，我真想激動(dòng)地喊一聲：“春天真美��！”
觀覺(jué)醒年代有感4
“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光�！睍r(shí)代的車(chē)輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國(guó)人會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)會(huì)覺(jué)醒。
《覺(jué)醒年代》，劇如其名。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，只有靠“覺(jué)醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺(jué)醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識(shí)分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國(guó)家放在了第一位，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當(dāng)他因參加反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內(nèi)心絲毫沒(méi)有后悔之意。他的一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和他身上體現(xiàn)出的牽掛國(guó)家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨(dú)秀去往天津的途中，面對(duì)流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國(guó)這頭雄獅終于覺(jué)醒了，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一代人有一代人的覺(jué)醒，先輩們已經(jīng)為我們開(kāi)拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺(jué)醒能使我們受益終身。
作為新世紀(jì)、新時(shí)代的新中國(guó)青年，我們也應(yīng)該有屬于自己的覺(jué)醒。現(xiàn)在我們的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好在學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)。引用劇中的一句話(huà)便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì)自律，心中要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)應(yīng)該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過(guò)自己的努力來(lái)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中我們還能體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛(ài)國(guó)銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復(fù)興之路在我們的腳下越走越遠(yuǎn)。
我們現(xiàn)在的生活就是《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，因此我們不僅要有自己的覺(jué)醒，也要帶著屬于無(wú)數(shù)先輩們的覺(jué)醒一直堅(jiān)定不移地走下去。
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