了不起的匠人觀后感（通用8篇）

　　看完某一作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家整理的了不起的匠人觀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　了不起的匠人觀后感 篇1

　　以前看汪曾祺的小說，知道他曾師從沈從文，也很推崇沈先生。愛屋及烏，我就去看了沈從文最有名的小說《邊城》，但當時對他那種鄉(xiāng)土味的口語文字風格不太喜歡，小說也沒有看完。

　　再次接觸沈從文，是從他的短篇小說集開始，《鴨子集》、《蜜柑》、《老實人》、《入伍后》、《好管閑事的人》，集集好看，篇篇精彩。這時候才開始領略沈先生的巨大魅力。有人說過，沈先生的語言風格是獨一無二的，只要看上幾行就能辨認出。我個人以為這種獨特和魅力就在于沈先生將漢語口語的單字、古漢語的單字和當時正在形成的現(xiàn)代漢語書面語的雙字詞這幾種語匯混合使用，并且構造出復雜綿延的長句。句子的構成元素和結構的雙重特性使得它不僅讀起來富于變化而且表達出的意涵很有一般西方文學因為豐富的形容詞副詞嵌套和從句結構才具備的復雜精致的特點。

　　沈先生有著傳奇的經(jīng)歷，出身于亂世中正在敗落的士紳家族，童年時無拘無束地享受了鄉(xiāng)村大自然的奇趣和快樂，遠未成年時卻又獨身開始行伍生活，終于成為以創(chuàng)作謀生的作家。一顆愛好自由感情豐沛的心靈體驗生活的種種境遇，觀察世間的萬千人生，化作筆下源源不斷的文字。沈先生的筆有一種魔力，能讓人穿越時空，身臨其境，感受他和兄弟朋友童年的歡樂天真，以后所見所識長官、屠夫、兵士的五味人生，當然最主要的還是這顆心靈自身經(jīng)歷的豐富生活和留下的無羈思緒情感。

　　沈先生是一位高產(chǎn)的作家，這就更使得新中國成立后他退出文壇令人扼腕和遺憾。沈先生在他的那個時代是個異數(shù)，于革命文學的大潮中形單影只，沒有被喚醒民族、推波革命這樣大時代的理念浸沒，因為他始終有對個人、情感、美好、不幸的敏感神經(jīng)。因為此，他才能寫出讓人向往，令人感動，使人唏噓；也因為這顆心靈的敏感，他痛苦地放下了文學之筆。

　　沈從文先生兩次與諾貝爾文學獎失之交臂，但是上天終究是公平的，他留下的不朽作品和情懷就是對他的最好褒獎和紀念。

　　了不起的匠人觀后感 篇2

　　所謂匠心，就是不懼枯燥和漫長；所謂匠人，就是一生只專注一件事。

　　匠人匠心就是一種生活方式，也是一種精神，匠人精神，我理解的匠人精神，就是一生只做一件事，而且要做到極致。這本書介紹了十五位來自亞洲各地的傳統(tǒng)手工藝人及其他們承載的手工技藝，在展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝之美的同時，細膩、真摯地描繪了他們兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的態(tài)度，沉靜而樸實的快樂與生活，傳達出傳統(tǒng)手工藝人的純粹的精神之美。

　　匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。古先圣賢認為，成人之大本，一曰：發(fā)心。二曰，愿力。成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力。把簡單的事情做到極致，功到自然成。

　　書里的每一位匠人最大的了不起，在我看來不是他們的技藝和作品。而是他們的精神。那許多的作品都是他們精神世界的展現(xiàn)。就像修行之人的舍利。每一位了不起的匠人，必定是修行之人，佛就是明心見性，就是找到自己的人。這本書是一檔電視節(jié)目的合集，其中的語言如果配上拍攝畫面會更有感染力。

　　之所以最初選擇看這本書，吸引我的是“匠人”這兩個字。而對于“匠人”最初的記憶是來自于紀實劇《大國工匠》，劇中對于大國工匠們工作時狀態(tài)的展示，在我看來有種神奇的魔力，加上話白和音樂的襯托，感覺一種震撼撲面而來，也深深烙印在腦海里，他們身上承載的不僅僅是那一份珍貴的手藝，更重要的是他們見證著社會變遷中一種不可或缺的精神：對于夢想的追求，對于職業(yè)的堅守，對于生活的熱愛，對于人生的執(zhí)著。現(xiàn)在看來這展示的就是一種精神，一種當代需要弘揚的匠人精神。

　　托科技進步的福，我們的規(guī)模生產(chǎn)越來越完善，人們的物質需求得到了極大的滿足；通訊交流更加方便，工作節(jié)奏也變得越來越快，但人們并沒有獲得與之相適應的精神滿足。相反，很多人沉迷于虛擬世界，一些人追求的“又快又好”、“又好又快”都沒有帶來相應的幸福感。這個時代的社會變得浮躁和焦慮，人們開始反思其中的原因，探求生命的本質，也在為自己的將來尋找方向�；蛟S我們可以從這些了不起的匠人身上獲得一些啟示：專注于一項自己喜愛的手藝，沒有速成，一切都需要時間來完成；努力地付出，耐心地等待，傾注一生的精力去獲取自己的夢想。做事情不急于求成，慢一點；做手藝多去思考如何把手工變得更加嫻熟，深一些。對待生活的磨難和困頓有一種超然的態(tài)度，重拾破碎而不是尊嚴，撫平傷痛有新驚喜。不去擔心年齡和能力，因為在心愛的事物面前，年齡和能力不是事兒。

　　這些匠人，或遠離喧囂的都市，或大隱隱于市，他們的共同之處，是都擁有著一雙最穩(wěn)定的手和一顆最赤誠的心，喧囂浮華不足以讓他們動搖，飛速變化的世界不足以震顫他們的心靈。匠人一生只專注著他們的工藝，然后不斷打磨、沉淀，直到它變得完美。

　　而能夠堪稱匠人的人，是甘受住寂寞，是沉淀下心。世界那么大，行業(yè)那么多，大多數(shù)人都堅持不到最后就放棄了，然后轉去做其他行業(yè)，能夠堅持本心，堅守初心的人實為少數(shù)，所以通過這本書，我們看到了另一些人的存在，正因為有他們，這個世界才有了匠人，才擁有了叫做匠心的精神，生活也是如此，做自己的執(zhí)著，堅守著自己的初心，即是成功。正好應了封面上那句話“唯有不辜負，方能歸初心”！

　　了不起的匠人觀后感 篇3

　　何為匠人？通常在我們的認知中，會認為匠人應該只是從事某一行的工匠�？桑�當我在觀看了《了不起的匠人》節(jié)目和書籍之后，我發(fā)現(xiàn)，這些匠人，不僅僅只是從事這個行業(yè)，而是已經(jīng)將自己的生活和血液都融入進了這個行業(yè)。唐卡世家卡朵家族的繼承人旦增平措，錫伯族的角弓匠人伊春光、傳承23代的木活字印刷傳人王超輝，這些人都是血液流淌著匠人的精神，都是從自己的祖輩的言傳身教中開始的匠人之路。

　　當然，也并不是所有的匠人都是來源于祖輩的傳承，而是源于后天與所從事行業(yè)的機緣巧合。以金修繕的第一人鄧彬、執(zhí)著團扇的狂人李晶、輪島涂漆器匠人坂本雅彥、斯文硬漢鐵匠蔡德全、最后的上海裁縫褚宏生……這些人在從事這份行業(yè)前，有些人中有不少甚至從未接觸過這些行業(yè)的內(nèi)在，有些只知道世上這門手藝，在機緣巧合下接觸到，有些是在家人朋友的推薦下才接觸到，有些是為學習當時的謀生技能，而有些卻是對這些手藝有一份傳承的責任和情懷。

　　這些了不起的匠人，大多跟我們一樣，都曾經(jīng)歷過求職、工作、對人生充滿困惑。而在初次接觸到這些行業(yè)、手藝之前，不少人曾有著令人艷羨的穩(wěn)定工作，卻在無意中闖入這些行當，出于莫名的喜歡，一份內(nèi)心的悸動，和對這些手藝的弘揚傳承之心。一輩子只做一件事，一輩子重復相同的動作、流程，一輩子都傾心在這一門手藝上。這些了不起的匠人用數(shù)年、數(shù)十年的時間，去打磨每一件藝術品，用心用情，卻不辜負每一件藝術品，做了很多人只敢想，卻不知從何入手、無法持之以恒的事情。看到他們這樣不慢待一分鐘，我想到了我自己，在這一點上，我很慚愧，一直想要擁有一份事業(yè)，卻總是在各個行業(yè)中東跑西奔，撞得頭破血流，依然沒能找尋到自己的人生方向，實在是辜負了大好的青春和生命。

　　對于《了不起的匠人》團隊來說，采訪這書中的十五位匠人，也是費盡周折。每位匠人的采訪后都會附上團隊的采訪側記，在這數(shù)百字里，記錄了匠人日常生活中的另一面，也記錄了團隊的艱辛，上高山、進草原，打中國東邊走到西面，北邊又轉往到南面，再從中國輾轉至大洋彼岸，拍攝、收集、整理、撰稿、出版，耗費一年的時間，才讓世人得以見證這些了不起的匠人，這些了不起的藝術品，這些隱藏在都市深處的奇人們。團隊的兢兢業(yè)業(yè)、不畏艱辛，又何嘗不是另一種匠人精神的體現(xiàn)呢。從《了不起的匠人》紀錄片第一季至第二季，我們看到了中外的匠人在自己的工作崗位上的兢兢業(yè)業(yè)，從《了不起的匠人》一書中，我們看到了在視頻以外，方能呈現(xiàn)出來的別樣的匠人之姿、風景之悠，文字之美。

　　了不起的匠人觀后感 篇4

　　時代飛速發(fā)展，我們總是感嘆現(xiàn)代人節(jié)奏太快，靈魂跟不上，路旁的風景也沒有心思去欣賞，空虛的心靈更是無處安放，有時莫名的就覺得一陣空虛。在這個時候就推薦你看看這本書，不是要教你去學他們放棄現(xiàn)在的工作去打鐵去做瓷器，我們不一定每個人都有那樣的天分與機緣，個人有個人的緣法，但是其內(nèi)在是相通的，在今后的日子里，你不一定成為一名匠人，但你需要有一顆匠人的心。

　　有人說你羨慕什么你就成為什么，比如那句著名的“彼可取而代之也”以及“大丈夫當如是”。走入社會這些年雖然依舊一事無成，但畢竟也看過了許多風光與骯臟，大多數(shù)人確實在隨波逐流，不知道自己想要的是什么，也包括我。翻開這本書我看到的不是一個一個匠人的案例，而是一個一個真正為理想為夢想在付出的人，是的，雖然他們有的人已經(jīng)可以說是功成名就，但更多的還是幾十年如一日，即使現(xiàn)在出名了也依舊沒有改變什么，該怎樣還是怎樣，該打鐵還是打鐵，這才叫堅持。

　　在我看來之所以這些人可以被稱為匠人，全在于他們的行動，都是幾十年一步一步踏踏實實走過來，沒有半點虛浮，所以也就格外的沉穩(wěn)與厚重，每個人都在這個過程中沉淀了太多，也付出了太多。一輩子的時間很短，而我們還在虛度光陰，看著這些人確實感到慚愧。

　　本書的語言風格我也很喜歡，平鋪直述，面面俱到，對于細節(jié)的描繪讓人身臨其境，對于實物的拍攝手法也是專業(yè)級別的，所以整體看下來都很舒服，文字圖片相得益彰，再配上有內(nèi)涵的內(nèi)容，五星好評，很適合收藏的一本書。

　　書中的匠人們一輩子只做一件事，一生只愛一個人，這樣的人生確實值得敬佩與羨慕，也許你也會自我催眠，我們是普通人啊，所以我就渾渾噩噩的混日子就好了，這樣的心思，真的不如一條咸魚，夢想這個東西不在于大小，在于有沒有。這也正是為什么書中這些做平凡小事的人這么快樂這么堅持，幾十年前他們想到有一日會如此風光么？達不到心中的理想就不做了么？他們沒有放棄，因為喜歡，那我就喜歡一輩子，這也才叫真的喜歡，所以他們被尊稱為匠人，因為他們有顆匠心。

　　花花綠綠的世界誘惑確實太多了，而他們只投入自己熱愛的事，一刻鐘都不敢耽誤，只是不想辜負生活，短暫一生，心中能有個棲息之地是何其幸運，心安處才是吾家，就如宣傳語所說，也許，這才是最好的生活方式，我與生活相看兩不厭。

　　了不起的匠人觀后感 篇5

　　那些人可以算作匠人，為什么說匠人了不起，匠人又跟我們普通人有哪些區(qū)別呢。按照我的理解，了不起的人一般都是稀缺的.，稀缺的便是寶貴的。不管是正在消失的傳統(tǒng)匠人，還是在傳統(tǒng)意義上創(chuàng)新的匠人，不管他們是為了傳承，還是為了內(nèi)心的獨特，但都保留了同一種最重要的東西，那就是匠心。

　　何為匠心，其實就是一股鉆研，堅持，而又善于創(chuàng)新的精神。

　　《了不起的匠人》原是根據(jù)由知了青年（中國）文化有限公司拍攝的亞洲首部匠人微紀錄片編制，作者黃喬是微紀錄片《了不起的匠人》外宣文案。紀錄片里邊更多的是記錄了器物，而這本書里更多的是表述了匠人們的內(nèi)心世界，追尋他們的日常生活。

　　我也是看過書之后才去翻看的記錄片，這個片子并沒有像舌尖上的中國那么出名，所以對于不愛看電視的我來說，之前并沒有關注過，不過看了一些片段后，并不喜歡林志玲的聲音，總覺的，一個浮躁的聲音，去解釋有歷史含量的東西，輕慢了些。

　　作者不愧是外宣文案，在描述每一位匠人的時候都一語中的，貼切恰當，說出了我們讀者寫不出來的感受。是羨慕，是崇拜，還有一些遺憾，其實匠人在做的很多東西都已經(jīng)是被時代淘汰的東西，比如鐵匠，手工木匠，這些東西，如果現(xiàn)在發(fā)揚的話完全沒有時代意義，也不再適用于人們現(xiàn)在的生活。但是還是要有人去傳承下來，記錄歷史，這需要一個人做出很大的犧牲，有一個詞覺得挺好，執(zhí)念。

　　這是第一季，反復讀了這15位匠人，就個人理解大致可以分為兩類，第一種，比如團扇狂人李晶，木勺匠人，柴燒匠人田成泰，鐵器匠人蔡德全，他們不是傳承世家，最初就是喜好，進而癡迷。最終放下一切，鉆研到自己的愛好里不能自拔，凡事只要用心，必定能結出正果吧。第二種則是傳承了。他們大多是繼承了祖業(yè)，比如唐卡傳人，角弓匠人，旗袍大師，金繕第一人，漆器魂等。其中我尤為不理解的就是那個漆器魂日本人，這個起源于中國西漢左右的手藝活，在中國幾乎絕跡，在日本卻成了氣候。日本人對待事物的匠心可見一斑。

　　不過值得驕傲的是書本的最后一頁介紹了我們最著名的旗袍大師，褚宏生，有關他的報道很早之前都在電視上看到過，他對女人和旗袍的理解，一絲不茍，認真到一個線頭，一個針腳。讀到這里，總算是把日本人的遺憾稍稍彌補了一些。

　　專注一事，不及其他，惟精惟一，而不困于一隅，融為一體，以技悟道，這是作者對匠人們最好的總結。

　　反觀我們每一個人，匠心又都在那里。作者說愿無歲月可回頭，才是人生最好的狀態(tài)。哪我算是失敗極了。我經(jīng)常后悔，后悔自己選擇了這個不喜歡的行業(yè)，后悔高中沒有努力考一所好的大學，后悔大學沒有讀自己喜歡的專業(yè)。后悔畢業(yè)這么多年，也只是在后悔沒有絲毫的行動，這就是我們與匠人的差距吧。不敢，不努力，不認真，從來沒有匠人那般的匠心。

　　讀后有些覺得茫然和深深的遺憾，即便在這里寫一些東西，也無法改變內(nèi)心的懶惰，比起那些匠人仿佛感覺我們在世上白走了一遭，要蛻變必須從心開始。

　　了不起的匠人觀后感 篇6

　　這幾天在讀由知了青年、黃喬編著的《了不起的匠人》。這是一本紀實文學，記錄的都是鮮活而靈動的生命。

　　這本書在我看完第一張的時候就不想再看下去了。那時我對該書的評價是——————華麗辭藻堆砌的軟文。

　　而我，最不喜歡美麗的文字上滿是商業(yè)的氣息。

　　這算是執(zhí)著于一個標準，為了打破自己的框架，我選擇相信文字的力量，看看能帶給我什么不同的體驗。

　　繼續(xù)讀，這本書里出現(xiàn)的人物就開始讓我震撼和崇拜。

　　每一個都是非常執(zhí)著的人，在我們老家稱作“犟人”—————死犟死犟的人。就是做的都是常人眼里的不務正業(yè)，只是為了喜歡，能受得了寂寞，也能吃得了苦，誰勸也不聽，一條路走到黑的人。

　　而我一直就很佩服這樣的人，可以清楚地知道自己喜歡的是什么，并且愿意為此付出，吃再多苦受再多累也依然不放棄。

　　我好像什么都喜歡，而什么都沒有靜下心來學習和鉆研，蜻蜓點水般的掠過，就積極的知難而退。

　　人生將半依然是左搖右晃的不知道路在何方。

　　不知道自己喜歡啥，不知道能做啥，更是不愿吃一點苦，受一點白眼委屈和質疑。

　　簡而言之就是根本不懂自己，因此也就沒有力量。

　　從小到大習慣了取悅父母，習慣了按著大家的標準行事，習慣了不能標新立異，從來不知道需要尊重自己的喜歡，遵從自己內(nèi)心的呼喚。

　　父母總說：要隨大流，出頭的椽子先爛、槍打出頭鳥、人家怎么過咱就怎么過。

　　可是，我呢，我怎么就是覺得這樣的活著很郁悶呢？

　　固然父母是為了我的安全，是為了不讓我受他們所以為的苦，從這一點上來說，父母都是一致的。

　　可是，如果我是一株可以開花的植物生長在青草堆里。讓我難以承受的不是在我盛開的時候，因為被發(fā)現(xiàn)采摘而結束花期，而是我為了就和環(huán)境一樣，失去了花開的能力。

　　也就是說，我最不能承受的就是我不是我！

　　到今日，我在開始準備在看過了著許多人的故事以后，，慢慢的退回來找尋自己。

　　書里的每一位匠人最大的了不起，在我看來不是他們的技藝和作品。而是他們的精神。那許多的作品都只是他們精神世界的展現(xiàn)。就像修行之人的舍利。

　　每一位了不起的匠人，必定是修行之人，佛就是明心見性，就是找到自己的人。

　　這本書是一檔電視節(jié)目的合集，其中的語言如果配上拍攝畫面會更有感染力。

　　之所以最初選擇看這本書，吸引我的是“匠人”這兩個字。

　　而對于“匠人”最初的記憶是來自于霍達的小說《穆斯林的葬禮》，書里對于玉匠的描寫，和他們在工作時的狀態(tài)，在當時的我看來具有神奇的魔力，加上作家深厚的文字功底，讀來猶如我就在玉匠的工作室里觀看一般，畫面逼真的觸手可及。也就深深地烙在腦海里。

　　實話說，我對于文字的美感是很敏銳的。

　　這種華麗辭藻的堆積，沒有從心里慢慢開出花來的感覺。

　　可能這些文字是為了攝影題材服務的，而在書本上難以呈現(xiàn)動態(tài)的美，于是文字就成了被割斷的許多碎片。

　　可能這就是紀實文學，只是我更感性而已。

　　想來這樣視角的節(jié)目，初衷比不是為了展示極美的藝術品，而是想要展示一種精神，一種在當代需要弘揚的精神。

　　那就是，慢下來，做自己。

　　唯有做自己，唯有清楚自己喜歡什么，才能有無限的能量，承接和面對追求路上的艱難險阻，也才能有寬廣的胸懷，接納和包容所有的孤

　　獨寂寞冷，才能更有一顆平常心，笑看一路的褒貶不同。

　　唯有確認自己，堅信自己，堅持自己，才能放開比較，放開競爭，愿意和一群有共同追求的人互相切磋。

　　唯有確認自己，才不會迷失，才不會不辜負初心。

　　愿更多的人找到自己，為這個世界展示自己最為美好的一面。

　　了不起的匠人觀后感 篇7

　　書評：匠人精神，匠人匠心就是一種生活方式。

　　我理解的匠人精神，就是一生只做一件事，而且要做到極致。

　　《了不起的匠人》介紹了十五位來自亞洲各地的傳統(tǒng)手工藝人及其他們承載的手工技藝，在展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝之美的同時，細膩、真摯地描繪了他們兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的態(tài)度，沉靜而樸實的快樂與生活，傳達出傳統(tǒng)手工藝人的純粹的精神之美。

　　韓國中央銀行在2008年時，對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計：全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。

　　匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能

　　古先圣賢認為，成人之大本，一曰：發(fā)心。二曰，愿力。成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力。把簡單的事情做到極致，功到自然成。

　　不得不感嘆，日本在傳統(tǒng)傳承上的功夫。這股認真，離不開一個人群——匠人。

　　但我更喜歡用日語原詞——職人。

　　有人，做壽司做一輩子。

　　也有人，把祖輩留下的手藝，傳承下來，做到了極致。

　　職人，簡單來說就是有著一門工藝、并且把這個工藝做到極致的人。

　　他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情。

　　現(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質的人出現(xiàn)。

　　用一個已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。

　　這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。

　　《了不起的匠人》本書就是講述多位匠人的故事，值得推薦。

　　了不起的匠人觀后感 篇8

　　匠人，執(zhí)著的人，耐心的人，這就是對他們的定義。一直很喜歡那些紀錄片，猶記得映象最深的是馬王堆女尸墓，從中出土了很多精美的漆器，那些黑紅相間的漆器在邊經(jīng)歲月居然還能如此精美。最近在朋友的影響下，知道很多漢服的名詞，比如團扇，在中國的女子畫像中總能看到其所在，一把小小的扇子，拿在手中，盡顯女子的嫵媚嬌羞。從前只知道折扇，那上面有山水有花鳥，而團扇更是如此神奇，用料之考究讓人難以想象，感嘆古人之生活品質之高。

　　“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團團似明月。”團圓是多么美好的愿望，在中國，器物總是被人付予美好的愿望，比如玉如意。國人就是如此神奇。很久以前我就癡迷于中國結，一直沒有下決心買線制作，最近在朋友的影響下，我終于買了很多材料，開始研究，發(fā)現(xiàn)了花式中國結，各種有趣的組合，一點點的成功，終于讓我找到了歸屬感，或許，匠人就是那樣的存在吧。借用林志玲在《了不起的匠人》中的一句話：“匠人就是一個喜歡上了就做下去的普通人，”他們堅守著自己幸福，做著自己的小物件，成就著自己的美好。在中國美中，有一種是旗袍之美，最有代表的是上海旗袍，在王家衛(wèi)的電影中，旗袍總有種不一般的魅力，特別是《花樣年華》，那一身身精美的旗袍，展現(xiàn)著女子不一樣的風情，在早期的旗袍中，手工做的盤扣是點精之筆，就是這份美，讓盤扣也被做成了藝術品，堪比中國結。或許就是這樣的美，讓旗袍得以留存下來，而宋美齡一生癡迷于旗袍，說不清楚她一生有多少旗袍。旗袍，海派旗袍，最好不過量身定做，就是這份執(zhí)著，把女子的缺點掩蓋，而顯示其優(yōu)點，這就是所謂的修身。在那樣的年代，一個摩登年代，造就了這樣一份繁華。前陣子，出門去玩，看到了一只兔子，一只木頭兔子，很是活靈活現(xiàn)。當時沒買，很是后悔，因為那份不甘心，我曾經(jīng)上網(wǎng)尋找，卻再也沒有找到同樣的感動。最近我在開始注意起木頭工藝，才發(fā)現(xiàn)原來木頭也能如此之美，在一點點打磨之下，一件件器物在手中產(chǎn)生，特別羨慕這樣的手工藝者。曾經(jīng)我用刻刀做過印章，可惜，失敗了。

　　這讓我很有挫敗感。在我執(zhí)迷于中國結的時候，總是有進行不下去的時候，曾經(jīng)我做了兩個花式中國結，結果因為材料尺寸跟需要的不一樣，我只能停下來，用了兩天的時間，我想到了解決辦法，終于完成了其成品。隨性而為，我就是如此。匠人的素材就是來源于自然，生活，器物，終于成就經(jīng)典。匠人就是那樣不平凡存在吧，一點點做著努力，終于成就一份喜悅。“不慢待每一分鐘，是為不辜負時間，只投入自己熱愛的事，是為不辜負生活�！鄙�活也是如此，做自己的執(zhí)著，堅守著自己的初心，即是成功。

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