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分享給初中生的《阿長與山海經(jīng)》觀后感800字

時間:2021-09-02 13:51:10 觀后感 我要投稿

分享給初中生的《阿長與山海經(jīng)》觀后感800字

  當(dāng)觀看完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要回過頭來寫一寫觀后感了,F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的分享給初中生的《阿長與山海經(jīng)》觀后感800字,歡迎大家分享。

分享給初中生的《阿長與山海經(jīng)》觀后感800字

分享給初中生的《阿長與山海經(jīng)》觀后感800字1

  文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

  文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

  文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

  在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。

  文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的'名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

  長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

  讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個人。

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  記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長,那個讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動婦女。

  魯迅先生作為中國文化革命的主將,同時也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女,更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》、《祝福》、《離婚》,刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長。

  阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長;那個心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長媽媽。

  然而這樣一個阿長,長媽媽,卻是一個沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣,都成為封建禮教,以及那個時代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······

  從原始社會,到母系氏族社會,再到父系氏族社會,及至封建的父權(quán)社會,女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無獨(dú)立地位可言,沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。

  然而,或許正是因?yàn)橹袊运馐艿目部捞,背?fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國婦女在面對各種不順,各種悲慘命運(yùn)時,更加的冷靜,堅強(qiáng),她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個尊重和贊美的。

  我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠摯的祝福。

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