博物館觀后感6篇
看完一部經(jīng)典作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編收集整理的博物館觀后感6篇，希望能夠幫助到大家。
博物館觀后感6篇1
這個(gè)我來到了位于澳大利亞的墨爾本，來領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情和文化，有充滿書香氣息的墨爾本大學(xué)，有雅致古典的墨爾本國(guó)立圖書館，還有藏著各種奇花異草的墨爾本皇家植物園，那著名的墨爾本博物館更是不能錯(cuò)過。
進(jìn)入博物館的大門，映入眼簾的便是懸在半空中的老式大飛機(jī)，如此龐大的館中，游人竟然寥寥無幾。我看著地圖進(jìn)入了恐龍館，只見無數(shù)的模擬恐龍骨架向我迎面撲來，館內(nèi)昏暗的燈光讓我不由得打了個(gè)哆嗦，原本體型龐大的恐龍骨架被燈光照在墻壁上，更是威風(fēng)凜凜、盛氣逼人，我突發(fā)奇想，開始接著燈光玩起了手影戲，我用手學(xué)著小狗、小鳥、鱷魚和孔雀，惟妙惟肖，玩的不亦樂乎，在媽媽的催促下，我不舍地繼續(xù)參觀，走著走著我來到了“仿真恐龍展示臺(tái)”，那栩栩如生的恐龍?jiān)煨停时普娴目铸埻獗砗屠L聲繪色的背景樹林，讓我感覺身臨其境，使我看得入了迷。不知是我按到了什么按鈕或是踩到了什么“機(jī)關(guān)”，突然間，恐龍模型發(fā)出“隆隆”的響聲，巨大的尾巴向我甩來，我嚇得趕緊倒退了兩步，但我的背卻被不知什么堅(jiān)硬的東西擋住了，當(dāng)我回過頭時(shí)，只見一只紅色條紋的恐龍模型矗立在我身后，我“啊”的一聲叫了出來，身邊的人投來了異樣的目光，但被嚇得不輕的我頭也不回地離開了。
隨后我又去了妙趣橫生的昆蟲館，原本看到蟲子就避而遠(yuǎn)之的我，在同伴的鼓勵(lì)下，我懷著十分忐忑的心情走進(jìn)了布滿昆蟲的神秘世界。一進(jìn)門，五花八門、五顏六色的昆蟲印入我的眼簾，有常見的螞蟻、瓢蟲，有十分獨(dú)特的獨(dú)角仙、天牛、鍬形蟲，還有見也沒見過、聽也沒聽過的綠色的、紅色的、甚至是彩色的，這成千上萬的各類昆蟲讓我眼花繚亂，同時(shí)也在內(nèi)心深深的佩服那些為科學(xué)研究做出貢獻(xiàn)的人。當(dāng)我走出“昆蟲世界”的時(shí)候，我就像是被施了魔法一般似乎已經(jīng)不在那么畏懼蟲子了。
這次的博物館參觀已經(jīng)不再只是了解歷史、知識(shí)了，它讓我身臨其境的感受到了不同國(guó)家的文化差異，像是一場(chǎng)短暫的旅行，像是一次有趣的穿越，更像是一次神秘的探險(xiǎn)。
博物館觀后感6篇2
20xx年5月20日，在歷史老師的帶領(lǐng)下，我隨班級(jí)參觀了位于武漢閱馬場(chǎng)的辛亥革命博物館。博物館內(nèi)栩栩如生的浮雕蠟像、鬼斧神工的場(chǎng)景模型給了我切身感受當(dāng)年血雨腥風(fēng)的革命氛圍、豪情萬丈的革命壯志的機(jī)會(huì)，使我對(duì)辛亥革命的重要?dú)v史意義產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
兩次x片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的接連失敗，清政府的腐朽墮落暴漏無疑，封建制度同先進(jìn)的資本主義制度的巨大差距愈來愈成為仁人志士心中邁不過去的心坎。國(guó)內(nèi)一波接著一波的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，為了追求民族的復(fù)興、國(guó)家的富強(qiáng)，無數(shù)的愛國(guó)人士拋頭顱、灑熱血……然而，面對(duì)強(qiáng)大的帝國(guó)主義侵略，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興仍然任重道遠(yuǎn)。于是在舉國(guó)沉默之中，迸發(fā)了一聲驚天巨響，在九省通衢之武漢，以孫中山先生為代表的革命志士打響了震驚世界的一槍！1911年10月10日辛亥革命爆發(fā)了！這成為了中華民族復(fù)興道路上的重要一步。
盡管由于不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，袁世凱最終竊取了辛亥革命的果實(shí)。我們?nèi)詰?yīng)該看到，辛亥革命不可磨滅的歷史功績(jī)。辛亥革命推翻了腐朽清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制。革命之后，民主與共和觀念深入人心，沉寂的中國(guó)迎來了在社會(huì)風(fēng)氣，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，等各方面的全面思想解放。反動(dòng)統(tǒng)治從此失去了其長(zhǎng)期存在的根基，這也是我們稱之為偉大的重要原因之一。
回眸百年已蒼然流逝，辛亥革命之金戈鐵馬已化為歷史塵埃。然而這段革命志士浴血奮戰(zhàn)的歷史卻以一種精神力量的形式得到了傳承，這便是我們現(xiàn)今仍積極倡導(dǎo)的首義精神。正如革命志士在和平請(qǐng)?jiān)敢褵o絲毫希望之時(shí)迫不得已選擇采取暴力革命這般“激進(jìn)”手段一樣，首義精神時(shí)刻提醒著我們，當(dāng)意識(shí)到一個(gè)局面無法以溫和的方式改變時(shí)，我們就應(yīng)該勇敢的發(fā)出我們的怒吼，用一種勢(shì)如破竹的果敢去打破這一種我們所不能容忍的局面。同時(shí)辛亥革命的失敗也值得我們深思；正是由于不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，辛亥革命才會(huì)這么快的走向失敗，所以，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，代表最廣大人民的利益才能有效地喚起人民的力量。
新的時(shí)代新的起點(diǎn)，在新的歷史條件下應(yīng)該產(chǎn)生新的氣象，我們要學(xué)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)首義精神，在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作等各
方面發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的精神，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
博物館觀后感6篇3
陽(yáng)光明媚的八月，我和來到了大理古城。我們走在一塊塊方正的石頭鋪平的路上，心情格外的爽。街道上，大大小小的商鋪，密密麻麻的游人，古色古香的建筑，讓我倍感開心。但讓我印象最深的卻不是這些，而是在大理博物館中所看到的展品，那些具有古典氣息的展品深深地記在我的腦海中。
我懷著激動(dòng)的心情，走進(jìn)了大理博物館。博物館里的種種文物都在訴說著大理古國(guó)曾經(jīng)的昌盛。
首先進(jìn)入眼簾的是象征權(quán)力的大鼎，正方體的大鼎顯得格外有氣勢(shì)，四面環(huán)繞著翱翔天際的飛龍，它們尖牙利齒，粗大的眼睛顯得野心勃勃，仿佛要爭(zhēng)奪大鼎上的翡翠明珠。
往左走，立馬看見了幾個(gè)青銅雕刻的女仆人。她們個(gè)個(gè)穿著由絲綢制成的艷麗多彩的裙子，舞的舞、跳的跳，顯得格外開心。她們妖嬈艷麗的舞姿，仿佛在述說著大理這個(gè)繁華的國(guó)度。
緊挨著她們的是一排排騎著高頭大馬的侍衛(wèi)，他們英姿颯爽，手持利劍。像是在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)家而戰(zhàn)斗。清涼的風(fēng)，吹灑著他們滿頭的汗水。那威武的樣子，讓人覺得他們仿佛在呼喊著，“大理國(guó)萬歲”“大理國(guó)萬歲”的。
再往左走，是一群群大理國(guó)平民百姓，有漁民、紡織工人、農(nóng)民……盡管職業(yè)不同，但他們都被雕刻得栩栩如生。在大理古國(guó)這個(gè)興盛的國(guó)家中，有哪個(gè)平民不覺得幸福呢？
上到二樓，看見一群大理國(guó)的大臣們?cè)谧h論朝政。古代中原，人們總是把西南方的國(guó)家稱為西南夷。可是，大理卻是個(gè)例外。那些大臣們穿著的衣服，比中原的大臣更華麗。這個(gè)有著近似中原文明的國(guó)家，想不到竟如此強(qiáng)大。
大理國(guó)的佛教是很出名的。這不，馬上就看見了幾排佛像，他們都在念經(jīng)，盡管只是雕刻品，卻讓人看得出他們念經(jīng)的專注。每個(gè)佛像都有一個(gè)名稱，如“尊勝佛母”“大勢(shì)至菩薩”等等，佛像之多，讓我驚奇，足以看得出大理國(guó)對(duì)佛教的信奉和推崇，也難怪人們稱大理為“佛都”。
離開博物館時(shí)，我感到格外高興，因?yàn)槲乙幌伦泳汀坝斡[”了大半個(gè)大理古國(guó)。走進(jìn)熙熙攘攘的人流，我仿佛穿越到八百多年前的這片土地，看見兒童在嬉戲、看見持著長(zhǎng)槍的士兵在巡邏、看見市民在大街上買賣貨物……瞬間覺得這里莊嚴(yán)而神圣。
博物館觀后感6篇4
人們都說：“博物館是陶冶情操的圣地”；“博物館是培育賢人的‘第二學(xué)�！蔽乙郧皡⒂^過甘肅省博物館，但白銀市博物館雖然近在咫尺，可以前我真的沒去過。清明節(jié)放假的第一天，我和爸爸一起來到市博物館，從而開始了一段難忘的“歷史文化旅程”。
首先，我們走進(jìn)了一樓的“民間民俗展廳”，這里存放著上世紀(jì)七八十年代的五市斤糧票、六尺布票、碾子等物品；也收藏有民國(guó)時(shí)期的大轎子、三門柜、羊毛氈等古董；甚至還珍藏著清代的方桌、鐮刀、古董柜這些老文物呢！我覺得，這些我們平時(shí)只能偶爾在電視中才能見到的古董，現(xiàn)在就活生生地?cái)[在面前，真有一種恍若隔世的感覺，除了感嘆生活的日新月異之外，同時(shí)也以另一種形式提醒我們：要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
看完了那些古老的民俗物品，我們又來到三樓一號(hào)廳的“史前文化藝術(shù)展”。一進(jìn)廳門，一幅栩栩如生的油畫映入眼簾，這幅畫說明了史前原始人們是怎樣狩獵的。在油畫的旁邊有一幅純電子版的《史前時(shí)期白銀地區(qū)原始文化分布圖》，這幅地圖告訴我們，當(dāng)時(shí)白銀境內(nèi)存在著兩個(gè)主要文化——馬家窯文化和齊家文化。馬家窯文化最著名的產(chǎn)品便是彩陶了，有距今四千多年的平行鋸齒紋雙耳彩陶壺、四大圈紋雙耳彩陶罐、彩陶鼓等諸多陶器。在展廳的一角，還有一群人形雕塑，有的在和泥，有的在制胚，有的在描繪，有的在點(diǎn)火，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)古先民燒制彩陶的場(chǎng)景。
而齊家文化的驕傲可不是彩陶了，而是紅陶以及諸多玉器。其中有青玉瑗、青玉琮和刻印紋單耳紅陶罐等�？吹竭@些，我們都應(yīng)為我們智慧的祖先感到自豪。我和隨行的小伙伴還在觀眾互動(dòng)區(qū)看了電子書，拼陶器拼圖呢！
接下來的二號(hào)廳則陳列了各家的書法作品。吳思權(quán)書寫的四屏、王焯的行書中堂、范振緒的行草都讓我們看得心曠神怡，不能自已！除了文人大作，這個(gè)展廳還有復(fù)原過的清代文人書房，古味十足的房間，扎著辮子、在書桌前揮毫潑墨的清代文人蠟像，讓我沉迷在了古香古色的文化海洋之中。
最后，我和爸爸在博物館的意見本上寫下了對(duì)博物館的建議后，就離開了這里。返程路上，我意猶未盡，高興地對(duì)爸爸說：“我們白銀的歷史文化輝煌燦爛。真是不虛此行！不虛此行！”
博物館觀后感6篇5
以前，一直只知道“兩彈一星”科學(xué)家錢學(xué)森很偉大，為我國(guó)航天事業(yè)地發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn);而今天，我才真正近距離的走近了他，走近了這位透著崇高人格魅力的老人。
今天，我很榮幸的作為本班學(xué)生代表之一和輔導(dǎo)員桑林海老師一起，在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，來到陜西歷史博物館錢學(xué)森事跡展區(qū)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。
錢學(xué)森( 9 -xx年，他被國(guó)務(wù)院、xx授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”稱號(hào)。 999年，中共中央、國(guó)務(wù)院、xx授予他“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
大家也許只看到了錢學(xué)森光鮮的一面，可是又有多少人看到了她為此而付出的巨大努力。他從小出生書香門第，先后就讀于眾多名校。在國(guó)立交通大學(xué)的時(shí)候，他每天都會(huì)去位于校門右側(cè)的紅樓——交大圖書館。在那里，它不僅研讀與所學(xué)專業(yè)(鐵道機(jī)械工程)有關(guān)的書籍，而且還看講飛艇、飛機(jī)和航空理論的書。錢學(xué)森之子錢永剛在一次與記者的一次談話中說過這么一段話：“父親一生都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷從新的知識(shí)里汲取營(yíng)養(yǎng)。他看書看到最后一天，一直到入院前幾個(gè)小時(shí)都在看報(bào)紙、看文件”。這使我不禁想起了一句話：成功= %的天分+99%的努力。因?yàn)殄X學(xué)森肯于付出，他才會(huì)取得后來的成就。
但是，錢學(xué)森身上吸引我的，不僅僅是那嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度，更是他高尚的人格所散發(fā)出來的'魅力。
錢學(xué)森留學(xué)、工作于美國(guó)多年，可是至始至終他都從未想過要留在美國(guó)，他說：“我是中國(guó)人。根本不打算在美國(guó)一輩子，到 950年我得知新中國(guó)成立，認(rèn)為機(jī)會(huì)到了，應(yīng)該回到祖國(guó)去”。面對(duì)美國(guó)方面給以的威逼利誘，他始終不為所動(dòng)，最終在周總理的幫助下，得以安全回國(guó)。他不圖名、不為利，不懼怕生死，只為一顆愛國(guó)心。
在取得一系列成就之后，他沒有迷失自我，仍舊保持著一貫謙虛的作風(fēng)。錢學(xué)森在一切成就歸于黨歸于集體中寫道：“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有全國(guó)人民的大力支持和廣大科技人員的協(xié)同攻關(guān)，這樣的事情誰能辦到?所以我常常說，一切成就歸于黨，歸于集體，這不是一句空話，而是我的切身感受”。此外，“不兼榮譽(yù)性職務(wù)”、“不上任何名人錄”是他一生操守的處事原則之中的兩條。
這才是真正的錢學(xué)森!當(dāng)我從展區(qū)中走出來時(shí)，內(nèi)心之中油然而生此感。以前對(duì)錢學(xué)森的認(rèn)識(shí)與了解，那應(yīng)該是第一次與他相識(shí)吧，我想，今天與他的再次相識(shí)，才是真正意義上的一次相識(shí)。
博物館觀后感6篇6
走進(jìn)洛陽(yáng)博物館新館， “河洛文明”四個(gè)大字首先觸動(dòng)了我。洛陽(yáng)——十三朝古都，正如校歌所唱的那樣，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，洛陽(yáng)自古被華夏先民稱為“天下之中”。洛陽(yáng)又有“千年帝都”之稱謂，并有：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”的說法，足以顯現(xiàn)出洛陽(yáng)所獨(dú)具的重要性。因此，要領(lǐng)略“河洛文明”，當(dāng)然也只有走進(jìn)洛陽(yáng)，感受河洛文明，感受千年帝都的魅力。
站在一樓，看的最多的就是石器、化石，更為珍貴的是舊石器時(shí)代的象牙化石、鴕鳥化石，可謂珍品中的珍品。新石器時(shí)代的彩陶、黑陶、骨針、陶背壺、陶灶等，足以看出，在遠(yuǎn)古時(shí)代，洛陽(yáng)的土地上已經(jīng)有了“刀耕火種”的耕作方式，已經(jīng)升起了“裊裊炊煙”。
進(jìn)了宮廷文物展廳，就聯(lián)想到了北京故宮的宮殿和建筑。首先映入眼簾的是一張大幅的慈寧宮平面圖和相關(guān)文字介紹，讓我們可以清晰地了解慈寧宮的結(jié)構(gòu)布局，便于我們參觀。接下來看到的是禮佛大堂和一批藏傳佛教的造像、佛塔。讓我們大家好像領(lǐng)略到了皇宮皇太后及太后禮佛的場(chǎng)景以及佛像的傳神。后又觀賞了宮廷家具及家居裝飾，宮廷家具的木工工藝與雕花、鑲嵌等工藝相結(jié)合，形成宮廷家具的創(chuàng)新風(fēng)格。
在石刻館的門口，可以看到和洛陽(yáng)老博物館差不多的辟邪“巨物”，東漢石辟邪，被譽(yù)為博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。整個(gè)展廳分為“宗教石刻|”和|“碑碣墓志”兩部分�！白诮淌獭币苑鹣窬佣啵词毯捅唤氐耐瑫r(shí)，讓我們也感受到了石刻藝術(shù)的神奇魅力。
上了二樓的洛陽(yáng)珍寶館，心里就更期待看到更多更加精美絕倫的珍寶。在古代壁畫館，看到了許多幅珍貴的墓葬壁畫。壁畫的繪畫技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值之高、畫幅之大，大家都驚嘆不已。像一些天界圖局部、北魏武士圖、女主人宴飲圖也可謂珍品。
書畫珍品館里，更多像王鐸、吳昌碩、任伯年、康有為這樣的書畫名家的真跡也在展出，讓我們可以近距離欣賞他們的真跡。王鐸的《詩(shī)稿冊(cè)頁(yè)》《行書軸》，吳昌碩的《枇杷圖》《葫蘆圖》《秋菊?qǐng)D》等書畫作品，樣樣精絕，令人贊嘆。
這里我最喜歡的尤屬唐三彩專題展廳，唐三彩獨(dú)特的造型和艷麗的色彩，讓人聯(lián)想到宮廷的御用物品。聽同學(xué)說唐三彩的制作工序是很繁瑣的，三彩館的展品主要是俑像和生活器皿，俑像類的展品有人物俑和動(dòng)物俑，不管是婦女、文吏官、武官俑，還是三彩馬、三彩駱駝，個(gè)個(gè)都形象逼真、各具風(fēng)姿。
洛陽(yáng)博物館新館，著實(shí)讓我們領(lǐng)略到了“河洛文明”和洛陽(yáng)千年帝都的文化魅力。