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《鑒史問(wèn)廉》觀后感

時(shí)間:2022-01-29 19:45:52 觀后感 我要投稿

《鑒史問(wèn)廉》觀后感

  古人云“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”!惰b史問(wèn)廉》以“廉”為核心,以“清、勤、慎”為主題,揭示廉則興、貪則衰的治國(guó)之道,弘揚(yáng)不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng),樹(shù)立激濁揚(yáng)清、追求正義的價(jià)值取向,推崇克己修身、廉潔奉公的道德人格,為我們提供了一部研究和借鑒歷史的教科書(shū)。在目前從中央到地方重拳懲治腐敗,強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的大背景下,《鑒史問(wèn)廉》更加具有振聾發(fā)聵的力量,給予我們更多的警示與告誡。

《鑒史問(wèn)廉》觀后感

  一、要以廉為本,輕名利,講操守,提高自身修養(yǎng)

  我國(guó)自古以來(lái),各個(gè)階層和各個(gè)朝代均高度注重以道德引導(dǎo)官員,提倡以德為先、以廉為本。當(dāng)前,要實(shí)現(xiàn)“政治清明、政府清廉”,首要前提是“干部清正”,黨員干部要守住自己的節(jié)操,努力提高自身道德修養(yǎng)。

  要懷修養(yǎng)之心,提高思想境界。我國(guó)歷來(lái)有注重自省和個(gè)人修養(yǎng)的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”。清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事,是為官者克己修身崇德重禮的見(jiàn)證。當(dāng)前,黨員干部要以“慎獨(dú)”的精神要求自己,始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),借鑒歷史上優(yōu)秀廉政文化,通過(guò)自我教育、自我改造、自我磨礪,將黨和人民以及社會(huì)長(zhǎng)期形成的政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念、思維方式和行為規(guī)范,樹(shù)浩然正氣,揚(yáng)昂揚(yáng)銳氣。

  要懷淡泊之心,正確對(duì)待名利地位。不追求名利地位才能志趣高潔,陶淵明不為五斗米折腰才有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的獨(dú)立人格,范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)胸襟才造就了他以天下為己任的政治抱負(fù)。黨員干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利和職位升遷,甘于吃苦,不計(jì)得失,謀事而不謀利,奉獻(xiàn)而不索取,以國(guó)家的發(fā)展和人民利益的實(shí)現(xiàn)作為自己最大的幸福,而不以個(gè)人進(jìn)退榮辱為懷。

  要懷律己之心,抵制各種誘惑。楊震暮夜卻金的故事是嚴(yán)于律己的典范,東漢時(shí),楊震舉薦的官員王密為報(bào)推舉之恩,夜晚拜訪楊震并奉上黃金,楊震連連拒絕。王密以為他怕人看見(jiàn),有損名聲,便說(shuō):“暮夜無(wú)知者!睏钫饝嵢坏溃骸疤熘,地知,你知,我知,何謂無(wú)知?”把黃金扔給王密。在當(dāng)今,面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀環(huán)境和社會(huì)思想、價(jià)值觀念日益多樣化的新形勢(shì),黨員干部必須始終保持清醒頭腦,不斷強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力,耐得住寂寞,抗得住誘惑,慎獨(dú)慎行,擇善而交,自覺(jué)清除和抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的思想,始終做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。

  二、要以廉為綱,重勤政,求實(shí)效,切實(shí)轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)

  宋代的呂祖謙在《官篇》中指出:“當(dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤!边@里將“清廉”列為官德之首?梢(jiàn),“廉”是為官?gòu)恼咦钇鸫a的政治要求和道德價(jià)值取向。黨員干部要以廉為綱,以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容切實(shí)轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)。

  要突出勤政愛(ài)民,心系群眾。用心愛(ài)民,才會(huì)得民心。李世民崇尚“恭儉愛(ài)民”,才開(kāi)創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮;焦裕祿、孔繁森為民鞠躬盡瘁,才受到廣大群眾的深情愛(ài)戴。黨員干部要始終堅(jiān)持群眾路線,腳踏實(shí)地深入群眾,依靠群眾,關(guān)切民之疾苦,體察民之憂(yōu)患,排解民之急難,自覺(jué)地為民盡責(zé)、為黨分憂(yōu),做到“在其位、謀其政、盡其責(zé)”,“為官一任、造福一方”。

  要突出求真務(wù)實(shí),真抓實(shí)干!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,這是千百年來(lái)人民從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的重要結(jié)論。政府辦公室承擔(dān)著市政府各項(xiàng)方針政策出臺(tái)前的調(diào)研、參謀和決策部署的督促落實(shí)工作,直接影響政令暢通與政府工作的質(zhì)量和效率。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”和“四大一高”戰(zhàn)略的深入推進(jìn),要深入實(shí)際察實(shí)情,強(qiáng)化調(diào)研理清思路,為決策提供參考;要圍繞決策督實(shí)事,善于協(xié)調(diào)抓督查,確保各項(xiàng)決策部署落實(shí)到位;要提高效率講質(zhì)量,主動(dòng)服務(wù)求實(shí)效,切實(shí)提升政府執(zhí)行力。

  要突出廉潔從政,秉公用權(quán)。歷史上,包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等人物公平正義、政治清廉,獲得百姓贊譽(yù)。黨員干部要牢記“執(zhí)政為民、立黨為公”的宗旨,自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī),正確處理好親情與黨性的關(guān)系,堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明,決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟(jì)私的工具。

  三、要以廉為幟,重品行,作表率,引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)氣

  黨風(fēng)政風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣,黨風(fēng)政風(fēng)清明則民風(fēng)淳厚?鬃釉啤罢撸,子帥以正,熟敢不正”。黨員干部應(yīng)該成為社會(huì)的“正能量之源”,以正直清廉、施政以德、忠于職守為社會(huì)作出表率,成為良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和先行者。

  要帶頭弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,如果不提倡艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向,必將走向衰亡,這是歷史規(guī)律和社會(huì)真理。秦始皇千秋萬(wàn)代的帝國(guó)夢(mèng)因“奢”至于二世,西晉在“斗富”成風(fēng)中毀滅,南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此,黨員干部應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“以勤儉節(jié)約為榮,以驕奢淫逸為恥”的觀念,帶頭增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí),并把它體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上,落實(shí)到工作實(shí)踐中,杜絕講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi),杜絕安逸享受、因奢入腐、損公肥私。黨員干部帶頭克勤克儉,清正廉潔將蔚然成風(fēng)。

  要帶頭做恪守誠(chéng)信的典范。要以實(shí)際行動(dòng)踐行“明理誠(chéng)信、善做善成”的三門(mén)峽精神,把誠(chéng)信的外在道德約束內(nèi)化為自己的品德素養(yǎng)和人格魅力,珍惜誠(chéng)信聲譽(yù),維護(hù)誠(chéng)信形象,踐行誠(chéng)信美德,做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦蕩蕩,促進(jìn)誠(chéng)信成為一種時(shí)代風(fēng)尚和普遍自覺(jué)。

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