《鴻門宴傳奇》觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《鴻門宴傳奇》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《鴻門宴傳奇》觀后感1
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。暴秦末年，天下大亂。西楚項(xiàng)羽自立霸王，赤旗劉邦斬蛇起義。亂世英雄，結(jié)拜兄弟，為“先入咸陽，冊(cè)封秦王”的游戲生死相搏。妙計(jì)張良，奇謀范增，誰棋高一著？水火之仇化為一局劍拔弩張的“鴻門宴”，當(dāng)所有受邀者前程劇變之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)“鴻門宴”遠(yuǎn)未結(jié)束。
想必，鴻門宴的故事已經(jīng)無人不知無人不曉了，而精彩絕倫的故事情節(jié)，也一直被后人所傳揚(yáng)。對(duì)于不是很了解歷史的我，在看完這部電影后，突然有了想去馬上了解歷史的沖動(dòng)，我想，這就是電影的魅力所在吧。本部電影由曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過電影《見龍卸甲》《錦衣衛(wèi)》并憑借《錦衣衛(wèi)》榮升億元票房俱樂部成員的香港著名導(dǎo)演李仁港執(zhí)導(dǎo)。電影中的場(chǎng)景設(shè)置，人物性格，打斗動(dòng)作，劇情設(shè)計(jì)都很喜歡，有點(diǎn)小意見就是電影太長(zhǎng)了，足足有兩個(gè)多小時(shí)，中間找了個(gè)劇情空檔期，忍不住去了趟廁所。人物介紹：在《宮》中飾演八阿哥的馮紹峰，這次扮演項(xiàng)羽，讓我刮目相看，在劇中的裝束，武打動(dòng)作，眼神表情無不透著西楚霸王的霸氣，但因?yàn)楸容^年輕，又演繹了項(xiàng)羽婦人之仁的個(gè)性特點(diǎn)，最后與虞姬自刎時(shí)也相當(dāng)浪漫。黎明飾劉邦，感覺演得太仁義了，沒有原著的圓滑味道。不過還是很喜歡哈。張涵予飾張良，印象中的硬漢子，這里也足智多謀了一回，演繹的十分到位，大愛！黃秋生飾范增，實(shí)力派影星，“老謀深算”，與張良的斗智斗勇看得我是激情澎湃！陳小春飾樊噲，直率勇猛，也相當(dāng)?shù)轿唬貏e是“飯局”上猜手指，看到當(dāng)年古惑仔的狠勁！安志杰飾韓信，有勇有謀，醉酒戰(zhàn)神，不過結(jié)局有點(diǎn)慘不忍睹。劉亦菲飾虞姬，眾綠叢中一點(diǎn)紅，青澀柔情，楚楚動(dòng)人，最后也烈了一把！劇情：雖然與原著上有差別，但卻改得很合理。劇中的臺(tái)詞文化韻味足，劇情伏筆多，環(huán)環(huán)相扣，讓觀眾必須專心看才明白一些隱藏的細(xì)節(jié)內(nèi)容。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之？只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
項(xiàng)羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)！他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么？我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！
《鴻門宴傳奇》觀后感2
《鴻門宴傳奇》是中國(guó)香港地區(qū)導(dǎo)演李仁港的作品，以鴻門宴為沖突中心，重新解構(gòu)劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的故事。秦末亂世，劉邦追隨霸王項(xiàng)羽，并與其結(jié)為異姓兄弟，一心想著天下太平以后，和自己的兄弟一起回家鄉(xiāng)喝酒。義軍首領(lǐng)楚懷王為抑制劉、項(xiàng)二人，設(shè)下“先入咸陽，冊(cè)封秦王”毒計(jì)。劉邦先入咸陽，項(xiàng)羽在函谷關(guān)大敗秦兵二十萬，對(duì)劉邦虎視眈眈。
張良也向劉邦獻(xiàn)策，不宜與項(xiàng)羽硬拼。項(xiàng)羽手下謀士范增在劉邦交出咸陽之后，設(shè)下“鴻門宴”，要借機(jī)除掉劉邦。誰知?jiǎng)钜砸还蚧饬隧?xiàng)羽的怨恨，以如廁為借口逃離虎口。此后，張良和范增各為其主，爭(zhēng)奪天下。最后，霸王項(xiàng)羽在烏江之畔四面楚歌，自刎而死。張良等人卻被范增的“錦囊妙計(jì)”所制??
影片開場(chǎng)，在空曠的原野中，雪花漫天飛舞，一群太學(xué)生在太傅劉玄的帶領(lǐng)下去瞻仰鴻門宴遺址，這已是漢高祖劉邦駕崩二十年之后。大殿上陳列著的“無字靈位”是誰的？當(dāng)年高祖的坐在哪里？太傅不能給出年輕人答案。這時(shí)一位矍鑠的老者，意味深長(zhǎng)地揭開了這段歷史的真相。這位老者就是張良，鴻門宴時(shí)劉邦手下的謀士。在劉邦和項(xiàng)羽的光環(huán)下，在汗牛充棟的史書中，張良是一個(gè)小的不能再小的小人物。開場(chǎng)以后，就在張良的敘述視角下，陳述楚漢相爭(zhēng)這段大歷史。這段大歷史，以及劉邦、項(xiàng)羽這兩位大人物也因此得以被全新的角度重新解讀，給人耳目一新的感覺。
劉邦的形象向來與潑皮無賴、貪圖富貴、心狠手辣、過河拆橋等小人形象聯(lián)系在一起。在《鴻門宴傳奇》中，劉邦變得豐滿起來。劉邦與項(xiàng)羽結(jié)為兄弟，在將與秦軍決戰(zhàn)的時(shí)候，受項(xiàng)羽之托護(hù)送虞姬。劉邦并沒有怨言，是在手下樊噲的“煽動(dòng)”下，才起了“反項(xiàng)”之心。在迂回包抄咸陽的途中，劉邦舍身護(hù)虞姬，對(duì)虞姬說，身不由己。這兩個(gè)段落讓劉邦身上開始閃耀著人性的光輝，讓我們開始相信：原來劉邦并不是潑皮無賴，他很可能是正人君子；原來劉邦不是貪圖富貴，是為了不讓兄弟們傷心，不讓流兵成痞，是身不由己。當(dāng)劉邦入主咸陽，遇張良，談天下事，為了不讓咸陽城生靈涂炭，劉邦率部退守霸上。又一個(gè)段落，鴻門宴上，劉邦屈膝下跪，張良與范增對(duì)弈。從此劉邦的命運(yùn)掌握在張良手里。后來。垓下之圍，四面楚歌，全拜張良所賜。一定程度上講，貪圖富貴的是張良，是劉邦手下的布衣將相。當(dāng)劉邦得到范增留給項(xiàng)羽的錦囊時(shí)，劉邦又不自覺的成為了范增手中的棋子。過河拆橋，始作俑者應(yīng)該是沒有“過河”的范增吧。項(xiàng)羽的形象亦然，也不再是傳統(tǒng)意義上那個(gè)剛愎自負(fù)的霸王。
故事主體情節(jié)線看似仍然是劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，但是劉、項(xiàng)卻是被動(dòng)的跟著故事的節(jié)奏。仍以劉邦為例。劉邦從出場(chǎng)到“送嫂還鄉(xiāng)”，還算是主動(dòng)的處理自己個(gè)人沖突。從取咸陽開始，劉邦都是在被動(dòng)的處理個(gè)人與社會(huì)的沖突，而造成這些沖突，并不斷的造成鴻溝，一步一步將劉邦推向歷史最前沿的正是，張良、范增、樊噲這些小人物。最后，劉邦對(duì)這段大歷史進(jìn)行“蓋棺定論”的總結(jié)時(shí)，也用虞姬的話來講：你知道赴會(huì)的代價(jià)嗎？
就這樣，小人物往往不經(jīng)意間就改變了大歷史的走向。在《鴻門宴傳奇》中的起關(guān)鍵作用的的小人物就是張良和范增。
范增是項(xiàng)羽的軍師，也是項(xiàng)羽仰仗的“亞父”。范增曾對(duì)項(xiàng)羽說：看來我真是把你寵壞了，莫非真要我早點(diǎn)高老歸田，你才能真正長(zhǎng)大。范增雖是小人物，對(duì)項(xiàng)羽影響卻很大，在劉邦兵敗，張良入幕之前，項(xiàng)羽對(duì)其是言聽計(jì)從。后來，項(xiàng)羽大勢(shì)已去，范增準(zhǔn)備了錦囊：反間計(jì)，只求兩敗俱傷。張良是劉邦的.謀士，他深知范增計(jì)謀三倍于自己，從鴻門宴對(duì)弈開始，便想除掉范增。張良成功的時(shí)候，張良無奈地對(duì)范增說：我這步棋下的太重了。對(duì)范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像極了年輕時(shí)候的自己。這是兩個(gè)小人物的惺惺相惜，在他們對(duì)弈的棋盤上，無論是項(xiàng)王還是漢王，都是他們手中的一顆棋子而已。
《鴻門宴傳奇》中還有以個(gè)不得不說的小人物就是樊噲。樊噲最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家鄉(xiāng)酒，他不想做官，也不會(huì)做官。樊噲可以為主公沖鋒陷陣，甚至為給主公爭(zhēng)一先手，自斷小指，但是他不明白的是為什么他的主公會(huì)變，他接受不了。在一眾小人物中，樊噲是真正的“草根”。說的這里，想起李仁港導(dǎo)演的另一部電影《三國(guó)之見龍卸甲》，用“草根”羅平安的敘述視角，以小人物重現(xiàn)解構(gòu)大歷史，陳述常勝將軍趙子龍兵敗鳳鳴山的史話。《三國(guó)之見龍卸甲》中的羅平安跟樊噲一樣的善良、執(zhí)拗。膽小如鼠的他可以冒死去救趙子龍，卻為了自己可以風(fēng)光的回老家出賣了自己的好兄弟、好戰(zhàn)友。兩部片子唯一不同的是，身為“草根”的羅平安在陳述完故事以后，沒有能力作一個(gè)結(jié)語。而張良卻可以鄭重的為虞姬立一塊“無字靈位”，嘆息一聲：高祖皇帝又何嘗不想把他們的名字寫在上面。
導(dǎo)演李仁港有深厚的國(guó)畫功底，這使他對(duì)中國(guó)的古典文化有比較深的了解，對(duì)于把我歷史題材的影片有很大幫助。就上面提到的兩部片子而言，在《鴻門宴傳奇》中，導(dǎo)演把對(duì)于棋道的理解當(dāng)作是貫穿全片的線索之一。張良用反間計(jì)除掉了范增，范增卻也留個(gè)張良一個(gè)反間計(jì)，提煉出兩敗俱輸?shù)狞c(diǎn)睛之筆。在《三國(guó)之見龍卸甲》中，趙子龍發(fā)跡于鳳鳴山，也埋骨于鳳鳴山，導(dǎo)演把它歸結(jié)為一個(gè)圓，而圓既是佛家又是道家，都是傳統(tǒng)的信仰。這些古典元素不僅讓影片更加真實(shí)，而且由于傳統(tǒng)文化的含混性，也賦予影片多義性解讀的可能。
另外，作為土生土長(zhǎng)的香港導(dǎo)演，李仁港對(duì)“草根”文化有著濃厚的興趣。這兩種文化背景，李仁港導(dǎo)演用小人物，甚至是“草根”的視角解構(gòu)歷史事件成為可能。
隨著觀眾觀影經(jīng)驗(yàn)的積累，審美水平不斷增加，一些傳統(tǒng)意義的商業(yè)大片和主旋律電影已經(jīng)不能引起觀眾的共鳴，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上卻遭遇“滑鐵盧”。我個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)方面原因：一是，
一些影片中本應(yīng)有的人文關(guān)懷被濃厚的商業(yè)氣息所取代；二是，編劇和導(dǎo)演講故事的方式過時(shí)，往往是觀眾剛看完開場(chǎng)就可以準(zhǔn)確無誤的猜到下面的發(fā)展和結(jié)局。就第二點(diǎn)來言，換個(gè)視角應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。對(duì)于歷史題材的影片，《鴻門宴傳奇》應(yīng)該算是一個(gè)范例。當(dāng)然，用小人物解構(gòu)大歷史，大歷史背景還是要尊重的，否者就不叫解構(gòu)了，應(yīng)該叫顛覆了。
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