我們的中國年觀后感
第一篇
六集賀歲紀錄片《我們的中國年》邀請六位外國朋友，讓他們前往河南、陜北、甘肅、福建、新疆、廣西等中國“東西南北中”不同地域，和六個中國家庭一起迎接新年。
外國人遇上中國年，這趟別開生面的年味之旅，又將帶來哪些全新的觀察視角？
直面差異，跨文化碰撞亮點
《我的中國年》記錄了來自俄羅斯、烏克蘭、西班牙的外國朋友，和普通的中國家庭一起迎接新年的故事，每一集都設(shè)定一個“追夢”主題，例如幫助藏地少女舉辦成人禮、傳承瀕危的功夫絕活、組織鄰里團圓的盛大壽宴等。而外國朋友則需像游戲通關(guān)打怪一樣，一邊體驗當?shù)啬晁孜幕�，一邊逐個攻破被分配的難題。
在“追夢”過程中，該紀錄片十分強調(diào)緊密的參與感與互動性。外國友人并非處于單純的賓客位置，他們既是中國年的觀察者、體驗者，也是中國年的參與者、策劃人，扮演著無可取代的重要角色。藏族女孩小草成人禮上用到的松柏、圣水，都是由烏克蘭姑娘譚雅克服高原反應(yīng)等種種困難親自取得的；而俄羅斯功夫少女妮卡則在新年麒麟舞中挑大梁，還成為了師傅五世同堂的家庭中的第61個成員。
因強調(diào)參與、交流和融入，這檔以外國人為主角的中國年俗紀錄片，整體呈現(xiàn)出一種可信賴的、熟悉而又新奇的質(zhì)感。通過外國人的視角，該片向觀眾呈現(xiàn)年文化中不被人們所了解的許多方面，也通過外國人的親身體驗，全新解讀了中國年的文化內(nèi)涵。
當然，作為一檔紀實拍攝的節(jié)目，拍攝過程中不可避免會遇到中外跨文化的沖突。而這方面，《我的中國年》采用的對策是直面差異，真實記錄不同文化間的摩擦、碰撞甚至沖突，并巧妙將不愉快的文化矛盾轉(zhuǎn)化成節(jié)目亮點。
在陜北榆林，外國女孩克秀莎圍觀當?shù)厣衩氐摹傲苎颉奔漓�，村民卻對這位不速之客滿懷抱怨，認為這個女孩的出現(xiàn)破壞了祭祀儀式。而當克秀莎為了彌補過錯主動提出做一道南方美食“羊癟湯”時，又因當?shù)厝瞬怀詢?nèi)臟下水而碰了釘子。這些文化交流中的坎坷與碰壁，都是《我的中國年》主動呈現(xiàn)給觀眾的，這檔節(jié)目并不執(zhí)著于玩弄其樂融融的和平游戲，它秉持著紀錄片的真實原則在拍攝、在思考。
無獨有偶，在河南開封，俄羅斯妮卡屢次拜師慘遭拒絕，最終表演時又因為腰傷無法完成規(guī)定動作；在廣西環(huán)江，留學生韓雪對當?shù)亓鱾鞯乃岢簟懊朗场彪y以接受，在看到本地人宰殺外形可愛的竹鼠時，她甚至流下淚來懇求不吃竹鼠；俄羅斯大漢德米日在幫助新疆女孩練習現(xiàn)代滑雪板時也遭遇重重難題。
碰撞有可能觸及年文化中相對落后、古舊的部分，但《我的中國年》并不回避、不矯飾，而是用真誠懇切的溝通態(tài)度、風趣詼諧的鏡頭語言、巧妙完整的前后呼應(yīng)，把沖突控制在一個可被觀眾接受的范圍內(nèi)，并成功將跨文化碰撞轉(zhuǎn)化為該紀錄片最為矚目的亮點。
以小見大，暢游各地年文化
中國地大物博，幅員遼闊，年俗文化更是五花八門。承載豐厚歷史的春節(jié)，早就不僅僅只是一個節(jié)日，更是一種文化符號、民族圖騰。
那么，如何在短短六集的節(jié)目中最大程度展現(xiàn)中華民族的年文化精髓？
《我的中國年》首先聚焦于每個地區(qū)最具特色的美食與絕技。福建東海上單木為筏沖浪、新疆阿勒泰山區(qū)毛皮滑雪、河南蘭考縣大刀面、廣西環(huán)江高蹺踢球、甘南藏區(qū)獨特的“石頭烤肉”……這些新奇有趣的地方特色，不說外國朋友沒體驗過，就連中國人也未必曾有耳聞。但這些地方特色在賺足眼球的同時，對整個紀錄片而言卻是個考驗，因為過分聚焦與強調(diào)單個亮點，稍有不慎就會陷入格局狹隘、忽視整體的誤區(qū)。
《我的中國年》給出的方案是“以小見大”，放棄包羅萬象的敘事，讓外國朋友入住一戶普通的中國家庭，講述他們在這一個“小家庭”的所見所聞，從而輻射到整個村、整個城，乃至更大體量的范圍。
敘事節(jié)奏明快，情緒層層推進，“追夢”亮點之間互不孤立，而是由點到線連成片，最終構(gòu)成一個整體。譬如在講述克秀莎體驗陜北新年這一集，先從小家庭制作“黃饃饃”講起，再到村中男人集合獻祭“平安牲”，最后全村人團聚給老壽星祝壽，與此同時克秀莎與當?shù)鼐用竦年P(guān)系也從僵硬走向融洽。更多的新奇事物隨著地域范疇擴大而涌入，讓從未接觸過當?shù)啬晡幕耐鈬笥押陀^眾易于接受，在主人公與當?shù)厝说幕舆^程中，自然而然感受到中國年的.氛圍熏陶。
這種從最小單位出發(fā)，逐步覆蓋大體量的手法，幾乎出現(xiàn)在每一集節(jié)目中。俄羅斯妮卡先到師傅家，再走上村口廣場，最后與鄰村匯演麒麟舞。西班牙“西客”先進村，再上灘涂，最后入�！@樣的設(shè)定不僅便于觀眾接受與理解中國年文化，更是以小見大，將局部的年文化無限外延，形成一個堅實有力的省略號，將無盡的聯(lián)想與感動留給觀眾。
而這樣處理的最終目的，仍是導向?qū)γ篮蒙畹目释c對團圓的期盼。無論各地年俗有多么千差萬別，中國年所蘊含的核心理念是不會改變的，燦若星河的希望，滴水入海的回歸，目光灼灼的守望，這些鏡頭說不出來的東西，需要每個觀眾參與并想象。
中國人的家國情懷與集體意識，雖不像美食珍饈般明朗，不像舞蹈技藝般花哨，但它流淌在每個國人血液中并時刻準備著沸騰、澎湃。某種意義上，以外國朋友為主體去體察中國人的家國情懷，是一種底色干凈又易于關(guān)注細節(jié)的絕佳視角。
紀錄片x全媒體，賀歲之際倍顯人文關(guān)懷
在年味越來越寡淡的當下，《我的中國年》為觀眾帶來一盤熱鬧又地道的開年大菜。片中大量出現(xiàn)的本土絕技與美食，只是中國燦爛文化中的冰山一角，但仍能從中看出中國人善于運用自然條件來滿足生活所需的智慧，也能看出中國文化巨大的多樣性和包容性。而這些傳統(tǒng)特色，不應(yīng)該只是默默無聞的存在于老一輩的手里，它們值得更多人去關(guān)注去了解，也需要更多人去學習去傳承。
古老滑雪技藝傳承人瑪力琴，希望能用堅守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞傳承人侯學陽，終生只有復興傳統(tǒng)技藝這一個夢想；三十而立的毛南民族村民覃聰維，放棄大城市的打拼機會，只為了尋找即將逝去的兒時味道，也希望這屬于家鄉(xiāng)的味道能夠改變自己家庭的命運……《我的中國年》在主打“外國人看新年”“美食美景美人”等賀歲招牌的同時，并沒有忘記自身的社會責任與人文關(guān)懷。該片為傳統(tǒng)文化與技藝提供了大量特寫篇幅，并不只是借用這些文化符號去為紀錄片增光添彩，而是不遺余力在倡導、宣傳，引導輿論關(guān)注這些即將消逝的“年味”。
為了把傳統(tǒng)年文化推到更多年輕人眼前，《我的中國年》還首次打破了傳統(tǒng)紀錄片的傳播生態(tài)，將電視、廣播、新媒體融合創(chuàng)新，讓觀眾體驗了一把紀錄片x全媒體的賀歲盛宴，拓展了傳統(tǒng)紀錄片的傳播模式。
一方面，主動碎片化傳播�！段业闹袊辍菲谐霈F(xiàn)大量美食橋段，節(jié)目組在紀錄片播出時設(shè)置二維碼，觀眾可掃碼進入“掌上年味”一分鐘美食短視頻專欄，彌補了紀錄片節(jié)目電視播出的缺陷。
另一方面，與傳統(tǒng)媒體融合。《我的中國年》首次創(chuàng)新紀錄片節(jié)目形態(tài)，與國際廣播電臺聯(lián)合制作紀錄片嘉賓的訪談節(jié)目，并制作成廣播、高清電視、在線演播室等多種形態(tài)，同時在片中設(shè)置二維碼觀看途徑，滿足不同受眾的需求。
除此以外，春節(jié)期間，《我的中國年》聯(lián)動央視新聞移動網(wǎng)、微博、抖音等新媒體平臺，聯(lián)合宣推策劃話題挑戰(zhàn)、動漫人偶、推廣歌曲等一系列全媒體活動，形成網(wǎng)絡(luò)融合傳播矩陣。讓年輕人也跟著這六位外國友人，品嘗東西南北各地的新年美味，關(guān)注即將消逝的傳統(tǒng)技藝與文化，也重新領(lǐng)略春節(jié)對我們的獨特意義。
第二篇
《我的中國年》記錄了6位來自世界各地的外國朋友，和6個普通的中國家庭一起迎接新年的故事，分別講述了6個不同的“追夢人”主題，包括一位傳承人的守望、一個古老族群的心愿、一個普通家庭的奮斗、一片樸實平凡的家鄉(xiāng)、一次鄰里團圓的壽宴、一首致敬生命的贊歌。該紀錄片將通過外國人的視角，給觀眾呈現(xiàn)中國年文化中不被人們所了解的許多方面，也通過他們的親身體驗，全新解讀了中國年的文化內(nèi)涵。
獨木沖浪
東海上的奇幻漂流
福建寧德，有這么一群人，可以氣定神閑地站在一根獨木上，手握橫篙，在風浪中自由穿行，這群人掌握的絕技被稱為獨木沖浪。明清時期的古瀛洲，環(huán)山陸路不通，河中暗礁眾多不利于行舟。為了運送砍伐下來的木材，村民練就了單木為筏的本領(lǐng)。在水運發(fā)達的年代，有許多技藝高深的漁民，甚至可以行幾十里水路而不打濕口袋里的香煙。
然而這項技藝難度極高，稍有不慎就會落水遇險。想要學習好獨木沖浪，需要有極強的平衡感、超高的身體素質(zhì)和異于常人的膽量。同時在水路運輸沒落，公路運輸盛行的今天，能夠掌握這項技能的人越來越少，傳承之路異常艱難。
毛皮滑雪
冰雪上的華爾茲
喀納斯，位于新疆阿勒泰山區(qū)，這里生活著一群圖瓦的人，他們是蒙古族的一支。圖瓦的人至今仍保存著傳統(tǒng)的游牧生活，在漫長的冬季，毛皮滑雪是家家戶戶不可缺少的交通工具�；┌逵伤赡局瞥桑儆民R皮包裹，只有一根手持木杖控制方向。上山時逆毛，增加摩擦和抓地作用，下山時順毛，滑行如風，又快又靈巧，這一游牧民族所創(chuàng)造的古老交通工具，距今已經(jīng)有一萬多年歷史了，因此，阿勒泰地區(qū)被稱為“人類滑雪起源地”。
勇敢剽悍的圖瓦的人不僅將毛皮滑雪當作交通工具，他們把滑雪杖做成了簡易的弓箭，用來狩獵和保護自己。在野外遇到狼或者其他危險動物的時候，滑雪杖可以作為很有效的自救工具。
麒麟舞
功夫與舞蹈的結(jié)晶
河南省蘭考縣郭店村，被稱為“麒麟村”，傳承麒麟文化已有400年的歷史。麒麟舞是融武術(shù)、舞蹈、雜技于一體的宮廷舞蹈表演，有祝福國泰民康，風調(diào)雨順之意。表演時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。
麒麟舞以桌上表演為特色，把13張方桌壘成3層高的桌梯，兩頭麒麟爭相爬至制高點搶奪繡球，3米高的桌梯，單是攀爬就極其危險，更何況表演者還要負重近20斤，這樣的表演對舞麒麟的人不僅只是考驗，甚至可以稱為是生與死的較量。
令人欣慰的是，麒麟舞的未來非常明朗，村里不僅有現(xiàn)存的活躍麒麟隊，老一輩的藝人也從當?shù)氐男W選拔出了一批優(yōu)秀的麒麟舞表演傳承人。無論是婚喪嫁娶還是吉日佳節(jié)，麒麟舞依舊會陪伴著這里的人民創(chuàng)造出一份難忘的回憶。
大刀面
功夫融于生活
河南蘭考縣，當?shù)亓鱾髦环N特別的美食——大刀面。用雞蛋清和面，醒面72小時之后搟成面皮兒，再用一把長1米、重2公斤的大刀切出細如絲線的面，更絕的是，當?shù)氐膸煾颠�可以蒙住眼睛切面。大刀面起源于宋朝，曾是祝壽貢品，有著吉祥尊貴的美好寓意，也是村里春節(jié)必備美食。
切好的大刀面有三絕。第一絕，可隔面看報紙，大刀面薄可透光，隔著它看書看報完全不成問題；第二絕，細可穿針引線，切好的大刀面每一根都細如發(fā)絲，可以輕易穿過針眼里；第三絕，用火一點就著，一般的面不會著火，因為大刀面里有雞蛋，所以可以輕易點燃。
之后，把雞煨出鮮香營養(yǎng)的高湯，燉制1個小時，雞肉徹底燉爛后，開始用清水煮熟面，最后加入雞湯、芝麻鹽、醋汁和蒜泥提味，一碗純正味濃的大刀面就做好了。
高蹺踢球
實用主義與娛樂精神
廣西環(huán)江，擁有青山巍巍，綠水長流的秀麗景色。這里的降雨量高，空氣濕潤度大，古時候，山區(qū)道路泥濘崎嶇，不僅走路不方便還會把全身弄臟，于是高蹺成了出行最好的代步工具。后來，人們將其演化成一種游戲運動，其中，高蹺踢球被稱為“馬革”。
高蹺踢球玩起來的方法和足球類似，只不過奔跑、踢球、射門都不是用腳，而是用高蹺所制成的兩根“義肢”。把傳統(tǒng)的交通工具演變成如今的娛樂道具，環(huán)江毛南民族人民真的是把實用主義和娛樂精神融合在了一起。
刀什哈
高原上的自然饋贈
在甘肅甘南藏族自治州，當?shù)氐哪撩駮鲆坏捞貏e的美食——刀什哈。當藏民在野外放牧時，常常需要風餐露宿，于是他們用自己的智慧把現(xiàn)成的食材做成美食。刀什哈的藏語意思是“用石頭烤肉”，牧民把羊殺好處理干凈洗凈之后，再把羊肉塞進羊的胃里，藏族人隨身帶的鹽和花椒粉就是所有的調(diào)味料。之后，再去河邊找一些光滑的鵝卵石，點燃牛糞，把鵝卵石放在牛糞上加熱至七八百度，再迅速把鵝卵石放進裝滿羊肉的羊胃里，高溫的羊胃形成了一個天然的高壓鍋，僅靠鵝卵石就可以把羊肉煮熟。
這個過程看似簡單，但其實非常需要技巧，為了保證羊肉鮮美，需要第一時間將鵝卵石放入羊胃內(nèi)即使巧妙揉搓，讓滾燙的石頭在胃內(nèi)均勻游走，否則石頭碰到胃袋會迅速使它破裂，十幾斤羊肉全部浪費。最后剖開羊胃，香氣撲鼻而來，羊肉中的水分被完全逼了出來，又不帶一點點油腥。在物產(chǎn)并不豐富的高原地區(qū)，牧民們用最少的食材就可以享受美味，是中國人民充滿智慧和擅于創(chuàng)造的最好表現(xiàn)。
這六項絕技只是中國絕技中的冰山一角，但仍能看出中國人善于運用自然條件來滿足生活所需的智慧，也能看出中國文化巨大的多樣性和包容性。這些絕技，不應(yīng)該只是默默無聞的存在于老一輩的手里，它們值得更多人去關(guān)注去了解，也需要更多人去學習去傳承。
第三篇
整部片子都在傳遞奮斗、傳承、追夢的核心思想。我們通過特別的視角感受和聆聽發(fā)生在中國廣袤大地上的動人故事，感受中國技藝的獨特魅力，一起見證萬千中國家庭的新年夢想。
過年對于中國人而言有著特殊的意義，品味各地美食，挑戰(zhàn)新奇的新年風俗，這樣的精彩奇遇很有意思。
讓“老外”真正融入中國年，通過體驗千年春節(jié)習俗展現(xiàn)中華文化之美，展現(xiàn)出中國年俗的獨特性和寶貴性，更有說服力和傳播價值。
隨著紀錄片《我的中國年》的熱播，很多網(wǎng)友表示通過這一紀錄片，深刻了解了中國遼闊大地的各種風土人情，領(lǐng)略到連許多中國人都并不熟知的傳統(tǒng)技藝，彰顯了中國文化的軟實力，也反襯了中國的文化自信。
古老滑雪技藝傳承人瑪力琴，希望能用堅守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞傳承人侯學陽，終生只有復興傳統(tǒng)技藝這一個夢想；三十而立的毛南民族村民覃聰維，放棄大城市的打拼機會，只為了尋找即將逝去的兒時味道，也希望這屬于家鄉(xiāng)的味道能夠改變自己家庭的命運……通過紀錄片《我的中國年》，中外嘉賓找到了理解和包容，也相互明白了“中國年”的意義所在。克秀莎在看似不近人情的村里找到了濃濃的鄉(xiāng)情，妮卡成為了中國師父大家族的一員，韓雪也理解了當?shù)厝说纳罘绞揭约氨澈蟮臒熁鹑松?/p>
《我的中國年》通過紀實手法展現(xiàn)了中外文化的碰撞融合，是跨文化傳播的一次挑戰(zhàn)與試煉，也是對自我傳統(tǒng)文化的一次回望與審視。在辭舊迎新之際，精準打造了獨特的“年文化IP”，訴說著國際視野下的中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代，堅守與流變。