老中醫(yī)觀后感

　　3月14日央視1臺播放的40集電視連續(xù)劇到了大結(jié)局。由于演繹的是本行當故事，因此，工作再忙，也盡量地抽時間，斷斷續(xù)續(xù)地觀看了該部作品。

　　說實話，從《老中醫(yī)》跌宕起伏的故事情節(jié)來看，顯得有些粗糙，特別是最后幾集，真是有點“抗日神劇”的嫌疑。但是，從整個作品介紹的那個年代，傳統(tǒng)中醫(yī)所經(jīng)歷的繼承和發(fā)展的艱辛過程，以及《老中醫(yī)》介紹的那個時候的中醫(yī)醫(yī)生在惡劣的環(huán)境中，所具有如此強悍的生命力的各個故事情節(jié)來看，還是應(yīng)該算得上是一部比較到位的作品。

　　比如，在那樣的年代中，每一位傳統(tǒng)中醫(yī)都深深受著生存、甚至是生計問題困擾，唯有上好的療效作保障，中醫(yī)醫(yī)生才會有生存和維持生計的機會。因此，各色各樣、各個門派的中醫(yī)醫(yī)生，都使出渾身解數(shù)，去獲取臨床良效。《老中醫(yī)》在演繹的有趣故事情節(jié)中，都能反應(yīng)出當時醫(yī)界的真實情景，比如翁泉海、趙閔堂等中醫(yī)醫(yī)生的形象，都非常到位，有血有肉，特別是我的父親和母親，今年已經(jīng)八九十歲，經(jīng)歷過那個年代，更是有這樣的感覺。

　　然而，《老中醫(yī)》讓我感慨更多的是，作品真實反映著傳統(tǒng)中醫(yī)，乃至于傳統(tǒng)中醫(yī)人所具有的醫(yī)生優(yōu)秀特質(zhì)。

　　首先，作為一名傳統(tǒng)中醫(yī)人，一定具備“大醫(yī)精誠”的基本素質(zhì)�！独现嗅t(yī)》一直弘揚著以翁泉海為代表的傳統(tǒng)中醫(yī)人必備的“見彼苦惱，若己有之”、“醫(yī)者仁心”的中醫(yī)人基本素質(zhì)。為醫(yī)之時，不問“長幼妍蚩”、“華夷愚智”、“怨親善友”“皆如至親之想”，如有危厄來臨，不管道路艱險，毫不“自慮吉兇”，一心救治，這種高尚的醫(yī)德品行，作品更是宣揚得淋漓盡致，讓人感動。

　　其次，作品深刻地揭示著傳統(tǒng)中醫(yī)是一門既有中醫(yī)理論指導(dǎo)，又有實實在在技術(shù)操作的臨床學(xué)科。每一位傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)生都不是神醫(yī)，而是牢固掌握著中醫(yī)技術(shù)，有著精深中醫(yī)理論修養(yǎng)，傳承并積累著豐富中醫(yī)臨床經(jīng)驗和學(xué)術(shù)思想的中醫(yī)人才。作品如此宣明的觀點，完全有別于如《神醫(yī)喜來樂》等作品，把傳統(tǒng)中醫(yī)往神里吹的胡亂宣傳。更是鼓勵和鞭策著我們這些從事傳統(tǒng)中醫(yī)的后生們，應(yīng)該腳踏實地、認真鉆研傳統(tǒng)理論和技術(shù)，傳承好傳統(tǒng)中醫(yī)的精華。

　　此外，作品還充分反映了中醫(yī)辨證施治的智慧。

　　辨證施治是傳統(tǒng)中醫(yī)所具有的特色之一。辨證施治的本質(zhì)，是在于根據(jù)不同時間和地點，乃至環(huán)境等等具體條件，對疾病所表現(xiàn)出的各種失調(diào)狀態(tài)，進行針對性極強的調(diào)理和治療。換言之，傳統(tǒng)中醫(yī)從寒熱虛實臟腑經(jīng)絡(luò)等狀態(tài)上，對疾病進行有針對性調(diào)理和治療時，要特別善于隨時隨地結(jié)合造成寒熱虛實臟腑經(jīng)絡(luò)等證候的各種具體條件和因素，以審證求因，因證互參的思維模式，抓準處治證候的病機要點，進而獲得理想的臨床效果。翁泉海徒弟高小樸協(xié)助師父救治中毒案例，當師父尚未詳細問清楚中毒原因的情況下，高小樸更是俯下身來，背起患者與患者及其陪伴進行深入交流，旁敲側(cè)擊、仔細審問發(fā)病之前的起居情況，終于弄清楚了中毒原因，是由于在野外如廁時被毒草所傷，最終讓翁泉海師父有針對性地使用解毒藥而獲癒。

　　我認為，這種傳統(tǒng)中醫(yī)所具有的審證求因，因證互參的辨證診斷，準確抓住病機要點處治疾病的辨證施治原則和方法，反映著每一位傳統(tǒng)中醫(yī)人，所具有善于分析問題處治問題的聰明智慧。不僅如此，這樣的中醫(yī)人，還能夠以這種聰明智慧，為人處世，形成了這些中醫(yī)人所具有的中庸人格�！独现嗅t(yī)》在翁泉海組織上海中醫(yī)界，為日本侵略者研制止瀉方劑的故事情節(jié)中，充分反映了以溫泉海為代表的中醫(yī)人的聰明才智，更反映出與日本侵略者進行斗爭的中庸智慧。

　　由此聯(lián)想，《老中醫(yī)》所要宣揚的，正是作為一名合格的中醫(yī)人，應(yīng)該具備三個方面的優(yōu)秀品質(zhì)：

　　一是崇尚醫(yī)德，仁愛天下的信仰；

　　二是精益求精，鉆研技術(shù)的精神；

　　三是審時度勢，知常達變的智慧。

　　放眼開去，這種醫(yī)者品質(zhì)，不僅于傳統(tǒng)中醫(yī)，也應(yīng)該是胸懷天下之人應(yīng)該有的人生氣度，正所謂“不為良相，便為良醫(yī)”是也。

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