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《廊橋遺夢》 大學(xué)生觀后感

時間:2021-09-05 19:49:31 觀后感 我要投稿

《廊橋遺夢》 大學(xué)生觀后感

  記得當(dāng)初《廊橋遺夢》在美國上映的時候,我還是個小屁孩,當(dāng)時看國內(nèi)媒體提及本片時,都是一副生怕被這部“美化婚外戀”的片子誤導(dǎo)人民的架勢。那時的我從小受類似教育多年,但凡看到文藝作品中有婚外戀情節(jié),無不深深同情被戴帽者,對偷人者深惡痛絕。漸漸地,懷疑開始了,伴隨著社會意識的變化,對于婚外戀,我也認識到它沒有那么簡單,就如今天再看當(dāng)時由于在媒體的到道德評判下,我簡直不屑的《廊橋遺夢》,感覺更是不同尋常。

《廊橋遺夢》 大學(xué)生觀后感

  將《廊橋遺夢》看作一部“美化婚外戀”的電一影是粗俗的,將《廊橋遺夢》看作一部“和諧社會,回歸家庭”的電一影又是膚淺的,它更多表現(xiàn)的是一種抉擇,一種個人幸福與道德枷鎖下的掙扎。在我漸漸成長的歲月中,我越發(fā)感覺,婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福,它的作用是為了維系社會組織,是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,甚至可以說,它是反人性的。其實,本來社會要協(xié)作,一些人性的東西勢必要作些控制,所以,婚姻制度以及其配套道德體系來了,我需要它來將一對對男一女以法律的名義結(jié)合(捆一綁)在一起,這樣對社會的正常運轉(zhuǎn)是有很大益處的。所以,婚姻并不神圣,如果神圣,干嗎要法律認可?搬到一起住不拉到了,那是因為社會的示范,我們都要有個“名份”。好在,現(xiàn)在的婚姻在自一由戀愛的基礎(chǔ)上,有了更多幸福的可能,但是問題也來了,當(dāng)兩個人踏上婚姻殿堂時,他們常常是處于愛情幸福的階段,情投意合,甜蜜無比,但是,人總在變化,兩人要想保持這樣的幸福感,無疑要以一種適宜的節(jié)奏變化,這樣才能將幸福感保持,我們知道,這樣的概率已經(jīng)開始大大降低。更何況,在任何階段,總有個社會習(xí)慣下的結(jié)婚“標(biāo)準(zhǔn)年齡”,比如,當(dāng)前的中國城市,25到30歲最為普遍,你說怎么就這么巧,偏偏那個能讓你終身幸福的,陪著你變化保持幸福的人就在那個年齡段出現(xiàn)?好了,婚姻幸福的概率進一步下降。

  看上去,我是個婚姻悲觀論著,沒錯,確實如此,但是悲觀并不一定必然是種消極情緒,正是悲觀下,我們需要以悲觀的心揣度對方,了解對方可能正在變化,去溝通,去了解,去尋找適宜的節(jié)奏。在《廊橋遺夢》中,我們看到,女主角弗朗西絲卡回憶到,當(dāng)初答應(yīng)丈夫的愛情時,也是一臉幸福,到一個友好的小鎮(zhèn),帶著平淡生活的憧憬,卻漸漸成為一個為瑣事煩惱的家庭主婦,她感到枯燥、無聊、無奈,卻無法與丈夫分享,因為這很難說出口,因為婚姻“不是就該這樣嗎?”,此時的她已經(jīng)開始變化,而丈夫或許已經(jīng)有所察覺,但是在婚姻慣性的緣故下,他們只能這樣默默的過日子,此時的弗朗西絲卡只待另一種變化的點燃。攝影師羅伯特的出現(xiàn),與弗朗西絲卡說俗點,就是干材遇上烈火,本來嘛,弗朗西絲卡起初就是被愛情滋潤的青春之樹,到最后漸漸失去這樣的滋潤,成為干材,于是,羅伯特來了,他曾經(jīng)歷婚姻的失敗,長期四處游走,他見多識廣,風(fēng)趣幽默,他向長期在小鎮(zhèn)帶著的弗朗西絲卡帶來外面世界的精彩,也終于與寂寞的她從投機到曖一昧,直到相戀。

  我們常常對愛情極力美化,歌頌,但是如果這個愛情有了婚姻外的前提,便改變了態(tài)度,哪怕它再真誠,再濃烈,所以,在婚姻上,從精神到肉一體,直到整個情感各個階段分別出一軌的人想必不少,但是真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少,以私奔這樣絕決的方式踏出的更是艱難。真如弗朗西絲卡所說,哪怕與丈夫沒有了感情,但是對善良的丈夫她并不忍心傷害,她更不忍心拋棄自己的孩子,不忍心看著自己的離去,讓家人蒙受恥辱。當(dāng)感性碰上理性,激|情碰上道德,痛苦的掙扎總是難免,所以,本片在一種慢慢的節(jié)奏、淡淡的.情愫下進行到后部,終于開始了充滿張力的高|潮,走,還是不走,對一個女人,這更加困難,因為在世俗中,出一軌的男人或許會受些譴責(zé),但是卻常常伴隨微妙的其他人的“羨慕”和對其“能耐”的認可,而女人就不同了,往往是徹底的鄙夷,何況小鎮(zhèn)已經(jīng)有一個出一軌女人的“示范”。弗朗西絲不愿家人蒙休,不愿孩子們痛苦,她選擇留下,哪怕只是一瞬,哪怕片刻她又有所猶豫,但是卻已經(jīng)無法再趕上羅伯特遠離的車痕,這痕跡,帶走的是她改變生活的一次機會,幸福的一種可能。

  弗朗西絲卡的抉擇是正確的嗎?沒有人能回答,或許,哪怕她走出了那一步,哪怕她能令一個浪跡天涯的男人安定,但是正如前面所說的,愛情的捉摸不定注定了兩人間幸福感的不確定性,羅伯特展現(xiàn)的未來生活的幸福就如她丈夫曾經(jīng)令她憧憬的小鎮(zhèn)生活一般,令人向往。所以,對于婚姻中的人,對于另一種幸福可能的選擇,總是很難簡單的評判的,走,或是不走,都可能傷害自己和他人,主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定,所以,在滿懷憧憬的新人,走入婚姻殿堂時,切莫將婚姻的種種常規(guī)視作理所當(dāng)然,或許值得保持一份悲觀感,但是樂觀的應(yīng)對,對伴侶多些體察,多些溝通,就如弗朗西絲卡的孩子們在母親死后,了解了母親當(dāng)年的痛苦的抉擇后,與已經(jīng)產(chǎn)生縫隙的伴侶開始真誠的溝通,這不算晚,晚的是到了婚姻崩潰的前夕,我們還只是覺得婚姻就該長相撕守,還只是知道怪對方如何沒有道德,自怨自艾的人永遠很難的到幸福。同時,在婚姻上,當(dāng)你看到有人做出了“不道德”的選擇時,請不要先開始鄙視,可能背后有你不知的故事,況且,你也在變化,或許某天,一個人闖入你的生活,向你提一供了幸福的另一種可能,你該如何面對?這永遠是個甘苦自知的問題。

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