觀孔子有感(精選10篇)
認(rèn)真看完一部作品以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,寫(xiě)一份觀后感,記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎?下面是小編收集整理的觀孔子有感(精選10篇),希望能夠幫助到大家。
觀孔子有感1
《孔子》看完了,我的真實(shí)感受是:腦袋一片空白。
據(jù)說(shuō),是近年的“國(guó)學(xué)熱”催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說(shuō)什么呢?是講圣人偉大的一生呢,還是宣揚(yáng)他的儒學(xué)思想?我發(fā)覺(jué),看完了非常困惑,因?yàn)殡娪爸v了一個(gè)文武雙全、心地善良、喜歡周游列國(guó)但又有點(diǎn)狼狽不堪的孔子,他是個(gè)好人,但就是不知道為什么那么多人喜歡跟著他,為什么會(huì)被稱為“萬(wàn)世師表”或者思想家。這讓我迷惑不已:這是誰(shuí)。
其實(shí),孔子挺可憐的。在世時(shí),無(wú)人識(shí)君。人走了,被當(dāng)做神像,供奉著?尚Φ氖牵枰獣r(shí)抬得很高,不需要時(shí),一腳踩在地上。都說(shuō)是“獨(dú)尊儒術(shù)”,其實(shí),統(tǒng)治者只是將之作為幌子,骨子里還是法家那套東西:功利、實(shí)用。
我倒覺(jué)得,孔子應(yīng)當(dāng)是個(gè)和藹、睿智,喜歡笑瞇瞇談天說(shuō)地的好老師,不在意物質(zhì)的匱乏,整天樂(lè)呵呵過(guò)著日子。如果電影從這個(gè)角度去講述,也許更能接近真實(shí)。但是,這肯定不是部商業(yè)電影了,有誰(shuí)去看呀,沒(méi)情節(jié)、沒(méi)高潮、沒(méi)焦點(diǎn)。
所以嘛,本來(lái)就別拍《孔子》了,中國(guó)人實(shí)際上哪信這些玩意兒。儒學(xué)那套東西歷朝歷代都是用來(lái)標(biāo)榜的,真正相信并身體力行的,往往被視為怪物,比如海瑞海青天。在這個(gè)信仰虛無(wú)的時(shí)代,主題虛無(wú)的《孔子》成為當(dāng)下人們思想最真實(shí)的寫(xiě)照。
觀孔子有感2
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)――魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)――魯國(guó),他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì),呵呵,對(duì)待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個(gè)話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話,也可在歷史上找到印證,史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話,此情節(jié)并無(wú)不妥,反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛(ài)師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒(méi)有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了?墒欠蜃右琅f抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒(méi)有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
觀孔子有感3
《中國(guó)文化概論》課上,我們觀看了影片《孔子》。東周末年,周室王朝朝不保夕,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,常常為了爭(zhēng)霸而互相爭(zhēng)戰(zhàn),老百姓民不聊生,苦不堪言?鬃樱ㄇ551——前479)就生活在這個(gè)時(shí)代,為了理想,他奔走在列國(guó)之間,孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)。沒(méi)有人會(huì)否定孔子的才智,他不費(fèi)吹灰之力幫魯王收回汶上三城;沒(méi)有人會(huì)否定孔子的人品,他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會(huì)發(fā)起犀利的攻擊。這樣一個(gè)偉大的人,卻屢屢失措。他懷才不遇,代理國(guó)相僅僅百余天;他被人誤解,引起很多人的冷嘲熱諷;他窮困潦倒,甚至一度差點(diǎn)餓死,只能以琴樂(lè)代飯……
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”或許孔子的時(shí)代真的還沒(méi)有到來(lái)!
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中,當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí),冰裂開(kāi)了,顏回與滿車的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn),不顧冰寒,一次次的潛入水底,孔子痛哭流涕,那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂(lè)的文弱書(shū)生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明,我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后,孔子抱著他的尸體久久不肯放手,這是孔子一生最大的痛?鬃拥牧硪粋(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí),為護(hù)幼君,血戰(zhàn)眾敵,慘死亂軍刀下,他死前說(shuō):“夫子說(shuō)過(guò),君子就是死,也要正衣冠。”孔子最鐘愛(ài)的兩個(gè)弟子,一文一武,心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)!
孔子的一生是跌宕起伏的,但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子?或許正如電影中南子所說(shuō):“世人都知道夫子的痛苦,但沒(méi)有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界!
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的.評(píng)價(jià),孔子說(shuō):后人理解我,因?yàn)椤洞呵铩;后人誤解我,也因?yàn)椤洞呵铩。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái),國(guó)學(xué)熱開(kāi)始興起,國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版,各種品說(shuō)國(guó)學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開(kāi)播,世界各國(guó)開(kāi)辦孔子學(xué)院,甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。國(guó)學(xué)熱的興起,正說(shuō)明了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。
國(guó)學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀,蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理,只有細(xì)細(xì)品味,或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀,都會(huì)有新的感悟。“溫故而知新”或許就是對(duì)國(guó)學(xué)的最好詮釋吧!
真熱愛(ài),源于真了解。了解孔子,了解國(guó)學(xué),傳承文化血脈,中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。
觀孔子有感4
“落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源”,飲水思源,而我們文化的源頭,非孔子莫屬。
孔子出生的年代是一個(gè)軸心年代,這個(gè)時(shí)代古希臘哲學(xué)有蘇格拉底,佛教有釋迦摩尼,中國(guó)儒家有孔子,這是一個(gè)美麗的巧合,但孔子出生的時(shí)代又是一個(gè)亂世,一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸禮壞樂(lè)崩的亂世。
孔子具有深刻的人道主義情懷,為尊者死去需要陪葬品,從牲畜到活人都有,上層貴族肯為“仁”放生野雉,卻不肯放過(guò)將要陪葬的小男孩,唯有孔子提出“為仁殺人,非仁也”一席話語(yǔ)讓其啞口無(wú)言。
此后齊魯會(huì)盟,以農(nóng)車勝戰(zhàn)車,被提拔為戴國(guó)公,一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩,前途似錦,但也因觸及貴族利益,被贈(zèng)玉玦離魯,孔子的政治生涯,起于仁義禮樂(lè),終于仁義禮樂(lè),“道不同,不相為謀”,上層貴族自不必說(shuō),看似支持他的國(guó)君也只是為了自己的利益,在禮壞樂(lè)崩的時(shí)代,孔子的仁義禮樂(lè)貴族國(guó)君眼中就是瘋言瘋語(yǔ),無(wú)用之時(shí)便棄如敝屣,孔子的痛苦可想而知,這對(duì)孔子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是災(zāi)難,災(zāi)難本身沒(méi)有價(jià)值,位于災(zāi)難中的思考和斗爭(zhēng)才彌足珍貴,孔子做到了,他在思考與斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了巨大的文化財(cái)富,但正如南子所說(shuō):“世人不知道夫子的痛苦,也不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界。”亂世之中,又有幾人能用心傾聽(tīng)孔子的禮樂(lè)仁義?
既然身在禮崩樂(lè)壞的亂世,孔子又哪能如國(guó)君所說(shuō)那般學(xué)著做一個(gè)愚人?所謂“承禮啟仁”,就是禮樂(lè)無(wú)數(shù)束,以仁約束,這是孔子一生的政治主張,這種明知不可為而為之的做法,是孔子時(shí)代責(zé)任和個(gè)人抱負(fù)的具體體現(xiàn)。
偉人之所以成為偉人,是因?yàn)樗麄兡茉跒?zāi)難中不斷思考斗爭(zhēng),創(chuàng)造精神文化財(cái)富,孔子在被迫離開(kāi)魯國(guó)的數(shù)十載中,專心學(xué)術(shù),形成自己的思想流派——儒家思想,仁義禮智信,禮樂(lè)和秩序,成為我國(guó)歷史文化的源頭,涓涓不息流淌數(shù)千年。
亂世之中的禮樂(lè)仁義之聲,是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音,哪怕你離魯國(guó)再遠(yuǎn),回家再難,但國(guó)家在這,親人在這,百姓在這,孔子無(wú)論如何都會(huì)回來(lái),縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬(wàn)馬,吾將歸來(lái)!
觀孔子有感5
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人!
當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里,老淚縱橫,一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里,孔子用他的理想使顏回看到光明;在孔子失意的時(shí)光中,顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生,但這時(shí),已相見(jiàn)恨晚,既為知音。
學(xué)生單向地崇拜老師,其結(jié)果是造就一批精神的奴隸。當(dāng)一個(gè)人變成偶像時(shí),也就只能畫(huà)在墻上了。這對(duì)學(xué)生是傷害——沒(méi)有回應(yīng)的思想傳播猶如沒(méi)有靜脈回流的血液,教育生命又能堅(jiān)持多久呢?
老師單向地崇拜學(xué)生,其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì)枉然自嗟(也許實(shí)際情況并非那樣壞,畢竟師長(zhǎng)閱歷豐厚),自嗟過(guò)后就是自我價(jià)值的漠視,有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才,不教都能學(xué)好;學(xué)得不好的,教也沒(méi)用!薄伴L(zhǎng)江后浪推前浪,我輩休矣,且看后來(lái)人吧。”長(zhǎng)江后浪推前浪不是假,不過(guò)不能后浪還沒(méi)推,自己先趴下,那樣反而會(huì)絆倒后浪,長(zhǎng)江從此平靜無(wú)波了,而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì)陷入宿命論的誤區(qū),以為自己學(xué)不好得該!甚至反以為榮道“沒(méi)有我等的遜色,怎么會(huì)顯出你的光輝呢?”“我就不是學(xué)習(xí)的料!”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”,甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中,學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度,從而變得成熟;在合作中,老師體會(huì)到學(xué)生的熱情與執(zhí)著,從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡,沉積的灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈,他們學(xué)會(huì)了坦然,學(xué)會(huì)了面對(duì);老師在學(xué)生的豪言壯語(yǔ)中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡,只言片語(yǔ)仍存有豪言壯語(yǔ)的余音,他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似,心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變,雙方都在對(duì)方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己,在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺(jué)中,以另一個(gè)自己達(dá)成默契,那是一種多么欣喜,多么興奮的感覺(jué)!中國(guó)人給它起了一個(gè)名字,叫知音。
太過(guò)完美的事物,上蒼都會(huì)妒忌。于是知音難覓,即使覓得,也是高山流水,一曲之緣,忽焉消逝。所以,覓得知音,心有戚戚是理想境界;知音離散,天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn)椋煌昝辣旧砭褪且环N缺憾的美,破碎更是一種悲劇的美,美得驚心動(dòng)魄,美得令人傷感。
觀孔子有感6
夜來(lái)幽夢(mèng),與你邂逅,穿越兩千年的紅塵,只為傾聽(tīng)你的聲音。
——題記
時(shí)光流轉(zhuǎn),兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越,飛過(guò)那滄海桑田,來(lái)到那齊魯大地,去謁見(jiàn)一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載,滄海桑田,物換星移;悠悠兩千載,逝者如斯,生生不息;悠悠兩千載,幾經(jīng)分合,山河表里。中原大地,群雄逐鹿,誰(shuí)人問(wèn)鼎?塞外胡天,長(zhǎng)河落日,幾回?zé)o圓? 隴西蜀道,難于上青天!夢(mèng)幻江南,畫(huà)船聽(tīng)雨眠!
在中華大地上,多少英雄叱咤風(fēng)云,多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒(méi),多少人登高望遠(yuǎn);兒女情長(zhǎng)被亂世左右,卻獨(dú)不見(jiàn)那離人的淚眼;天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪,千村寥落,哀鴻遍野……
是誰(shuí)在左右歷史?是誰(shuí)推動(dòng)歷史長(zhǎng)河滾滾向前?又是誰(shuí)給人民以明禮之善行,給帝王以仁愛(ài)之慈心?勿庸置疑,只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬,你的聲名遠(yuǎn)馳海外。紛亂的人世,除了你,一切繁華都是背景!你也在不經(jīng)意間,牽動(dòng)了我的心,于是我穿越兩 千年的紅塵,只為傾聽(tīng),你的聲音……
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代,奴隸制社會(huì)容不下你先進(jìn)的思想,愚昧的君王又怎能明白你的苦衷?在魯國(guó),本想大展鴻圖,以禮治國(guó),卻遭到了三桓貴族的排擠。于是,你開(kāi)始周游列國(guó),流浪、漂泊,為了一個(gè)信念,你從未放棄過(guò)!百姓愚昧、君王亦愚昧,有誰(shuí)能堪透你的心?你若是俞伯牙,又有誰(shuí)能做你的鐘子期?高山流水,只為覓一知己,天涯海角,萬(wàn)水千山的尋覓。你不慕名利,一切只為那顆兼濟(jì)天下的執(zhí)著之心!
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你的精神與天地爭(zhēng)輝,你的思想更是爐火純青。一部《論語(yǔ)》,又怎能說(shuō)完你的傳奇?你誨人不倦,為人師表,三千弟子在你的教導(dǎo)下明禮知信。七十二賢,更是你的精心調(diào)教,良苦用心。
孔丘,我輕聲念著你的名字……
你總是說(shuō)“仁者愛(ài)人”,你信奉“以禮治國(guó)”,可是,又有誰(shuí)能明白你的苦楚?你終究沒(méi)有被重用,你的思想也只能在后世流傳,你注定要奔波一生。這一切你有沒(méi)有想過(guò)?如果你當(dāng)初與世逐流,將你的思想放下,也許你會(huì)飛潢騰達(dá),權(quán)傾朝野。但是,我明白,那不是你的初衷!正如后人放不下你,你也放不下“仁愛(ài)”的思想結(jié)晶。于是,你甘愿受盡苦難,遭人誤會(huì)。哪怕付出自己的一生,你也無(wú)怨無(wú)悔!濟(jì)世為懷,更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄,只為一顆執(zhí)著的心。
江水依舊奔流不息,海闊山遙,未知何處是瀟湘。勝絕,愁亦絕,我心的穿越,唯見(jiàn)你兩鬢如雪。“念雙燕,難憑音信,指暮天,空識(shí)歸航!蔽议]上眼睛,仿佛看見(jiàn)你在凜冽的秋風(fēng)中,獨(dú)自憑欄,斷鴻聲里,立盡斜陽(yáng)……
孔丘,我再輕聲念一遍你的名字,你已深深印在我心。夢(mèng)醒了,我的穿越也隨之結(jié)束,你已成為永恒。
合上史書(shū),淚如泉涌……
觀孔子有感7
今天,搶先在首影前觀看了《孔子》,不能說(shuō)悶,也沒(méi)有十分激動(dòng),總體上還有點(diǎn)失望,所以要寫(xiě)觀后感,真的讓我久久不能下筆,電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片,電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式,并沒(méi)有像一般的電影那樣,用名人拍出一幕激情四射的通俗劇,它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì),可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”,大段的半文對(duì)白,繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn),春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系,都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下,但還是有不少話語(yǔ)聽(tīng)不明白;而且很多劇情很快地一下帶過(guò),對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人,是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理,是比較文藝化了,考驗(yàn)觀眾的智慧!
故事從孔夫子五十多歲,得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,踏上仕途開(kāi)始,感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然,接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀,抗衡齊國(guó)、三桓,然后平步清云,連升幾級(jí),做到代相國(guó)之職,劇情很緊湊,觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論,讓人精神一振,不過(guò)不失的特效,也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò),總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以,在半知半解中努力往下看,頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多:作為三桓之首的季孫氏,為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)?孔丘推行墮三都的時(shí)候,季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉,任由孔丘拆他的城墻?這此似乎都是他的計(jì)謀,但看不出他為什么要這樣做,這樣做了對(duì)他有什么好處,電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn),也挺振奮人心的,不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā),而孔子“無(wú)懈可擊”,然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”,真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻,美色與權(quán)勢(shì)擺于前,孔夫子還是選擇了仁義道德,不得不佩服他的理智,圣人也! 不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷,我卻感覺(jué)不出有任何的吸引,同是周迅,比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面,讓我有印象就是的就是顏回落水,來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕,雖然他的行為很偉大,我也有那么一點(diǎn)感動(dòng),但轉(zhuǎn)念再一想,這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣,他是為這些孔子最愛(ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了,導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后,孔子與弟子們得以回魯國(guó),一眾人喜極而泣,及孔夫子在城門前跪拜,老淚縱橫,那時(shí)候我也哭了,不過(guò)不是為故事本身而哭,而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō),“就這樣吧”!
觀孔子有感8
大家知道嗎?孔子是我國(guó)的著名的思想家、文學(xué)家、教育家。他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子主張“不管貴富貧賤,人人都有受教育的機(jī)會(huì)!彼乃枷胱阋哉鸷呈澜?鬃又械摹墩撜Z(yǔ)》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他。這不,1月11日下午,學(xué)校組織我們到中國(guó)木偶劇院看《少年孔子》。下午,我們懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)木偶劇院。
下午,我們懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了中國(guó)木偶劇院!渡倌昕鬃印分v的是孔子少年時(shí)期的故事?鬃用锌浊鹱又倌帷K麖男【投囊蕫(ài)、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)。故事講的是孔子和一個(gè)叫牛轟的孩子選詩(shī)童的事。開(kāi)始牛轟不想學(xué)習(xí),整天無(wú)所事事,仗著他家有錢天天和別人較勁。可后來(lái)一場(chǎng)大火把牛轟家全燒光了,同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟?梢(jiàn)孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中,令我記憶深刻的就是:有一次,孔子在彈琴,牛轟的爸爸也讓牛轟彈,牛轟說(shuō)沒(méi)琴臺(tái)怎么彈呀?
然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō):“這兒,這就是琴臺(tái)。”其實(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈,這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔子在彈一首曲子,一會(huì)先生來(lái)了,先生問(wèn)孔丘:“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了,學(xué)點(diǎn)新的曲子吧!”孔丘說(shuō):“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義!毕壬^續(xù)問(wèn)孔丘:你會(huì)幾首曲子了?”孔丘說(shuō):“我會(huì)一首。”牛轟和他的爸爸都笑了,牛轟的爸爸問(wèn)牛轟會(huì)幾首曲子?牛轟說(shuō):“我都會(huì)五首曲子了!毕壬宦(tīng)說(shuō):“孔丘你說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義!笨鬃诱f(shuō):“我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人。”先生說(shuō):“確實(shí)是,這時(shí)候曲子是親王越王寫(xiě)的曲子”孔子,中國(guó)人的驕傲。我也要向孔子學(xué)習(xí),德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭(zhēng)取將來(lái)做個(gè)小孔子。
觀孔子有感9
他,生當(dāng)“禮崩樂(lè)壞”的奴隸制末期;他,周游列國(guó),想用自己的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡;他,主張“仁”,“仁者,人也”是他的思想境界,“己所不欲,勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融,總能使自己化險(xiǎn)為夷,但他的認(rèn)識(shí)與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自己流浪與他國(guó)。
他用“知其不可而為之”的積極態(tài)度,上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他對(duì)弟子嚴(yán)厲卻不失親切,總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱,總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)張浪花,凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的弟子們也忠于師,當(dāng)他被魯哀公趕出楚國(guó)后,他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘,最終回到了自己的國(guó)土——魯國(guó)。我回顧著那些感人至深的鏡頭,腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿溫情的一頁(yè)。
那一天,他們已精疲力盡,他的弟子送來(lái)了最后一碗馬肉湯,這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天,但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯,而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯,他的情誼如此之深,到最后一刻,仍不忘為他人著想。
翻開(kāi)另一頁(yè),雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上,有一輛馬車在行駛,突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙,致使他們紛紛摔倒在地,竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險(xiǎn),一次又一次地?fù)破鹉切┏猎谒械闹窈?jiǎn),最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回,聲聲悲痛與希望在冰面上回蕩著,最終卻都化為灰燼,尤留悲痛于心中。
他們,走過(guò)了一個(gè)個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,他們,將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不銘記于心?鬃拥闹腔,顏回的無(wú)私,個(gè)個(gè)人物將一種思想,一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì)感知,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)進(jìn)取。
觀孔子有感10
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中,愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái),大家卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”,而且很顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五,下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候,明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少,而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們,看來(lái)紛紛開(kāi)始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代,但是,沒(méi)人想到,過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):“打開(kāi)電視看電影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái),原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn),也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
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