秋收起義觀后感參考
有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。下面是小編為大家準(zhǔn)備的秋收起義觀后感，希望大家喜歡。
秋收起義觀后感（1）
有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中咱們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。
1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣x石、汪精衛(wèi)的白色反革命迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，可是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打**，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的x槍x炮；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打**城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！
蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣x石牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市！毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬剑ソ⑽覀兊母锩鶕?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，能燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，可是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路！秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。
在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好“實(shí)事求是”這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問(wèn)題�！皩�(shí)事求是”一詞，源自于《漢書(shū)·獻(xiàn)王劉德傳》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”“實(shí)事”指客觀存在的一切事物；“求”指研究；“是”指客觀事物的規(guī)律性。后用“實(shí)事求是”作成語(yǔ)，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周?chē)挛锏膬?nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。
現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在咱們大學(xué)校園中浮華之氣越來(lái)越嚴(yán)重。像周總理那樣"為中華崛起讀書(shū)"的思想漸漸被主流思想而忘卻�，F(xiàn)在校園中過(guò)分關(guān)注是游戲愛(ài)情，穿著打扮。盲目攀比之風(fēng)日益高漲：玩游戲不是為了娛樂(lè)，而是為了比人家級(jí)數(shù)高，裝備好；生活中，買(mǎi)各種昂貴高端電子產(chǎn)品，卻又用處不大，只為人前炫耀。我認(rèn)為，咱們大學(xué)生首先應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，然后再勞逸結(jié)合，業(yè)余愛(ài)好只要是腳踏實(shí)地，咱們都能接受。但假如是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。咱們當(dāng)代大學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)也離不開(kāi)實(shí)事求是，正如我們黨在治黨治國(guó)中離不開(kāi)實(shí)事求是，咱們大學(xué)生都必須以實(shí)事求是為前提來(lái)解決咱們的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。事物的客觀規(guī)律不會(huì)改變，在解決問(wèn)題時(shí)，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問(wèn)題解決；千萬(wàn)不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運(yùn)氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多鮮明的例子都能表明實(shí)事求是的重要性。剛剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每一位同學(xué)都躊躇滿(mǎn)志，都希望能取得優(yōu)異的成績(jī)，都希望能過(guò)著瀟灑的生活。然而，并不是每一位同學(xué)都能如愿以?xún)�；更確切地說(shuō)，只有少數(shù)同學(xué)能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。要想取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)效率，必須大量投入學(xué)習(xí)時(shí)間，必須按時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)，這便是客觀事實(shí)，能符合此要求的人便做到了實(shí)事求是。然而在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各式各樣的誘惑都試圖吸引著我們，一旦我們被吸引，必將很難有充足的時(shí)間去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。不實(shí)事求是，學(xué)習(xí)將毫無(wú)保證，優(yōu)異將無(wú)從談起。
古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是咱們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了咱們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實(shí)事求是的.做人是我們大學(xué)生的根本。"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才能做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)習(xí)使自己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。
《秋收起義》中的青年毛澤東有些過(guò)人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。
秋收起義觀后感（2）
秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自我敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自我的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：
（1）人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想
人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的x隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝�，他們�?lái)自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。
（2）人民x隊(duì)思想
當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了“三灣改編”，確立了黨對(duì)x隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)x隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民x隊(duì)。
（3）科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論
1、實(shí)事求是
在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了“攻打長(zhǎng)沙等于自殺”的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。
2、創(chuàng)造性思維
在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來(lái)沒(méi)有消滅過(guò)山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)x隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。
以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。
毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門(mén)博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝！
【秋收起義觀后感參考】相關(guān)文章：
2.秋收起義觀后感
5.看秋收起義觀后感