婺劇·傳承-高中寫(xiě)景作文1200字

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的婺劇·傳承-高中寫(xiě)景作文1200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　在采訪河陽(yáng)古民居的時(shí)候，村民演繹的婺劇《僧尼會(huì)》引起了我濃厚的.興趣。

　　婺劇，也叫“金華戲”，是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)等地。

　　婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班。建國(guó)后，因金華古稱(chēng)婺州，1950年正名為“婺劇”。而這以上的六種聲腔，在婺劇中不是一戲混用，而是各個(gè)聲腔都有一批專(zhuān)長(zhǎng)劇目。最初，高腔、昆腔、亂彈等獨(dú)立成班，后發(fā)展為合班，并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班，俗稱(chēng)“三合班”。在這之后，徽戲傳入了金華一帶，有的三合班棄高腔而兼唱徽戲，有的徽班卻兼唱亂彈。之后，又吸收了灘簧和時(shí)調(diào)。

　　其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯陽(yáng)、西吳、西安、松陽(yáng)之分。侯陽(yáng)高腔流行于東陽(yáng)、義烏一帶，有人認(rèn)為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開(kāi)設(shè)科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸，且多滾唱，與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶，衢州古稱(chēng)“西安”，故名。相傳與弋陽(yáng)腔有密切關(guān)系，也有人認(rèn)為可能是西平腔的遺響。其曲調(diào)字多腔少，具有一泄而盡的特點(diǎn)。

　　以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點(diǎn)是鑼鼓助節(jié)，不管托弦，一人啟齒，眾人相和，聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽(yáng)高腔卻有樂(lè)隊(duì)伴奏，是我國(guó)各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同劇目有規(guī)定的“套式”。初用長(zhǎng)短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》《合珠記》《白兔記》等。每一曲都很精彩。

　　我在古居看完《僧尼會(huì)》時(shí)，我的心情久久不能平復(fù)。

　　《僧尼會(huì)》這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的“雌雄山”上。早先，羅埠地方有兩座山，一座叫“和尚山”，一座叫“觀音山”。兩山只隔著三十來(lái)丈寬。和尚山有個(gè)“碧桃寺”，寺里住著五六個(gè)和尚;觀音山上有個(gè)“仙桃庵”，庵里住著五六個(gè)尼姑。

　　和尚山上有個(gè)小和尚和觀音山上一個(gè)小尼姑蠻要好的，小尼姑上山種菜，小和尚便替她挑水澆菜;小和尚到塘埠頭洗衣裳褲，小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長(zhǎng)，兩人心里都有點(diǎn)意思啦，便是講不出口，只好在山上、塘邊嬉笑取樂(lè)，混混日子。

　　兩座山的山神爺看見(jiàn)他們兩個(gè)日日都是這樣子，也只好“唉”一聲，想神仙都難免思凡，何況兩個(gè)凡人動(dòng)心呢。索性好人做到頭，把兩座山來(lái)個(gè)日分夜合。從此，這兩座山就叫“雌雄山”。

　　洪武皇帝打天下時(shí)曾經(jīng)路過(guò)這里，曉得這兩座山會(huì)日分夜合，馬上彈起眼睛烏珠，罵起山神老爺來(lái)了：“你們兩個(gè)孽畜，竟敢做出傷風(fēng)敗俗、不成體統(tǒng)的事情來(lái)。從今日起，兩山不能合并，中間用溪隔開(kāi)，不準(zhǔn)架橋，違者要抽筋。”山神爺見(jiàn)真命天子發(fā)火了，連氣都不敢透一聲，把和尚山往東移，將觀音山向西移，中間隔了一百廿丈，還開(kāi)了一條五丈寬的溪，真當(dāng)連獨(dú)木橋也不敢搭一根。

　　哪里曉得，洪武皇帝能拆開(kāi)日分夜合的山，卻偏偏拆不開(kāi)小和尚和小尼姑的情份。他們心想：“你當(dāng)皇帝能有三十六正宮，七十二偏宮，和尚、尼姑就不是人啦?”越想越氣，越想越恨這個(gè)洪武皇帝。臨近清明那幾天，他們看見(jiàn)村里一對(duì)對(duì)夫妻上山祭祖，腦子里也有了辦法。第二天一早五更，他們分別脫去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山來(lái)。到了溪邊，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脫鞋便把小尼姑背過(guò)溪。逃出了和尚廟和觀音庵，做了一對(duì)夫妻。

　　婺劇傳承的中國(guó)文化還吸引了外國(guó)朋友，互動(dòng)顯得格外有趣。希望以后還會(huì)有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中，去欣賞中華文化!

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