又逢端午節(jié)高中作文800字三篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的又逢端午節(jié)高中作文800字三篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
又逢端午節(jié)高中作文800字三篇1
端午節(jié)，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午;在別人懷著悲傷的心情紀(jì)念屈原的時(shí)候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀(jì)念。全中國都為這一節(jié)日踏上了各自的路途，而我們也不會(huì)例外。
我們懷著喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護(hù)著廟，守護(hù)著這個(gè)傳說。在房屋的周圍總會(huì)看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻(xiàn)出自己的愛心就行。貴在付出，不求數(shù)量。在屋里，我們看到的只有佛祖?zhèn)�，他們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，見到他們，心里就會(huì)有種欲望，那就是買只香拜拜。其實(shí)每進(jìn)一間屋子，自己就會(huì)有各種各樣的欲望，有時(shí)我會(huì)控制自己，保持這廟的寧靜。我們?cè)谶@拍了照留做紀(jì)念。
唉!說來慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀，要不是這次活動(dòng)，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀的風(fēng)景。我們繞著黃山轉(zhuǎn)起來了，原來黃山這么大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風(fēng)景線啊!在這個(gè)角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉(zhuǎn)不知道，一轉(zhuǎn)嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應(yīng)該玩的不亦樂乎。這樣一個(gè)別有風(fēng)味的景色當(dāng)然不能錯(cuò)過，留下作紀(jì)念這個(gè)是必須的。
每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個(gè)九龍圍得水泄不通，就像清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人也不會(huì)少一個(gè)，因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)古老的傳說：曾經(jīng)唐太宗在此數(shù)龍，可他數(shù)來數(shù)去永遠(yuǎn)只數(shù)到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱為“九龍”
要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那里本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個(gè)大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現(xiàn)在已有八十幾年了，長的那么高大，它的存在伴隨著洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現(xiàn)在的是重新改造了。雖然未能進(jìn)去，但我能感受得到它里面的風(fēng)氣。
這次活動(dòng)給我們帶來了快樂，他讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥，自由的飛翔。
又逢端午節(jié)高中作文800字三篇2
一提到端午，我們就會(huì)不自覺的想到一個(gè)人――屈原。
還記得那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩，激勵(lì)了多少個(gè)有夢(mèng)想的人前進(jìn)啊!
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍�，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對(duì)國家真摯深沉的愛和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
六朝時(shí)人劉勰曾有“不有屈原，豈見《離騷》”的評(píng)論，如其所言，《離騷》最震撼人心的`就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現(xiàn)，這是屈原之前的詩作中所沒有的。
透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
屈原一心要興國圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛國抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，“發(fā)憤以抒情”，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
又逢端午節(jié)高中作文800字三篇3
今年端午節(jié)分外熱鬧，全城的人傾巢出動(dòng)，比過春節(jié)還熱鬧。從昨天晚上起就人流不斷，今早凌晨開始人山人海的隊(duì)伍就沒斷過溜，估計(jì)得一整天。小商販們?cè)缭陬^天夜里開始，就在山上路邊辛苦叫賣招攬生意，各種小吃燒烤，應(yīng)有盡有，只為趕端午獲個(gè)小利，這一段民風(fēng)無意中造就一個(gè)機(jī)會(huì)，商家趕此商機(jī)發(fā)點(diǎn)小財(cái)。社會(huì)逼著你，你適應(yīng)著社會(huì)見縫插針的尋找可以賺到蠅頭小利的每個(gè)機(jī)會(huì)。
上山的人自動(dòng)在右側(cè)走，下山的人在左側(cè)有順序蠕動(dòng)，對(duì)蠕動(dòng)，因?yàn)槿硕嘈凶呤芟�，只能是緩緩移�?dòng)，下山返回的人手里都拎著或艾蒿鮮花，或一串粽子，幾塊油炸粘糕，幾塊涼糕�；蚴琴I點(diǎn)驅(qū)兇辟邪的小工藝品。通常北方人家在端午節(jié)這天都會(huì)折一枝桃枝一對(duì)葫蘆掛在門口，取驅(qū)兇辟邪的吉祥寓意，如果把目光投在人們的手腕會(huì)發(fā)現(xiàn)不光是小孩子了，現(xiàn)如今連大人腕上也佩戴五彩絲線，只是這五彩線較我們小時(shí)候做工更精致更華麗更具裝飾性，偶爾可看見漂亮美少女頭戴花環(huán)，點(diǎn)綴著人群成為一道靚麗的風(fēng)景，青春美麗的東西無論男女都愛看，養(yǎng)眼愉悅。
日子升華到無論大小物品，都在追求一個(gè)從內(nèi)到外不斷精致完美的過程沒有停留，就如這路上的人潮，只要你加入其中，你就會(huì)隨著人潮或急或慢但總是在前行的途中，想返回的車輛只能造成擁堵，而且重復(fù)的路沒有人會(huì)喜歡走，也失去前行的意義，走吧前行，不要做短暫停留，前面的風(fēng)景更好。普通人生活富裕，想趁節(jié)日逛逛，即應(yīng)了民俗端午節(jié)登高去百病的習(xí)慣，又可以疏舒散舒散平日勞碌繁忙的生活節(jié)奏，從中也可以窺見生活水平提高，有了尋快樂的心情，有了追求高質(zhì)量生活的心意。有條件的自費(fèi)游，走出去游覽名山大川自有一番開闊眼界感嘆平素的自己如井底之蛙的暢快。
尋常人因?yàn)楦鞣N原因不能遠(yuǎn)走，可也要就近爬山越嶺登高望遠(yuǎn)野外踏青。人們不知從何時(shí)起如此重視端午節(jié)了……我想已經(jīng)超越了紀(jì)念屈原，超越了白娘子的神話，演變成了一種習(xí)慣，一種度假，一種親朋好友同學(xué)三五伙伴聚會(huì)郊游的節(jié)日。既使平日在不喜歡早起，即使平日在辛苦也要在這一天早起，融入這絡(luò)繹不絕的人潮，呼吸這郊外清新的空氣，釋放緊張生活帶給人的壓力，融入這帶給你快樂和祥和的端午節(jié)盛宴!
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