高一語(yǔ)文作文訓(xùn)練題
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高一語(yǔ)文作文訓(xùn)練題，歡迎大家分享。
作文寫作專題訓(xùn)練（一）
1．（2022·重慶市秀山高級(jí)中學(xué)校高一期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅關(guān)于“全職太太”的言論在網(wǎng)上引發(fā)熱議。張桂梅在一檔訪談節(jié)目中說，有個(gè)她過去的學(xué)生如今成了全職太太，帶著孩子和丈夫來(lái)找她，想要給學(xué)校捐款，但她卻拒絕了，并且情緒激動(dòng)地怒罵自己的學(xué)生：“你出去，我們把你供到現(xiàn)在，你反而當(dāng)起了全職太太！”其言辭過于激烈，引起廣泛爭(zhēng)議。有網(wǎng)友贊同張校長(zhǎng)的做法，認(rèn)為受教育女性當(dāng)全職太太是一種資源的浪費(fèi)；也有反對(duì)張校長(zhǎng)的做法，認(rèn)為為家庭做貢獻(xiàn)就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)；還有網(wǎng)友認(rèn)為，選擇當(dāng)全職太太是個(gè)人自由，別人無(wú)權(quán)干涉……
請(qǐng)針對(duì)全職太太事件寫一篇議論文，談?wù)勀愕南敕ā?/p>
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【答案】例文：
依附難自強(qiáng)獨(dú)立有真我
云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅因?yàn)椴稍L中的一些言論備受爭(zhēng)議。在采訪中，張校長(zhǎng)回憶了因?qū)W生畢業(yè)后當(dāng)全職太太而拒絕其向?qū)W校捐款的事，她直言自己反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太。但由于張桂梅的言辭過于激烈，不少人認(rèn)為她有歧視全職太太的嫌疑。實(shí)際上，張校長(zhǎng)只是希望自己的學(xué)生能夠獨(dú)立自主地生活，并無(wú)歧視全職太太的意思。一個(gè)人只有擁有獨(dú)立精神，方能成就真我。
張校長(zhǎng)創(chuàng)立第一所免費(fèi)的公立女子高中，就是為了讓大山里的女孩子們，擺脫年紀(jì)輕輕就要嫁人生子，一輩子困在大山里的命運(yùn)。讓她們通過讀書走出大山，去外面的世界看看，過上跟以前不一樣的生活。張校長(zhǎng)明白要讓學(xué)生真正走出大山，不僅要教給她們知識(shí)，還要讓她們認(rèn)識(shí)到女性的價(jià)值不應(yīng)只體現(xiàn)在結(jié)婚生子中。此外，張桂梅作為學(xué)校校長(zhǎng)，若是選擇接受該畢業(yè)生的捐贈(zèng)，很可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)校認(rèn)同這種價(jià)值觀的想法，這與她一直傳播的獨(dú)立自主觀念背道而馳。
著名教育家陶行知先生有一首著名的《自立立人歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”一個(gè)人想要贏得他人的尊重，獨(dú)立的精神尤為重要。獨(dú)立精神像是人的脊柱，支撐著人的整個(gè)身體，若沒有這根脊柱，人就像癱瘓?jiān)诖驳牟∪�，不能替自己做主，而一個(gè)人若是不能替自己做主，也就喪失了獨(dú)立的人格。
陶淵明是東晉時(shí)期的著名詩(shī)人，雖然歸隱田園，卻備受后人的尊崇，這一方面是因?yàn)樗^人的文采，另一方面則是因?yàn)樗毁F不淫、貧賤不移的人格。撒切爾夫人出身平凡，既無(wú)顯赫門第的庇蔭，又無(wú)夫貴妻榮的依傍，她靠著自身不斷的努力和頑強(qiáng)的奮斗，在英國(guó)刮起了“撒切爾主義”的旋風(fēng)，為英國(guó)政壇留下了極為濃墨重彩的一筆。
成大事者，獨(dú)立精神、正確而堅(jiān)定的價(jià)值觀缺一不可。獨(dú)立精神是成大事的基礎(chǔ)，擁有獨(dú)立精神，可以為自己的事情做主而不是搖擺不定隨波逐流，這樣的人才會(huì)贏得他人的追隨和信賴。但是，一個(gè)人格獨(dú)立的人，若缺少堅(jiān)定的信念，遇到困難就退縮不前，最終也難成大事。真正能贏得他人尊重和追隨的人，自立自強(qiáng)兼而有之。
古人說：“學(xué)成文武藝，貨與帝王家。”愿我們每一個(gè)人，無(wú)論是男性還是女性，都能用知識(shí)改變命運(yùn)，用知識(shí)服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道記敘性材料作文題。
其實(shí)，在輿論場(chǎng)中，關(guān)于“全職太太”和“職場(chǎng)女性”的討論始終未曾停止。作為大山的“擺渡人”，張桂梅的顧慮也不無(wú)道理。但相比引發(fā)一場(chǎng)“全職太太”的爭(zhēng)論，提高女性權(quán)益保障力度，尊重女性的人生選擇權(quán)利，或許更顯教育的意義；尊重她們?yōu)榧彝プ龀龅姆瞰I(xiàn)和付出、重新評(píng)估家庭工作的價(jià)值，應(yīng)該更有社會(huì)探討價(jià)值。
考生在審題立意時(shí)，可以參考材料中涉及的三種觀點(diǎn)，表達(dá)自己的看法。如可以從這所學(xué)校的性質(zhì)、教育的意義以及獨(dú)立人格的角度人手，肯定張桂梅的做法；也可以從全職太太對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)的角度，對(duì)張桂梅的做法持反對(duì)意見；還可以從尊重個(gè)人選擇的角度，表達(dá)一種中立態(tài)度。在寫作角度上，可以從堅(jiān)守教育之道、注重教書育人切入，可以從堅(jiān)持開放心態(tài)、尊重多元選擇切入，也可以探討社會(huì)原因，分析問題所在。
立意：
1、用所學(xué)知識(shí)貢獻(xiàn)社會(huì)。
2、擁有獨(dú)立精神方能成就真我。
3、全職太太在家也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
4、社會(huì)分工不同，但各有價(jià)值。
作文寫作專題訓(xùn)練（二）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
今年4月份，華南林大林順權(quán)教授為枇杷正名的事跡，經(jīng)央視新聞和《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，瞬間在朋友圈刷屏。
據(jù)資料記載，枇杷原產(chǎn)于中國(guó)，在中國(guó)已有2000多年的種植歷史，唐朝時(shí)，經(jīng)日本遣唐使傳入日本。1988年，公派留學(xué)日本的林順權(quán)發(fā)現(xiàn)中國(guó)土生土長(zhǎng)的枇杷竟被稱為“日本山楂”，原產(chǎn)地被國(guó)際上認(rèn)定為日本！為此，林順權(quán)抱定一個(gè)決心，“我得把這個(gè)事情扭過來(lái)！”為此，林順權(quán)用十幾年的時(shí)間做研究、寫論文來(lái)糾正這一說法。經(jīng)過不懈努力，2006年日本終于承認(rèn)枇杷原產(chǎn)于中國(guó)。
不僅如此，林順權(quán)教授還致力于發(fā)展枇杷產(chǎn)業(yè)，借助自己的專業(yè)知識(shí)和培育技術(shù)幫助當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂�。作為專家，林順�?quán)長(zhǎng)期無(wú)償給果農(nóng)開展技術(shù)培訓(xùn)，現(xiàn)在越來(lái)越多的人依靠枇杷發(fā)家致富。
假如你所在的班級(jí)就此新聞準(zhǔn)備開展一個(gè)交流討論會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，闡述你的感受與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道記敘類材料作文題。
材料的第一段說明林順權(quán)教授為枇杷正名的事跡引起了社會(huì)上的廣泛影響。對(duì)此，第二段詳細(xì)介紹了林順權(quán)為枇杷正名的起因和過程，起因是因?yàn)橥辽灵L(zhǎng)于中國(guó)的枇杷竟被誤認(rèn)為日本水果，而林順權(quán)教授出于強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，才會(huì)甘心將自己的一生奉獻(xiàn)于為中國(guó)物產(chǎn)正名上。此外，“用十幾年的時(shí)間做研究、寫論文”也能體現(xiàn)他身為一個(gè)科學(xué)家，對(duì)科學(xué)和工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的科研精神。此外，材料第三段寫林順權(quán)用自己的專業(yè)知識(shí)和培育技術(shù)幫助當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂�，更可見出他心中不僅有大國(guó)，更有民生，這更可見出他的大愛無(wú)疆。
綜上所述，該材料充分體現(xiàn)“科技強(qiáng)國(guó)”“堅(jiān)持不懈”“家國(guó)情懷”等時(shí)代主題，考生應(yīng)結(jié)合自身體驗(yàn)，結(jié)合上述材料，深入思考，完成寫作。寫作時(shí)，考生可先借材料引出話題，深入分析這一事件引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的原因，并就其身上體現(xiàn)的愛國(guó)情懷、關(guān)注民生、科研精神等進(jìn)行具體分析。
立意：
1、用科學(xué)為國(guó)正名，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持不懈的科研精神。
2、敢于挑戰(zhàn)，用科技提升自我，進(jìn)而提升綜合國(guó)力。
3、不忘初心，堅(jiān)持做好一件事。
作文寫作專題訓(xùn)練（三）
（2022·江蘇南通·高一期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《香菱學(xué)詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)經(jīng)典情節(jié)。香菱學(xué)詩(shī)經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。首先香菱從黛玉那里拿了詩(shī)，諸事不管，一首一首的讀起來(lái)，茶飯無(wú)心，坐臥不定。接著寫她連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)傅亍Ｈ缓髮懰约鹤咧岭A下竹前，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。最后寫他從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”……香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，她的詩(shī)也終于得到眾人贊評(píng)。
以上材料中，香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)以“立志與勤奮”為主題寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
菱花迎難志猶在，勤奮不輟終成才
細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，一眾才貌俱佳的奇女子中，唯有一位讓人嘆服，為人不遜迎探，容貌不輸鳳秦，才華不讓湘黛，她就是香菱，只可惜幼年罹禍，命途多舛，可是在此種境遇之中，她竟然決絕立志，勤奮學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，成為學(xué)習(xí)的佳話，真是不禁讓人連連稱贊。
歷來(lái)人生的境遇難以由自己遂心地選擇，許多人不能成功，往往用“得之我幸，不得我命”來(lái)安慰自己那顆受傷的心靈。所以困窘之中，多了很多庸常的嘆息和無(wú)奈的悲鳴，屈服于環(huán)境的不利和主觀的萎靡，因此親手折斷了自己可能成功的羽翼，徒留萬(wàn)般的假如和無(wú)盡的憂憤，蹉跎了自己的一生。
想當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽，烏江決戰(zhàn)亦非絕境，可他始終認(rèn)為“無(wú)顏見江東父老”，一腔熱血卻難以再立新志，只留下杜牧“卷土重來(lái)未可知”的歷史慨嘆；當(dāng)今華人影圈才華橫溢的李安導(dǎo)演，大學(xué)畢業(yè)后事業(yè)頻頻失利，七年的歲月靠妻子養(yǎng)家糊口，如果不是他立志追逐自己的夢(mèng)想，用時(shí)光和青春的汗水一路打拼，怎會(huì)達(dá)到自己事業(yè)的巔峰？
由此可見，美麗的人生需要你不忘初心，風(fēng)吹雨打志向堅(jiān)定，雷電霜雪勤奮不止。
您看，讓人憐愛的香菱即使不這樣奮發(fā)努力，也會(huì)深得大家的憐憫和同情，可是她卻從不以此賣慘，向別人求取什么。相反，追求在樹下地上、階下竹前，挖心搜膽，心無(wú)旁騖，潛心學(xué)詩(shī)。人生可貴的是，面對(duì)庸俗艱難的境遇不只是生活在傷口的痛楚之中，這種高雅的追求，尤為難得。
我們很自然地想到腦癱詩(shī)人余秀華，行動(dòng)不便，口齒不清，在平常人看來(lái)，這種條件，嫁給健全的丈夫，還擁有了自己的孩子，應(yīng)該是人生贏家�？墒侵鞠�、勤奮和才華的疊加，讓我們看到了一個(gè)厚積薄發(fā)的可敬的女詩(shī)人，余秀華曾說過：“女人最可怕的事，是欲望少了�！保@種所謂的“欲望”，何嘗不是一種堅(jiān)定的志向和追求�？梢詳嘌�，不管有人如何詬病，活成人間清醒的她，有飛翔高空的理想和詩(shī)句，也有腳踏實(shí)地的生活和堅(jiān)持。
青年滑雪冠軍谷愛凌一躍成名，粉絲無(wú)數(shù)，有人喜歡她的天分，有人喜歡她的美麗，有人喜歡她的身姿，有人羨慕她的家世，其實(shí)都錯(cuò)了，她說：“我覺得天賦只是幫你在最開始滑雪時(shí)，有可能讓你學(xué)習(xí)滑雪的速度比別人快一點(diǎn)。但當(dāng)你開始練習(xí)如此有難度的動(dòng)作時(shí)、當(dāng)你必須去健身房開始訓(xùn)練時(shí)、當(dāng)你必須進(jìn)行心理建設(shè)時(shí)，這都是努力，99%都是努力。我覺得我真的把所有可做的東西全部做了�！痹瓉�(lái)美女冠軍最注重最喜歡的是認(rèn)準(zhǔn)了方向的努力和勤奮��！
“青年，在任何困厄的處境中都有站起來(lái)的力量”，池田大作如是說。
如今我們面臨著百年未有之大變局，看我們當(dāng)下的青年一代，已經(jīng)喊響了“無(wú)奮斗不青春”的口號(hào)，熱血與青春的組合，足以激發(fā)出高遠(yuǎn)的志向和不輟的步伐！時(shí)代的召喚，家國(guó)的期許，誰(shuí)的青春不熱血，誰(shuí)的人生不渴望精彩？志向不同，人生的風(fēng)景也不同。只有堅(jiān)定的志向和勤奮的付出，才會(huì)看到世間最美的彩虹。年輕人，向著朝陽(yáng)，努力奔跑吧！
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料從香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)入手，提到香菱經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)行住坐臥都不離對(duì)詩(shī)歌的思考，可見其學(xué)詩(shī)的志向有多堅(jiān)定。起初茶飯不思，坐臥不定，好似呆傻狀態(tài)；然后專心一念，耳不旁聽，目不別視，到了癡迷的程度；最后達(dá)到了這樣一種境界：日有所思，夜有所夢(mèng)，日思極深，夢(mèng)中來(lái)見。她與詩(shī)歌之間神意相合，融為一體，夢(mèng)境都是詩(shī)意。香菱學(xué)詩(shī)之勤奮，達(dá)到了執(zhí)著一念的境地，真的難能可貴。所以學(xué)詩(shī)的成功必是自然而然。而在工作生活中，如果我們發(fā)揚(yáng)這樣精神，又有什么學(xué)不會(huì)的呢？你的人生志向又何愁不能實(shí)現(xiàn)呢？
作文要求的主題“立志與勤奮”，是一個(gè)關(guān)系型話題。立意要緊扣二者之間的辯證關(guān)系，沒有志向的指引，勤奮努力就是盲目的，會(huì)無(wú)所依憑；只有志向沒有努力就是空想家，渴望的成功就是鏡花水月、空中樓閣，論證過程要講清二者的辯證關(guān)系，不可偏廢一方。
另外，作文要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性，起到號(hào)召力的作用，作為寫作的時(shí)代青年，一定要聯(lián)系當(dāng)今的時(shí)代，寫出對(duì)大家的激勵(lì)和鼓舞，強(qiáng)調(diào)立志與勤奮，二者相輔相成，只有緊密結(jié)合，才能做時(shí)代的成功者和弄潮兒。
立意：
1、志向指引方向，勤奮助你成功。
2、志向與勤奮的是成功的兩只羽翼。
3、攬志在胸，勤奮篤行。
4、立志與勤奮緊密相關(guān)，是成才的的必由之路。
作文寫作專題訓(xùn)練（四）
�。�2022·廣東·大埔縣虎山中學(xué)高一階段練習(xí)）完成作文。
2022年央視開年大劇《人世間》開啟霸屏模式，引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)觀影熱潮，魅力之大應(yīng)當(dāng)和作者梁曉聲的創(chuàng)作理念有很大的關(guān)系。梁曉聲的四句話廣為流傳：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。”這是他從文明、文化的角度，為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。從這樣的好人標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，也是《人世間》的深刻魅力。
不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。
作為一個(gè)即將或已經(jīng)邁入成人門檻的中國(guó)青年，我們都面臨著應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人的抉擇，那么，梁曉聲的“好人文化觀”給了你怎樣的啟示和思考，請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以善修身，以德筑夢(mèng)
這是最好的時(shí)代，這是個(gè)處處散發(fā)真善美精神的時(shí)代。適逢新時(shí)代，我們更需與時(shí)俱進(jìn)，明確“好人文化觀”，以善修身，以德筑夢(mèng)。
以善德為準(zhǔn)則，營(yíng)內(nèi)心之芳澤。“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”，梁曉聲提出的新時(shí)代“好人文化觀”，給予當(dāng)代青少年以重大的啟示。如果未來(lái)是汪洋大海中行駛的船帆，那么你所堅(jiān)守的德和善就是指引你前進(jìn)的燈塔。新時(shí)代有太多的好人好事，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感嘆人世間的美好。微弱的燈，照亮寒夜的人；火紅的灶，氤氳出親情的味道。熊庚香、萬(wàn)佐成夫婦烹煮焦慮與苦澀，端出溫暖與芳香，給予社會(huì)最真切的溫暖。堅(jiān)守貧困山區(qū)的張桂梅校長(zhǎng)，無(wú)視條件的艱苦與身體的疾患，始終堅(jiān)持免費(fèi)教育來(lái)喚醒孩子們的靈魂，引領(lǐng)她們走上追夢(mèng)的道路。以善德為準(zhǔn)則，營(yíng)造內(nèi)心的修養(yǎng)，做新時(shí)代好人。
以善德為準(zhǔn)則，筑行為之蕙纕。如果未來(lái)是一片茂密的森林，那么你所堅(jiān)守的德和善就是照進(jìn)葉隙的'斑駁陽(yáng)光。善德是一把尖鎬，掀開冷漠頑固之心的凍土，掘出一道道裂隙。萬(wàn)物都有裂隙，因?yàn)槟鞘枪庹者M(jìn)來(lái)的地方。前有陳祥榕，堅(jiān)守邊疆守土不讓，清澈的心只為祖國(guó)；后有賈春敏，青春年華便以白衣執(zhí)甲克新冠，剪秀發(fā)青絲只為救死扶傷。他們那份源自內(nèi)心的德善，給予我們莫大的感動(dòng)�？姑涝媳鞆┓虮环Q為“中國(guó)保爾”，失去手腳的他無(wú)視困難與阻礙，深入貧困山區(qū)，帶領(lǐng)張泉村走向未來(lái)。如果未來(lái)是一座大廈，那么善行就是大廈下的基石；如果未來(lái)是一座山峰，那么善德就是手中攀登峰頂?shù)睦K索。以德善為準(zhǔn)則，筑行為之蕙纕，做新時(shí)代好人。
以善德為準(zhǔn)則，明未來(lái)之方向。如果未來(lái)是一片待墾的花園，那么你所堅(jiān)守的德善就是用來(lái)澆灌的泉水。德善如春水，沖開寒冷的冰閘，如朝陽(yáng)、如乳虎、如春發(fā)之草、如長(zhǎng)江之波濤……顯示出無(wú)窮的力量。深入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)的陳貝兒，堅(jiān)守內(nèi)心的德善，把擺貧脫困的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)帶到觀眾面前，顯示出對(duì)祖國(guó)最真切的愛。步履蹣跚卻與時(shí)間賽跑，只想為患者多贏一秒，矗立在死神與患者之間的張定宇，堅(jiān)守內(nèi)心的善良，顧不上親人的淪陷，內(nèi)心的善良始終飄蕩在城市的上空。在朝陽(yáng)下俯沖，迎著西風(fēng)開火，為國(guó)擊豺狼的王勇所堅(jiān)守的德善，是隊(duì)友永遠(yuǎn)的精神向標(biāo)。當(dāng)舉國(guó)上下星火施援救災(zāi)之時(shí)，當(dāng)武警戰(zhàn)士失志不渝無(wú)私奉獻(xiàn)之時(shí)，我們眼角總是飽含淚水，為這源自內(nèi)心的感動(dòng)。以善德為準(zhǔn)則，明未來(lái)之方向，做新時(shí)代的好人。
以善修身，筑牢內(nèi)心的修養(yǎng)；以德筑夢(mèng)，引領(lǐng)美好時(shí)代的精神坐標(biāo)。新時(shí)代青年當(dāng)在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水書寫我們的傳奇。
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
本則材料從電視劇《人世間》的熱映切入，引發(fā)對(duì)作者梁曉聲的創(chuàng)作理念“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”的思考，最終歸結(jié)到對(duì)“好人文化觀”這個(gè)好人標(biāo)準(zhǔn)的探討，引導(dǎo)即將成人的學(xué)生對(duì)未來(lái)的做人準(zhǔn)則有更深入的思索，明確做人的標(biāo)準(zhǔn)、方向，激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上、向善的正能量。材料的中心是梁曉聲的“好人文化觀”，此“好人”并不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)意義上道德層面的善良，還指促使人向上、社會(huì)向上的各種因素。
引導(dǎo)語(yǔ)“作為一個(gè)即將或已經(jīng)邁入成人門檻的中國(guó)青年，我們都面臨著應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人的抉擇，那么，梁曉聲的“好人文化觀”給了你怎樣的啟示和思考？”提示我們寫作的身份是即將或已經(jīng)邁入成人門檻的中國(guó)青年，寫作的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞“成為什么樣的人”，建議寫議論文發(fā)表看法。寫作過程中要結(jié)合材料中提到的“好人文化觀”展開對(duì)自己人生標(biāo)準(zhǔn)的思考。比如說立意為樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)向善的作文，可以先談?wù)劇昂萌恕钡臉?biāo)準(zhǔn)是什么，然后從為什么的角度說明樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)的意義，最后提出做法，樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)向善。
立意：
1．樹立“好人”標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)向善。
2．無(wú)問時(shí)代，但做“好人”。
3．以“好人文化觀”，養(yǎng)國(guó)家之正氣。
作文寫作專題訓(xùn)練（五）
（2022·廣東·深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué)高一期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
孔子曾說：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子�！备�(jìng)技體育之所以吸引人，是因?yàn)橛肋h(yuǎn)向著更高、更快、更強(qiáng)去闖的拼勁。但在緊張的比拼之余，選手們暫時(shí)放下輸贏，甚至是跨越國(guó)界的惺惺相惜和互相鼓勵(lì)，也讓人動(dòng)容。2021年的東京奧運(yùn)會(huì)，我們看到了中國(guó)體操小將管晨辰在平衡木決賽中完成了完美的落地時(shí)，美國(guó)選手蘇妮莎激動(dòng)地原地跳起來(lái)鼓掌，成就了跨越獎(jiǎng)牌與國(guó)界的友誼。
上述材料引起了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
例文：
不爭(zhēng)之爭(zhēng)，爭(zhēng)中共進(jìn)
由造字可知，“爭(zhēng)”的本意即搶奪。甲骨文字形分為三部分：上“爪”（手）下“又”（手），中間表示某一物體，象兩人爭(zhēng)一樣?xùn)|西。
可以說，自從有了人類，“爭(zhēng)”就開始了，爭(zhēng)水爭(zhēng)地爭(zhēng)吃喝，爭(zhēng)名爭(zhēng)利爭(zhēng)發(fā)展。小到個(gè)人生存，大到國(guó)家發(fā)展，“爭(zhēng)”無(wú)處不在，無(wú)所不有。地球就那么大，隨著人口增加，對(duì)資源的競(jìng)相搶奪愈演愈烈，兩次世界大戰(zhàn)便是這種爭(zhēng)奪結(jié)果的最直觀體現(xiàn)，今天的俄烏之戰(zhàn)本質(zhì)上也并不例外。一次次戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷和深重苦難，促使有良知的人們深刻反思：人和人之間只能競(jìng)相搶奪嗎？爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去究竟得到了什么？
其實(shí)，人生的最高境界，是不爭(zhēng)。
“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”……老子的綸音佛語(yǔ)令人振聾發(fā)聵，他以水為喻讓飽受爭(zhēng)競(jìng)之苦的人們領(lǐng)悟其中的“不爭(zhēng)之道”，頓感醍醐灌頂。原來(lái)，“不爭(zhēng)”才是成事的大智慧，也是做人的更高境界，一個(gè)人只有不去爭(zhēng)，天下才會(huì)沒有人能與之爭(zhēng)。不爭(zhēng)，不是消極避讓，更不是躺平放棄，而是不刻意而行，是認(rèn)清事物發(fā)展規(guī)律的順勢(shì)而為。事物的規(guī)律即天道，所以老子并不反對(duì)人的積極進(jìn)取，前提是順應(yīng)天道，人的行為一旦順應(yīng)天道則“無(wú)為無(wú)不為”，當(dāng)然“天下莫能與之爭(zhēng)”。
順應(yīng)然后超越，這與孔子“聞義爭(zhēng)為”“見義不為無(wú)勇也”，殊途而同歸。
但“不爭(zhēng)”確實(shí)很難做到，我們能做的，也可以是溫情之爭(zhēng)。
就比如北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子空中技巧決賽上，“四屆老將”徐夢(mèng)桃奪得金牌后，人們紛紛為這位堅(jiān)持了16年終于圓夢(mèng)的“老將”歡呼。其中也包括她的對(duì)手——美國(guó)運(yùn)動(dòng)員考德威爾，她在最后一跳中失誤，無(wú)緣獎(jiǎng)牌，可是不等自己的打分出來(lái)，看到徐夢(mèng)桃奪冠后，考德威爾就第一時(shí)間跑過去，緊緊擁抱徐夢(mèng)桃，為她祝賀。雖是一場(chǎng)體育賽事，雖然我們是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可面對(duì)體育，我們也是惺惺相惜的朋友。我們懷著同樣的熱愛，所以彼此理解，我懂你的堅(jiān)持，欽佩你的勇氣，理解你的遺憾，真心祝賀你的成功。這，就是真正的奧林匹克精神，也是我們追逐的意義。
而對(duì)我們來(lái)說，我們所能做的，是并肩競(jìng)爭(zhēng)，攜手合作，合作有助共創(chuàng)美好未來(lái)。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)伙伴，是我們不斷完善自己的標(biāo)尺，更是我們了解外部世界的橋梁。還記得2021年轟動(dòng)全網(wǎng)的廈大學(xué)霸宿舍嗎？全寢3人保研，1人直博。接受采訪時(shí)，他們講述：大一時(shí)四人成績(jī)相對(duì)普通。大一結(jié)束，鄭惠勇和李良偉有了保研的想法，帶動(dòng)了另外兩位舍友。四人共處一室，難免會(huì)遇到作息時(shí)間沖突的情況。他們會(huì)相互理解與配合。在日常的學(xué)習(xí)生活中，宿舍四人互幫互助的氛圍十分濃厚，他們會(huì)共享學(xué)習(xí)資料，研討學(xué)習(xí)問題，相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)。
所以，爭(zhēng)與不爭(zhēng)其實(shí)是相依而存、相反相成的，競(jìng)爭(zhēng)也可以是溫情脈脈而非你死我活的。為一時(shí)之利，為個(gè)人恩怨，大可不必爭(zhēng)，爭(zhēng)而無(wú)益；為共同之目標(biāo)，爭(zhēng)雖有時(shí)無(wú)法避免，卻也可用鼓勵(lì)代替敵對(duì)，共同進(jìn)步；為國(guó)家民族大計(jì)，為自我立身大義，為光明為真理，不妨借鑒“不爭(zhēng)”的智慧，以不爭(zhēng)之爭(zhēng)瑧于上善。
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
立意：
1、君子之爭(zhēng)是與敵并肩，如流星趕月
2、“爭(zhēng)”中可以有風(fēng)度，“爭(zhēng)”中應(yīng)該有原則
3、亦“敵”亦友，更利于成長(zhǎng)。
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