高三考場(chǎng)作文高分:個(gè)性是取得成就的內(nèi)燃機(jī)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼母呷紙�(chǎng)作文高分:個(gè)性是取得成就的內(nèi)燃機(jī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
張繼科因其桀驁不馴的張揚(yáng)個(gè)性而在球場(chǎng)充滿血性與霸氣，力挽狂瀾，但他的過度張揚(yáng)亦使他狂妄自大，連連失利。比較二者，我們不難發(fā)現(xiàn)，在充分發(fā)揮個(gè)人的個(gè)性優(yōu)勢(shì)的情況下，個(gè)性能夠化為內(nèi)在動(dòng)力，猶如一臺(tái)“內(nèi)燃機(jī)”，推動(dòng)我們獲取成就。
發(fā)揮個(gè)性優(yōu)勢(shì)，取得成就的前提條件是，要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的個(gè)性有一部分是先天決定的，還有一部分是環(huán)境和個(gè)人共同作用的結(jié)果，也就是說是后天形成的`。個(gè)性很大程度上決定了我們會(huì)掌握怎樣的能力。性格開朗的同學(xué)往往比性格內(nèi)向的同學(xué)交往能力更勝一籌，而謙虛肯學(xué)的人總是更適合當(dāng)一位學(xué)者。愛因斯坦有言：“以爬樹的能力來判定一條魚，它會(huì)終其一生以自己為愚蠢�！�(愛因斯坦的原話是：“如果你根據(jù)能不能爬樹來判斷一條魚的能力，那你一生都會(huì)認(rèn)為它是愚蠢的”)可見，我們只有在自己的能力范圍內(nèi)努力，才有可能取得大的成就。若是溫柔多情語感豐富的李煜當(dāng)初不被王朝體制所束縛，想必他定能為中國詩詞做出更大貢獻(xiàn)，取得更大成就。因此，在充分了解自己的個(gè)性后，選擇正確的努力方向，往往就能取得更大的成就。
更深一層，當(dāng)我們通過個(gè)性找到自己的努力方向之后，個(gè)性也能幫助我們?cè)跔?zhēng)取成就的艱難途中披荊斬棘。首屆中國古詩詞大會(huì)冠軍武亦舒，正是憑借自己沉著冷靜的個(gè)性，有條不紊地答題，震懾了對(duì)手。兩彈元?jiǎng)字坏泥嚰谙纫舱驗(yàn)樽约撼钥嗄蛣诘膫�(gè)性，披星戴月，潛心研究，最終為祖國的國防事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。前路艱辛，創(chuàng)造不易，正是獨(dú)特的個(gè)性賦予前行者強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，及其獲得成就的重要品質(zhì)，并最終促使前行者贏得人生和事業(yè)一個(gè)又一個(gè)的成功。
當(dāng)然，我們無法否認(rèn)，在歷史長河中，因相同或相似的個(gè)性而在不同境遇里發(fā)揮著不同效果的事情實(shí)在太多了。古有曹操，因其多慮，防范了身邊一個(gè)又一個(gè)小人;卻又因其過于多慮，誤殺忠臣。今有張繼科，因其張揚(yáng)的個(gè)性而在球場(chǎng)屢次奪冠，卻又因其過于張揚(yáng)而連連失利。究其根本，他們皆受制于個(gè)性，成為個(gè)性的“奴隸”，沒能充分發(fā)揮個(gè)性優(yōu)勢(shì)，反而束縛了自身，而難以取得更大的成就。
人類的強(qiáng)大之處在于我們擁有思考和改變的能力，正如伍威爾遜所說“每個(gè)人都是他自己個(gè)性的工程師”。個(gè)性需要能動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)，去修煉，并在奮斗中將其化作內(nèi)在動(dòng)力，從而取得成就。當(dāng)然，發(fā)揮個(gè)性優(yōu)勢(shì)就要避免如張繼科奪冠后腳踢廣告牌的任性。想必做到了這些，個(gè)性就能如千千萬萬各有特征的內(nèi)燃機(jī)，從個(gè)體差異的角度解放我們自身，從而收獲人生和事業(yè)的諸多精彩與無憾。
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