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孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文（通用15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文，歡迎閱讀與收藏。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 1
孔子不僅是個偉大的思想家，還是個偉大的教育家，他從教育實踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說，他生活于春秋大變革的時代，他反對以暴力來強迫人民服從。他所說的“禮”是一種政治秩序，而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會接受正規(guī)教育，全靠自學(xué)。他小的時候就很愛讀書，拜了許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號，改掉過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等�？鬃拥膶W(xué)生大多數(shù)出身貧賤，年齡各不一，有的幾乎與孔子一樣大，有的與他差三、四十歲，還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費很低，只須要十條肉干�？鬃酉蛏鐣南聦尤藗鞑ノ幕�教育學(xué)生“每事問”勤思考，溫故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語》可謂是“圣典”。實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況�！墩撜Z》而且是經(jīng)過程朱學(xué)派注釋的《論語》成為每個讀書人的圣經(jīng)，成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問題的出發(fā)點，成為士人不可缺少的`東西�？鬃拥倪@一文學(xué)成就給社會造成了深刻的影響。
《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的目標(biāo)， 讓我們學(xué)會去寬容別人吧！學(xué)學(xué)孔子，該放下時要放下，人與人能寬容相處，我們的生活將會更加美好。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 2
孔子，我國著名的哲學(xué)家，幾乎是無人不知，無人不曉�？墒悄阏娴牧私饪鬃訂�？并不吧。接下來就讓我跟你說說關(guān)于孔子的生平事跡吧。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，也就是如今山東省曲阜市。我國著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在為修訂書目而做努力。在與弟子周游列國的四十年里，修訂《詩》，《春秋》等名留千史的著作，對后世影響巨大。
別看畫上的孔子矮矮的，看似不經(jīng)打（這就好像說包公很黑一樣...)。實際上，孔子據(jù)說真實身高達九尺三寸，都差不多兩米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱書生。但也怪不得壯如公孫冶，也再也不敢冒犯孔子。當(dāng)然，這也跟孔子的偉大思想和淵博脫不了干系。
孔子能夠如此淵博也跟他的家世有關(guān)。孔子出身貴族，而當(dāng)時的政策也只給貴族讀書。當(dāng)然，也幸好他出身貴族，才能夠有書讀，畢竟當(dāng)時沒有九年義務(wù)這種那么人性的東西。但是，可惜的是，到孔子這一輩的時候，他的家族已經(jīng)衰落了啊。所以啊，別看以后的孔子有多風(fēng)光，人家什么鄉(xiāng)村歌手，管農(nóng)場的，管倉庫的`等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的職業(yè)他都做過了。估計當(dāng)初嘲笑孔子的人也沒想到，這個窮小子未來的地位不僅高，還名流千古了。
雖然說，孔子當(dāng)時已經(jīng)凄涼到這種地步了，但是他心中教育別人的心卻從沒變過啊。在春秋時代該咋辦？做官。然后咱孔子老先生就憑著自己極其出色的外交能力，在好長一段時間里都受到了國君的禮遇，但是老先生他固執(zhí)啊，一直堅持的政治思想與當(dāng)時的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人該咋辦？孔子急啊，躁啊，就琢磨這在外邊開個補習(xí)班，所以現(xiàn)在我們看到的顏回啊，子路啊，都是從這個補習(xí)班里出來的啊。
所以啊，各位，孔子那么強大不是沒道理的啊，就人家那么慘的環(huán)境下都有著那么遠(yuǎn)大的理想，誰還敢做咸魚啊？
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 3
孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！
一日我同子路與他坐車出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點鄙夷：是誰膽子這么大？竟敢攔孔夫子的路。只聽見車夫跟我們說：“前面有一個名叫項橐的孩子擋路�！蔽亿s緊下了車，同孔子一起查看情況。
就見一個比我小不了多少歲數(shù)的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來他用沙子做成了一個城池。我也不敢多話：先靜聽孔夫子之言吧！
“你看車馬經(jīng)過，為何不避開？”就見那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的'問道。
那男孩倒也好生奇怪，見了孔夫子也不立刻避讓，反問道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他說那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項橐：“是一座城池�！�
那項表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽說車子躲避城池，哪有城躲避車的道理？”聽他這一番話，我竟然都無言以對。隨后他又說道：父子如能答對我三個問題，我便讓城讓路�！�
我不由得一笑：這個項橐可真是自不量力，你不會不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點點頭，于是他就問了三個問題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個都不知道，我仔細(xì)聽項橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，能答出來才怪。
我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師。”我一下子愣住了。沒想到呀，沒想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車上，孔子隨后教導(dǎo)我們：“三人行，必有我?guī)熝�，要不恥下問�！蔽业葞兹硕际歉锌f千。
孔子真不愧是儒家學(xué)派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�，這句話牢記在我心中。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 4
日月星辰，滄海桑田�；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當(dāng)時的時代和此刻的中國影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自我的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的`品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，堅持高尚情操，即使應(yīng)對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)�？鬃釉谒囊簧幸步�(jīng)常以此要求自我。無論生活條件多么艱苦，他都一向堅持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一齊，要取他們身上的優(yōu)點，來學(xué)習(xí)從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點，以完善自我。其實，每個人都有長處，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵、要求自我。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終堅持崇高氣節(jié)的秉性！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 5
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義�？鬃右院脤W(xué)著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認(rèn)為，孔子曰："圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西，他就拜誰為師。所以說，"三人行，必有我?guī)?。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自我也是一個很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學(xué)而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的`信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
經(jīng)過以上的資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進一步的認(rèn)識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 6
孔子，古代中國哲學(xué)家、教育家，他的思想對中國乃至世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中一個著名的名言是：“知識改變命運”。今天我們將通過講述一個真實的故事來探尋這句話所蘊含的思想、情感和信息。
故事的主人公是李明，一個普通的農(nóng)村孩子。他在充滿貧困和困難的環(huán)境中長大，但他始終懷揣著改變自己命運的夢想。
李明從小就懂得孔子的名言的重要性。他明白只有通過艱苦的努力才能獲得知識，而知識將為他打開通往成功的大門。因此，他每天利用零碎的時間讀書，不斷擴大自己的知識面。他如饑似渴地吸收著各種書籍中的智慧，不斷充實自己。
經(jīng)過多年堅持不懈的學(xué)習(xí)，李明以優(yōu)異的成績考入了一所名牌大學(xué)。這個消息傳遍了他的家鄉(xiāng)，人們紛紛感嘆知識的力量。在大學(xué)期間，李明努力學(xué)習(xí)，積極參與各種社團活動，并多次獲得獎項和榮譽。他的才華引起了許多人的關(guān)注，包括一家知名企業(yè)的高級經(jīng)理。
“知識改變命運”這句話再次得到了驗證。這位經(jīng)理看中了李明優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績和卓越的`領(lǐng)導(dǎo)能力，決定給予他一次機會。李明順利進入該企業(yè)工作，并很快由實習(xí)生晉升為管理層。知識不僅改變了他的個人命運，也給予了他幫助他人的機會。
多年后，李明回到他的故鄉(xiāng)，成立了一所學(xué)校，為家鄉(xiāng)的孩子們提供免費的教育機會。他深深明白孔子那句名言所表達的含義：通過教育和知識傳承，改變貧困地區(qū)孩子們的命運。李明投身于教育事業(yè)，用自己的行動踐行著孔子的教誨。
通過李明這個真實的故事，我們更深刻地理解了孔子名言背后蘊含的思想。知識不僅可以改變個人的命運，更能傳承與幫助他人，為社會帶來積極正向的變革。對于每個人來說，無論貧富或出身如何，只要愿意學(xué)習(xí)、不斷進取，就有機會通過知識改變自己的命運。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 7
人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧——題記縱觀今日之名人天下，哪位文化名人最紅？不是音樂界的周杰倫；也不是籃球界的姚明；更不是影視界的章子怡。而是孔子先師。
盡管歷數(shù)幾年來的文化特點，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子正熱的發(fā)燙。一部《論語》捧紅了于丹；各國的“孔子學(xué)院”遍地開花；“祭孔大典”、“國際孔子文化節(jié)”此起彼伏；奧運會開幕式上，孔子三千弟子吟誦《論誦》的鏡頭，更是吸引了世界的目光�？晌覀冋娴淖x懂了他嗎？孔子提出“不義而富且貴，于我如浮云”。在他心中道以高于貧富，可以為道德而拋棄財富。而如今呢？誰不是為財富而放棄道德。孔子提倡“有教無類”。以為在孔子的弟子中，有貴族，也有貧民百姓。但他們都能接受平等的教育，在受教育的過程中他們也只有一個身份——弟子。如今呢？高昂的學(xué)費使貧與富的差距越來越大。孔子還提倡“因材施教”。
他根據(jù)學(xué)生的特點進行傳教，以揚長避短之式發(fā)揮了教育的效果�？墒�，現(xiàn)在的學(xué)校、老師和家長又有多少去關(guān)心學(xué)生的個性特點和愛好特長，并且加以因材施教呢？他們只關(guān)心學(xué)生的成績、升學(xué)率和“德智體美”全面發(fā)展，從而抹殺了學(xué)生們的天賦和個性。等到去關(guān)心時，孩子已經(jīng)變得平平庸庸了�！耙詫W(xué)為樂”是孔子的.有一種教學(xué)方式。以培養(yǎng)學(xué)生的喜愛學(xué)習(xí)和熱愛學(xué)習(xí)為主。反觀現(xiàn)實，有多少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣？又有多少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂的？十年寒窗苦，只為“高考”忙；倆耳不聞窗外事，一心只讀“考試”書；小考、中考、高考、考研、讀博
學(xué)習(xí)是一個苦苦掙扎和等候的過程，“以學(xué)為樂”只不過是一個奢望罷了！我讀懂了孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”；讀懂了孔子的“有教無類”；讀懂了孔子的“因材施教”；讀懂了孔子的“以學(xué)為樂”�？捎钟卸嗌偃四茏x懂呢？
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 8
我以仰望天的虔誠仰望孔子。
一直以為孔子是個傳奇。在歷史的浩瀚星河中，這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話的光環(huán)，其實，這個千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子，我領(lǐng)悟到他的博大精深，感受到他心底的愛與恨，理想與悲哀。
孔子的愛是“仁愛”。他愛學(xué)生，他的愛融在了饑腸轆轆時給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里;他愛百姓，他的愛顯現(xiàn)在給人們帶來的大同思想與安居樂業(yè)中;他愛國家，他的愛凝練在就算隔著千山萬水也牽掛著魯國的熱忱之心里。仁者愛人，仰望孔子，我看到了在那個硝煙彌漫、冷酷無情的年代里，他的愛如溫暖的陽光，普照人間，包容萬物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國土的“三桓”，恨身處動蕩不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢時、壯志難酬，徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到，等到的卻是那冰涼的`訣別信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨與悲哀，他毅然決然地離開了這片他深深眷戀的土地。他的身后，馬在哀鳴，風(fēng)在怒吼。他的前方，暴雨淹沒了道路。一片迷茫之中，會有多少艱難困苦?孔子，你將何去何從?仰望孔子，風(fēng)沙淹沒了他的榮辱、他的血淚，只剩下那復(fù)雜的思緒，積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道：“世人或許可以體會到孔子所受之苦，卻無法體會到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界。”面對爾虞我詐的世界，他堅定“以人為本”的思想;面對貧困無知的人民，他帶來了“有教無類”的理念。對國家，他推崇“仁政”;對學(xué)習(xí)，他高呼“因材施教”。在他的君子之道前，“美而淫”的南子也不得不正色;顏回懷抱孔子的書籍，葬身于汪洋大海;子路受敵圍攻，英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬名家皆如此，然孔子對我當(dāng)代少年，尤為重要。
仰望孔子，他的形象在腦海聳立，他的理想在心中澎湃。他手中的長卷照亮歷史，座下的弟子的朗朗書聲依舊響徹大地。
孔子，以他的意志、博愛，撼天動地，留下一個偉大的靈魂，書寫一部不朽的傳奇。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 9
孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎�！边@句話讓我深受啟發(fā)。它表達了對持續(xù)學(xué)習(xí)的重視和學(xué)習(xí)的喜悅。我曾經(jīng)體驗到通過不斷學(xué)習(xí)和實踐提升自己的樂趣。無論是在校園還是在職場，學(xué)習(xí)都是一種持續(xù)進步的動力。
另一個名言是：“己所不欲，勿施于人�！边@話深刻地教導(dǎo)我們待人處事要寬容與尊重。我們常常忽略的是，每個人都有自己的獨特經(jīng)歷和隱私。我們應(yīng)該以同理心對待他人，為別人著想，不做傷害他人的事情。
孔子也教導(dǎo)我們：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話告訴我們要謙虛謹(jǐn)慎地對待知識。不要妄自菲薄，也不要自以為是。只有承認(rèn)自己的不足，才能不斷進步，追求更高的境界。
“溫故而知新，可以為師矣。”這是孔子對學(xué)習(xí)的又一精辟總結(jié)。在我們追求新知識的同時，也要時�；仡欉^去的所學(xué)，不斷鞏固和復(fù)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和思考。只有經(jīng)歷多方面的`學(xué)習(xí)、實踐和思考，才有資格成為他人的引路人。
孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也�！边@話提醒我們要重視人際關(guān)系。了解他人才能更好地與人相處。要善于傾聽他人的觀點，也要學(xué)會與人溝通。只有建立良好的人際關(guān)系，我們才能收獲更多的智慧和幫助。
最后一句名言是：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”這話表達了對學(xué)習(xí)態(tài)度重要性的強調(diào)。無論我們的起點如何，只要堅持學(xué)習(xí)，就能越來越接近成功。只有堅持學(xué)習(xí)，我們才能在各個方面都有所成就。
孔子的這些名言給予了我深刻的思考。通過學(xué)習(xí)他的智慧和道理，我明白了人應(yīng)該不斷進取，待人寬容，對知識要謙虛，善于學(xué)習(xí)和溝通。孔子的名言不僅是古代智者的遺產(chǎn)，更是我們現(xiàn)代人智慧的指南，對我們的生活和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 10
兩千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動一位倚仗凝思的老人衣角，但風(fēng)中這位魯國國公仍哪位舊一絲不茍，他的內(nèi)心已經(jīng)沒有早年時杜甫般“會當(dāng)絕凌頂，一覽眾山小”的豪情壯志，更多的是對人性本質(zhì)的認(rèn)識，對當(dāng)今社會的感嘆。這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽與相鄰的泰山間交相輝映，多少個斗轉(zhuǎn)星移迎接一個又一個朝陽……他就是萬世師表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄，他的光輝不僅撒遍九洲，更將其性格、其精神、其學(xué)說遠(yuǎn)揚海外，不比的高深莫測，莊子的縹緲入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中為自己的理想勇敢奮爭的孔子最為可敬可親。
從春秋戰(zhàn)國的孔子，到西漢董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我們?nèi)缃竦摹皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”的瑯瑯書聲，孔子的儒家思想在平實中隨著歲月的長河緩緩流淌了兩千多年，心中自有乾坤，更加突現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。
孔子的思想體系豐富多彩，主要的“仁”“義”“禮”“智”“信”這五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理論核心，“仁者愛也”“已欲達而達人，已欲立而立人”，我們應(yīng)將“仁”作為處理人與人關(guān)系的.最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，孔子用“禮”“智”詮釋“仁”的思想，用“義”和“信”弘揚“仁”的行為�？鬃拥慕逃枷敫谄渌枷塍w系中熠熠生輝。他以“有教無類”的思想突破封建社會門弟與階級的鴻溝，憑借“因材施教”的教育方法為中華文化插上騰飛的翅膀。
是他，教會我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，尋思并進，陸游有詩云:“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”，闡述著同一個道理；是他，用儒家思想熏陶著我；是他，為中華民族文化作出了卓越貢獻！是他，我心目中的孔子。
千年前，孔子的思想早已融在時代的血液奔騰不息，千年前，我亦愿仰望孔子的靈魂！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 11
最近《百家講壇》的收示率應(yīng)該說是挺高的，易中天，紀(jì)連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現(xiàn)代社會生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現(xiàn)代人的顯著特點就是一個字－－懶．每天坐在電視機前就能了解古代名人名家的生活和興趣，何樂而不為呢？
本人對《百家講壇》也是非常喜愛的，畢竟嘛，老師上課時才不會講那么多東西呢，而且作為一名理科生，對歷史的了解就知之甚少了．平時都沒什么什么時間，節(jié)目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀(jì)連海老師講的＂正說紀(jì)曉嵐＂，當(dāng)時就感覺到紀(jì)老師講得太生動了，即使在困，紀(jì)老師都有辦法讓你笑起來．就那么聽了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經(jīng)是特別深了．搞得老爸都說，如果這兒有一位這么好的老師，干脆讓我讀文科算了。
說了這么一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒多大的關(guān)系，不過終究是本人所想，也算是一個紀(jì)念．《于丹＜論語＞心得》是我在書店里瞎逛時買的，當(dāng)時就是被封皮上的那畫話所打動。
初一的時候的第一篇文言文就是《論語十則》，老師介紹孔子時說孔子被尊為孔圣人，當(dāng)時真的有點不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以后還有那么多的'名人，為什么偏偏把孔子當(dāng)作圣人呢？自從看了這本書后，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結(jié)出兩萬多字這么有深度的語言，真的是好了不起啊。讀完一小節(jié)后就特別地感動，覺得生活中的萬象似乎都包納了進去。在“處世之道”中，孔子說不論是什么不能太過親密，即使關(guān)系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有個度嘛，如果一旦超過了這個度，離災(zāi)難應(yīng)該說就不遠(yuǎn)了吧。
說了這么多，我自己都不知道自己在寫些什么，看來作文水平真的是有待提高吧。不過大家如果有時間可以看看這些書啊。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 12
日月星辰，滄海桑田。2500多年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚杖凝思老人的衣角。風(fēng)中，這位老人莊嚴(yán)站立，穩(wěn)如泰山。他一生以恢復(fù)周禮為己任，周游列國，尋找施展抱負(fù)的理想之地；他開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千。他就是至圣先師、萬世師表——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。千百年來，儒家思想滲入中國人的政治、文化、生活等各個領(lǐng)域中，同時也傳播到世界各地。他的偉大精神，值得我們一代又一代人學(xué)習(xí)。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！泵恳晃粋ゴ笕宋锏恼Q生，都伴隨著“天將降大任于斯人”的磨礪與洗禮。幼年喪父，少年喪母，孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實；他創(chuàng)造了以“仁”為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事；年少的`貧困并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不屈的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及千千萬萬的華夏兒女學(xué)習(xí)知識的目的，而且向人們傳授了學(xué)習(xí)知識的方法。大到治國經(jīng)世，小到修身齊家，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！笨鬃舆@種不斷學(xué)習(xí)、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度值得我們每個人去學(xué)習(xí)。新時代青年，無論從事什么行業(yè)、在什么崗位上工作，都應(yīng)當(dāng)圍繞著目標(biāo)全面學(xué)習(xí)，全面積累，建立學(xué)習(xí)意識，砥礪前行。
不朽的思想總是與時俱進�？鬃樱@位為教育的實施、為正氣的傳播、為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，并被賦予了新的時代內(nèi)涵。
我心中的孔子，實乃“修身育秀真師表，治國傳方苦圣賢”！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 13
中華上下五千年，歷歷代代出過多少儒家著名學(xué)者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁，什么是仁？孔子說過：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已�！币簿褪钦f，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來。自己想要發(fā)達，那就要讓別人也發(fā)達起來。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！弊迂晢柨鬃樱骸袄蠋煱。隳芨嬖V我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧�！笨纯�，這就是孔子——講一個讓人終身受益的話，只縮成一個“恕”字！圣人就是圣人，不會和你長篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施于人”這八個字又進一步地解釋了“恕”這個字——自己不想要的，別強加給別人。
從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的.胸懷，與人處事的時候，不可以心胸狹窄，而是應(yīng)該寬宏大量，寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時候，因為什么也不懂，和一個同學(xué)玩的時候，鬧了點別扭。后來，我們才明白了，其實那些事，只要忍一忍，就可以過去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們再也不會像小時候那樣子什么事也不放過對方了，而是學(xué)會了寬容對待身邊的每一個人。
這就是孔子，他的話，并不會隨著時間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 14
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人�？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于以往的貴族，卻必須應(yīng)對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了"以仁為本"的.思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都包含巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時，我只會認(rèn)為我自我要學(xué)的知識還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 15
在孔子研究院，我見到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像，若不經(jīng)工作人員的介紹，我還真看不出，原來那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個人，且多是孔子當(dāng)年行教時期的作品，可為什么相差甚遠(yuǎn)呢？
其中一幅畫像，畫得很獰厲，粗鄙�？粗鴥春反謮�，雙耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆：這，怎么能是孔子呢？
這就是孔子。解說的口氣非常堅定，仿佛她見過孔子。她說，孔子長得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴(yán)。見她這般毋庸置疑，我也無心再爭辯什么。只堅信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的`映襯下，只會顯得他更加和善，悠遠(yuǎn)，大度。
他歷經(jīng)滄桑，飽受風(fēng)云動蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。
孔子時刻憂系的是家國天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過盡后的寧靜。
這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠(yuǎn)。
以前，曾看過一個小故事，說蘇東坡和佛印兩個好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問題。蘇東坡說佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說蘇像一尊佛�？梢�，一個人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會導(dǎo)致眼界的清濁及見識的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來的迥異模樣了。
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