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活在當(dāng)下優(yōu)秀作文3篇
無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’歸宿;無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源。”下面是小編為你帶來的活在當(dāng)下優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀。
篇一：活在當(dāng)下
居里夫人曾說：人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。在這個(gè)世界上，有些人想要回到過去，重拾美好;有些人想要飛向未來，探索未知�？膳c其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受著有趣并有用的生活。
活在當(dāng)下，即便有痛苦與煩惱。尼克·胡哲，著名演說家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力�？墒牵麑@生活充滿熱愛，他積極地活在當(dāng)下，一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過生活。他活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過好每一天，感染著身邊的人。他曾在《中國夢想秀》的舞臺(tái)上高呼：“假如你有煩惱，那么請為了不哭，大聲笑吧!”他們活在當(dāng)下，無懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。
活在當(dāng)下，踏實(shí)進(jìn)取是必需的人生態(tài)度。生在農(nóng)村，身為農(nóng)民，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻事業(yè)。因?yàn)閷W(xué)問的熱愛，種植水稻有趣;因?yàn)殡s交水稻能解決人類溫飽問題，種植水稻有用。他腳踏實(shí)地地活在當(dāng)下，沒有好高騖遠(yuǎn)，也沒有后悔放棄。他秉著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度過著自己的生活，活在當(dāng)下。同樣的，古往今來，有多少人數(shù)十年如一日地奮斗，司馬遷十九年鑄就《史記》;李時(shí)珍四十二年創(chuàng)《本草綱目》;歌德用六十年寫《浮士德》……他們不在乎時(shí)間的長短，只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻(xiàn)禮。
活在當(dāng)下，更要堅(jiān)守當(dāng)下的責(zé)任。“最美司機(jī)”吳斌為了全車乘客的生命安全，身受重傷后仍堅(jiān)守司機(jī)之職，用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉，為救兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地活在當(dāng)下。
或許過去的美好值得留戀，或許未來的`神秘值得追尋，可不要忘記，當(dāng)下也有美和歡樂，當(dāng)下也有作用與收獲�；钤诋�(dāng)下，是對故去之事的傳承;活在當(dāng)下，是為未來之進(jìn)步的奠基。活在當(dāng)下，活在現(xiàn)實(shí)之中，依佛家之言：“遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。”正是在告訴我們，擺脫幻想枷鎖，勇敢地活在當(dāng)下，追求理想中那有趣而有用的生活。
活在當(dāng)下，這便是屬于你的時(shí)代。
篇二：活在當(dāng)下
是醉心于遠(yuǎn)古迷離的神秘氣息，還是翹首以待遙遠(yuǎn)未來的不可知感?不，我要活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，是活在歷史長河淘洗過的偉岸里。英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為公元一世紀(jì)的新疆是他進(jìn)行古文化研究的最佳地點(diǎn)，因那里多種文化交匯，但他可曾想過，他所處的時(shí)代是經(jīng)遠(yuǎn)古而來的，他所研究的古文化是經(jīng)過時(shí)間淘洗的?在歷史長河中，并不是所有文化都能被留下，那被留下的不是有“取其精華，去其糟粕”之感嗎?經(jīng)歲月洗禮留下的文化，不更值得你去“溫故知新”嗎?活在當(dāng)下吧，去尋找另一番美景，創(chuàng)造一個(gè)新起點(diǎn)!
活在當(dāng)下，是活在為未來造夢的真實(shí)地帶。前人伊雷娜說她愿意活在未來的世紀(jì)里，是被未來的不可知感、新鮮感折服了嗎?但她可曾想過，未來有新鮮感也有難測之處，若不把握現(xiàn)在，如何承諾一個(gè)美好的未來?未來以現(xiàn)在為基礎(chǔ)，若現(xiàn)在的你不努力，能為未來的一切可能造夢嗎?活在當(dāng)下吧，去腳踏實(shí)地地抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，制造每一種可能!
活在當(dāng)下，是活在有趣有用的自我心中。蘇軾曾吟：“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。”他也曾誦：“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”是啊，而又何羨乎?古人有古人的.神秘，未來有未來的新鮮，可我有我的現(xiàn)在，我讓每一天都是有趣的，我讓自己所做的一切都是有用的。活在當(dāng)下吧，去充實(shí)自己的心靈，去過好自己的人生!
我們所處的時(shí)代，曾是古人期待的未來;我們所處的時(shí)代，將是未來人追尋的曾經(jīng)。既然我們都會(huì)處在自己所希望的那個(gè)時(shí)代，我不如活在當(dāng)下，把握好每一分每一秒，不讓古人失望，為未來造夢。無須虛無地幻想，我們有的是自己的思想、自己的文化、自己的精彩。
活在當(dāng)下，活出自我，去開拓屬于自己的天地，讓自己驕傲，活得真實(shí)。
篇三：活在當(dāng)下
如果可以選擇生活的年代，有人會(huì)選擇生活在過去，有人想晚點(diǎn)出生，生活在未來，為什么會(huì)有這樣的想法?居里夫人說：“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”是的，為什么不選擇活在當(dāng)下，而要追求深刻雋永無法更改的過往，或是海市蜃樓般虛無縹緲的未來?既然無法改變現(xiàn)狀，何不選擇活在當(dāng)下。在我看來，活在當(dāng)下，是一個(gè)明智的選擇。
穿越時(shí)空，是對“無”的惋惜，和對“有”的向往。
在那個(gè)不曾到達(dá)的國度，有彌勒佛寧靜、慈祥，略微上翹的眼尾勾勒出佛教文化的別樣精彩;有眼神靈利的印度公主，飄逸的燈籠褲、舞動(dòng)的裙擺掠過一絲印度文化的神秘;更有捋著長須的詩人，映著天邊落日的余暉寫下飽含壯志豪情的律詩絕句……各種文化相互交流、融合的歷史，深深地吸引著癡狂的歷史學(xué)家。當(dāng)下，千篇一律的公寓樓，千篇一律的電視機(jī)、快餐食品以及作息時(shí)間表，不得不習(xí)慣著自己周圍的'個(gè)異逐漸消失。在文化工業(yè)的復(fù)制技術(shù)下，藝術(shù)品也正在變得面目相似，批量生產(chǎn)的流水線，不能接受手工匠人的偶發(fā)性創(chuàng)作。
過去，全是前人留下的輝煌，神秘的未知世界不停地撩撥著我們好奇的心弦;未來，充滿期待的等待，已經(jīng)難以滿足求知的欲望，對“無”的惋惜，對“有”的向往，產(chǎn)生了“回到過去”或是“穿越到未來”的渴望，猶如一層溫柔的輕紗蒙蔽了發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的雙眼。
活在當(dāng)下，需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
熟悉的地方有風(fēng)景。深秋里，牽手漫步于滿地黃葉間，攙扶著對方的夫婦，在銀發(fā)間點(diǎn)綴永不變更的剪影;屏風(fēng)后，一臉?gòu)尚叩娘L(fēng)塵花魁，凝脂紅唇浸染宣紙中一曲古箏穿越亙古的墨跡;櫻花落地的瞬間也值得留念，窗前跳躍的陽光，也能走進(jìn)筆下慵懶的文字。朋友啊，請你別只沉醉在虛無縹緲的未來，請你別只閉眼回憶那過去的美好，朋友啊，請你你別無視地走過，熟悉的地方有風(fēng)景，很美的風(fēng)景。
城市里千篇一律的高樓大廈，也有著設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)作，為了生活得更好，日新月異的高科技走進(jìn)了生活，如果厭倦了它的快速，你也可以放慢腳步，行走在柳樹成蔭的河邊。其實(shí)，只要你愿意發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下便是美好的。
珍惜，好好地活在當(dāng)下。
李大釗說：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’歸宿;無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源。”當(dāng)錯(cuò)過月亮而嘆息是，群星也在我的身后匆匆而逝;當(dāng)迎著太陽走向東方時(shí)，我看到路旁盛開的鮮花;當(dāng)我們在思想的盲區(qū)煩躁不安時(shí)，皺紋悄然走上額頭;當(dāng)我們迎著時(shí)代的大潮乘風(fēng)破浪時(shí)，人生就有悠揚(yáng)的海韻伴奏，有美麗的浪花點(diǎn)綴。
請珍惜今天，因?yàn)榻裉炀褪悄闼Ｏ碌娜兆永锏牡谝惶臁Ｐ腋O容易把握，但同時(shí)也極容易失去。懂得珍惜，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶牽掛的痛苦，多幾分愜意，少幾分帶瑕疵的不如意。
一萬個(gè)美麗的未來，抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在，每一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來。生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視一確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。朋友啊，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
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