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一杯墻上的咖啡高三材料作文
助人有道，尊重為先作文
躲在柱子后，避免摔倒的女士過于尷尬，富蘭克林的助人之道在于尊重；匿于人海中，讓貧窮者從容安然地接受施舍咖啡，洛杉磯人的助人之道亦在于尊重。我們鼓勵助人，更提倡在助人時常懷尊重。助人有道，尊重為先。
面對即將墜崖的危難者，不解尊重的幫助猶如拋下一根帶刺的棘條，即使能助人脫于危難，也不免傷之至鮮血淋漓。唯有懷尊重之心助人，方能人愉己悅，臻于和諧。
以尊重為道的助人更容易為人所接受。
還曾記得“全城買米”、“全城買面”的溫暖與感動，幫助困難的店主，不是用單純的捐款，而是去照顧他們的生意，讓他們用雙手拉自己出泥淖。這是怎樣的一種助人，怎樣的一種尊重啊？市民們不辭辛苦地去買一碗熱騰騰的面條，是在尊重受助者的勞動，更是在尊重他們的人格！這些好心人又何嘗不是手捧著一顆熱騰騰的心去幫助別人的！想來那受助的店主也會因自己辛勤的勞動而從容且滿足，絲毫不會有坐吃施舍的低下之感。
市民們的熱心正是因以尊重為道才讓受助者樂于接受。孟子所言“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，不就是告訴人們缺失了尊重的施舍與援手，會讓人寧死弗受嗎？
以尊重為道的助人更是一種積極健康的引導。
面對獨臂的青年乞丐，女主人不是用一把零錢匆匆應付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付給他應得的`報酬。倘若乞丐輕易得到了施舍，那他必將在用尊嚴換取錢財?shù)钠埱抑谐翜S下去。當乞丐想要自賤尊嚴的時候，女主人卻以尊重之道扶起了他的脊梁。這樣的幫助，已然不是解一時之難的施舍了，而更是令人受益終身的向上引導了。
有人在施舍時踐踏著他人的尊嚴，讓人在自卑自賤中忘記了做人的脊梁，這不以尊重為道的助人，非但沒有給人以積極的引導，反而是將人推向了更深的泥淖，在某種意義上，這樣的幫助還不如旁觀！
現(xiàn)實中浮現(xiàn)出太多有著炫富意味的行善，他們讓善變了模樣，改了味道，失去了尊重的正道。這樣的幫助可能會緩解人物質上的貧困，卻在精神的土地上給他們鑿出了更深的溝壑。
因此，在助人時，要行有道之善，懷一顆尊重他人的熱心。以助人為任，以尊重為道！
贈人一支去刺的玫瑰作文
見到同事跌倒，富蘭克林選擇躲到一邊，維護了同事的尊嚴；想給窮人一杯咖啡，富人決定將咖啡貼在墻上，保全了行乞者的尊嚴。與人為善，我們要采取更溫暖的方式。贈人玫瑰，請先去掉玫瑰上尖銳的刺，讓受善者真正可以享用玫瑰的芬芳。
行善，如一道溫暖的陽光，助受困者走出黑暗的陰霾。可有時候，行善之光也會太過明亮，灼傷了受善者的皮膚，刺痛了受善者的雙眼�！昂魻柖c之行道之人弗受，蹴爾而與之乞人不屑也。”“暴力”的行善，讓善行失去了本該有的溫柔力量，損傷了受善人的尊嚴，也辜負了行善者的善心。
換一種方式行善，受善者就可以在收人幫助之時獲得尊重。鄭州一家面館老板身患癌癥，高昂的醫(yī)療費讓這個家庭不堪重負。妻子一人打理面館，病床上的丈夫心疼妻子，便在微博上寫道“都來我家面館吃面吧”。一瞬間，鄭州市民紛紛來到這家原本冷冷清清的街邊面館，即使沒有座位，也要吃一碗面留下些許錢財，用一種尊重的方式向面館老板提供著自己的援助�！叭浅悦妗保故局嵵萑嗣駸o私的善心和行善的高素質，這樣的行善，沒有了金錢的冰冷，而是如一碗陽春面般，熱氣騰騰，溫暖人心。
換一種方式行善，讓受善者成為未來的行善者，讓愛心穿越時空源遠流長。壹基金協(xié)會有著這樣的規(guī)定，所有接受捐助的人都要同時加入?yún)f(xié)會，當他們擺脫現(xiàn)在的困境，取得輝煌的明天之后，也要捐助他人。這樣的規(guī)定，給了受善者尊嚴和擺脫困境的動力，也讓善心永存，激起社會向善的漣漪。
而當今社會，也有些人的`行善裹上了“功利”的外衣。陳光標，高調行善，在行善之后逼迫受善者與他合照，而且要求接受媒體的采訪。鎂光燈下，行善的微光怎會展現(xiàn)出應有的價值？包裹“功利”的行善太過“沉重”，讓受善者不堪重負，實在是善心的浪費。
請在贈人玫瑰前去掉玫瑰的刺，請在幫助他人時為他人留出尊重的空間。多一份尊重與理解，讓善心化作春雨滋潤萬物，讓善心化作微光點燃暗夜。讓行善多一份人性的光芒。
予人的玫瑰，因尊重而芬芳作文
“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！笨此品浅＜皶r的幫助為什么遭到了拒絕呢？是因為“呼”“蹴”的行為漠視了他人的尊嚴。助人固然是好的，但助人時尊重也必不可少，唯有尊重才會使助人的玫瑰滿溢芬芳。
富蘭克林手持玫瑰卻沒有送出，正體現(xiàn)了尊重的智慧。在助人之前，我們要從他人的角度出發(fā)，去思考對方是否真的需要幫助，是否真的愿意接受幫助，否則我們“熱情”的幫助可能會適得其反，讓對方難堪。
猶記得，去年年初，在鄭州街頭上演了一部“一碗陽春面”的動人故事，面對身患骨癌的面館老板李剛“到我店里吃碗面”的發(fā)帖求助，素不相識的人紛紛行動起來，組團去面館吃面。在這些人當中，不乏能直接捐出所需治療費的富裕者，但他們沒有直接捐助，而是用吃面的.方式，讓李老板用自己的勞動籌得錢款。因為他們明白，李剛不愿
意接受“直接”的贈與，所以他們以這種充滿尊重的方式，用一碗陽春面，感動了一座城；用芬芳的玫瑰，維護了他人的尊嚴。
對待可能不需要直接幫助的“行道之人”，我們要給予尊重；對待那些急需幫助的“乞人”，我們更要充滿尊重，考慮好幫助的方式方法，避免對他人的傷害。
“墻上的咖啡”就是如此，它將乞討者與其他顧客放到了平等的位置上，維護了受助者的尊嚴。而高調行善的陳光標則不然，在攝像頭前將現(xiàn)金一一派發(fā)本身就將受助者放到了比自己低一等的位置，缺乏必要的尊重。須知生活困難并不代表著尊嚴或人格的低下，這樣的行善不啻于給受助者的心靈二次傷害，打擊他們對生活的信心、對自己的信心，與助人的目的背道而馳。這樣派發(fā)的玫瑰毫無心靈的芬芳，只充滿惱人的銅臭，即使是“乞人”也會不愿意接受。
助人是善意的行為，但請不要讓錯誤的行善方式讓心靈的玫瑰蒙塵。助人不僅是物質上的，更是精神上的，物質上的錢物讓他人渡過難關，精神上的尊重更使他人充滿對未來的希望。所以，在送出玫瑰的同時，請不要忘記用尊重使它滿溢芬芳。
助人需要尊重之心作文
看到女士摔倒，富蘭克林選擇躲在看不見的地方，使女士不感到尷尬而幫助了她；為了讓窮人也能體面地喝到咖啡，人們把咖啡“貼到墻上”供他們飲用。這樣幫助別人，充分照顧了受助者的自尊心，因而收到了理想的效果。
“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”尊重是讓助人僅從一種美德上升為一門藝術的助推器，受助者的自尊心得到了尊重，助人這一過程會顯得自然不虛偽，會進行得更流暢順利，從而使施助與受助雙方都獲得愉悅的感受。
尊重使助人成為藝術。鄭州一面館老板因病需巨額手術費而在網(wǎng)上求助，希望大家到面館吃面。一時間，鄭州全城吃面的熱潮轟轟烈烈地展開了，面館每天都爆滿，人們通過這種吃面的方式幫助老板籌到了急需的錢。
全城吃面，體現(xiàn)出的不僅是愛心，更是尊重。老板是通過自己的辛勤勞動獲得了收入，所以完全沒有像受到施舍時一樣的愧疚乃至自卑之心，既工作得帶勁，心中又充滿了暖意。而廣大市民也無需像傳統(tǒng)的做慈善那樣必須一下子捐出一大筆錢，只要來吃一碗面就足以表示自己的愛心。既降低了助人的成本，又擴大了助人的隊伍，而自己的尊重之心也在這一碗碗熱氣騰騰的面中得到了體現(xiàn)。這種助人方式就使得助人在尊重之中升華為了藝術。
有了尊重，助人的火炬可以廣泛傳遞開來，長久傳遞下去。不同于一般的基金會，“壹基金”歡迎受過幫助的'人將來也加入其中，一起來做公益。通過這種方式，受助者丟掉了沉重的弱勢群體的心理包袱，更坦然地接受幫助，因而能夠有效解決困難，并且將來再加入這支愛心大軍，傳遞自己曾經(jīng)受到的幫助，形成良性循環(huán)。
所有的助人的初衷肯定都是好的，但有時會因為方式不當，忽視了受助者的自尊心而適得其反。是的，誰希望自己接受幫助時處于一種被施舍的歉疚心理呢？懂得尊重的助人才會收到最理想的效果。
助人是一種美德，懂得尊重是一門藝術。有了尊重之心的長久滋養(yǎng)，助人之花才能綻放在漫山遍野，盛開到地久天長。
讓愛在尊嚴的河道流淌作文
當他人遇到困難，身處一旁的我們該以怎樣的姿態(tài)伸出自己的援助之手？富蘭克林與咖啡店中顧客的做法無疑給出了最好的答案。面對弱者，我們給予的不應只是高姿態(tài)的施舍，唯有在精神上理解、在人格上尊重，讓愛在尊嚴的河道流淌，才能讓點滴的善意匯聚成一條大愛的暖流。
“壞事不做，好事不說，順其自然，愿善事奉行�！边@是化名為“順其自然”的某位寧波好心人一生的信條。自1999年起，15年來，他已匿名向寧波慈善總會捐款六百多萬元，博大的愛心不僅讓千百位貧困生圓了自己上學的夢想，更呵護了他們敏感易碎的心靈。孟子云：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”每一位弱者都有自己的人格尊嚴，以一種高高在上的姿態(tài)強硬地向對方施加自己的善意，無疑會使善良蒙塵，“順其自然”顯然深諳這個道理�；蛟S也正是基于此，寧波慈善總會于近日放棄尋找“順其自然”，尊重其匿名捐款的意愿。雙方的.理解與尊重，將簡單的慈善升華放大，為每一位受助者的心中撒下了一顆愛的種子。
在施助時總不忘自己“慈善家”的身份，以俯視的姿態(tài)盼求受助者的感謝，不但與助人的初衷背道而馳，更讓受助者受到了精神上的壓迫與侮辱。因為高調行善，中國富豪陳光標在獲得無數(shù)榮譽的同時也一直飽受詬病。在他的不少宣傳照上都可以看到曾受他資助的貧苦農(nóng)民，然而受助者的臉上即便掛著笑容，卻也難掩那一身的卑微與怯弱。正是陳光標這種高高在上的行善姿態(tài)，活生生地擠走了他們的尊嚴，在他們的精神上造成了更大的傷害。
真正的善意并不是物質上的施舍，而是心靈上的關懷。只有我們站在受助者的角度，設身處地地為他人著想，才能用自己的理解與尊重換取他人真心的感激。大連有一個慈善團體叫“微塵”，它不是由一個人，而是由無數(shù)匿名捐款的好心人組成。他們?yōu)槿跽咚腿嘏c關懷，而不求任何回報。這種低姿態(tài)的幫助，于無聲中為受助者提供了物質上的援助，亦拂去了他們心靈上的傷痛。
其實，我們每個人也都只是宇宙中一粒渺小的微塵。誰都沒有那么偉大，但那融入理解與尊重的點滴善意終將匯聚成大愛的暖流，在你我的心間緩緩流淌。
善意似春水，長愿潤尊嚴作文
山間一泓清泉，承著桃花流水歸去杳然，雖未有驚濤駭浪的喧囂與張揚，卻在溫柔的靜默里滋潤了整片春山。
行善亦應如春水般，遠離浮夸與喧嚷，亦不必過于直截與急躁。只因在對他人抱有關愛和同情時，我們需要予人的，不僅僅是援手，更應是一份尊重。
行善，在乎的不是外在形式，而是一種溫和自如、恰到好處的優(yōu)雅奉達。便如富蘭克林善意的回避，又如咖啡館“墻上的一杯咖啡”，他們善意滿載，又因那份對他人尊嚴的敬重而格外溫暖人心。不由得想起去年年初鄭州市“一碗陽春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李剛在網(wǎng)上發(fā)帖，“來我店里吃碗面好么？”；網(wǎng)友們默契而無言的趕來，不聲張，亦不言目的，只將那份柔軟善意融進陽春面湯的清霧里，不經(jīng)意間，便熨暖了人心。
理應如此，行善樂施本不必大張旗鼓，滿城皆知。鮮明對比的`，是陳光標的高調善舉。他或是也是發(fā)于真情，可被施予者接過鎂光燈下沉甸甸的善意時，尊嚴與隱私未免無處遁形。為何不從高壇上走下來，真正融入人群里？行善本不需華麗浮夸卻使人難堪的包裝紙，更不需直截了當卻刺穿尊嚴的給予方式。行善不是物與物的易主，而是心與心的攀依。予人玫瑰時，真正為對方著想的人，必會溫柔地除凈利刺，只為使他人能優(yōu)雅而不失尊嚴的接過。
行善，應考慮他人的感受，時時寄于心間，讓愛為生命持放尊嚴的安放空間。畢淑敏曾做過臨終關懷，她總是認真感受老人粗糙的手掌，將老人的喜怒哀樂記掛于心，讓自己成為老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段，謝絕媒體的追蹤，只因對老人尊嚴的敬重，對這人與人之間高尚善意的尊重。
便應如畢淑敏一般，全心全意投入，用心靈的觸角感觸他人。這是一種摯誠而充滿尊重的善意，是一種緩慢、綿密、恒遠地滲透人心的愛與同情。這樣的善舉似春水。能滋養(yǎng)情誼與希望�！俺鋈胂嘤�，守望相助，疾病相扶持”，這樣溫潤如水的人文情懷，唯有那些持守他人尊嚴的善意，才能臻于此境。
善意似春水，長愿潤尊嚴。心懷這樣一份溫暖而充滿尊重的善意，行走于熙攘紅塵，行走于煙火人間，便能把世情人心，都釀成清澈醴泉；把輪轉世事，都走成河清海晏。
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