浙江高考滿分作文

　　只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進(jìn)步的不竭之源。下面是小編為你帶來的浙江高考滿分作文，歡迎閱讀。

　　篇一：孩子施舍的天堂

　　孩子施舍的天堂看過一幅兒童畫：一個魚缸，里面游動著六條漂亮的大尾巴金魚;在魚缸的四周，圍著六只眼睛發(fā)亮的小貓。我心里一笑，想：六比六，還省得爭搶打架。但是等等，看那幅兒童畫下面歪歪扭扭的題字，居然是“太美了，舍不得吃!”我的心禁不住溫柔地一動，為自己精神的庸俗而愧怍。

　　一日，走在熙熙攘攘的大街上，一個坐在媽媽自行車后座上小椅子里的孩子突然喊道：“誰，找，你!”我和那位媽媽一同看那廣告牌，廣告牌上那位目光深沉的先生，正對著我們凝望。我無聲地笑了。那個孩子得不到媽媽的回應(yīng)，拽了一下媽媽的衣服，繼續(xù)不依不饒地指著廣告牌說：“媽媽，你看呀，誰，找，你!”那位媽媽似乎明白了什么，猛地回頭捂住了孩子的嘴。我再次抬頭看時，也終于明白了孩子所謂的“誰找你”，原來是“雅戈爾”的誤讀。我很為那小氣地捂住孩子嘴的媽媽遺憾，真的大可不必，孩子并不是在存心丟你的'臉，雖說他沒有讀對一個字，但他那大聲讀出三個半邊字的熱情與勇氣不是很可貴嗎?

　　一個小學(xué)老師講過這樣一個故事：下雪了，人們都穿上了棉衣。一個孩子跑到老師跟前很認(rèn)真地問：“老師，天氣這么冷，院子里的雕像也應(yīng)該穿上棉衣。”老師只是一笑，并沒有在意。過了一會兒，又有一個孩子提出了同樣的建議。于是，老師決定帶著孩子們舉行一場為雕像穿棉衣的儀式。我想，隨著時光的推移，孩子會長成大人，孩子自己穿過的棉衣將永遠(yuǎn)存留在他們的記憶中，冬天里一塊石頭所獲得的刻骨的溫暖，將使那日后在有形與無形的風(fēng)雪中穿行的心感到美好與安慰。更多各地高考作文請大家查看【各地高考作文】。

　　在這個物質(zhì)的世界里，我們的精神有時會覺得恍惚無依。“成熟”折磨著我們。我們眼看著自己的純真與熱忱、敏感與同情一點點被剝蝕、被風(fēng)化。法國偉大的人道主義者阿爾貝特·史懷澤先生說：“我本能地防止自己成為人們通常所理解的‘成熟的人’。因為，與成熟相伴的往往是如此不和諧的詞：貧乏、屈服、遲鈍、順從命運的理性化……”在“早熟”成為全球性流行疾病的今天，讓我們悉心守護(hù)那彌足珍貴的童真與童趣，并讓自己知道，這童真與童趣是上帝送給人類的最后的禮物，是上帝通過孩子施舍給我們的美麗天堂。

　　篇二：坐在路邊鼓掌的人

　　誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢?若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看，似乎沒有誰甘愿如此。因為，大家都想做那個被鼓掌、被關(guān)注的英雄。

　　上市，是眾多房地產(chǎn)企業(yè)夢寐以求的事情。因為上市對他們來說，不僅僅意味著財富增加，同時也意味著頭上的光環(huán)在增加。

　　拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標(biāo)桿，只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。

　　建高品質(zhì)精品住宅，本也無可厚非，是人們生活水平提高，居住條件改善的必然。然而，每當(dāng)豪宅出現(xiàn)的時候，隨之出現(xiàn)的還有豪宅、標(biāo)桿、典范、樣板等一系列標(biāo)榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。

　　還有，每當(dāng)有記者要求采訪這些地產(chǎn)大佬的時候，總是感覺困難重重，所以在我的印象中，這些地產(chǎn)大佬似乎都喜歡玩低調(diào)，玩矜持。

　　實則不然，所有的`低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面，而是擔(dān)心或因為一句話，或是一張照片，會把自己從傳奇的英雄人物，變成普通人，或者干脆成了爆發(fā)富。

　　在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這幾十年時間里面，大家都已經(jīng)變得浮躁，追名逐利幾乎成為房地產(chǎn)行業(yè)的通病。

　　房子質(zhì)量好，那么就一定要去爭取個大獎，在同行面前得瑟一回，再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎。

　　其實，這些都是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)所在，建房子，提供安全、舒適的居所，這不就是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)嗎?

　　但是，卻鮮有人愿意低頭做事，把自己的身段放低。這樣，有英雄經(jīng)過的時候，不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，賺取掌聲。

　　篇三：角色轉(zhuǎn)換之間

　　如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

　　很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。

　　當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的`各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。

　　觀察社會進(jìn)程我們會發(fā)現(xiàn)，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個原因：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正�，F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗;同時即使長輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內(nèi)涵。

　　只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進(jìn)步的不竭之源。