最感動(dòng)我的一本書征文
《人魚公主》般凄美的傳說(shuō)更是令我受益匪淺，它深深地觸動(dòng)了我的心弦。小編收集了最感動(dòng)我的一本書征文，歡迎閱讀。
第一篇：最感動(dòng)我的一本書
讀林清玄的作品，你會(huì)感到從頭到尾透著禪意。這讓他的作品給人超然物外的感覺(jué)。
優(yōu)美的散文取決于作家的細(xì)膩觀察、語(yǔ)言表達(dá)和思想高度，林清玄都占了。林先生豐富的經(jīng)歷，敏感的性格，形成他對(duì)細(xì)節(jié)刻畫的到位。即使是高中逃學(xué)、作為低劣生的尷尬，他都寫出一番景色。因此，林先生才會(huì)切實(shí)感受到老師的一句鼓勵(lì)成就了自己，他說(shuō)好老師“如同懸崖邊的樹，能擋住那些失足墮落的學(xué)生”(見《懸崖邊的樹》)。林先生少小姊妹多，父親對(duì)林清玄的關(guān)愛(ài)是缺乏的，有時(shí)行在路上，還會(huì)問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子。但正是這種忽略，讓他過(guò)早感知愛(ài)的珍貴。敏感的性格，促成他的多維審美，林清玄會(huì)在文章里不斷轉(zhuǎn)換語(yǔ)言。讀者會(huì)感到是和熟人在漫談。他用最貼切的語(yǔ)言裝點(diǎn)文學(xué)宮殿，未必輝煌，有時(shí)甚至瑣碎，透出俗家人的絮叨，但正是這種民間生活體驗(yàn)，讓他的散文能快速抵達(dá)讀者的心靈。
林清玄從繁華喧鬧的文壇，寂入禪院靜修幾年之后，禪意已滲入他的骨髓。再出寺院，他的文思變得更加澄明。他開始由過(guò)去的無(wú)意為之的插花手，變成一位行云流水般敘述民間花意崇美的圣手。他和民眾一樣，每天面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)的通病，面對(duì)城市人與人之間的隔膜，面對(duì)疏遠(yuǎn)土地的無(wú)奈。他把陽(yáng)臺(tái)上種菜的欣喜，把父親從鄉(xiāng)下背來(lái)紅薯種的糾結(jié)寫出來(lái)，從中闡發(fā)俗眾難以體悟的道理。正因?qū)ΧU道的深悟，他對(duì)活在當(dāng)下做出了自己的解釋。
《不憂昨日，不期明日》分上中下三輯，輯輯依偎相連。在第一輯里，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)觀心態(tài)，融入日常，感悟凡俗，升華思想，可以當(dāng)故事聽，可以當(dāng)詩(shī)歌頌，可以做無(wú)盡的聯(lián)想。林先生的文字，簡(jiǎn)約里飽含著思想。在第二輯“比云還閑”里，他倡議，身患城市病的居民以及被科技綁架的俗眾，需要學(xué)會(huì)放下，在清閑中找到自我。林先生說(shuō)“閑字真好，是門里的月亮和門外的月亮相呼應(yīng)，悠閑的人也正是門里常有月光的人。”他甚至把浪漫解釋成“浪費(fèi)時(shí)間慢慢地去走、去吃、去愛(ài)、去老”，這該是怎樣對(duì)人生的高度概括啊!第三輯“味味一味”里，他明確指出“一味，不是生活里的'柴米油鹽，而是內(nèi)心的會(huì)意。一味，不是尋找一種優(yōu)雅的生活，而是在散亂中自有堅(jiān)持;在夏日，有涼爽的心;在冬天，有溫暖的懷抱”，從中品到林先生超脫的心靈是如何引導(dǎo)讀者越過(guò)世俗的羈絆，追求心靈的完善啊!他寫錦鯉，寫樹葉，寫看過(guò)的書，寫水晶石，這些身邊的物事都給讀者深刻的啟迪。林先生以他深厚的閱歷與禪修，提供給讀者豐富的智慧之源。整部書妙語(yǔ)連珠，讓讀者擊節(jié)處，比比皆是，讀后令人遐思。
在春天，享受春風(fēng)般感受林清玄的文字，如看到亮燦燦的綠，讓一份禪意抵達(dá)心靈，也是林清玄奉獻(xiàn)給讀者的心愿罷!
第二篇：最感動(dòng)我的一本書
“人生”，這是一個(gè)多么宏大而厚重的命題啊，我想，非到一定的年齡段，且對(duì)生活有著豐富的積淀，否則是談?wù)摬涣诉@個(gè)話題的。楊絳先生完成《走到人生邊上》這本書時(shí)，已經(jīng)96歲高齡了，她的人生哲學(xué)想來(lái)是透徹的，是完備了，是能夠觀照本心、有所透悟的。所以，《走到人生邊上》這本書擺放到了我的枕邊。
哲人們?cè)缫寻讶松蜗蟮乇葦M成一條路，當(dāng)然，這是一條崎嶇不平的小路，我們都是人生這條路上的過(guò)客，怎么才能在這趟生命之旅中活出一番精彩來(lái)，我們始終在探索，在實(shí)踐，在努力。
在書的前言中，楊先生如此寫道：“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎?當(dāng)然，我的軀體火化了，沒(méi)有了，我的靈魂呢?靈魂也沒(méi)有了嗎?”人至九十耄耋，已經(jīng)抵達(dá)人生的邊緣，其實(shí)這也是一種高度，生命的高度，回頭看，有無(wú)限的風(fēng)光，那是自己曾經(jīng)創(chuàng)造的;向前看，是一種悟，對(duì)人的感悟，對(duì)生與死的感悟。這段話里先生提出了“人生的價(jià)值”這一主旨，很多前輩大師都曾探討過(guò)。“人生的價(jià)值”何在?其實(shí)人生的價(jià)值大致取決于靈對(duì)肉的支配。先生說(shuō)：“我最初認(rèn)為靈魂當(dāng)然在靈的一面�？墒亲屑�(xì)思考之后，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，靈魂原來(lái)在肉的一面。”我在讀書的后半部分時(shí)，時(shí)時(shí)會(huì)想到這句話，也許，這便是這本書的`中心之意吧。
在該書《論語(yǔ)趣》一文中，楊絳提到，錢鍾書先生和她都認(rèn)為，孔子最喜歡的弟子是子路而不是顏回，最不喜歡的是不懂裝懂、大膽胡說(shuō)的宰予。之所以用此大手筆來(lái)寫這篇文章，這與楊絳先生晚年精讀《論語(yǔ)》有關(guān)，當(dāng)然這也很大程度受錢鍾書的影響。先生說(shuō)：“孔子偏寵子路”，這種解讀也與先生的個(gè)人偏好有關(guān)，子路是“孔門十哲”之一，為人伉直，好勇力，曾跟隨孔子周游列國(guó)，從性格上講忠誠(chéng)厚實(shí)，信守承諾，而這樣的品質(zhì)也恰是當(dāng)代人所缺乏的，所以先生很推崇他。
楊絳先生在《走到人生邊上》談了神鬼、命運(yùn)、天命等，而這些“怪力亂神”一度被看做迷信和糟粕，是應(yīng)該掃進(jìn)歷史垃圾堆的。書中楊絳自稱“老夫子”、“老朽”、“老陳人物”，她說(shuō)“可是為‘老先生’改造思想的年輕人，如今也老了，他們的思想正確嗎?他們的不迷信使我很困惑。”這是一個(gè)很哲辯的問(wèn)題，年輕的人們?cè)诔庳?zé)舊的“迷信”時(shí)，卻在腦子里崇拜著新的迷信，而到底哪一種才是正確的?楊先生尖銳地指出：“什么都不信，就保證不迷嗎?”先生的這番話多么切中時(shí)弊，不啻是醒世良言。這個(gè)時(shí)代有種種問(wèn)題，最大的問(wèn)題正是信仰的缺失。
《走到人生邊上》這本書是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，即使過(guò)10年、20年，甚至更久，我們?cè)僮x，還是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感悟的。
第三篇：最感動(dòng)我的一本書
每個(gè)女孩都是不會(huì)哭泣的天使，遇到自己愛(ài)的人，流下了眼淚，于是落入凡間。
——題記
幻美的童話故事，稚氣的曲折情節(jié)，處處吸引并感動(dòng)著我，《人魚公主》般凄美的傳說(shuō)更是令我受益匪淺，它深深地觸動(dòng)了我的心弦。
海中的礁石上，附著一只小人魚，她每天看著潮起潮落，世事的變化，內(nèi)心卻波瀾不驚。知道一個(gè)充滿神奇色彩的早晨，一摸耀眼的陽(yáng)光灑落人間，照耀在一個(gè)比陽(yáng)光還要耀眼的男子身上，他是位溫文爾雅、英俊不凡的王子，就在那一刻，小人魚內(nèi)心前所未有的風(fēng)起云涌，她第一次懂得了什么叫做悸動(dòng)。于是乎，她放棄了她所擁有的一切：一望無(wú)際的大海、父母的'倍加疼愛(ài)、純凈甜美的歌喉，換取的只是兩條腿。
王子認(rèn)識(shí)了她，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了救命恩人，所以僅僅是認(rèn)識(shí)，沒(méi)有愛(ài)憐，沒(méi)有心動(dòng)。小人魚為了親愛(ài)的王子化為了透明、一戳即破的泡沫，面對(duì)死亡，她沒(méi)有恐懼，只是微笑夾雜著淚痕。
《安徒生》數(shù)百篇故事，每一篇的結(jié)局都很動(dòng)人美滿，只有小人魚為愛(ài)做出了犧牲，令人憐惜。
生活也是這樣，人生難免曲折，難免磨難，一個(gè)人的人生，難免于波瀾，小人魚的生命結(jié)束，是一場(chǎng)悲劇，但過(guò)程卻是跌宕起伏，情感一直糾結(jié)，令人回味。我想要這樣的人生，我并不希望自己的人生一帆風(fēng)順，像小人魚一樣才叫精彩，也只有這樣的人生才最動(dòng)人，太過(guò)平坦的人生，往往平淡無(wú)味，面對(duì)生活的歷練，才會(huì)使自己成長(zhǎng)并成熟。
“ 只有放棄，才能擁有。放棄并不是一種失敗”小人魚她愛(ài)了，瘋狂了，執(zhí)著了，放縱了，她決定實(shí)施過(guò)，歷經(jīng)艱辛過(guò)，心里無(wú)數(shù)的信念支持著她，嘆服她的勇氣和膽量的同時(shí),我 們又如何呢 ?
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