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仰望星空與腳踏實(shí)地優(yōu)秀范文
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種奢求而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。下面是小編為你帶來(lái)的仰望星空與腳踏實(shí)地優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
仰望星空與腳踏實(shí)地篇一
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種奢求而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看;正因如此，有了他未出茅廬便三分天下的壯談，使劉玄德有吾之有孔明，如魚得水的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。
于丹說(shuō)過(guò)：人生的每一步路都是要用腳來(lái)丈量的。實(shí)現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒(méi)有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在為人民服務(wù)的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音請(qǐng)乘客扶好大媽，您做我這里吧!都給人以溫暖。為人民服務(wù)那個(gè)在毛主席時(shí)代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對(duì)星空的`仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天以梅為妻，以鶴為子，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩(shī)，自己的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為泯然眾人矣。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢(mèng)想;
腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地篇二
盈盈一水間，千年前的女子默默不語(yǔ)仰望星空紅淚偷垂;一坯黃土，有人終日凝眸夢(mèng)中回首卻是相顧無(wú)言唯淚千行。仰望星空給人無(wú)限慰藉與信仰，俯首腳踏實(shí)地方能成功。
仰望，星空璀璨讓人心生無(wú)限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對(duì)著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當(dāng)米開(kāi)朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時(shí)，這似乎被當(dāng)做不可能完成的任務(wù)，但他擁有無(wú)限的希望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來(lái)慰藉與希望的。當(dāng)越王勾踐困于馬廄時(shí)，臥薪嘗膽的隱忍給了他無(wú)限的耐心，當(dāng)他仰望著吳宮一角的夜空，心生無(wú)限希冀，最終三千越甲可吞吳。當(dāng)徐霞客有利山川涉險(xiǎn)，當(dāng)西施在吳宮靜待復(fù)國(guó)，當(dāng)昭君入胡地驟起相思，當(dāng)蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎?失意凄寒時(shí)，仰望星空給你無(wú)盡的慰藉與希冀。
俯首，腳踏實(shí)地方能成功。
白發(fā)蒼蒼，節(jié)牦也脫落，流年暗換蕭索，轉(zhuǎn)眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴(yán)的帝王都化作塵土，獨(dú)他還在這茫茫的北海為曾經(jīng)的天子效勞。使于四方不辱使命——正是他腳踏實(shí)地為國(guó)效命的.真實(shí)寫照。當(dāng)他俯首來(lái)時(shí)路時(shí)，多一份滄桑與堅(jiān)韌難以言喻，他成功了，19年來(lái)的等待并未摧毀它高山般的意念，腳踏實(shí)地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當(dāng)?shù)「F途末路被當(dāng)局者下令驅(qū)逐永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回佛羅倫薩，他手執(zhí)鵝毛筆，并未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執(zhí)念，腳踏實(shí)地的走下去，這條路才熠熠生輝。
仰望是信仰。“三生杜牧，十里揚(yáng)州，前事休說(shuō)。”就像揚(yáng)州是杜牧的信仰是他執(zhí)著而又安寧的天堂。有信仰并且還要堅(jiān)持的走下去，否則便是拿破侖的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。
仰望星空給人無(wú)限懷想，路延伸的無(wú)窮和無(wú)盡，在充盈的希冀中腳踏實(shí)地的努力，人生之路必溢滿光輝!
仰望星空與腳踏實(shí)地篇三
關(guān)于腳踏實(shí)地，想必再做多余的解釋也是無(wú)稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個(gè)名詞，當(dāng)然，這個(gè)幾乎每個(gè)人都有權(quán)利說(shuō)的詞，真正做到的又有幾個(gè)?
至于仰望星空，似乎是每個(gè)聲稱腳踏實(shí)地的人的最高追求，不過(guò)在目前來(lái)看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自己仰望星空，別人仰望自己，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當(dāng)接觸到這兩個(gè)詞時(shí)，最基本的反應(yīng)應(yīng)該是認(rèn)為他們兩個(gè)的數(shù)學(xué)比例成反比，語(yǔ)文關(guān)系成反義，因?yàn)楫吘剐强张c大地還是隔的很遠(yuǎn)的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過(guò)一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自己。因此，仰望星空與腳踏實(shí)地之間有一個(gè)最大的敵人，就是我們自己。
拿破侖在出生時(shí)，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場(chǎng)上。在父親的指導(dǎo)安排下，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計(jì)任何代價(jià)，每天夜里的燈光總會(huì)亮到很晚，每天沉浸在自己的'世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的理想說(shuō)明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國(guó)，并成為一屆戰(zhàn)神時(shí)，卻找不到自己的感覺(jué)了，他開(kāi)始輕浮，開(kāi)始驕傲，開(kāi)始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個(gè)看破世塵的自己，不!應(yīng)該說(shuō)他徹底輸給了自己。
李白的一生絕大部分在漫游中度過(guò)，他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他始終認(rèn)為，自負(fù)一身才華，無(wú)需引薦，必有高人賞識(shí)，可還是愿望未了。當(dāng)他幸得引薦時(shí)，已經(jīng)42歲，官也只做了3年，就因不能見(jiàn)容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無(wú)為。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利，財(cái)富，榮譽(yù)。卻風(fēng)光一時(shí)，最終落寞。李白滿腹經(jīng)綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自己真正的需要，一個(gè)太高傲，一個(gè)太低俗，一個(gè)祈求仰望星空，一個(gè)需要腳踏實(shí)地，可終歸把自己輸給了自己。
星空與大地要怎么擁抱，就要我們打敗自己，只有雙腳緊踏實(shí)地，才不會(huì)被誘惑壓倒。當(dāng)然，也只有看破是非，才不會(huì)漂浮不定。不是嗎?
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