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2015年廣東深圳高三一模范文：熬
【作文題目】
(1)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，文體不限，不少于800字。
熬：形聲字，從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合在一起表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同，熬指在火苗上方隔空加熱。煎字從前從火，前意為打尖、尖頭，前與火和在一起表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈，用時(shí)較短。熬的方式比煎緩和，用時(shí)較長(zhǎng)。中國(guó)人把煲湯叫做熬湯，好湯都是熬出來(lái)的。
請(qǐng)以“熬”為題目寫一篇作文。
【作文范文】
觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。庸者熬不過(guò)冗長(zhǎng)慢火，貪于煎之痛快一時(shí);圣者堅(jiān)守本心熬過(guò)細(xì)長(zhǎng)弱火，亦抵過(guò)煎之猛烈異常�；蚩稍唬喊�，乃通向功成名就之門。
縱身居困苦逆境，耐住熬的冗長(zhǎng)，可有所成。夫如蘇秦游說(shuō)泰國(guó)無(wú)功而返，家人漠之。蘇秦耐住了凄清冷落，度過(guò)了數(shù)年冗長(zhǎng)的熬，方才學(xué)有成就，改游說(shuō)六國(guó)合縱抗秦，居六國(guó)之相之高位，率國(guó)印。試想蘇秦未得耐熬的冗長(zhǎng)，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長(zhǎng)，應(yīng)有所成。
或生不逢時(shí)，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學(xué)漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國(guó)社會(huì)，或因才華無(wú)機(jī)會(huì)得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的暗流直抵英國(guó)社會(huì)的芯梗�？梢哉f(shuō)，他的文字挽救了一個(gè)文字荒漠的時(shí)代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學(xué)的時(shí)代，留與后人傳說(shuō)。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。
非獨(dú)圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時(shí)，而致一無(wú)所成。
因嫌兵法之冗長(zhǎng)，而貪習(xí)武之爽快，只得是一夫之長(zhǎng)。項(xiàng)羽幼時(shí)其叔父曾教之以兵法，而項(xiàng)羽習(xí)數(shù)日便棄之，只戀于習(xí)武之一時(shí)痛快。長(zhǎng)時(shí)雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說(shuō)項(xiàng)王只貪圖習(xí)武煎之一時(shí)痛快而耐不住習(xí)兵法熬之冗長(zhǎng)致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長(zhǎng)，則未若外強(qiáng)中干，無(wú)所成也。
異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時(shí)。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開鑿大運(yùn)河，耗資無(wú)數(shù)，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊(duì)倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。
耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項(xiàng)羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。
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