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從蘇軾談張良高三作文（通用37篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的從蘇軾談張良高三作文，希望能夠幫助到大家。
從蘇軾談張良高三作文 1
“猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之�！边@是蘇軾眼中的張良，蘇軾認(rèn)為豪杰絕非拔劍而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰應(yīng)有臨辱而不驚，無(wú)故加辱而不怒。應(yīng)能忍。
何謂‘忍’，忍如刀刃在心頭而不形于色。韓信因能忍胯下之辱而成為攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的一代軍神，勾踐應(yīng)能忍亡國(guó)屈身為卒之辱而滅吳國(guó)，劉邦應(yīng)能忍淮陰稱(chēng)王而一統(tǒng)天下，司馬遷應(yīng)能忍宮刑之辱而成一家之絕唱。他們都因?yàn)槟苋坛Ｈ瞬荒苋潭〉贸晒�，所以，能成大事者必有大忍�?/p>
眾多史學(xué)家都認(rèn)為張良之所以能成功，是因?yàn)榈玫搅它S石老人的《太公兵法》�？商K軾不這么看，他認(rèn)為黃石老人教張良的不僅僅是《太公兵法》，更重要的是忍。當(dāng)張良一而再再而三的為黃石老人拾鞋時(shí)，他也沒(méi)有顯得厭煩，還為老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代為相是貴族之后，也沒(méi)有嫌棄。張良能忍小忿而就大謀，這才是他能成功的.重要原因。
項(xiàng)羽之所以敗，不在于他沒(méi)有能力，因?yàn)樗荒苋蹋幢闼δ芸付τ钟泻斡媚�？那只不過(guò)是匹夫之勇；劉邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，因?yàn)樗芏Y賢下士，能忍項(xiàng)羽所不能忍，所以他能成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。
我們呢？生活在現(xiàn)代的人們，難道我們就不需要忍嗎？我看未必啊，當(dāng)你的頂頭上司對(duì)你呵斥時(shí)難道你就甩門(mén)一走了之嗎？人在屋檐下，哪有不低頭。當(dāng)你哪天發(fā)現(xiàn)自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的責(zé)任，或許那時(shí)你就能忍了。
忍不是屈服別人，忍是為自己蓄積力量等待下一刻爆發(fā)，如果你被人誣陷，你就忍忍吧；
忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表現(xiàn)，如果你忍了，正說(shuō)明你掌握了真理；忍不是你做錯(cuò)了，忍是為了你的親人不受傷害，如果家人誤解你責(zé)罵你了，不要頂嘴，寧可自己忍，不傷父母心��！現(xiàn)在你還說(shuō)我們不需要忍嗎？
我想應(yīng)該把忍字當(dāng)做一種文化傳承下去，因?yàn)槿滩粌H是古人需要的，我們需要的，也是下一代人所需要的。
從蘇軾談張良高三作文 2
這并不是我初識(shí)的子房，而是再遇，是老友重逢，讀到有關(guān)他的文字，心中就不自覺(jué)盈滿(mǎn)溫暖的酸脹，溫暖是對(duì)他無(wú)法抑制的喜愛(ài)，他的謀略，他的心懷；酸脹是，在他看來(lái)也許是多余的憐惜。
張良家族五代相韓，傳到他這一代，對(duì)韓國(guó)已是感情頗深，不可割舍，造化弄人，正是在他這一代，韓國(guó)被秦滅國(guó)。
我們學(xué)到《荊軻刺秦》，集全國(guó)之力，義字當(dāng)頭，驚心動(dòng)魄，荊軻成為萬(wàn)眾矚目的英雄。殊不知張良也曾有如此壯舉，他甚至放棄埋葬他的弟弟，靠他的微薄之力，雇傭刺客去博浪沙刺秦，這在極其重視安葬的古代，是個(gè)多么痛心的決定。
有史為證“留侯張良者，其先韓人也。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)，東見(jiàn)倉(cāng)海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車(chē)�！贝虤⑹『�，張良隱姓埋名，廣結(jié)游俠之士，項(xiàng)伯便是其中之一，正是因?yàn)檫@樣的特性，他才能在關(guān)鍵時(shí)刻得到消息，從而制定周全謀略。
張良雖是讀書(shū)人，卻有俠者的豪情。
十年之后，陳涉起兵反秦，張良也開(kāi)始組建自己的隊(duì)伍，自此遇見(jiàn)了率領(lǐng)幾千人的`劉邦，張良便歸屬他。他常常給周?chē)娜酥v《太公兵法》，而只有劉邦接受他的理論，實(shí)踐他的理論。兩個(gè)人在這點(diǎn)上可以說(shuō)是天作之合，一個(gè)愿勸，一個(gè)愿從，劉邦最大的優(yōu)點(diǎn)也在此，于是籠絡(luò)到張良這員大將。
后來(lái)即使劉邦處于險(xiǎn)境（例如鴻門(mén)宴），張良也不曾離開(kāi)，這是他作為義士的氣概。
張良精確地為劉邦規(guī)劃每一次關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦曾說(shuō)，雖然張良從來(lái)沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)打過(guò)仗，卻指揮了千軍萬(wàn)馬。鴻門(mén)宴前，他讓沛公赴宴，鴻門(mén)宴中，他度察時(shí)事，及時(shí)找到樊噲，鴻門(mén)宴后，他獨(dú)自留下來(lái)為沛公善后。
在沛公霸業(yè)已成時(shí)，對(duì)功臣分封，劉邦本想讓他在齊自選三萬(wàn)戶(hù)，他只是輕輕搖頭，自愿請(qǐng)求分到留侯這個(gè)小地方。張良最終成為了心懷天下，淡泊名利的謀圣。
從博浪沙刺秦的沖動(dòng)熱血，到子房最后的隱忍成熟，他經(jīng)歷的不僅僅是戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云，也是信仰的全面崩潰，他最初只是想復(fù)國(guó)，做韓國(guó)的張良，但在他一直擁護(hù)的韓王成被殺害之后，他陡然成長(zhǎng)，變成了天下的張良。
最終天下安定，他的韓國(guó)卻回不來(lái)了。
從蘇軾談張良高三作文 3
有人佩服韓信，韓信盡可能帶兵。有人佩服劉邦，稱(chēng)霸全國(guó)。有些人崇拜高舉起義旗幟的蕭何。但是我欽佩張良。
年輕時(shí)，秦國(guó)吞并了朝鮮、楚國(guó)、齊國(guó)和晉國(guó)。為了報(bào)仇，張良失去了所有的財(cái)富，找了一個(gè)壯士在博朗沙刺殺秦始皇。這時(shí)候的他，只是一個(gè)不計(jì)后果的為了復(fù)仇而復(fù)仇的少年。
然而，有一次張良幫老人撿鞋，去赴約三次，一次早一點(diǎn)，一次恭敬一點(diǎn)。他得到了一本書(shū)，這使他成為皇帝的老師。
劉邦派韓信攻打齊國(guó)，韓信自稱(chēng)為“”時(shí)，勸他不要意氣用事，對(duì)韓信說(shuō)：“人要做人，就要做真王�！边�讓劉邦封韓為王助天下。
當(dāng)施立建議劉邦給六國(guó)的后代發(fā)一封信時(shí)，張良很快勸阻他：“六國(guó)的后代一收到信就離開(kāi)了，他們會(huì)和你一起戰(zhàn)斗�！眲盥�(tīng)了，氣得大罵：“吃吧，你差點(diǎn)毀了老子的大事�！绷⒓礋袅鶉�(guó)的'封印。
漢高祖平定天下，大肆殺戮英雄，功不可沒(méi)的蕭何被懷疑。呂后也殺了英雄以鞏固他的地位。張良是唯一一個(gè)既沒(méi)有被懷疑也沒(méi)有被殺害的人。他還幫助呂后穩(wěn)定了他作為王子的地位。他邀請(qǐng)了“商山四豪”來(lái)幫助王子。
張良生活光明磊落，足智多謀。每當(dāng)劉邦陷入困境時(shí)，他都有一個(gè)幫助劉邦擺脫困境的計(jì)劃。
我佩服他的成就，但我佩服的不僅僅是他的成就，還有他是否身居高位，能保持一顆赤子之心，冷靜分析世界大勢(shì)，幫助別人實(shí)現(xiàn)霸權(quán)。
張良與蕭何韓信并稱(chēng)“漢初三杰”。大部分男生都會(huì)佩服韓信，韓信盡可能帶兵，但小作者對(duì)張良很尊敬。課堂40分鐘就能覆蓋張良一生，可見(jiàn)讀書(shū)之廣，積累之深。我也佩服你！
從蘇軾談張良高三作文 4
在中華五千年的崢嶸歲月中，我曾仰慕過(guò)這樣一個(gè)人，他從最窮困流離的戰(zhàn)亂中崛起，支撐起一個(gè)王朝的奇跡，他的人生疏朗絢爛最終卻成了一個(gè)謎，與他一起消失在山野叢林里。
幼時(shí)的你無(wú)異于每一個(gè)寒窗苦讀志在四方的少年，心中洶涌著入仕的夢(mèng)想，肩上扛著家國(guó)天下的責(zé)任，詩(shī)書(shū)將你隔離于秦末暴政的肆虐，將你留在天下為公的幻象里。
后來(lái)，風(fēng)云迭起，你終究未逃過(guò)家破人亡的結(jié)局，鮮血與殺戮撕裂了生命，你在刻骨的絕望與恨意中矗立。自此，你的人生與這紛亂的世間交織在了一起，你發(fā)誓要用盡自己所有的才華與堅(jiān)毅庇護(hù)天下蒼生。你的諾言就這樣鐫刻進(jìn)史冊(cè)里，沉重卻絢麗。
不知是亂世造了英雄，還是英雄亂了時(shí)勢(shì)。
從泗水之戰(zhàn)到追隨劉邦，從駐兵咸陽(yáng)再鴻門(mén)之宴，你扶持了一個(gè)千古之帝的`崛起，又親手導(dǎo)演了一代梟雄的悲劇，你用智慧主導(dǎo)了歷史的變遷，又用才華鋪墊了漢初的安祥太平，當(dāng)一個(gè)帝國(guó)的全部榮耀與富貴臣服在你的面前時(shí)，你卻從容微笑，轉(zhuǎn)身離去，隱于山林，從此銷(xiāo)聲匿跡。
那是你戎馬十年顛沛流離，出生入死用生命凝結(jié)成的心血啊，何必在最輝煌的時(shí)刻放棄奮斗一生的事業(yè)與夢(mèng)想，從此被世界遺忘？
從蘇軾談張良高三作文 5
直至后來(lái)韓信之死樊噲沒(méi)落，我驀然明白，那是你一生做過(guò)的最正確，最智慧的決定。
所謂世事無(wú)常，無(wú)非是在進(jìn)退取舍之得隴望蜀，患得患失，我們總是一邊抱怨著今日所失去的種種，一邊幻想著未來(lái)，欲望成就了事業(yè)與夢(mèng)想，讓我們?cè)诘玫揭粋�(gè)個(gè)目標(biāo)時(shí)振奮激昂，它也同樣主宰了我們的生活，左右了我們的心志。張良將庇佑天下的目標(biāo)銘刻在心里，為之拼搏努力，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那一剎那，他選擇面對(duì)自己的本心，從權(quán)利與欲望中掙扎出來(lái)，選擇了放下。
余秋雨曾這樣說(shuō)：“成熟是一種沖刷了偏激的冷漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！睆埩荚驹谥腥A文明的頂峰，腳下踏著的，是無(wú)數(shù)將士馬革裹尸的豪情，是無(wú)數(shù)平民家破人亡的絕望。一個(gè)帝國(guó)的崛起，要多少鮮血祭奠才不算鋪張？他的心中有一把標(biāo)尺，度量著人生的得失與價(jià)值，在這條道路上，有太多人迷失了最初的方向而最終怨恨彷徨。而張良的'成熟正是最終遠(yuǎn)離是非歸隱山林的決絕，正是在目睹太多無(wú)可奈何后對(duì)蒼生最后的柔情和善良。
謝謝你，讓我懂得了胸懷天下的力量。
人生之路如此艱險(xiǎn)漫長(zhǎng)，堅(jiān)守本心，便是在每一次面對(duì)黑暗時(shí)內(nèi)心永恒的光芒……
從蘇軾談張良高三作文 6
“還有一種強(qiáng)烈的難以忍受的氣氛，而且不是卵巢�！边@就是蘇軾眼中的張亮。蘇軾認(rèn)為英雄是不夠勇敢起來(lái)戰(zhàn)斗的。真正的英雄不應(yīng)該被羞辱震驚，不應(yīng)該無(wú)地自容的憤怒。應(yīng)該能忍。
「忍」是什么意思？忍耐就像我心中的利刃。韓信之所以成為無(wú)敵的軍神，是因?yàn)樗苋淌茈p腿的屈辱。勾踐要能忍受亡國(guó)亡國(guó)滅吳的屈辱，劉邦要能忍受淮陰稱(chēng)王稱(chēng)霸天下，司馬遷要能忍受宮刑的'屈辱，成為全家的絕唱。他們都是因?yàn)槟苋淌艹Ｈ怂荒苋淌艿亩晒Φ模阅艹删痛笫碌娜吮仨毴淌堋?/p>
許多歷史學(xué)家認(rèn)為張亮成功是因?yàn)樗麖狞S石得到了《太公兵法》。但蘇軾不這么看。他認(rèn)為黃石老人教給張亮的不僅是《太公兵法》，還有隱忍。當(dāng)張亮再三為黃石的老人撿鞋時(shí)，他似乎并不覺(jué)得無(wú)聊，為老人穿上了那只鞋。即使祖上三代都是貴族，也沒(méi)有嫌棄。張亮能夠忍受小仇恨，制定大計(jì)劃，這是他成功的重要原因。
項(xiàng)羽的失敗不是因?yàn)樗麤](méi)有能力，而是因?yàn)樗惺懿涣�，就算他能扛鼎，又有什么用呢？那只是一個(gè)普通人的勇氣；劉邦之所以能贏得天下，并不是因?yàn)樗墓Ψ蛴卸嗪�，而是因�(yàn)樗苄⒕促t士，能忍受項(xiàng)所不能忍受的，所以他能成為楚漢之爭(zhēng)的勝利者。
我們呢？生活在現(xiàn)代的人，我們不需要忍受嗎？我不這么認(rèn)為。當(dāng)你的老板對(duì)你大喊大叫時(shí)，你只是把門(mén)留在后面嗎？屋檐下的人，哪有不低頭的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己再也承受不了的時(shí)候，想想自己的家庭，想想自己的責(zé)任，也許到時(shí)候就能承受了。
忍耐不是向別人屈服，而是為自己積蓄力量，等待下一刻爆發(fā)。如果被陷害了，可以忍；
忍不是你怕什么，而是你不怕的表情。如果你忍了，說(shuō)明你掌握了真理；不是你做錯(cuò)了什么，是你愛(ài)的人不會(huì)受到傷害。如果家人誤會(huì)你，罵了你，不要頂嘴，寧忍自己也不傷父母的心！現(xiàn)在你還說(shuō)我們不用忍？
我覺(jué)得隱忍這個(gè)詞應(yīng)該作為一種文化來(lái)傳承，因?yàn)殡[忍不僅是古人需要的，也是下一代需要的。
從蘇軾談張良高三作文 7
有人敬佩帶兵多多益善的韓信，有人敬佩一統(tǒng)天下的劉邦，有人敬佩扛起起義大旗的蕭何……我卻敬佩張良。
張良年少時(shí)，秦國(guó)吞并韓，楚，齊，晉等六國(guó)。張良為了報(bào)仇，散盡家財(cái)找來(lái)一個(gè)壯士在博浪沙刺殺秦始皇。這時(shí)的`他，不過(guò)是一個(gè)莽撞的少年——為復(fù)仇而復(fù)仇。
然而，有一次張良幫老人撿鞋，又赴了三次約，一次比一次早，也一次比一次恭敬，求得的一本書(shū)，讓他成了帝王之師。
當(dāng)劉邦派韓信攻齊，韓信自稱(chēng)“齊王”時(shí)，張良勸他不要沖動(dòng)，并和韓信說(shuō)：“男子漢大丈夫要當(dāng)，就當(dāng)真王。”還讓劉邦封韓信齊王，以助天下之業(yè)。
當(dāng)酈食其勸劉邦給六國(guó)后代發(fā)印信，張良連忙勸阻：“那些六國(guó)后代一接到印信就走了，哪會(huì)跟你一起打天下�！眲钜宦�(tīng)，氣得大罵：“酈食其，你差點(diǎn)壞了老子的大事�！绷⒖虒⒘鶉�(guó)印信燒毀。
漢高祖平定天下，大肆誅殺功臣，功勞很大的蕭何被猜疑。呂后也殺功臣，以鞏固地位。唯獨(dú)張良既沒(méi)被猜疑又沒(méi)被誅殺，還幫呂后穩(wěn)固太子地位，請(qǐng)來(lái)“商山四皓”幫助太子。
張良一生光明磊落，極有智謀，每當(dāng)劉邦陷入困境，都有計(jì)謀幫劉邦脫困。
我敬佩他的成就，但又不僅是敬佩他的成就，尤為讓我敬佩的是無(wú)論他是否身居高位，都能保持一顆純心，冷靜分析天下大勢(shì)，助人成就霸業(yè)。
張良，與蕭何韓信并稱(chēng)“初漢三杰”。大部分男生會(huì)對(duì)帶兵多多益善的韓信報(bào)以羨慕，然而小作者卻對(duì)張良報(bào)以尊敬。課堂作文，能在四十分鐘里把張良一生囊括，可見(jiàn)閱讀之廣，積累之深。我亦敬佩你！
從蘇軾談張良高三作文 8
“猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之�！边@是蘇軾眼中的張良，蘇軾認(rèn)為豪杰絕非拔劍而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰應(yīng)有臨辱而不驚，無(wú)故加辱而不怒。應(yīng)能忍。
何謂‘忍’，忍如刀刃在心頭而不形于色。韓信因能忍胯下之辱而成為攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的一代軍神，勾踐應(yīng)能忍亡國(guó)屈身為卒之辱而滅吳國(guó)，劉邦應(yīng)能忍淮陰稱(chēng)王而一統(tǒng)天下，司馬遷應(yīng)能忍宮刑之辱而成一家之絕唱。他們都因?yàn)槟苋坛Ｈ瞬荒苋潭〉贸晒�，所以，能成大事者必有大忍�?/p>
眾多史學(xué)家都認(rèn)為張良之所以能成功，是因?yàn)榈玫搅它S石老人的《太公兵法》。可蘇軾不這么看，他認(rèn)為黃石老人教張良的不僅僅是《太公兵法》，更重要的'是忍。當(dāng)張良一而再再而三的為黃石老人拾鞋時(shí)，他也沒(méi)有顯得厭煩，還為老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代為相是貴族之后，也沒(méi)有嫌棄。張良能忍小忿而就大謀，這才是他能成功的重要原因。
項(xiàng)羽之所以敗，不在于他沒(méi)有能力，因?yàn)樗荒苋�，即便他力能扛鼎又有何用呢？那只不過(guò)是匹夫之勇；劉邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，因?yàn)樗芏Y賢下士，能忍項(xiàng)羽所不能忍，所以他能成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。
我們呢？生活在現(xiàn)代的人們，難道我們就不需要忍嗎？我看未必啊，當(dāng)你的頂頭上司對(duì)你呵斥時(shí)難道你就甩門(mén)一走了之嗎？人在屋檐下，哪有不低頭。當(dāng)你哪天發(fā)現(xiàn)自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的責(zé)任，或許那時(shí)你就能忍了。
忍不是屈服別人，忍是為自己蓄積力量等待下一刻爆發(fā)，如果你被人誣陷，你就忍忍吧；
忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表現(xiàn)，如果你忍了，正說(shuō)明你掌握了真理；忍不是你做錯(cuò)了，忍是為了你的親人不受傷害，如果家人誤解你責(zé)罵你了，不要頂嘴，寧可自己忍，不傷父母心�。‖F(xiàn)在你還說(shuō)我們不需要忍嗎？
我想應(yīng)該把忍字當(dāng)做一種文化傳承下去，因?yàn)槿滩粌H是古人需要的，我們需要的，也是下一代人所需要的。
從蘇軾談張良高三作文 9
君子運(yùn)籌帷屋于千里，唯張良是也。張良，西漢時(shí)期的謀略家、劉邦的得力助手。三萬(wàn)戶(hù)，即便是軍功第一的曹參也沒(méi)有這樣高的待遇，而他，張良，面對(duì)這樣的高官厚祿，卻只淡淡一笑，說(shuō)封留足矣。
留侯張良，千載美名。
我對(duì)張良的了解少得微乎其微，甚至七拼八湊的連作文紙的半面也不到。但我就想寫(xiě)他，寫(xiě)我不熟悉的他。
風(fēng)動(dòng)云變鐵騎殘陽(yáng)儒裳踏塵來(lái);秦時(shí)爭(zhēng)鳴百家青衿壯志不曾改;斂眉沉吟睹亂世干戈寥落明月應(yīng)猶在，閑來(lái)一笑望山川錦繡如畫(huà)醉倚青石臺(tái)。
我與張良的初見(jiàn)是從沈樂(lè)平導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》開(kāi)始的。屏幕中的`他，一身青衣，手執(zhí)凌虛，駕馬奔馳在山路上。對(duì)于秦國(guó)的鐵蹄將要踏入人間最后一片樂(lè)土，他義不容辭地違背儒家的尊君道義，協(xié)助帝國(guó)叛逆。張良，家中祖上五代為相，原本是家中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的公子哥卻在未成年時(shí)看著秦國(guó)的魔抓伸向韓國(guó)。那是他在管家的保護(hù)下帶著弟弟的尸體出逃，半路中不知什么時(shí)候把弟弟的尸體拋棄到荒野。待事情平息下來(lái)，他又變賣(mài)家產(chǎn)，廣交英雄豪杰，等待蟄伏中給予敵人那致命的一擊—博浪沙刺秦。
丹漆不文，白玉不雕，心思細(xì)如塵;文武知仁，謙遜溫文，智者以身存;君子從容微言皆平心而論與世無(wú)爭(zhēng)，故道萬(wàn)世青史問(wèn)意氣流芳，唯有他一人。
從蘇軾談張良高三作文 10
“當(dāng)一件事情變成天下大事之時(shí)，凡天下人都無(wú)法置身事外，不管他是否愿意。明主之道，在申子之勸獨(dú)斷也。本門(mén)尊長(zhǎng)孟子也曾說(shuō)過(guò)，民為貴，君為輕。只有能夠理解民為貴的君，才是我們天下的王�！�
他和我印象中的儒家弟子不一樣。
“子房不過(guò)是眾多儒家弟子之一。”
“硝煙飄到了遙遠(yuǎn)的盡頭，戰(zhàn)場(chǎng)已被風(fēng)沙掩埋，吶喊在空寂里沉默，古劍在殘風(fēng)中腐朽，為戰(zhàn)斗而生的靈魂，開(kāi)始為生存而戰(zhàn)斗，沒(méi)有號(hào)角的年代里，生存，是唯一的長(zhǎng)路�！�
古時(shí)的社會(huì)，優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇，適者生存。深處在高中的我們，何況不是這樣。我們與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，我們使自己趕超他人，為的是三年后的`一張通知書(shū)。我們?yōu)樽约旱奈磥?lái)拼搏，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力。
“當(dāng)一個(gè)人腳下有更高的山峰去攀登時(shí)，就不會(huì)在意腳下的你泥沼，也才會(huì)以更平靜的方式去忍受一般人難以忍受的痛苦。”
我們?yōu)榱四繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)，付出了自由。我們吶喊彷徨淚水，每次成績(jī)的排名我們都暗自落淚，卻還是以最平靜的心態(tài)去面對(duì)下一次考試、下一次競(jìng)爭(zhēng)。
猶記當(dāng)年竹篁，蒼翠如濤，天光隨云彩;水影縱橫，指點(diǎn)黑白，落子定塵埃;浮生歌，玉砌樓臺(tái)，春去秋來(lái)，憑欄閱桑海;映日含章，道常參商，風(fēng)華盡慷慨。
猶記當(dāng)年風(fēng)蕭，衣袂翩翩，縱馬攜長(zhǎng)劍;胸懷天下，淡泊流連，瀟灑歌一闋;浮生歌，玉砌樓臺(tái)，春去秋來(lái)，憑欄閱桑海;映日含章，道常參商，風(fēng)華盡慷慨。
從蘇軾談張良高三作文 11
我們和賈很親近，我們病了，不適合工作，也不適合辛苦。我們是中青年，要尊重老人。但是，往往會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意的情況。坐公交車(chē)時(shí)，車(chē)上座位不多，懸空。老年人站立不穩(wěn)，會(huì)發(fā)生交錯(cuò)骨折。所以，我們讓座是合理的。然而，一些精力充沛的年輕人或?qū)W生看到周?chē)睦先耸呛艹Ｒ?jiàn)的，但他們似乎沒(méi)有像其他人一樣互相聊天。這種情況真的讓我覺(jué)得他們丟了中國(guó)名人的臉。
俗話(huà)說(shuō)：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，甚至可以稱(chēng)之為中國(guó)的優(yōu)秀文化。尊老之風(fēng)自古有之，流傳千年。今天，它仍然是我們中華民族的一種驕傲。看到這種不關(guān)愛(ài)老人的場(chǎng)景，真的很困惑。他們是不是覺(jué)得休息一下總比被背后唾罵好？
我想，我既然生在這個(gè)世界上，總有一天會(huì)老去的'。那時(shí)候我可能會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過(guò)馬路，但是沒(méi)有人會(huì)幫我。無(wú)助的感覺(jué)必然是不舒服的。既然覺(jué)得不舒服，為什么不幫助別人呢？也許我認(rèn)為我失去了幫助老人的時(shí)間，但事實(shí)上我得到了更多，一份善良，一份愛(ài)，也許更多。
風(fēng)開(kāi)始尊老已經(jīng)幾千年了。雖然不能宣傳全世界都明白尊老的責(zé)任，但至少可以從自己做起，尊老愛(ài)老，讓身邊的老人感受到愛(ài)，感受到陽(yáng)光的溫暖，感受到秋風(fēng)的涼意，感受到世界的愛(ài)。正如梁遇到的老所說(shuō)，只有懂得愛(ài)老的人才能有事業(yè)，才能得到天書(shū)。因此，我們應(yīng)該“學(xué)習(xí)張亮精神，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的品質(zhì)”。
從蘇軾談張良高三作文 12
張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋!”張良愕然，但還是強(qiáng)忍心中的不滿(mǎn)，違心地替他取了 張良拜師圖上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。此時(shí)的.張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強(qiáng)壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長(zhǎng)笑而去。張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對(duì)張良贊嘆道：“孺子可教矣�！辈⒓s張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì)。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上。誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時(shí) ？5日后再來(lái)!”說(shuō)罷離去。結(jié)果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗(yàn)，其至誠(chéng)和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是送給他一本書(shū)，說(shuō)：“讀此書(shū)則可為王者師，XX年后天下大亂，你可用此書(shū)興邦立國(guó)；XX年后再來(lái)見(jiàn)我�！闭f(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱(chēng)“圮上老人”。
這個(gè)老人送張良一本《太公兵法》，建立了漢朝。
讀了著個(gè)故事，我明白了對(duì)待外面的老人，要像對(duì)待自己的父母一樣，對(duì)待外面的小朋友，要像對(duì)待自己的子女一樣好。
從蘇軾談張良高三作文 13
史學(xué)書(shū)或許真有催人入眠的神奇功效，攤開(kāi)的讀書(shū)筆記本才寫(xiě)下寥寥幾字，我已抵擋不住昏沉睡意，落入夢(mèng)境，卻仍夢(mèng)囈似的念念不忘：張良，字子房，劉邦手下的重要謀臣，‘漢初三杰’之一……
總感覺(jué)不過(guò)是閉眼的功夫，耳邊卻響起了駿馬驚恐的嘶鳴，驟然睜開(kāi)眼，是秦始皇扭曲的臉孔，身后的'副車(chē)早已被張良尋來(lái)的大力士砸個(gè)稀巴爛。
我不可置信地回頭，張良那雙干凈卻倔強(qiáng)的眸子便直直撞進(jìn)我的心底。白凈而稍顯柔弱的臉上布滿(mǎn)了惋惜與不甘——沒(méi)錯(cuò)了，他就是那樣一個(gè)“魯莽”的少年，為了報(bào)答父輩幾代在韓國(guó)為相的恩情，“弟死不葬”，謀重金而刺秦王。
我忍不住愉悅地低笑，青澀而不服輸?shù)哪�，大概是張良最率真的時(shí)候吧。史書(shū)常贊張良帷幄千里，后來(lái)的諸葛亮之流，皆是襲著他的影兒，可我卻覺(jué)著，太忍了，也太錯(cuò)綜復(fù)雜了。
我一直跟隨著他，作為一個(gè)透明的影子。十幾載的光陰彈指間飛逝，我眼見(jiàn)著張良眼中的光被風(fēng)霜蠶食，最后那蒼白的病態(tài)的臉上，只剩下溫良而冷靜的氣息。他成了劉老三口中連名字也不敢直呼的子房，成了“漢初三杰”中唯一沒(méi)有赫赫戰(zhàn)功，卻依舊與韓信蕭何平起平坐的人物。
可他從未張揚(yáng)恣意，哪怕是呂后的人撞開(kāi)了房門(mén)，拿著劍逼他想出法子鞏固太子的地位時(shí)，他也只是淡然地烹一盞茶，慘白的劍面映出他淺笑的臉頰。
從蘇軾談張良高三作文 14
他說(shuō)：“陛下聽(tīng)從我的意見(jiàn)，不過(guò)是為了國(guó)家大計(jì)。如今國(guó)泰民安，陛下因私情想要更換太子，縱有一百個(gè)良，又有何用呢？”
我看著他波瀾不驚地出謀劃策，連劉邦的反應(yīng)也算得清楚，字字珠璣針針見(jiàn)血，卻偏那樣的輕描淡寫(xiě)。我心驚肉跳地低下頭，幾乎來(lái)不及細(xì)想，卻莫名的篤定，他必會(huì)成功。
果不其然，張子房從來(lái)都配得上絕妙無(wú)雙這四個(gè)大字。劉邦悲壯地長(zhǎng)嘯一曲楚歌，可這回縱有千百個(gè)戚夫人也動(dòng)搖不得太子的地位。
但張良只是討來(lái)了沛縣作他的封地，那是他與劉邦初遇的地方，日益體弱的他，可是在懷念當(dāng)初的英姿雄發(fā)？懷念兩個(gè)心懷大志的人在那兒相聚，從此辟出一片，獨(dú)霸的天下。
一聲沉重的撞擊聲驅(qū)散了破曉時(shí)的'迷茫，是張良與那塊象征著他數(shù)載磨礪的奇石一同落棺，永遠(yuǎn)的長(zhǎng)眠了嗎？我猛然驚醒，映入眼簾的卻是熟悉的擺設(shè)。
都只是夢(mèng)而已？我若有所思地望著潔白的筆記本，《史記》跌臥在地上，書(shū)頁(yè)散亂。
終不過(guò)一笑，我提筆寫(xiě)下：“張良，天下第一謀士。”我心底永遠(yuǎn)的英雄。
從蘇軾談張良高三作文 15
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！碧K東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》，仿佛是一扇古銅色的門(mén)。我推門(mén)而入，仿佛看到蘇軾站在時(shí)空虛空的另一頭向我掂須微笑。
一首《念奴嬌》，將豪放派詩(shī)詞藝術(shù)推至了頂端。蘇軾泛游赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩(shī)詞。讀《赤壁賦》，讀到“嘆吾生只須臾”兩句，忍不住啟唇輕誦。當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)在東坡面前的應(yīng)是怎樣一番景象啊，使得那感概遁著千年貫穿古今的線(xiàn)索而來(lái)，在我面前停格，打動(dòng)的是自古而來(lái)千萬(wàn)的文人墨客。在《后赤壁賦》中上下頡頏翻飛的？雁，不僅入了蘇軾的夢(mèng)，更是讓我心頭一悸。若不是蘇東坡，北飛的雁兒又怎會(huì)名垂千古？蘇軾善文，更善感概啊。
若只是獷野豪放與蕩氣回腸，蘇軾這千年前的男子并不會(huì)傾了我的心。你不會(huì)不知那悲愴凄痛的《江城子》�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻王弗所作。那描繪出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的毛筆，寫(xiě)起舊人描眉的動(dòng)作，竟如此深入骨髓。且看那“小軒窗，正梳妝”，那“那相顧無(wú)言惟有淚千行”，都是無(wú)法離世的痛楚與哀愁。遒勁的風(fēng)吹過(guò)荒山野嶺，吹過(guò)王弗安眠的地方，你可聽(tīng)到蘇軾哽咽中念誦的詞句“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡�！�
在蘇軾的一生中，烏臺(tái)詩(shī)案是他征途日漸消沉，文技每況愈上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黃州，一個(gè)凄涼的.城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他自比孤鵬，在梧桐樹(shù)枝頭飛過(guò)，哀鳴，憤懣不平�！罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”，東坡不憂(yōu)亦不惱，甘做幽人，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附權(quán)貴，氣節(jié)讓他不肯擇木而棲。“缺月掛梳桐”他的“庭下如積水空明”；“明月松間照”時(shí)，他把酒臨風(fēng)。任長(zhǎng)廊上的清風(fēng)貫穿春秋，蘇軾不覺(jué)苦悶，有詞足矣。
蘇軾，他是古代的學(xué)者，他有一往情深和高潔的氣節(jié)。千年后的我懂得他，在他的筆鋒間如癡如醉。哪怕今后閱文無(wú)數(shù)，蘇東坡在我心中的位置，也是無(wú)可取代的，我堅(jiān)定！
從蘇軾談張良高三作文 16
據(jù)我多年“苦”學(xué)，對(duì)蘇軾那老頭還是頗有了解，畢竟也是學(xué)了幾篇他的古詩(shī)了。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚文忠在書(shū)法上與黃庭堅(jiān)、米蒂、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》等，其集為《東坡文集》。其詩(shī)能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，開(kāi)創(chuàng)了豪放詩(shī)派。我眼中的蘇軾——他豪放。
蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)大漢，手持鐵板，高聲吟唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！薄绑@濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”。蘇軾一生雖歷經(jīng)風(fēng)雨，漂泊不定，坎坎坷坷，但卻有著我們沒(méi)有的豪情壯志。即使到了晚年依就英姿蓬發(fā)，好若“老夫聊發(fā)少年狂。
我眼中的蘇軾——他多情。
“十年生死兩茫�！比欢麑�(duì)自己過(guò)世十多年的妻子仍然深情無(wú)限，他的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行�！蹦切≤幋扒暗摹跋囝櫉o(wú)言”讓世人陪他灑下千行心淚。
我眼中的'蘇軾——他放達(dá)。
蘇軾因黃州詩(shī)案而落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，也隨風(fēng)而散。
我眼中的蘇軾——他愛(ài)民。
“上有天堂，下有蘇杭。”乃是千古流傳的佳句，而蘇軾也是被貶至此——杭州。然而他沒(méi)有悲傷，沒(méi)有憤憤不平，沒(méi)有妄自菲薄。只應(yīng)他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。
誰(shuí)說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子？
誰(shuí)說(shuō)“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝贿m合柳三變的多愁善感？
誰(shuí)說(shuō)“恰似一江春水向東流”只為李后主吟唱？
誰(shuí)說(shuō)“恰似一江春水向東流”只為李后主吟唱？
豪放的蘇軾，多情的蘇軾，放達(dá)的蘇軾，愛(ài)民的蘇軾，我眼中的蘇軾。
從蘇軾談張良高三作文 17
“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷�！辈槐赜枚嗝慈A麗的辭藻，站在風(fēng)中，體驗(yàn)我的偶像蘇軾的一生。
蘇軾和他的弟弟出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，父親是當(dāng)時(shí)頗有名氣的文學(xué)家，母親出身于一個(gè)很有教養(yǎng)的家庭，所以注重于對(duì)他們道德文化方面的培養(yǎng)。蘇軾小時(shí)候便知書(shū)達(dá)禮，一家人其樂(lè)融融，如沐浴在陽(yáng)光中的暖風(fēng)，令人舒心安適。
時(shí)光悄悄流逝，蘇軾已成長(zhǎng)為一個(gè)懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，想為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。又是一年初春，他進(jìn)京趕考，主考官歐陽(yáng)修在看完他的文章后，給予了高度評(píng)價(jià)，17歲的蘇軾考取了多少文人一生夢(mèng)想的名次——進(jìn)士。意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾自然是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，殊不知上天還將給他更大的'驚喜。那晚燈會(huì)，蘇軾遇見(jiàn)了正在觀(guān)賞花燈的王弗，二人一見(jiàn)鐘情，芝蘭玉樹(shù)與窈窕淑女的愛(ài)情自然是一段佳話(huà)。此時(shí)蘇軾的人生順風(fēng)順?biāo)�，但沒(méi)有人會(huì)得到所有。蘇軾這一生浮浮沉沉，就像一片被風(fēng)吹起又落下的葉，他任官40年，36年在漂泊。年僅半百，便失去了除弟弟以外的所有親人。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對(duì)愛(ài)妻離去的一片相思之愁；“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”是他對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“世間一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”是他對(duì)時(shí)光逝去的感嘆……種種悲歡離合，只匯成一句瀟灑的“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”這不僅是一種豪邁的豁達(dá)，更是一種可貴的達(dá)觀(guān)。羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，還依然熱愛(ài)生活。”我想蘇軾就是這樣一個(gè)人吧，世界以痛吻他，他卻報(bào)之以歌。
偶像是每個(gè)人心中的明燈，是未來(lái)的指向標(biāo)�！耙凰驘熡耆纹缴笔翘K軾對(duì)生活的態(tài)度，它引起了我的共鳴，啟發(fā)了我積極樂(lè)觀(guān)，面對(duì)挑戰(zhàn)迎難而上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
從蘇軾談張良高三作文 18
你曾經(jīng)站在長(zhǎng)江邊，觀(guān)亂石穿空，望驚濤拍岸，在滾滾浪濤中憶起周郎雄姿，感仕途之艱辛，嘆人生之苦短，卻又樂(lè)享清風(fēng)與明月。
青年時(shí)的你，心中定有滿(mǎn)腔豪情吧！但造化弄人，你被一貶再貶，心中不免有些沮喪吧。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。你獨(dú)自一人邀月飲酒，在月圓人團(tuán)圓的時(shí)刻忍受著思念同胞的煎熬。
你說(shuō)高處不勝寒，但在被貶之后卻又悲傷不能居高臨下一睹萬(wàn)山巍峨。在你的言語(yǔ)中，哪一句才是出自肺腑？
駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。看似自在，內(nèi)心的苦悶又能與何人說(shuō)？
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。你對(duì)天對(duì)地，訴說(shuō)人生苦短。誰(shuí)都知道你內(nèi)心的悲苦，可忽然之間，你似乎已看開(kāi)一切，明白了天地之間，物各有主，非汝之所有，雖一毫而莫取。處身自然，聞風(fēng)聲，觀(guān)險(xiǎn)山，感謝造物者之無(wú)盡藏。
這是真的嗎？你真已看到官場(chǎng)外的這片大千世界？如果真是這樣，那么我不得不佩服你的樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)。
你的詩(shī)文獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在你的.文章中，總能看到高山明月流水行云，自然被完美地畫(huà)在你的筆下。每一個(gè)你曾駐足的地方，都能感受到你的豪邁。你攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻（gǔ）之危巢，俯馮夷之幽宮，看山高月小，水落石出，明江山不可復(fù)識(shí)。你華美的語(yǔ)言與豪邁的情感交相輝映，演奏出一曲激昂的旋律，再用清江皓月作背景，怎能不教人心醉神迷？
逝者如斯，終不復(fù)返，瞬之間，千年已去。江水翻騰著黃沙，歷史在眼前不斷演繹。滔滔江水卷走了一場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn)；卷走了周郎的雄姿英發(fā)、諸葛亮的才貌與智慧；也卷走了鼎盛繁榮的唐宋文明、持續(xù)了幾千年的封建制度；還卷走了前一秒的我們。這一切都已被刻在歷史的沙石上隨著時(shí)間的河流慢慢遠(yuǎn)去。
我站在這里，在滾滾江水面前，與一千年前的你對(duì)話(huà)。
從蘇軾談張良高三作文 19
蘇軾，你出生于書(shū)香世家，從小就有著驚人的天賦，在你二十四歲之時(shí)應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”。你是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，又與陸游并稱(chēng)“蘇陸”；詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
在你踏入仕途多年之后，由于政治主張和新派不同，你作詩(shī)諷刺新法，新黨網(wǎng)織“文字毀謗君相”的罪名，把你逮捕入獄。這就是史稱(chēng)的“烏臺(tái)詩(shī)案”。你被貶黃州之后沒(méi)多久，又離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，你年幼的兒子不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，你上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。你在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易，你是如此地豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，即使歷盡滄桑，仍然對(duì)生活充滿(mǎn)希望。后來(lái)又被召回朝，但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，外放潁州。不幸的是新黨再度執(zhí)政，曾諷刺新黨的你成了眾矢之的，被貶惠州，接著又被貶到儋州，在宋朝，放逐儋州是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的.處罰，但你也沒(méi)有向新黨低頭，而是仰天長(zhǎng)嘆：?jiǎn)柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。
多年的貶謫沒(méi)有讓你就此沉淪�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”，你熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的，你有著有曹操的老驥伏櫪志在千里的積極向上的人生態(tài)度�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”這是我最?lèi)?ài)的詩(shī)之一。詩(shī)中，你不與世人一般淺陋庸俗，你不畏懼風(fēng)雨的吹打，你不被官場(chǎng)仕途的黑暗和坎坷擊敗�！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睙o(wú)論如何，走到今天你都已經(jīng)不再糾結(jié)過(guò)去，曾經(jīng)的事，都已經(jīng)成為了歷史。
從蘇軾談張良高三作文 20
神宗年間，宋朝的國(guó)力大不如仁宗在位時(shí)那樣鼎盛了，在王安石的帶領(lǐng)下，改革派與司馬光為首的保守派展開(kāi)大戰(zhàn)，眾多官員、文人牽連其中。
這 里邊也有我們大家所熟知的大文學(xué)家蘇軾。此時(shí)，蘇軾堅(jiān)定地站在了保守派一邊。人們可能認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)的“反動(dòng)派”，孰對(duì)孰錯(cuò)，不妨讓我們來(lái)看看改革派“動(dòng)” 的結(jié)果：這次變革從決策層到執(zhí)行層都做得不是很好。決策層不切實(shí)際，執(zhí)行層各個(gè)心懷鬼胎。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)變法，宋朝國(guó)力再次大幅衰退，不但惹怒了王宮貴族，就連 老百姓也怨聲載道。因此，有歷史學(xué)家稱(chēng)“王安石變法”是脫離實(shí)際的“亂變”。所以現(xiàn)在看來(lái)，蘇軾雖然是個(gè)“保守派”，但“保守”得有理。
然而，在改革之初，王安石一派也曾權(quán)傾一時(shí)，反對(duì)派則備受打壓，連老臣司馬光也不放過(guò)。同屬一派的蘇軾則更加悲慘，在“變法”的洪流中，他逆流而上，但卻被洪水“沖”出了京城，外放至黃州。
蘇 軾雖然官場(chǎng)失意，但其人生并不完全失意，這是他比柳宗元的偉大，也顯示了他個(gè)人性情的豪邁。蘇軾沒(méi)有沉淪，反而從被貶的痛苦中、從讓多少人不能自拔的“國(guó) 恨”中清醒過(guò)來(lái)。他把他的理想和激情寄托在一篇篇意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)詞中。此外，他還悠然于耕田種地之中，每一次彎腰都顯示出他的堅(jiān)定和頑強(qiáng)。有些文人自恃清 高，寧可餓死也放不下架子，而蘇軾卻敢于從一個(gè)文質(zhì)彬彬的士大夫變成一個(gè)“汗滴禾下土”的自耕農(nóng)，實(shí)現(xiàn)了自給自足，這也證明了他不像一般文人那樣固執(zhí)而缺 少變通。如果把他的那五十畝荒地比作種植人生的土地，蘇軾這棵本不茁壯的苗卻能在這貧瘠之地頑強(qiáng)的'生存下去，這哪里還有一絲酸酸的文人、失意的犯官的痕 跡？
他的激流勇進(jìn)我應(yīng)該贊美，他的堅(jiān)強(qiáng)不屈令我敬佩，他的豪邁詩(shī)句給我力量，他的壯志豪情催我?jiàn)^進(jìn)。
蘇軾，我心中的蘇軾……
從蘇軾談張良高三作文 21
在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的夜晚，我獨(dú)自一人提著重重的食品袋，摸黑走在回家的路上�！鞍ミ希 辈恢朗悄膫�(gè)缺德的家伙，把井蓋拿走了，可憐的`我隨著食品袋一起掉進(jìn)了井里。
這口井里還真是別有洞天啊！井邊上是許多彩色的線(xiàn)，就像閃電一樣；盡頭是一個(gè)小小的光點(diǎn)。隨著我的下墜，那個(gè)光點(diǎn)越來(lái)越大。突然，我落地了，眼前強(qiáng)烈的光刺得我睜不開(kāi)眼睛。
我睜開(kāi)眼睛時(shí)，眼前的場(chǎng)景讓我大吃一驚：一片片茂盛的竹林里搭著一個(gè)小茅屋，屋前有小小的幾畝地。再看看我自己，一頭長(zhǎng)發(fā)及腰，頭上簡(jiǎn)單地插著一支木頭做的發(fā)簪，身上穿的衣服，分明是宋代服飾！
驚訝歸驚訝，吃的更重要！我急忙拾起身邊的一大袋零食。這時(shí)，我看見(jiàn)不遠(yuǎn)的海邊，有一個(gè)氣宇軒昂的白衣男子，正望著一盤(pán)肉沉思，口中念念有詞：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管�！蔽腋械绞制婀郑闳�(wèn)他：“叔叔，你是誰(shuí)呀？為什么在發(fā)呆？”
白衣男子：“我是蘇軾，這盤(pán)肉可是我最新研究出來(lái)的美食。是用豬肉制作而成的�！鳖D了頓，又道：“我可不是在發(fā)呆，我是在為它想名字！”說(shuō)罷，又陷入了沉思。
我脫口而出：“東坡肉�！碧K軾開(kāi)心得像小孩子一樣拍起手來(lái)，連連稱(chēng)道：“好！這個(gè)名字好！”我打開(kāi)零食袋，請(qǐng)他吃薯片、巧克力、餅干等，他一邊吃一邊嘖嘖稱(chēng)奇，然后又拉著我談了許多關(guān)于美食的問(wèn)題。
突然，蘇軾好像想到了什么，拉著我來(lái)到了那盤(pán)東坡肉前，請(qǐng)我品嘗。我津津有味地嘗了一口，那肉甜中帶著肉香，肥而不膩，美味極了，就是有點(diǎn)口渴，如果能來(lái)杯可樂(lè)就更好了！
“叮零零”鬧鐘響了，我驚坐起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)吃的原來(lái)是棉被啊！
與蘇軾見(jiàn)面雖然是一場(chǎng)夢(mèng)，但東坡肉的美味留有余香，有機(jī)會(huì)一定要去嘗嘗這鮮嫩的東坡肉。
從蘇軾談張良高三作文 22
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。他是北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一，也是北宋豪放詩(shī)人。蘇軾名軾是因?yàn)樗母赣H希望他做一個(gè)有才能的人，但是要學(xué)會(huì)收斂一些自己的才華。
蘇軾幼年時(shí)飽讀詩(shī)書(shū)，他發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。通過(guò)自己的努力，他最終考上了進(jìn)士。但剛要當(dāng)官時(shí)，蘇軾的母親去世了，蘇軾便毫不猶豫地放棄了做官，回家守孝三年。后來(lái)他再次當(dāng)上了官，這時(shí)，王安石變法，蘇軾因王安石舉措太過(guò)激進(jìn)，不利于國(guó)家而反對(duì)王安石變法。最后他自請(qǐng)離京，來(lái)杭州做官。在杭州西湖他寫(xiě)下了很多膾炙人口的詩(shī)句，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂如船�！钡葍�(yōu)美的詩(shī)句，寫(xiě)出了蘇軾對(duì)西湖的喜愛(ài)之情。后來(lái)，他來(lái)到密州任職，恰逢中秋節(jié)，蘇軾非常想念弟弟，對(duì)著明月寫(xiě)下了耳熟能詳?shù)摹端{(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》，其中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”廣為流傳。因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”蘇軾鋃鐺入獄，在王安石等人的請(qǐng)求下，他最后被貶到黃州。
在黃州時(shí)，有一天，他和朋友們外出買(mǎi)地，天突然下起了雨，于是，蘇軾就寫(xiě)下了《定風(fēng)波。莫聽(tīng)穿林打葉聲》。其中“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！碧K軾寫(xiě)出了自己隨遇而安的坦蕩胸懷和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。
蘇軾也是一位美食家，在黃州任職時(shí)，他愛(ài)民如子，老百姓們非常愛(ài)戴他，送給他一些豬肉，蘇軾就把它做成一道糯而不膩的'燒豬肉，他的這套獨(dú)特的燉肉方法被人們看好，老百姓就用他的名字命名為“東坡肉�！币惶欤吹交莩绲漠�(huà)，寫(xiě)下了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蘆蒿滿(mǎn)地蘆芽短”，這時(shí)蘇軾靈光一閃，想到了美食，提筆寫(xiě)下了最后一句詩(shī)“正是河豚欲上時(shí)。”真妙啊!
我不僅喜歡蘇軾的詩(shī)詞，還喜歡蘇軾。他樂(lè)觀(guān)曠達(dá)、舍己為人、心懷天下的精神值得我學(xué)習(xí)。我要發(fā)奮讀書(shū)，做一個(gè)像蘇軾那樣樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人!
從蘇軾談張良高三作文 23
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！}記
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是豪放派的代表人物。是的，我喜歡他的作品，喜歡他筆下的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的婉約，喜歡他“西北望，射天狼”的豪邁，更喜歡他的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。
丙辰中秋佳節(jié)，月光皎皎。本應(yīng)是與家人團(tuán)圓的日子，蘇軾卻只能自酌自飲，把酒問(wèn)青天。若換作旁人，恐怕早就悲從中來(lái)，郁郁寡歡。可他賞月抒懷，提筆寫(xiě)下：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！痹谒磥�(lái)，月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既然如此，為何要慨嘆悲傷？可見(jiàn)他的超脫開(kāi)朗。末了，他也不忘寫(xiě)下祝福：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
那日，下起大雨，他仍然冒著風(fēng)雨不慌不忙地趕路。此時(shí)，他正是官場(chǎng)失意之時(shí)�？伤换倚模鞯溃骸罢l(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！比松冯m然曲折，他也依然寵辱不驚，淡然地走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨走向陽(yáng)春三月，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
不管外界環(huán)境如何，不管世事如何變遷，他始終是那個(gè)樂(lè)觀(guān)淡然的蘇軾，無(wú)悲無(wú)喜。
也是被貶官后，蘇軾和黃庭堅(jiān)一起到一家店吃面。黃庭堅(jiān)愁眉苦臉、滿(mǎn)腹心事，加上那碗面確實(shí)不好吃，他細(xì)嚼慢咽，吃了幾口，不免唉聲嘆氣。然而，蘇軾并未計(jì)較這么多，狼吞虎咽的把那碗面吃完了。黃庭堅(jiān)心中不免感到疑惑，于是問(wèn)蘇軾為何吃的`如此之快。蘇軾答道：“明知道這面不好吃，為何還要細(xì)嚼慢咽呢？”聽(tīng)罷，黃庭堅(jiān)不由的深思。是啊，苦難的人生為還要細(xì)嚼慢咽呢？果然是蘇軾啊，他明白這點(diǎn)，所以不去計(jì)較人生的磕磕絆絆，而是坦蕩樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生。
人生路上有陽(yáng)光亦有風(fēng)雨，淡然走過(guò)，才是真諦。想想“月有陰晴圓缺”，想想“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”想必就能多一份從容不迫。這是最美的蘇軾的最美的人生！
從蘇軾談張良高三作文 24
蘇軾，蘇東坡是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面有極高的造詣。被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張和比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同為豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他手中的筆，如有神助，寫(xiě)下一首首不朽的詩(shī)篇。
蘇東坡是中國(guó)文化歷史上的.一座豐碑，更是一位十足的“樂(lè)天派”！在21歲時(shí)考中進(jìn)士，仕途很坎坷，一生多次被貶，甚至一次比一次遠(yuǎn)�？墒�，蘇東坡仿佛是傲然于三九寒風(fēng)中的梅花，生存于懸崖峭壁中的蒼松，是一介文弱書(shū)生的他，卻有還勝于武將三分的頑強(qiáng)與豪氣。因?yàn)槌圆黄鹧蛉饬�，便買(mǎi)來(lái)豬肉，一展廚藝，成就了美味東坡肉；去西湖游玩，大雨突降，沒(méi)想到我們的蘇軾詩(shī)興大發(fā)，《飲湖上初晴后雨》就此誕生！而這兩節(jié)課上隨著白雪課堂的學(xué)習(xí)，通過(guò)蘇軾的詩(shī)詞，我更加窺視到了他的才華橫溢和萬(wàn)丈豪氣，看那《江城子·密州出獵》，上闋寫(xiě)出了傾城出獵，老夫不“老”的恢弘氣象，“親射虎，看孫郎”一句狂氣外漏。下闋委婉的抒發(fā)胸臆，以云中魏尚自比，寫(xiě)出了渴望報(bào)效朝廷的豪邁。結(jié)尾又抒發(fā)了愿殺敵報(bào)國(guó)的慷慨激憤之情！這是詞中的一首豪放代表，一掃兒女情長(zhǎng)，霸氣十足！再看《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，以月起興，借七分醉意，與弟弟七年未見(jiàn)之情涌上心頭，綻開(kāi)了想象和思考的花朵，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理追尋之中，反映了作者思念親人的感情，但又展現(xiàn)出了作者熱愛(ài)生活和積極向上的樂(lè)觀(guān)精神。上闋教會(huì)我們執(zhí)著人生，下闋教會(huì)我們善處人生。全文落筆瀟灑，舒卷自如，充滿(mǎn)哲理。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更是成為千古名句！
蘇軾，一介宋代才子，才華橫溢，又有滿(mǎn)滿(mǎn)豪情，只惜報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。十分樂(lè)觀(guān)，充滿(mǎn)希望，心中是一片汪洋，可以海納百川。真正的是笑看人生，下筆如神！
從蘇軾談張良高三作文 25
一個(gè)人，端坐在紛亂的北宋王朝，泛著一方的赤壁，守候著最后一片潔白的孤獨(dú)?
捧讀著時(shí)隔千年的詩(shī)篇，感受著從千年前的黃州來(lái)的寒風(fēng)。
我意外，甚而驚悚。
濤濤江水，將想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟誦著生命的歷程。泠泠江水，煙霧朦朧，這里唯有超然的孤獨(dú)，唯有生命的絕響，唯有精神的自由。
誰(shuí)能承載著一山一水的孤寂?誰(shuí)能用一觴一詠?zhàn)プ〗^望?誰(shuí)能以這種方式把自己交付給黃州這片山水?
我意外，甚而惋惜。
你不能圓滑媚俗一點(diǎn)嗎?你不能稍微低一下你高揚(yáng)的'頭顱嗎?你稍微施一點(diǎn)兒伎倆，也就不會(huì)把自己逼進(jìn)那“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”的困境中了。
把酒放下。端坐，起身，撣撣素衣上的灰塵。你悠然行至江邊，就這樣，一曲趙宋王朝被你譜寫(xiě)成了絕唱。
我頓悟了，我明白了。
你，一介書(shū)生，心憂(yōu)天下。為貧困百姓有心，對(duì)官場(chǎng)勾心斗角之人義憤填膺。你的灑脫不羈，你的英雄氣概，注定這你要被有心之人推向黃州。這樣，你便貼近了滾滾東去的赤壁，你便吟誦“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日涼。”你的隨遇而安使你所有的悲哀全然在這兒消解，所有的哀怨，憤懣全然在這里沉淀，所有的英雄氣概全然在這兒升騰。
三尺黃絹，就將瘦弱的你意外推向了黃州。我想你臨去的那一天，一定很瀟灑，一定很坦然。黃州，赤壁似乎已等你許多年。可你恰恰在這里留下了生命最美的注腳，一切那么順利成章，又那么必然。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。你的詞表達(dá)了你被貶黃州的孤寂�；蛟S你就是這樣的一個(gè)人，不愿與世隨波逐流。
隨時(shí)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，冰冷了流失的時(shí)間，但我不再意外。因?yàn)槲颐靼�，一切都在情理之中�?/p>
一個(gè)人，端坐在紛亂的北宋王朝，泛著一方的赤壁，守候著最后一片潔白的孤獨(dú)——守候永遠(yuǎn)!
從蘇軾談張良高三作文 26
唐詩(shī)宋詞，宋詞可以說(shuō)是很有名的了。岳飛既是戰(zhàn)士，也是詞人，這讓我想起了“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”告訴我們珍惜時(shí)間。婉約派詞人李清照“生當(dāng)作人杰。死亦為鬼雄�！笨芍^是巾幗不讓須眉。品讀“大江東去，浪淘沙……”不由得想起我敬佩的詞人蘇軾來(lái)。
蘇軾是豪放派詞人，他是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，他的一生與詩(shī)詞相伴，更是唐宋八大家之一。這句詞出自他的《念奴嬌赤壁懷古》，也是人們第一時(shí)間想到的描寫(xiě)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的詞。他所看到的赤壁并不是當(dāng)時(shí)的赤壁，所以他說(shuō)：“故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁�！边@一點(diǎn)，他明白。他看到這雄偉壯麗的場(chǎng)面，怎能不想到當(dāng)時(shí)的赤壁之戰(zhàn)，于是他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了這首詞�？�！他是多么豪放，多么的有才華，我真是打心眼兒里佩服他。
大家都知道，他在異地為官，總是想念自己的親人。中秋佳節(jié)，他不能與家人團(tuán)聚，多么令人心痛！為了思念親人，他寫(xiě)下了《水調(diào)歌頭中秋》。其中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”流傳千古，這首詞深受人們喜愛(ài)，為了便于傳揚(yáng)，人們還特地把這首詞變成了歌曲。
當(dāng)然，他寫(xiě)的古詩(shī)更是馳名中外，就拿《題西林壁》來(lái)說(shuō)吧！“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩(shī)是既寫(xiě)景又蘊(yùn)含哲理。他熱愛(ài)大自然，連美景也寫(xiě)的得這么豪放。
提到春天，就會(huì)想到《惠崇春江曉景》中一句詩(shī)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，這首詩(shī)寫(xiě)出了春天的'可愛(ài)與美麗，而“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)，寫(xiě)出了春天的勃勃生機(jī)。
看到西湖，人們不禁念起“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！边@句話(huà)用了擬人手法，把西湖比作“西子”，而前兩句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”寫(xiě)出了晴好天氣與雨天之西湖之美。
蘇軾，既是北宋文學(xué)家，也是書(shū)畫(huà)家，他與蘇洵、蘇轍稱(chēng)為三蘇，他的人生歷經(jīng)坎坷，但即便再苦，他都能樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活。
從蘇軾談張良高三作文 27
蘇軾說(shuō)：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”其實(shí)他就是豪杰。
當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的書(shū)生，如今立于皇帝身旁。曾經(jīng)稚嫩的臉上刻滿(mǎn)時(shí)間的歷練，只有那凌厲的眼神不曾改變，只是那躍于紙上的豪氣化為一手的力量，為天下蒼生造福，成為他唯一的信念。他鏗鏘有力的奏折，直言不諱的進(jìn)諫，妙語(yǔ)連珠的回答，令皇帝耳目一新，令天下為之一振。蘇軾，迎來(lái)皇帝的寵愛(ài)，百姓的愛(ài)戴，仕途的輝煌，是當(dāng)之無(wú)愧的一代豪杰。他胸懷抱負(fù)，心似江濤澎湃，欲大有作為。于是，那時(shí)的`他便成為“弄潮兒”，光環(huán)圍繞。
蘇軾說(shuō)：“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。”
再亮的光環(huán)也被“烏臺(tái)詩(shī)案”吞噬，他被一貶再貶，經(jīng)不起這般折騰，也經(jīng)不起落差的打擊，蘇軾怕了�！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”當(dāng)出言不遜遇上巧言令色，當(dāng)蘇軾遇到小人，蘇軾被拋棄了，如離群的鴻雁，他甚至感到了死亡的威脅。驚恐不安，心如死水，蕩不起一點(diǎn)漣漪，于是，郁悶中的蘇軾折射給世人的是灰黑的模糊的影。
蘇軾說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑衣任平生�！�
如果蘇軾僅是仕途順暢，那么，隨著朝代顛覆，他僅成為歷史政客。如果蘇軾被貶后就一直郁悶，那世間只多了一只蜉蝣�？墒牵K軾卻以其豁達(dá)成就了永遠(yuǎn)的楷模。這時(shí)的蘇軾應(yīng)該想通了一個(gè)問(wèn)題：快樂(lè)之道，不在于做自己喜歡做的事，而在于喜歡自己不得不做的事。于是，便有了澤被后世的蘇堤，有了被人津津樂(lè)道的東坡肉，蘇軾以“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”自勉，將三州江土改姓蘇。那穿芒鞋，執(zhí)竹杖，戴蓑笠的老翁也將文學(xué)史開(kāi)辟了新天地，搖身一變成為經(jīng)典，實(shí)乃“文學(xué)之大幸”！這時(shí)的蘇軾，輕裝上陣，心如一泓清泉，倒映著那樸素的清新，平凡的偉大。
蘇軾一生，心境三變，人生三轉(zhuǎn)。
從蘇軾談張良高三作文 28
今天我看了一本書(shū)，這本書(shū)是關(guān)于宋代文壇領(lǐng)袖蘇軾的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生大概分為在朝—做官—被貶，大宋第一“慘”，蘇軾20歲的時(shí)候參加科舉，當(dāng)時(shí)的主考官歐陽(yáng)修以為蘇軾寫(xiě)的文章是他弟子曾鞏寫(xiě)的，為了避嫌，只好大義滅親給了個(gè)第二名，但沒(méi)想到那是眉山蘇軾的.，第二就第二，好歹成為科舉第二名，可是這一年她媽沒(méi)了，他得回家守孝三年。
第二次科舉獲得第一名，得到宋英宗的賞識(shí)，結(jié)果他爸又沒(méi)了，他只好又回家守孝去了，接著賞識(shí)他的宋英宗駕崩了，接著宋神宗即位，老王（王安石）變法開(kāi)始，蘇軾當(dāng)官跟王安石不和，跟他吵了一頓認(rèn)為他的變法太急躁了，被流放到杭州，蘇軾在杭州為老百姓們做出了好多貢獻(xiàn)，接著新黨看他不爽，給他搞了一個(gè)烏臺(tái)詩(shī)案，差點(diǎn)把他的腦袋都不保了，還好宋朝有一個(gè)不殺士大夫的國(guó)策，再加上好多蘇軾的好友向皇上請(qǐng)奏，希望皇上不殺蘇軾，于是蘇軾又活了下來(lái)。
但是呢，蘇軾又被貶到了黃州，他在黃州開(kāi)墾了一塊地，叫東坡，并且還當(dāng)了回美食家，發(fā)明了東坡肉，小日子不要太好哦，接著還去當(dāng)?shù)刂某啾谏�，�?xiě)出了千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》和《前赤壁賦》還有《后赤壁賦》，足夠我們背上一陣子。
可是后來(lái)宋神宗又給了他重出江湖的機(jī)會(huì)，坐了回火箭，官位飛速上升，成為了翰林學(xué)士，可是新黨還是看他不爽，又把他給貶到杭州去了，接著他又去當(dāng)了回工程師，把西湖給治理了一番，又修建了蘇堤，真可謂優(yōu)秀啊！
后來(lái)又被貶英州，惠州，最后到譫州，每到一處，總能發(fā)現(xiàn)美食，比如嶺南的荔枝非常好吃，為此還寫(xiě)了一首詩(shī)，一天吃荔枝三百顆……此時(shí)我只想說(shuō)蘇軾真牛！
在我從他一路被貶，但是他靠著自己的堅(jiān)強(qiáng)不屈，坦坦蕩蕩，為人正義，苦中尋樂(lè)，上能陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒的人生態(tài)度，和一心向佛的虔誠(chéng)，淡泊名利，但是卻一心為國(guó)著想，最終成為一代文壇領(lǐng)袖，名垂千史，世人皆夸他是偉人！
從蘇軾談張良高三作文 29
穿越唐詩(shī)錦繡，唱嘆；穿越五代，美麗迷人；到了北宋，突然閃現(xiàn)出一種別樣的風(fēng)景。是西方寒鴉嗎？挑出所有冷枝卻不肯活；是老人嗎？竹竿和鞋子，尖叫；是英雄嗎？試著比孫郎弓射虎；醉人嗎？舉杯邀明月想乘風(fēng)
原來(lái)這風(fēng)景的主角是蘇軾。蘇大學(xué)在北宋政壇上曲折跌宕，在文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝，獨(dú)具特色。
蘇軾，字子瞻，梅州(今四川)眉山人。他出身于一個(gè)受過(guò)良好教育的家庭，父親蘇洵是一位著名的散文家，善于決策，文筆武斷，對(duì)蘇軾影響明顯。蘇軾在散文、詩(shī)歌、繪畫(huà)方面的杰出成就，一方面取決于他自己的勤奮，另一方面蘇洵對(duì)他的影響也是深遠(yuǎn)的。
在歷史的長(zhǎng)河中，蘇軾是一個(gè)絕對(duì)的天才，精通詩(shī)、文、畫(huà)，尤其是詞。蘇軾因散文成就被列為唐宋八大家之一，其詩(shī)被尊為宋的典范；他的詞被稱(chēng)為詞立法，被公認(rèn)為豪放派的代表和先驅(qū)；他在繪畫(huà)上與米芾、李龍眠相提并論，認(rèn)為宋代四大家都擅長(zhǎng)畫(huà)朱墨。其實(shí)他的.書(shū)法也有獨(dú)到的造詣。
蘇軾，蘇軾，我不得不佩服你歷經(jīng)千年塵埃，不僅僅是佩服，更是佩服！好像我們小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)你的詩(shī)了。我記不清當(dāng)時(shí)學(xué)的是哪幾首詩(shī)了，但那時(shí)候我們只把你當(dāng)普通詩(shī)人。直到初中，語(yǔ)文老師印了你的《赤壁賦》給我們學(xué)生背誦，這些優(yōu)美而富有哲理的句子吸引了我。我對(duì)這里的狀態(tài)印象深刻，也感到震驚，因?yàn)槲矣X(jué)得自己在這個(gè)世界上是獨(dú)立的。從此我明白了：蘇軾，這個(gè)才子不一般！
這就是我們的大作家蘇東坡，他把大江東去唱到了浪尖，我發(fā)現(xiàn)他好高；有時(shí)候會(huì)哭十年，會(huì)生老病死。我不去想它，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。原來(lái)他也是個(gè)有激情的人；竹棍鞋輕打馬。誰(shuí)害怕？悲慘的一生，在逆境中是那么樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。
一筆兩行詩(shī)，我也想為你寫(xiě)一首贊美詩(shī)，可惜我的爛筆難以表達(dá)！
總之，蘇，你的詩(shī)和文采非同一般，你這輩子經(jīng)常被人稱(chēng)贊！
從蘇軾談張良高三作文 30
日月來(lái)往，星移斗轉(zhuǎn)，數(shù)百年轉(zhuǎn)眼已成為歷史，而歷史卻將永遠(yuǎn)銘記�！凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟。”是誰(shuí)？寫(xiě)得如此盡至！不假思索，除了東坡外還會(huì)有誰(shuí)敢如此豪放呢？小蘇可謂是寥若晨星的任務(wù)��！可以用朱自清的話(huà)來(lái)評(píng)判蘇軾的這一句話(huà)——一針見(jiàn)血！在我剛接觸蘇軾的文章時(shí)，覺(jué)得他可真是“仲尼稱(chēng)觀(guān)過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣�！�
如此舉足輕重的人物，卻不懂得珍惜利用，實(shí)屬宋朝的國(guó)君昏庸。無(wú)能��！當(dāng)時(shí)我還以為蘇軾是一個(gè)才貌不凡風(fēng)流倜儻的才子，正如他在《念如嬌。赤壁懷古》中寫(xiě)到：“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物�！笨稍谇皫滋鞂W(xué)習(xí)他的名篇《赤壁賦》后才知道他是個(gè)年高德劭，不足六尺的“小老頭”，唉！真是讓我的情緒一下子由“高潮”跌倒“失落”了。很是有種名存“貌”亡的感覺(jué)（韓愈，真對(duì)不起，改了你的“名存實(shí)亡”）。盡管如此，在我心中依然會(huì)產(chǎn)生對(duì)他才華橫溢的仰慕和尊敬，誰(shuí)叫《增廣賢文》中有句實(shí)實(shí)在在的話(huà)呢？——“凡人不可貌相，海水難將斗量”！蘇軾留給我的印象不深，因?yàn)槲蚁矚g“獨(dú)秀一品菊”的陶淵明。
但蘇軾身上那種濃濃的豪放、清雅的形象卻深深地吸引住了我。清淡的詞語(yǔ)、簡(jiǎn)單的詩(shī)句，組成了一篇篇不同凡響的`鴻篇巨著。乍得一看，好像蘇軾的文章頁(yè)不落窠臼。由此看來(lái)，陶潛的天下該改朝換代了。品味蘇軾的詩(shī)句、文章，總覺(jué)得寫(xiě)得妙趣橫生，說(shuō)是豪放派一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，讀起來(lái)就如同重返大自然的懷抱，親切而又富有激情，時(shí)而平靜，時(shí)而波涌，就像一條翻騰于海路之間的巨龍，轉(zhuǎn)折連貫，恰到好處。?
蘇軾的人生道路十分曲折，多次被貶，然而他卻抱以一顆平常心去面對(duì)，實(shí)少許人能做到，他那積極向上的精神，樂(lè)觀(guān)自信的態(tài)度都讓我感到欽佩。我喜歡陶潛，僅是出于我性格內(nèi)向，孤身一人，性格等都與他相像；而對(duì)于蘇軾我則是有一種只有用內(nèi)心情感才能評(píng)價(jià)他的感覺(jué)，可能是因?yàn)樗麑?xiě)的文章與我的內(nèi)心情感很相似的緣故吧！但愿在以后我能漸漸喜歡上這個(gè)與我有“共性”的人吧！
從蘇軾談張良高三作文 31
一盞光線(xiàn)微弱的燈，一杯醇厚而清香的茶，一卷早已被韋編三絕的詞卷，腦海中還有一個(gè)令我又敬又愛(ài)的他。他，既有“千里共嬋娟”的愿望，又有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的灑脫與豪放；他既是一位有著枯木之蒼勁的偉大詞人，又是一位有著竹墨之淡雅的書(shū)畫(huà)家，同時(shí)還是書(shū)法家、美食家，他就是我的偶像——蘇軾。
還記得《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿嗎？還記得《江城子密州出獵》中“西北望，射天狼”的豪情壯志嗎？還記得《浣溪沙》中“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”的積極樂(lè)觀(guān)嗎？蘇軾雖然豪壯，但他的心里卻有著家人，在仕途上雖然屢次被貶，但他仍有樂(lè)觀(guān)和積極的人生態(tài)度。雪萊曾說(shuō)過(guò)“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”或許，在被貶之時(shí)，是有一絲惆悵與不滿(mǎn)的，也會(huì)有怨恨的，可是我們所見(jiàn)的蘇軾并沒(méi)有那樣，我們能看到的他是微笑的。進(jìn)退自如，寵辱不驚，這便是他。反觀(guān)今人，有多少人能感受到豪邁壯闊，洶涌澎湃？即使有，那也只是曇花一現(xiàn)，不能持久。人的心情可以隨身邊實(shí)事而變化，現(xiàn)實(shí)與理想總是有距離的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”蘇軾的一生，不得不看到的兩個(gè)字—貶謫，是的，憑借文學(xué)進(jìn)入官場(chǎng)，對(duì)于蘇軾來(lái)講，也許不是什么難事，但為人正直，愛(ài)憎分明，不隨波逐流的性格，卻注定了他的坎坷與艱辛，在被貶黃州時(shí)，他用積極的心態(tài)面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的`落差，在狼狽的人生中，重新找到人生合適的定位。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”是�。∪松L(fēng)雨處處在，風(fēng)雨人生在所難免，何不樂(lè)觀(guān)面對(duì)！
蘇軾的一生真是“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”一般，在多舛的命運(yùn)和人生路途的風(fēng)雨中，他仍再向前堅(jiān)挺地走著，永不倒下，而他就是我的偶像。
從蘇軾談張良高三作文 32
你說(shuō)他用真摯的情感化成筆下四溢的文字，你說(shuō)他用理想的風(fēng)格編織出一個(gè)個(gè)豪邁的形象，你說(shuō)他將官場(chǎng)上的勾心斗角揮灑成行云流水從他身上淌過(guò)，對(duì)待人生的態(tài)度，即使經(jīng)歷的失敗太多太多，他也都一笑置之地放下……當(dāng)我第一次品味你的詩(shī)時(shí)，其實(shí)并沒(méi)有太多的想法，只覺(jué)得字里行間無(wú)一處不吸引著我，仿佛讓我身歷其境的感覺(jué)。
這天有幸又閱讀你的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，我了解到詩(shī)人你雖然41歲了，并且身處離京都密州，政治上的不得意，但你對(duì)現(xiàn)實(shí)卻充滿(mǎn)期望，我不禁的'輕笑了：何曾幾時(shí)你也是年少氣盛，在官場(chǎng)的險(xiǎn)惡并沒(méi)抗擊了你對(duì)政治的抱負(fù)（意志）即使天公不作美，把你貶離京州，清貧困苦的生活也令人逍遙自在，銷(xiāo)蝕不了他對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。從詩(shī)中，我看到了：你在皎潔的月光下與絲絲涼意相交成影，好一個(gè)中秋十五夜，天上的月亮為何圓又明？你豪爽地舉杯對(duì)月，一股淡淡的憂(yōu)愁散開(kāi)，沒(méi)有親人的陪伴，只有飲酒起舞，習(xí)習(xí)的古風(fēng)伴隨你的愁與情，交織、旋轉(zhuǎn)、傾瀉成一曲散漫的樂(lè)章。庭院中彌漫著酒的醇香，你說(shuō)：豈望回朝做番大事業(yè)，卻終怕遭小賊誣陷，何時(shí)才是我施展抱負(fù)之時(shí)？但是話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，不禁想通，人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？世上哪有十全十美的事，我雖不能為帝王世家出謀劃策，但祈愿天下人有難如何？這時(shí)，天空似明朗了幾番，一時(shí)心中的陰霾猶如清風(fēng)飄去……
我不由自主地想起詩(shī)人寫(xiě)的詞，這其中包含了他太多的情感，就像李白所寫(xiě)的“我歌月徘徊，我舞影零亂。‘寫(xiě)的很美卻無(wú)法與”起舞弄清影“而媲美——它概括了全部。其實(shí)，我并不懂得詩(shī)詞，但我只是靠感覺(jué)來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)察覺(jué)。很久，我才明白東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達(dá)的情懷里，蘇軾，我也許并沒(méi)看透你，但你對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)一切事物的豁達(dá)，我想，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記！
秋風(fēng)般的拂繞，讓人著迷的詩(shī)文，歡愉著動(dòng)人的音符，一切都將被風(fēng)深埋心底，傳頌遠(yuǎn)方……
從蘇軾談張良高三作文 33
如果沒(méi)有蘇軾，似乎沒(méi)有什么太大的影響，不過(guò)中國(guó)歷史上就少了一個(gè)文學(xué)家，少了一個(gè)政治家，少了一個(gè)書(shū)畫(huà)家，《宋詞》也會(huì)變薄一點(diǎn)點(diǎn)，“唐宋八大家”和“千古文豪四大家”也略顯不完整。
如果沒(méi)有蘇軾，在宋代辛棄疾就無(wú)法沿續(xù)蘇詞，開(kāi)創(chuàng)出一種豪放磅礴、高曠開(kāi)朗的品格，中國(guó)歷史上也不會(huì)有“蘇辛”這個(gè)合稱(chēng)；李清照也會(huì)孤立存在，沒(méi)有“濟(jì)南二安”這個(gè)并稱(chēng)；同時(shí)歐陽(yáng)修，晏殊等人的地位也會(huì)提升一檔。
如果沒(méi)有蘇軾，我們可以少背很多詩(shī)詞，同時(shí)，我們的生活應(yīng)該也會(huì)失去不少鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)時(shí)，說(shuō)不了“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”迷茫時(shí)，說(shuō)不了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！庇^(guān)景時(shí)，說(shuō)不了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！泵鎸�(duì)世界的寬廣明朗，說(shuō)不了“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！泵鎸�(duì)眼前的'滔天巨浪，說(shuō)不了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！泵径噔叮V迷淡然，當(dāng)歲月的風(fēng)霜的襲上滄桑的鬢角時(shí)，我們也沒(méi)有“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！”的豁達(dá)心境。
如果沒(méi)有蘇軾，我們熟知的景物，也會(huì)模糊起來(lái)。我們不再知道廬山有多么重巒疊嶂？承天寺中有什么？誰(shuí)最先知道那春江水暖？什么時(shí)候是君須記的一年好景？為什么月亮總有陰晴圓缺？人生竟然還能回到少年？門(mén)前流水為什么還能向西回流？西湖、承天寺、廬山的風(fēng)景，都要失色幾許；黃州、惠州、儋州的名氣，都要略降一格。
如果沒(méi)有蘇軾，中國(guó)歷史上就少了一位書(shū)畫(huà)家，沒(méi)有豪放大膽的畫(huà)風(fēng)，墨竹、怪石、枯木也不會(huì)如此有生機(jī)，中國(guó)也就少了一個(gè)如此自由的靈魂。
正氣浩然，率真自然，豁達(dá)安然，記住，有個(gè)大文豪，叫蘇軾。
幸甚至哉，我們的歷史有一個(gè)蘇軾。
幸甚至哉，我們的心中有一個(gè)蘇軾。
英雄如你，甘愿接受世俗的磨難。
從蘇軾談張良高三作文 34
曾有一人，他是樂(lè)天派詩(shī)人。他的“樂(lè)天”秉性源于痛苦，“思想的快樂(lè)”在痛苦中醞釀而成。
論他，唯有一詞“樂(lè)觀(guān)”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺(tái)上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害；便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅(jiān)守著。
當(dāng)他在黃州時(shí)，得營(yíng)地之東數(shù)十畝荒地開(kāi)墾，名之為“東坡”，并自號(hào)“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒(méi)有困住他，無(wú)論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿(mǎn)。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒(méi)有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認(rèn)為。在此地，他用其樂(lè)觀(guān)之態(tài)，笑對(duì)人生，無(wú)論小事俗務(wù)他都將其看作是美差一件。由此靈感而發(fā)，“樂(lè)意相關(guān)，生香不斷”。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”想來(lái)，他什么也不介意�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟�！北闶菍�(duì)無(wú)事可完美的容忍。《赤壁賦》，《后赤壁賦》是對(duì)古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書(shū)法與散文皆不輸于他人。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，他總是安慰著自己，關(guān)心著一切。
有人說(shuō)，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無(wú)為而治，崇尚自然，也算是樂(lè)觀(guān)的重要因素。對(duì)于道家的簡(jiǎn)化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的'時(shí)機(jī)用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂(lè)天達(dá)觀(guān)的奧秘所在。
痛苦造就他樂(lè)天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂(lè)天”二字。他是誰(shuí)，人盡皆知。走近他，可見(jiàn)其之精華。
從蘇軾談張良高三作文 35
你，唐宋八大家之一；你，宋四家之一；你，千古名人。別稱(chēng)“蘇東坡”的你，一直都是我心中的偶像。
和當(dāng)代那些“小鮮肉”“大咖”相比，我覺(jué)得你才是真正值得崇拜的人。他們只是憑借著光鮮的外表，搞怪的風(fēng)格，名噪一時(shí)。而你，有著像《東坡七集》、《東坡易傳》這樣不朽的作品，還有平生寫(xiě)的幾千首詩(shī)詞，流傳至今，又有誰(shuí)會(huì)不知道你呢？你才是我們真正應(yīng)該敬佩、崇拜的人。
可是，我又為你的遭遇感到心痛。你多次被貶，貶到那荒無(wú)人煙，寸草不生的地方。就是因?yàn)槟闾岢隽瞬煌恼?jiàn)，又因當(dāng)時(shí)朝廷有人嫉妒你的才華和地位，所以你屢遭排擠。最讓人憤怒的是，在這些人當(dāng)中，有對(duì)頭也有朋友�？梢�(jiàn)，你有多么凄慘，不僅得不到皇帝重用，還慘遭誣陷。
但你沒(méi)有破罐子破摔，而是始終保持著堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。在被貶的時(shí)候，你選擇勇敢面對(duì)，面對(duì)這個(gè)世界，雖然你很痛苦，但是仍然表現(xiàn)出了一副無(wú)所畏懼的模樣，仍有進(jìn)取精神。你艱苦的一生，也換來(lái)了大家對(duì)你的敬佩。
最讓我難忘的是，當(dāng)時(shí)你居于常州，把最后一點(diǎn)積蓄用來(lái)買(mǎi)了一所房子，正當(dāng)你要準(zhǔn)備搬進(jìn)去住的時(shí)候，碰到一位老婦人在痛哭。你詢(xún)問(wèn)老婦人為什么哭得這么傷心，才得知，原來(lái)自己剛買(mǎi)的'房子是老婦人家的祖屋，被她的不肖子孫賣(mài)掉了。誰(shuí)能想到你當(dāng)即把房契燒掉了，自己另覓住處。你的處境如此窘迫，卻依然心系百姓，樂(lè)觀(guān)詼諧。
我欣賞你在政治上不畏強(qiáng)權(quán)，敢說(shuō)實(shí)話(huà)，堅(jiān)持自己，決不隨波逐流的態(tài)度。我敬仰你在文學(xué)上不拘一格、豪邁開(kāi)放，高潔孤傲的創(chuàng)作風(fēng)格。你是詩(shī)壇上的一顆璀璨之星，你的千古名篇流傳極廣，你那膾炙人口的詩(shī)句，依然縈繞耳畔。你是那個(gè)時(shí)代的英雄，在我心中，你從未遠(yuǎn)離。
蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)：你，樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、遇到困難不退縮的高尚品質(zhì)，值得我們所有人學(xué)習(xí)！
從蘇軾談張良高三作文 36
明月懸空，當(dāng)月靜坐，自古以來(lái)，月是佳時(shí)的主旋律，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，靜靜徘徊于月光之下�；蛩寄钣H人，或悲痛亡國(guó)，或感慨于蒼涼世態(tài)，或聆嘆歷史的完美與殘缺�，F(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩與平靜，生活的苦思與醉人。長(zhǎng)悠悠的思念，晃動(dòng)在心頭。一首思親憂(yōu)世之間，竟動(dòng)蕩了幾個(gè)世紀(jì)，穿越了幾代王朝，你無(wú)需言論，真摯情懷，讓月度上了金光。
是��！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”在歷史面前，你是一個(gè)傷世憂(yōu)國(guó)的才子，在兄弟眼里，你又是一個(gè)體貼關(guān)懷的兄長(zhǎng)。月，是你的思念，寄予一首詞，飽含了你的深情。深信，無(wú)論月是圓滿(mǎn)還是殘缺，都是一首美妙的詞。
海
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起前堆雪……”奔騰不息的大江，卷著飛濺的浪花，撲打著堅(jiān)硬的巨巖，撲打著你的心懷。雪似的浪頭，帶著豪邁的氣勢(shì)揚(yáng)起。沒(méi)有聲，沒(méi)有淚，只有心頭血在流。你博大的胸懷，寬容一切是非；你豪邁的`的縱情，發(fā)泄了無(wú)盡的苦悶；你溫暖的胸膛，裝著一切的思念哀愁；你動(dòng)情的思索，涌起了亡國(guó)的苦楚。想當(dāng)年烈焰赤壁，巨龍似的爆發(fā)，放縱了周郎的才智，漫天的狂笑，索住了曹操的緊眉。你都看見(jiàn)了？！你周瑜炯炯的雙眼間，曹操的眉間看透了統(tǒng)治者一切的屏障。忘了吧！海，注定憂(yōu)寬廣的世界合博大的心懷。
酒
一壇的醉意，散發(fā)著誘人的濃香。
一個(gè)玉盞，映閃著美妙的高雅。
一杯美酒，晃動(dòng)著傾瀉的月色。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一杯酒，消君愁，盡放思念與哀愁。
酒，你的人生。
你的人生，是酒！
夢(mèng)
輕輕的飛揚(yáng)，你青春的魅力，豪放的氣概，寬廣的胸懷，至愛(ài)的親情，憂(yōu)愁的思念，豪邁的詞風(fēng)。你一直很出色。
你的一切，像夢(mèng)一樣，一樣的迷人美麗。你擁有你美好的人生和向往。深深的把夢(mèng)埋藏在蔚藍(lán)色的海底最暗處。夢(mèng)，牽著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶，柔美纖細(xì)而長(zhǎng)飄的絲帶，不僅牽著夢(mèng)與你，海牽著幾十年的情懷……
從蘇軾談張良高三作文 37
我眼中的蘇軾，永遠(yuǎn)都站不對(duì)陣營(yíng)。他歷經(jīng)仁、英、神、哲、徽宗五個(gè)執(zhí)政時(shí)期，王安石提出“新法時(shí)”，他駁斥“新法”，被陷“烏臺(tái)詩(shī)案”，因多名好友相助，再加上王安石欣賞他的才華，并沒(méi)有落井下石，極力在皇帝面前為其開(kāi)脫，蘇軾才被從死亡線(xiàn)邊來(lái)了回來(lái)，但還是被貶黃州，就在那一次，蘇軾三游赤壁，留下了廣為流傳的兩賦一詞。當(dāng)司馬光成為朝堂上的重要人物，開(kāi)始盡廢“新法”，極力打壓新派時(shí)，他又認(rèn)為免役法當(dāng)留不當(dāng)廢，再一次地遭到了貶謫。最后他終于得到了賞識(shí)，再度被重用，卻死于赴職途中，他這一生艱難坎坷，自始至終他都沒(méi)能站對(duì)陣營(yíng)，一貶再貶，但是正因?yàn)檫@一生的磨難，才成就了他一生的功名，也正是因?yàn)樗墓γ旁凇盀跖_(tái)詩(shī)案”中撿回一條命，正是這樣一個(gè)左右皆不逢源的人，在朝堂上一再地被人排擠，卻安然地活下來(lái)，并且在死前得以賞識(shí)，因?yàn)樗幸活w豁達(dá)的心。
再觀(guān)李煜，同樣都是慘，但那簡(jiǎn)直幽怨得不行了，沒(méi)有蘇軾的'豪放。我眼中的蘇軾，長(zhǎng)情。他的一生娶了三個(gè)妻子，每一個(gè)妻子的壽命雖然都不是很長(zhǎng)，但是他對(duì)每一任妻子都是那么得專(zhuān)情。第一任妻子因病而逝，蘇軾為她親手栽下三萬(wàn)株松樹(shù)苗，十年后，為其寫(xiě)下《江城子·記夢(mèng)》。第二任妻子病逝之后百日，蘇軾請(qǐng)李公麟畫(huà)十張羅漢像，獻(xiàn)給妻子的亡魂，并在自己逝后十一年由蘇轍將其妻的靈柩與蘇軾埋在一起，真正地實(shí)現(xiàn)了生則同室，死則同穴的誓言。第三任妻子與她生死相依，三個(gè)妻子中，蘇軾為她寫(xiě)下的詩(shī)詞最多，她死后，蘇軾也再也沒(méi)有婚娶。蘇軾的長(zhǎng)情不止表現(xiàn)在這方面，還表現(xiàn)在他的手足情，中秋之夜，思念遠(yuǎn)在它處的弟弟的情愫油然而生，揮筆潑墨，便又是一首千古絕唱——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”流露出滿(mǎn)滿(mǎn)的兄弟情。
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