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2016年湖北卷高考作文題目及范文:懷容誤之心,成大美格局
所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會活動區(qū)別于其它社會活動的根本特征,即“教育是什么”的問題。下面是小編整理的懷容誤之心,成大美格局作文,歡迎大家參考!
【作文題目】
2016年全國一卷在千呼萬喚中終于揭開神秘面紗,讓所有的師生“大跌眼鏡”的是,今年的全國卷不是考查的呼聲正高的“驅(qū)動作文”,不是考查的甚囂塵上的新聞熱點、焦點事件,也不是所有權(quán)威機構(gòu)預測的創(chuàng)新意識、傳統(tǒng)文化傳承等等,而是重拾上個世紀八九十年代的、以漫畫為作文材料的“老式”作文題型,讓人意料之外,卻是情理之中。我們只能說,今年的全國卷讓一切的猜題和押寶都成為泡影,題型的變化消減僵化應試的消極影響,有效地規(guī)避了宿構(gòu)和套作,這正是高考命題所倡導的。
其實,漫畫作文是以前全國高考作文考察的一種重要形式,歷年來考察到漫畫作文的有:1983年的《這里沒有水,再換個地方挖》、1996年《給六指做整形手術(shù)》和《截錯了》、2007年《摔了一交》、2010年全國一卷的《貓捉老鼠》。漫畫因為自身的隱喻性增加了審題的難度,但是由于它自身的形象性,使聯(lián)想和想像有了生動的形象依據(jù),再加上題目中的提示語,從而也就降低了作文構(gòu)思的難度,因此,漫畫作文是有章可循的,“撥開迷霧”就可以“見到真容”。
那么,如何寫好這幅以“考分”為內(nèi)容的漫畫作文呢?
一、研讀畫面析內(nèi)涵
畫面的內(nèi)容是主體部分,是審題構(gòu)思的關鍵。我們在研讀畫面時,一定要注意仔細觀察漫畫中的人、物、景、情,把握其性質(zhì),抓住畫面所包含的褒貶對象,這樣才能全面領會漫畫的寓意。這幅漫畫內(nèi)容為:第一個孩子第一次考了100分,臉上留下了親吻的嘴唇,意為受到了表揚或者鼓勵,第二次考了98分,臉上留下了巴掌的印痕,意為受到了批評或者懲罰;第二個孩子第一次考了55分,臉上留下了巴掌的印痕,意為受到了批評或者懲罰,第二次考了61分臉上留下了親吻的嘴唇,意為受到了表揚。
二、類比聯(lián)想巧立意
漫畫通常運用了夸張和對比的手法,在形象主體中寄寓了深刻、豐富的主題思想,我們要學會類比聯(lián)想引申到社會人生。從漫畫中的人,我們可以可以想到自己,也可想到某類群體,甚至可以抽象為人類這一集合概念;人物手舉的分數(shù),不僅理解為考試分數(shù),也能理解成人物品質(zhì),道德素養(yǎng),甚至理解成某個團體或國家的文明程度;人物臉上的唇印、掌印,看成親吻、掌摑之外,還可視作一般意義的表揚與批評。而成績浮動與獎懲變化之間的多重反差對比,足以引發(fā)考生對進步與退步、表揚與批評,起點與程度、數(shù)量與質(zhì)量等問題形成自己的思考與判斷。
據(jù)此,我們可以從直觀上立意,從當前教育的問題去生發(fā),比如賞識教育與懲罰教育的問題,對孩子期望與現(xiàn)實情況的問題,對孩子的學習狀況如何比較參照問題,如何正確看待孩子學習成績的進步與退步問題等。從這方面立意,可以談樹立正確的全面的教育評價觀問題。也可以談獎賞和責罰的最主要的原因不在于他們所取得的成績,而在于家長或老師所持賞罰的標準。
行文時,若能從跳出教育的角度著眼,文章可能會寫得更有深度、更有新意一點。圍繞“分數(shù)論”,我們還可以擴展開來思考,從社會與國家的層面去切入,比如如何看待經(jīng)濟發(fā)展的問題,唯GDP論究竟是正確還是錯誤;如何國民素養(yǎng)的問題,就是物質(zhì)重要還是精神重要等等,從這方面立意,可以談物質(zhì)與精神的問題,可以談經(jīng)濟發(fā)展快與慢的問題。
無論是教育的層次,還是從經(jīng)濟、素養(yǎng)的層次立意都能夠?qū)懗龊梦恼,但我覺得,后一種立意一定會更有新意一點。當然,還有其它方面的立意,也并非寫不出好文章來。
【優(yōu)秀作文】
懷容誤之心,成大美格局
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷,卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數(shù),因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況,其本質(zhì)卻都是家長對失誤持絕對否定的態(tài)度。
殊不知,這所謂的“賞罰分明”“因材施教”,不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢,孰能無過?與其一味強壓失誤的苗頭,最終得到畏葸不前的“絕對安全”,不如懷著容誤之心,以寬容的態(tài)度包納錯誤,給孩子留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”,大儒宋濂少時即嗜學,當他趨百里外,跟隨鄉(xiāng)之先達潛心學習時,也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒,立侍尊者之左右,又怎么會沒有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫中的母親,對宋濂的失誤毫無包容之心,宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心,讓一個貧困學子獲得了繼續(xù)向前的勇氣,卒有所聞,于歷史長河中留下其身影。
誠然,進步應當鼓勵,落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰,不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯卻古板冰冷的機器,卻會摧毀一個心思敏銳、富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下,對失誤進行引導和規(guī)正,才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時,若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸,他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角,成就千秋英名;“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也”,負荊請罪的廉頗千古流芳,正因相如之容誤,方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來,身清如玉、毫無瑕斑的完人少之又少,更多的,是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前,于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。
身處日漸數(shù)字化的當今社會,越來越多的人如同漫畫中的家長,極端化地追求完美無缺,對任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態(tài),只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心,以包容之心態(tài)對待世間萬物;愿孩童持卷回家時,迎來的并非純功利的計較,而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬眾心中,如此,則大美之世可計日而待也。
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