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高考作文題目預(yù)測(cè):走出這個(gè)圈子

時(shí)間:2022-01-26 19:50:35 高考作文預(yù)測(cè) 我要投稿
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2017年高考作文題目預(yù)測(cè):走出這個(gè)圈子

  走出這個(gè)圈子,是絕境后的柳暗花明;走出這個(gè)圈子,是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi)。下面是小編整理的走出這個(gè)圈子作文,希望大家喜歡!

2017年高考作文題目預(yù)測(cè):走出這個(gè)圈子

  【作文題目】

  請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫(xiě)一篇文章。要求除詩(shī)歌外,文體不限,不少于800字。

  審題指導(dǎo):

  這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子?

  題目中的圈子,指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。

  為什么要走出這個(gè)圈子?

  走出這個(gè)圈子,是絕境后的柳暗花明;走出這個(gè)圈子,是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi);走出這個(gè)圈子,將有另一片艷陽(yáng)天空。

  文章中心立意應(yīng)該明確話題含義:

  走出圈子: 打破思維的束縛;

  打破陳規(guī)(常規(guī));

  挑戰(zhàn)權(quán)威,不盲目崇拜,走自己的路

  ……

  【優(yōu)秀作文】

  1、走出這個(gè)圈子

  所謂“圈子”,就是把人們禁錮在一定的范圍內(nèi),而不斷重蹈前人的圈子,最終導(dǎo)致人們思想與行為都被束縛住的空間。圈子里的人不知圈外世界的精彩。

  這個(gè)圈子里有一群學(xué)生,當(dāng)他們步入試室,迎合考試時(shí),屈原在他們的作文卷上一次又一次地投江,似乎他不是一名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,而是一名“跳水運(yùn)動(dòng)員”;而牛頓也樂(lè)衷于一次又一次地被蘋(píng)果砸中腦袋;司馬遷也被迫一次又一次地接受宮刑,他的苦難似乎永無(wú)止境。而閱卷員面對(duì)著這一份份雷同的捐資,只能痛下殺手。這時(shí),韓寒來(lái)了,他告訴這些學(xué)生不能只忠于前人的文章而不停地重復(fù),一篇優(yōu)秀的文章是要經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,要新穎別致,才能出奇制勝、大放異彩的。于是學(xué)生們明白了,面對(duì)學(xué)習(xí),我們要走出圈子。

  這個(gè)圈子里還有一位工程師,他是比爾蓋茨的大學(xué)同學(xué)。當(dāng)在大學(xué)期間蓋茨力勸他退學(xué)并一起自行研究程序時(shí),他拒絕了。因?yàn)樗J(rèn)為前人設(shè)計(jì)的程序憑他們的智慧是不能超越的,于是他選擇留在圈子里繼續(xù)埋頭苦學(xué)。等到他過(guò)了不惑之年后,已是首富的蓋茨來(lái)探望他——此時(shí)的蓋茨早已因敢于走出前人的束縛,發(fā)現(xiàn)新興計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展空間,研發(fā)了許多新程序。這位老同學(xué)才深深感嘆到只有走出前人的圈子,才能大放異彩。若當(dāng)時(shí)他與蓋茨一同研發(fā)創(chuàng)新,現(xiàn)在也一定成為使人學(xué)習(xí)的榜樣了。于是他終于明白,面對(duì)科學(xué),我們要走出圈子。

  這個(gè)圈子里還有一個(gè)腐朽的清朝統(tǒng)治集團(tuán),他們遵循古訓(xùn),茍守前人封建禮教的規(guī)定。這時(shí),一群羊人帶著軍艦闖了進(jìn)來(lái),讓這群大臣嚇得落荒而逃。原來(lái)正當(dāng)他們?cè)谌ψ永镒裱饨ü胖浦卫韲?guó)家時(shí),圈外的國(guó)家早已發(fā)生日新月異的變化:工業(yè)革命、思想解放運(yùn)動(dòng)……后人只能對(duì)著這些先進(jìn)文化喟嘆:走出前人的圈子,才能發(fā)展,發(fā)展才能強(qiáng)大,強(qiáng)大才不會(huì)挨打,才能避免死亡的命運(yùn)。于是,圈里有著新興思想的人們感嘆到:面對(duì)治國(guó),想要發(fā)展就要走出圈子。

  【點(diǎn)評(píng)】

  本文以明確的中心論點(diǎn),并列式的清晰結(jié)構(gòu),恰當(dāng)?shù)睦C贏得高分。

  2、走出這個(gè)圈子

  張愛(ài)玲說(shuō)過(guò):“培養(yǎng)孩子是個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)!逼湮kU(xiǎn)就在于設(shè)定了一個(gè)圈子,一個(gè)想方設(shè)法讓孩子跳不出的圈子,其實(shí),這對(duì)于被設(shè)定者才更危險(xiǎn)。生活、人生告訴人們:走出這個(gè)圈子是非常必要的。

  走出這個(gè)圈子是生存的唯一途徑,有時(shí)候,我們也會(huì)陷入某種怪圈,與其在這種怪圈里掙扎,倒不如冷靜地思考一下,想想自己該如何走出怪圈另尋生路;蛟S就會(huì)到達(dá)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的美好境界。

  走出這個(gè)圈子是成功的最佳道路。潘石屹,一路艱辛走來(lái),終于考上大學(xué)到石油部工作。“創(chuàng)業(yè)資本”只有80元錢(qián),但他相信走出原來(lái)的工作圈會(huì)有更大的發(fā)展空間,如果當(dāng)時(shí)潘石屹享受著還不錯(cuò)的工作,他就不會(huì)擁有今天巨大的成功,不會(huì)有SOHO中國(guó)有限公司,不會(huì)成為中國(guó)房地產(chǎn)發(fā)展中代表創(chuàng)新和前衛(wèi)的一個(gè)符號(hào)。我并不是主張每個(gè)人都擱下手中的工作去“尋夢(mèng)”,但是對(duì)于一個(gè)善于學(xué)習(xí)和思考的人來(lái)說(shuō),一旦看到機(jī)遇,哪怕很熹微,都會(huì)產(chǎn)生思想的火花,打破原有的圈子去接近機(jī)遇,創(chuàng)造更大的成功。

  走出這個(gè)圈子是民族振興繁榮的根本。1949年中華人民共和國(guó)的成立,走出了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的圈子、過(guò)渡、改革、發(fā)展,到今天成為世界民族之林一顆閃亮的明星,19世紀(jì)末康梁的的維新變法,20世紀(jì)初孫中山的辛亥革命,固然取得了成效,但由于沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),沒(méi)有走出那個(gè)任人宰到的圈子,革命很快歸于失敗,中華民族要永遠(yuǎn)屹立于世界,震撼世界,需要不斷走出那些外國(guó)干涉,本國(guó)發(fā)展薄弱的圈子,不斷發(fā)展強(qiáng)大。

  徐志摩為了尋夢(mèng),沒(méi)有陶醉于眼前的碧草,“撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”。個(gè)人的生存發(fā)展,社會(huì)的強(qiáng)大富饒,世界的和諧進(jìn)步,都需要走出圈子,才能尋覓到更美的夢(mèng)想!

  簡(jiǎn)評(píng):

  議論文重在有清晰的思路,這篇從并列的三個(gè)方面來(lái)論述走出圈子尋找夢(mèng)想給以啟迪。要知道高考(微博)作文教師就喜歡這樣的“眉清目秀”的文章。

  3.走出這個(gè)圈子

  上天賜予我們生命,我們應(yīng)珍惜它,不是造惡于社命而是奉獻(xiàn)于社會(huì)。回望我國(guó)五千年歷史,在各個(gè)不同的年代,都有小人、奸人、賣(mài)國(guó)賊,但也不缺乏光明磊落的志士,為國(guó)損軀的英雄。為什么前者遭人唾罵一世,而后者卻被稱頌萬(wàn)年。原因只有一個(gè):你有沒(méi)有走出私欲的圈子。

  岳飛抗擊金人,精忠報(bào)國(guó),為國(guó),為百姓獻(xiàn)出了自己的一生。他奮勇殺敵,無(wú)私無(wú)欲,置身于事外,愿戰(zhàn)死殺場(chǎng),誓死衛(wèi)國(guó),卻被未能走出私欲圈子的秦檜所陷害,而秦檜也是不幸的,他未能走出私欲的泥潭,落得下跪岳飛的墳前,永世受恥的下場(chǎng)。

  雷鋒就是一位從中國(guó)走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名,他象春天般地對(duì)待同志,他象夏天般地有顆火熱的心腸,他所做的一切,不求回報(bào),上個(gè)世紀(jì)六七十年代到處流傳著他的好人好事,雷鋒的名字家戶喻曉。雷鋒英年早逝,他的生命雖然短暫,但他的貢獻(xiàn)卻勝過(guò)那些未能走出和圈子的才能超群的人們。

  走出私欲的圈子是我們明智的選擇,無(wú)私才能無(wú)畏,無(wú)欲才能剛正。

  走出私欲吧!唯有走出私欲,你才能走出一條更寬更闊的人生大道。走出私欲,人們之間少了爾虞我詐,少了勾心斗,我們這個(gè)社會(huì)才能更加美好,人類(lèi)的天空才能更加明澈。

  簡(jiǎn)評(píng):

  這篇習(xí)作以較為豐富的例子和忠肯的說(shuō)理讓人們遠(yuǎn)離些私欲,選擇的點(diǎn)比較一般同學(xué)小,又有很強(qiáng)的時(shí)代針對(duì)性。這就可以拿到發(fā)展分了。

  4、走出這個(gè)圈子

  玫瑰花瓣上顫抖的露珠是天使的眼淚嗎?

  ——題記

  在一個(gè)燦爛喧囂的官場(chǎng)中,或許燈紅酒綠,或許榮華富貴,或許山珍海味,然而你不屬于這個(gè)圈子,你只是你自己,你屬于江上的清風(fēng),山間的明月,走出這個(gè)圈子,你含著淚,可當(dāng)你驀然回首,你卻微笑著……

  蘇東坡,你被一貶再貶,你豪邁地一腳走出這個(gè)圈子,走向你的赤壁,被貶嶺南你笑語(yǔ)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,被貶嶺南你依舊“九死南荒吾不恨,茲游奪絕冠平生”。一腳邁出后,你“泛舟游于赤壁之下”,駕一葉之扁舟,身臨赤壁,傷感而懷古,觸景而生情,望著波濤澎湃的江水,你滿腔的不平不公不白也被江水激起,你回想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn),時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌,而今安在哉?于是,蘇子愀然,扣舷而歌,“大江東去,浪淘盡”。山高水寒,你依舊明朗;凄風(fēng)苦雨,你的意義依舊盎然,你揣著一幅碧綠的畫(huà),把它鑲進(jìn)明月的畫(huà)框,灑入你胸懷,七分釀成了月亮,三分嘯成了劍氣,你情起波濤中,同起駭浪間,一吟成杰作,繡口吐出半個(gè)詩(shī)壇。起出這個(gè)圈子,你才是真正的你。

  李白,在朝,你要高力士脫靴研磨,在野,你要放白鹿于青崖之間,于是你注定孤獨(dú),你舉杯邀明月,對(duì)影成三人。在朝你是宮廷歌舞升平的點(diǎn)綴,只有走出長(zhǎng)安城你才是山間明月的野鶴,你才是挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終的你,你才是鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

  一勾彎月在冷凝處,片片浮萍成搖曳的翡翠,辛棄疾,你是個(gè)江南游子,你走出戰(zhàn)場(chǎng),開(kāi)始你的文人生活,你把欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意,你痛斥“君莫舞,君不見(jiàn),玉環(huán)飛燕皆黃土”,你徘徊“倩何人換取,紅巾翠袖”,你期待“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回夜里連營(yíng)”,走出戰(zhàn)場(chǎng),你依舊在戰(zhàn)斗,你在紙間飛舞。

  走出這個(gè)圈子,猶如“寧可抱香枝去死,何曾落葉北風(fēng)中”的苗一樣,堅(jiān)貞不屈。

  走出這個(gè)圈子,猶如“黃昏雨打園林,殘?zhí)m飄落滿地金”的蘭一樣,雖殘但輝煌。

  走出這個(gè)圈子,猶如“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡是黃金甲”一樣,勇敢戰(zhàn)斗。

  點(diǎn)評(píng):

  走出這個(gè)圈子,依舊可以把人生揮灑自如。作者把圈子“內(nèi)”、“外”定義成兩種截然不同的人生狀態(tài)和境界,為全文定下很好的角度。對(duì)于三個(gè)文人的經(jīng)歷及詩(shī)詞更是信手拈來(lái),十分精彩。全文結(jié)構(gòu)完整,首尾呼應(yīng)。

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