2015年高考作文題預測:“華美在外,堅實于內”
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)
哲學家維特根斯坦說：”我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不少于800字;不要脫離材料內容與含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
華美在外，堅實于內
“浩浩乎如憑虛御風”，在云端舞蹈是讓人羨慕的，然而徒有外表的華麗，弄不好只會讓人從云端跌落，可以在云端舞蹈的人，必然因為他的內心腳踏實地。我們在前進的路上，仰望星空的同時，更要腳踏大地;空在云端舞蹈，不如筑成一個堅實的內心基石，讓你的生活充實但不勞累，灑脫而不隨意，這是何等的美妙境界!
真心的善如朝陽在心中灑滿光芒。堅實的內心要有完美的精神支撐，才能篤定地在大地上行走，這精神的支撐就是善。“上善若水”，它就如同清泉一樣滋潤你曾經桎梏的心靈。我們離不開善就如同魚兒離不開水，它就像擎在心中的一支燭，用光明讓人心更加堅定，盡管在生命的大地上風雨兼程。在對善的感受中，我們放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量和價值。道德標兵，時代楷模郭明義的善意，能使你不僅僅靠華麗的外表在云端舞蹈，而且還會讓你真正擔負起生命的重托。
本真追求如盈盈月光讓你心靜如水。只在云端舞蹈，你就會失去本真，而在大地上堅定地行走，會使你徹悟生命的真諦，只有這樣才會活得有滋有味。“達時，兼濟天下;窮時，獨善其身”是在困苦中修身。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是林和靖在幽居中養(yǎng)性。修身與養(yǎng)性的超然于恬淡，這是對本真的守候，讓你享受生活的美好。在冬雪中不覺嚴寒，在秋風中不覺蕭瑟，在夏陽中不覺得炎熱似火，心靜自然涼。體會心靜如水，讓堅實的心成為你永恒擁有。
對純真的堅持如清茶讓你感受香醇�？赡苓@杯茶無是苦澀，但苦后的清香會讓我們感受到真摯的美好。如同梭羅的《瓦爾登湖》讓你的心化作深邃而幽靜的湖水，純真讓你的人生更有深度，更值得回味。在云端的舞姿再優(yōu)美也掩蓋不住心的空虛，在對純真的追求中建起堅實的內心，雖在地上行走，卻會自信如閑庭信步。
在地面上行走向著最美的朝霞進發(fā)。沙美景礫雖不是鉆石，但也會閃光。即使沒有華美的外飾,也要相信自己的未來。沈飛集團的原董事長，飛行專家羅陽告訴我：人不僅要在大地上行走，欣賞著美景，而且還要在云端舞蹈，不畏浮云遮雙眼。中國把首艘航母的安全，交給了羅陽，他把希望寄托在殲15的順利著艦上。勝利成功的時刻，他躺下了，躺在鮮花叢中，我仿佛看到了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，他的生命與遼寧艦融為一體。他選擇了在地面行走，選擇了風雨兼程，選擇對生命執(zhí)著地追求，他放飛了中國的強國之夢。他用堅實的心去譜寫內涵最深刻、最蘊藉的人生樂章。
或許，在云端舞蹈與地面行走，是人生的兩種狀態(tài)，其實都是真真切切;華美的外表與堅實的內心相比和諧如一。用善良修筑內心，用真誠澆鑄靈魂，讓生命演繹破繭成蝶的美麗。
【點評】
1.題目“華美在外，堅實于內”比較準確地解讀材料，精準地擬題，表明中心的兩種關系。
2.四個小論點，緊密圍繞中心論點，層層深入地論述，層次清晰，結構嚴謹，每個論點的后面都有一個概括的事例，來證明著論點，使論點更加鮮明有力。
3.結尾段落充滿著辯證的思維。理性又一分為二地分析和看問題，不會導致論述的絕對化。
腳踏實地立足行
哲學家維特根斯坦說：“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走。”維特根斯坦告訴我們：不愿意在云端舞蹈，雖然在云端舞蹈很浪漫，很瀟灑。他需要的是腳踏實地，在地面行走。人生活在狀態(tài)不同的空間里，適應才是關鍵。
做只愿在地面行走的人。在地面行走，就意味著腳踏實地，做事穩(wěn)扎穩(wěn)打。在生活中一點一滴的積累著經驗和智慧，不斷努力，最終定有所收獲。全球著名的作曲家巴赫給我們做出了榜樣。他是一位只愿意“在地面行走”的人。他很早就成了孤兒，經濟拮據。他如同一只辛勤的蜜蜂，到處尋找與允吸著各種營養(yǎng)，豐富、充實和發(fā)展自己。因為“甘愿在地面行走”不妄想，腳踏實地，一步一個腳印地前行，學習、生活、工作和創(chuàng)作，最終功成名就，成就了人生的輝煌。
要在地面行走，就必須有實干精神、不浮夸、認真堅定的信念，正如“鐵杵磨成針”那樣。
正是那“只想在地面行走”的實干精神，才有了航天空學家王永志的非凡成就，正是他的不斷努力，才能成為神舟五號的總指揮，為我國的航空航天事業(yè)，為遼寧人民爭光添彩。正如溫總理說過的那樣：“仰望星空，腳踏實地”。他在告訴我們要理想的同時，更應該為目標而努力。
不愿意做在云端舞蹈的人。與愿在地面行走的那些人相比，有愿意只在云端跳舞的人，這些人有的只是停留在理想和夢幻之中，不愿意用切合實際的行動，去完成工作、實現理想，這種對待生活、事業(yè)的態(tài)度和做法，最終只能以失敗告終。蘇軾就曾經批評過這種人。仲永從小好好讀書，能寫出驚人的詩句，這種才華很快被周圍的人發(fā)現，其父在金錢利益的誘惑下，、只顧著借用仲永的才華賺錢，讓孩子只顧在“空中舞蹈”，享受著金錢帶來的“快樂”。帶著他走大街，串小巷，為人家現場作詩，掙些文筆錢，卻延誤了仲永學習的機會。等他到了成年時，他的文學功力與兒時一樣，沒有可持續(xù)發(fā)展，將一代天才變成了普通的人，令人十分慨嘆。這是只顧在云端起舞的可悲下場。
云端舞蹈地面行走乃常態(tài)。在端舞蹈也好，在地面行走也罷，都是人生的一種常態(tài)，只是不要追求極端。想在云端舞蹈沒有錯，錯就錯在“只顧”二字，而忽視了事物的另一面;“在地面行走”沒有錯誤碼?一個只顧低頭拉車，不抬頭看路的人，一個沒有遠大理想、鼠目寸光的人，怎呢過擔當起時代賦予的使命?怎能起歷史的責任?
所以，一個敢于擔當的人，既要敢于愿意在云端起舞，又要在地面行走;既要仰望星空，又要腳踏實地。在地面上行走時，不能忘記云端起舞;腳踏實地時，又不能忘記云端起舞。不能忘記老黃牛的吃苦耐勞的精神，也要欣羨“飄飄何所似，天地一沙鷗”的飄逸。
讓我們一切從腳踏實地做起吧，在地面上行走時，需要仰望天空，需要北斗導航。
【點評】
1.題目“腳踏實地立足行”，能夠準確地分析解讀材料，審題立意，精準擬題。因為題目是文章的眼睛，是文章的靈魂，題目的好壞，直接影響到文章的內容與得分檔次。
2.能夠辯證地分析問題，一分為二地看待問題，特別是在“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”兩個方面，作者先肯定一個，再否定一個極端的。最后，從另一個側面出發(fā)，把兩個做法和行為的利弊進行剖析，得出了一個不偏不倚的結論：“云端舞蹈與地面行走，乃人生常態(tài)”。這是一篇充滿著辯證思維和理性的思考的作文，結尾還強調，這兩種都需要。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學家維特根斯坦如是說。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個不小心，便會踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅實起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實地，才不會飄得太遠。當強秦大兵壓境，紙上談兵時，趙括那“指點江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認準人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實地的演練，定會清楚自己的缺點所在，裨補缺漏，那戰(zhàn)場，必將是強秦的墳墓。
我愿意在地面行走。腳踏實地，才能把握時間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數十年匆匆而過，或許你只是在風中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時間已經一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開辟的道路，便能在每一個現在經大地印上專屬的勛章。
腳踏實地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士，因為他的腳從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當他被赫拉克勒斯引誘到空中時，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認識到腳踏實地是多么珍貴而有力啊!
文學作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實，很難使人產生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
演繹人生另種風采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情，亦可呈現出生命的另一種風度，另一種風采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
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