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高考作文熱點(diǎn)素材：請(qǐng)珍惜傳統(tǒng)文化
導(dǎo)語(yǔ)：在綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)之中，文化的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)成為未來(lái)最為基本的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)世界各國(guó)不斷向國(guó)外輸出自身民族文化的同時(shí)，我國(guó)國(guó)民正在遭受著國(guó)外文化糟粕品侵蝕的現(xiàn)狀，我們要加大中華民族文化傳承力度。下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
又是一年端午過(guò)，可除了更加繁忙的工作和疲于奔命的出行外，再也分不清節(jié)日的差別兒時(shí)能讓人期盼一整年，紅豆白米構(gòu)成的單純的甜，如今只剩下華麗包裝下應(yīng)景的索然無(wú)味。拆開(kāi)一個(gè)粽子，在說(shuō)明書(shū)的指導(dǎo)下放入微波爐，沒(méi)有咕嚕咕嚕的煮水聲，也沒(méi)了隨之而來(lái)帶這草香的氤氳。只有兩分鐘后伴著“�！耙宦暢霈F(xiàn)的快速方便。
突然想起了王神祎關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的一段話：“在年歷上，儀式永遠(yuǎn)會(huì)回歸，而且即使它們無(wú)法同前一年的有所區(qū)分，或者同未來(lái)各年中的有什么不同，然而它們永遠(yuǎn)都不相同。這是一種從同一走向同一的過(guò)程，它化解了時(shí)間上的分別。”
難忘兒時(shí)奶奶親手包的粽子
現(xiàn)在的中國(guó)人，走的越來(lái)越快，愈來(lái)愈遠(yuǎn)，卻越來(lái)越茫然。我們忘我的工作，創(chuàng)造出了無(wú)與倫比的物質(zhì)財(cái)富，我們縱情地享受著財(cái)富，卻發(fā)現(xiàn)我們心中的不安越來(lái)愈沉重。
我們沒(méi)有走錯(cuò)路，但周?chē)囊磺锌偸遣粩嗟靥嵝盐覀兒孟駚G失了什么重要的事物。我們不斷沖向未來(lái)，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們的過(guò)去，早已模糊不清。
未來(lái)的種子深埋在過(guò)去之中。是時(shí)候用先哲沉淀千年的智慧重新審視我們現(xiàn)在的發(fā)展與確實(shí)。因?yàn)�，在這一過(guò)程的不斷重復(fù)中，文化體系得以建構(gòu)，國(guó)族認(rèn)同得以強(qiáng)化，精神歸屬得以確認(rèn)。
傳統(tǒng)是一個(gè)人文的觀念。是人類(lèi)文化的顯性存在。辭海上這樣定義著文化：人類(lèi)，或者一個(gè)民族、一個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范，它實(shí)質(zhì)上是與人類(lèi)化聯(lián)系在一起的。于是乎，人文成了一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，人類(lèi)的行為、觀念隨著人類(lèi)的起源、進(jìn)化、發(fā)展日益豐富，文化的內(nèi)涵也隨之漸趨深厚。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日脫胎于傳統(tǒng)文化，通過(guò)一系列儀式和祭奠祖先、家族聚會(huì)、親友走訪等具體環(huán)節(jié)，用家國(guó)同構(gòu)的敘事，強(qiáng)調(diào)普天同慶，團(tuán)圓歡聚，表達(dá)了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統(tǒng)的精神向往。社會(huì)成員通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日各項(xiàng)儀式的參與，不斷自我強(qiáng)化對(duì)文化體系的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)綱常倫理的涵化。這種認(rèn)同與涵化，正是節(jié)日所負(fù)載的深刻意旨，是數(shù)千年來(lái)人與自我、人與他人、人與自然之間關(guān)系的參照系，也是維系整個(gè)文化體系、傳承集體文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日中的行為、愿望都發(fā)自于內(nèi)心，充滿了感情，因此，即使有時(shí)希望不能實(shí)現(xiàn)，結(jié)局未必圓滿，按照宗白華先生的說(shuō)法，因?yàn)檫@些行為、愿望來(lái)自于心靈，它們也是美的。
這種美源自于我們先人對(duì)這方水土的熱愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日根植于中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)文明。幾乎每個(gè)節(jié)日都是一個(gè)節(jié)氣，順應(yīng)著自然自然，祈盼著風(fēng)調(diào)雨順，讓先民依照時(shí)間決定的講述、適應(yīng)氣候周期的規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而伴隨產(chǎn)生的慶祝方式，則真實(shí)的表達(dá)人對(duì)自然的尊重，自然與人的親近。表現(xiàn)著最樸實(shí)的天人合一思想。
家園，勞作，幸�；蛟S才是節(jié)日的本意
在這一思想下，對(duì)于家園的執(zhí)著成久了另一種經(jīng)久不衰的美。“每逢佳節(jié)倍思親“，可是說(shuō)是中國(guó)人對(duì)節(jié)日最直觀的感受。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，成為維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。合家團(tuán)聚，對(duì)孝道的重視是其最顯著的特點(diǎn)。每個(gè)節(jié)日幾乎都有對(duì)祖先的祭祀儀式，表達(dá)對(duì)先人的懷念和孝思之情，對(duì)親情的重視。
更重要的是，傳統(tǒng)節(jié)日中包含著各種禮儀、儀式，這些禮儀、儀式實(shí)際上是一種道德約束。一代又一代的中國(guó)人，通過(guò)這些儀式，表著對(duì)于傳統(tǒng)的敬畏、故土的眷戀、國(guó)家的熱愛(ài)，美好的向往。喚起人們對(duì)親人、故鄉(xiāng)、祖國(guó)、未來(lái)的情感，喚起人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的記憶，對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起人們同宗同源的民族情及對(duì)文化同根性的認(rèn)同。
我們處在一個(gè)日新月異的時(shí)代，問(wèn)題和矛盾，道德和發(fā)展，遠(yuǎn)非我們那些處在農(nóng)耕時(shí)代的先人們可以理解。但歷經(jīng)千年，我們依舊向往著與先人一樣的美好生活，我們依舊經(jīng)歷著先人們?cè)缫烟綄み^(guò)的道路。那么，我們的迷茫，我們的不安何不在時(shí)間的那頭，讓歷史傳承的美好給我們一份不一樣的答案?
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