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以自我與道德為話題的高考素材

時間:2022-01-18 14:53:38 高考素材 我要投稿
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以自我與道德為話題的高考素材

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以自我與道德為話題的高考素材

  名言

  生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。——巴金

  人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦

  人的價值蘊藏在人的才能之中。——馬克思

  合理安排時間,就等于節(jié)約時間。——培根

  浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。——列寧

  把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。——高爾基

  不經(jīng)巨大的.困難,不會有偉大的事業(yè)。——伏爾泰

  堅強(qiáng)的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

  今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德

  凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。——愛因斯坦

  精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

  如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅

  我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

  裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

  對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

  論據(jù)

 、彼,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的.才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

  ⒉親嘗湯藥

  漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。

  ⒊嚙指痛心

  曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客。

  人,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語?學(xué)而》)的`修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。

 、窗倮镓(fù)米

  仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的'車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語?致思》)

  ⒌蘆衣順母

  閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱?鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的'冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。

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