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2017作文歷史人物素材之李白
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2017作文歷史人物素材之李白
李白
逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界
盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強(qiáng)音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”的酒仙�，F(xiàn)在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。
(一)少年——逸(意氣風(fēng)發(fā)仗劍任俠心雄萬夫)
1.漂泊家族，異域生活——形成獨(dú)特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩——李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強(qiáng)生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域“胡姬貌如花,當(dāng)壚笑春風(fēng)。”(《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關(guān)。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨(dú)特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2.良好家境，蜀中道教——影響人生取向。
李白五歲那年，舉家內(nèi)遷西蜀隴葉，良好的家境，父母的期盼，嚴(yán)格的家教，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”(《上安州裴長史書》)，“十五觀奇書，作賦凌相如”(《贈(zèng)張相鎬》)。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”(《題嵩山逸人元丹丘山居》)，李白深受影響，他“十五游神仙，仙游未曾歇”(《感興八首》之五)。十八歲師從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時(shí)期，就有建功立業(yè)的功名心，“茍無濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”(《贈(zèng)韋秘書子春》)，又深受道教功成身退的影響“功成拂衣去，搖曳滄州旁”(《玉真公主館苦雨》)“功成謝人間，從此一投釣”(《翰林讀書言懷》)，他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”、有著游俠之氣的少年李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”(《上安州裴長史書》)，在積蓄著自己的才氣和閱歷，準(zhǔn)備一鳴驚人!
(二)青年——狂(狂熱自負(fù)悲喜更迭侍君榮親始終不渝)
1.志在宰輔游歷拜謁——狂熱自負(fù)
李白自負(fù)有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”的雄氣，夢想能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼”。他自喻為“仰噴三山雪，橫吞百川水”的北溟巨鯤，“騰昆侖，歷西極，四足無一蹶”的天馬、“朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙”的鳳凰。他能“清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒。分明楚漢事，歷歷王霸道(崔宗之《贈(zèng)李十二白》)。他“志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”(劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》)。年輕自負(fù)的李白，在四川綿州初謁益州長史蘇蕤時(shí)就呈上得意之作《大獵賦·冠年聞天子獵》、《訪戴天山道士不遇》等，李白以豐富的想像和大膽的夸張，大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風(fēng)格，傳遞著豪邁、奔放、昂揚(yáng)的激情。他以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導(dǎo)，使他信心倍增，對(duì)仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當(dāng)他再次拜謁渝州刺史李邕時(shí)，卻費(fèi)盡周折，年輕氣盛，狂傲自負(fù)的李白，借謝罪之辭，給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”，自比直上九萬里的大鵬，責(zé)問李邕“宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少”。這擲地有聲的詩句引起李的震顫。
兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負(fù)的心。他感慨良深：翼挾萬鈞風(fēng)雷的大鵬，何時(shí)沖天九萬里。橫吞百川水的巨鯤何日“簸卻滄溟水”。他第三次拜謁一代道宗——司馬承禎，得到盛贊，李白欣喜若狂，熱血沸騰，意氣飛揚(yáng)，慷慨陳詞濟(jì)世安邦之道。相信自己定會(huì)名動(dòng)萬乘之主，定取卿相之位。
2.安陸成家渴求榮親——失意窘迫
三次拜謁，并未給李白帶來入仕的契機(jī)，年輕自負(fù)的李白，沒有停止奔走干謁的步伐，其間歷經(jīng)八年多的游歷拜謁，此時(shí)的李白，已千金散盡，生活困窘。近而立之年的李白終于在湖北安陸入贅為婿，娶已故相國許圉師之孫女許如素為妻，安陸成家，但贅婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”(《南軒松》)。
此時(shí)，他全身心投入自己選擇的幸福婚姻，度過了一生中難得的一段好時(shí)光：“雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張”(《白頭吟》)�？上Р痪茫巡抛载�(fù)的個(gè)性卻使他無意得罪了安州前長史李京之，又得不到新任長史的賞識(shí)，其實(shí)李白他還是充滿矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞開新顏，自必能使精誠動(dòng)天，長虹貫日，直度易水，不以為寒……”;他上書表意，屢遭冷遇。自負(fù)有王佐之才的李白卻無用武之地。他失意郁悶，窘迫的贅婿生活迫使他又邁開了奔走拜謁的步伐。
3.別妻離女兩次拜謁——悲多喜少
公元734年秋，“酒隱安陸，蹉跎十年”(《秋于敬亭送從侄游廬山序》)，已為人父的李白別妻離子，奔赴長安，拜謁求仕。他比任何時(shí)候都渴望侍君榮親，他為了妻兒為了理想，不顧拜謁裴光庭時(shí)遭受的冷遇，繼續(xù)拜謁當(dāng)時(shí)文壇典帥燕國公張說，滿懷希望卻再遭尷尬境遇。一個(gè)多月幽禁似的生活，讓李白郁悶失落，隨感而發(fā)的：“彈劍謝公子，無魚良可哀。”卻慘遭張說二子厭棄，失去生活供給。
他又遭李燦冷遇風(fēng)雪途中，處境困窘，壯業(yè)未成，悲憤傷懷：“去國登茲樓，懷歸傷暮秋……蒼蒼幾萬里，目極令人愁”(《登新平樓》)。他思念妻兒：“長相思，在長安……孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆……天長地遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。”(《長相思》)。
這期間他在幾番痛苦思索后，又信心百倍，決心用他驚天動(dòng)地的詩，濟(jì)世扶危的劍，行非常之事，樹非常之名，建非常之功!。
4.謁見狂客舉薦未果——惆悵失落
在典當(dāng)和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌：“三杯吐然諾，五岳倒為輕……縱死俠骨香，不慚世上英”(《俠客行》)，他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠(yuǎn)揚(yáng)，卻并沒有得到理想的舉薦之機(jī)，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯：“蜀道之難，難于上青天”�；�?duì)繅艨M的侍君之道，難于上青天!李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨(dú)特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動(dòng)蕩，感受著他的抗?fàn)帲募で椤?/p>
他又把希望寄托在“四明狂客”賀知章上。但仍“舉薦未果”。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識(shí)。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經(jīng)“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”的他，多么希望“窮地之險(xiǎn)，極路之峻。”即使“山崩地摧壯士死”，也心甘情愿。如今仕途無望，只能“側(cè)重西望長咨嗟”!對(duì)妻子的思念使他“錦城雖云樂，不如早還家”(《蜀道難》)。“一飲三百斗”的李白，只能“醉臥累月輕王侯”(《蜀道難》)，在外奔走多年一事無成，悵然低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”!
5.干謁韓朝宗無功而返——憤愧落魄
狂熱執(zhí)著的李白，滿懷希望，費(fèi)盡周折才拜見荊州刺史韓朝宗。但韓對(duì)浪吟海喝的李白，頗為腹誹。城府極深、頗為迂腐、易生成見的韓朝宗，讓李白憤愧難當(dāng)，希望再次破滅，想到苦苦等候佳音的妻兒，他“亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白發(fā)”(《寄遠(yuǎn)十一首》)。
面對(duì)“珠玉買歌笑，糟糖養(yǎng)賢才”(《古風(fēng)》十五首)的黑暗現(xiàn)實(shí)，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，他別無選擇，帶著一身疲憊、滿腹辛酸，帶著對(duì)妻兒的相思和愧疚，落第似的傷心回家，損兵折將似的敗北而歸，無奈的回到他并不想依附的許府故宅。
(三)中年——醉(躊躇滿志傲岸不屈折翅而返癡心企盼)
1.壯年失妻愧對(duì)家人——痛心裂肺
開元廿三年冬，司馬承禎仙逝。給玉真公主的遺囑中提到“經(jīng)濟(jì)文章之才，不要忘記蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂揚(yáng)，“西王母桃種我家，三千陽春始一花。結(jié)實(shí)苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟”(《庭前晚開花》)。
他隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學(xué)劍，以期自己文武兼?zhèn)�，大展宏圖。他躊躇滿志：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”(《客中作》)。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。
就在此時(shí)，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。“春風(fēng)忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。”(《大堤曲》)。十多年來，未盡人夫人父職責(zé)的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時(shí)刻咬噬著。
2.金門傳詔供奉翰林——躊躇滿志
經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)。準(zhǔn)備大展宏圖的李白，滿懷對(duì)大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者!這是他一生中最得意的時(shí)期，“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾�，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒”(《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》)。
他相信必展鵬翼，搏擊云天。“逢君奏明主，他日共翻飛”(《溫泉侍從歸逢故人》)。在天子“朕決不負(fù)卿”許諾下，李白神思飛縱，“我無為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。”(《春日行》)，并對(duì)天子感激涕零“小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名”(《春日行》)。“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”(《結(jié)襪子》)，李白天馬行空的想像和幻想，詩情澎湃、才情激揚(yáng)。他滿懷希望，做著他的“待詔”翰林，期待著皇上的真正重用。
3.奸佞當(dāng)?shù)肋M(jìn)諫未果——傲然而返
長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親……我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”(《月下獨(dú)酌》)。他把酒問月“……但愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里”。“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”(蘇軾《李太白碑陰記》)的他與李林甫針鋒相對(duì)，毫不相讓。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦己昏。”
他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.……行路難!行路難!多歧路，今安在?”(《行路難》之一)。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的'內(nèi)心，他靠詩歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。
他日漸消極，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”(《行路難》之三)，懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長安!
4.賜金放返盼君將悟——癡心不改
“賜金放返”后的李白，悲憤不平，“我本不棄世，世人自棄我”(《贈(zèng)蔡山人》)。他借酒消愁，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月!……烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”但現(xiàn)實(shí)卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”!他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”(《將進(jìn)酒》)聊以自慰。
他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo)，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”(《行路難》)。
5.入道受箓煉丹求仙——渴盼再詔
深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機(jī)會(huì)。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨“寒早悲歲促，人生鳥過目……人心若波瀾，世路有屈曲”(《秋露白如玉》)。
這位想像豐富、雄氣豪放、極具個(gè)性和浪漫氣質(zhì)的詩人夢游天姥，由感而發(fā)“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”應(yīng)該“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)的豪壯之聲。他悲愴感慨“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，自己“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》).他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗?fàn)�，�?duì)朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。
癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚(yáng)俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，“羞作濟(jì)南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”(《贈(zèng)何七判官昌浩》)。想在邊疆建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)再詔理想!
(四)暮年——憤(抑郁憤懣命運(yùn)多舛矢志報(bào)國壯心不已)
1.勇闖幽州以詩陳情——憂憤難載
天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關(guān)鮮為人知的秘密。他冒著生命危險(xiǎn)，勇闖幽州，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃沙”(《留別于十一兄逖、裴十三游塞垣》)。他周旋于安祿山身邊，想探聽虛實(shí)。在幽州其間，他為邊關(guān)百姓的慘狀而顫栗!他憂憤不平，“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧上尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”(《北風(fēng)行》)。憂國憂民的李白憤嘆當(dāng)今圣上的昏庸，大權(quán)旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大興冤獄，目睹國是日非，傲世獨(dú)立的李白情感噴發(fā)宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對(duì)于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：“雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。嫫母衣錦，西施負(fù)薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵”。李白內(nèi)心痛苦：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎”(《遠(yuǎn)別離》)。
他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰(zhàn)國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安抄寫分發(fā)詩作。希望借此來引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。
與小叔李華餞別時(shí)，道出了內(nèi)心的憂憤，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，多想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但他知道“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈只能“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)!他時(shí)而憂愁，時(shí)而激昂，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩句，感受著他深沉痛苦的內(nèi)心和睥睨憂患的達(dá)觀性格。
2.幕府從軍竟成附逆——悲憤難抒
安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對(duì)哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪?”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)，“流血涂野草，豺狼盡冠纓”(《古風(fēng)·西上蓮花山》)!
在永王再三恭請(qǐng)下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報(bào)國之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策。“川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌》其二)。
然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他先前信心百倍“過江似流水，志在清中原”，如今卻“把劍擊前柱，悲歌難再論”，他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。哀寂、悲愴、怨憤的他向魏朗中憤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨(dú)幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠”，他渴盼“如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白珪”(《萬憤詞投魏郎中》)。
他“萬憤結(jié)緝，憂從中摧。舉酒太息，泣血盈杯”(《上崔相百憂章》)。寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎!
3.流放夜郎半途赦返——怨憤悵然
李白流放途中，回想自己“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙臨豪士前,風(fēng)流肯落他人后.夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭.文章獻(xiàn)納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”(《流夜郎贈(zèng)辛判官》)。途登黃鶴樓，他惆悵孤獨(dú)，悲吟“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”(《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)。
在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”(《下江陵》)
4.矢志平亂壯志未酬——壯懷幽憤
赦返后的李白，認(rèn)為現(xiàn)在已是“雁行愁心去，山銜好月來”(《夏十二登岳陽樓》)的時(shí)候。他又逢韋良宰，又萌生入世報(bào)國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷：“遷客此時(shí)徒極目，長洲孤月向誰明”(《鸚鵡洲》)。
上元二年(761)，李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當(dāng)涂北上，請(qǐng)纓殺敵，但行至金陵，因病折回，“半道謝病還……天奪壯士心。長吁別吳京”(《金陵崔侍御十九韻留別》)。
抑郁憤悶的李白，此時(shí)又有了尋仙得道的夢想，“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，這位“手持綠玉杖……鳳歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦難現(xiàn)實(shí)的感受寄托于異常空洞、雄奇壯偉的意象中，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)聲，白波九道流雪山”，想著“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來撫慰自己幽憤之心!
5.暮年歸隱魂歸當(dāng)涂——感慨悲歌
經(jīng)歷四十多年的生死浮沉，悲歡榮辱，血淚辛酸的求仕之途，曾經(jīng)的待詔翰林，天子外臣，如今年老體衰，重病纏身，卻無顏回歸故里，只能歸隱當(dāng)涂“老吟秋月下，病起暮江濱”，面對(duì)自己“白發(fā)如霜草”，不禁“捫心空嘆息，問影何枯槁。”他逐漸接受了這種孤獨(dú)安處的現(xiàn)實(shí)，“何如牽白犢，飲水對(duì)清流?”(《田園言懷》)，“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”(《九日龍山歌》)。
貧病交加的他思念故鄉(xiāng)，“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”(《宣城見杜鵑花》)，他感嘆何處是他的最后的歸宿，嘗盡世間冷暖的李白，有了非凡的徹悟，“悲來乎，悲來乎，天雖長，地雖久。金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有”，他悲嘆“天下無人知我心”(《悲歌行》)。
他看不起巧言令色、阿諛奉承而平步青云之徒“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有”(《笑歌行》)。“黃金到手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”的李白，不愿拖累李陽冰，做好了離世的準(zhǔn)備，“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世,游扶桑兮掛石袂.仲尼亡兮,誰為出涕?”(《臨終歌》)，“平生壯志未伸”、困頓一生、流離失所的李白，自責(zé)自己“不孝不悌不慈不愛”但唯一的安慰是自己的痛苦血淚化作驚天地泣鬼神的萬卷詩文——《草堂集》。在那個(gè)封建社會(huì)個(gè)體人性意識(shí)受正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個(gè)性，豪放飄逸的詩風(fēng)，變幻莫測的想像，清新明麗的語言，產(chǎn)生巨大的人格魅力。明月清風(fēng)，寂寞鎖不住金樽空對(duì)，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬里江山。
他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。
理想化的人生設(shè)計(jì)，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、權(quán)勢傾扎、爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨(dú)漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個(gè)人生階段李白都有他特別彰顯的個(gè)性，但他的“逸”、“狂”、“憤”、“醉”始終交織、貫穿和影響了他的一生。
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