2024最新高考作文素材聚焦

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，是不是很多人聽(tīng)到作文就頭大？這個(gè)時(shí)候，作文素材就派上用場(chǎng)了！那么問(wèn)題來(lái)了，你知道哪些作文素材是真正有用的嗎？下面是小編精心整理的2024最新高考作文素材聚焦，希望能夠幫助到大家。

　　最新高考作文素材聚焦 1

　　1、另類(lèi)的個(gè)性會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)

　　哥倫布?xì)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。有人對(duì)此不以為然，認(rèn)為這沒(méi)有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。

　　一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽(tīng)了，只是淡淡一笑，并不與大家爭(zhēng)辯。他起身來(lái)到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)?”大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，結(jié)果都失敗了。“看我的。”哥倫布輕輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來(lái)了�！澳惆央u蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來(lái)呀!”有人不服氣地說(shuō)。“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒(méi)有什么了不起，”哥倫布意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“可是在這之前，你們?cè)趺凑l(shuí)都沒(méi)有想到呢?”過(guò)去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。

　　【內(nèi)涵解讀】創(chuàng)新就是另類(lèi)的個(gè)性，另類(lèi)的想法。別人沒(méi)想到的，你卻想到了。這就是你的創(chuàng)新。我們應(yīng)該尊重別人的創(chuàng)新成果不應(yīng)該妒忌他人的才能和成功，同時(shí)要冷靜智慧地應(yīng)對(duì)他人的冷嘲熱諷。

　　【適用考點(diǎn)】尊重大度另類(lèi)創(chuàng)新挑戰(zhàn)面對(duì)

　　2、“狂”是充滿自信的個(gè)性展現(xiàn)

　　錢(qián)鍾書(shū)到清華后的志愿是：橫掃清華圖書(shū)館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書(shū)籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽(tīng)課邊看閑書(shū)或作圖畫(huà)，或練書(shū)法，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)。

　　錢(qián)鐘書(shū)一入清華，便開(kāi)始創(chuàng)造一面又一項(xiàng)“紀(jì)錄”：讀書(shū)數(shù)量第一;發(fā)表文章第一：考試成績(jī)第一;口出狂言第一……錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)愛(ài)做眉批，于是，清華圖書(shū)館在藏書(shū)上便到處有了“錢(qián)批”。1933年,錢(qián)鐘書(shū)從清華外文系畢業(yè)，校長(zhǎng)親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個(gè)清華沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見(jiàn)一斑。在清華，他還以專(zhuān)挑教授學(xué)者的錯(cuò)而出名。1932年，魯迅之弟，大名鼎鼎的北京大學(xué)教授周作人出版了專(zhuān)著《中國(guó)新文學(xué)的源流》。書(shū)一問(wèn)世，頗得好評(píng)。然而，錢(qián)鐘書(shū)卻從中挑出了許多錯(cuò)誤，且秉筆直書(shū)，毫不顧及周的難堪。

　　【內(nèi)涵解讀】人要勇于挑戰(zhàn)自己，更要以實(shí)際行動(dòng)證明自己。人是要有點(diǎn)“狂”的個(gè)性精神的，這“狂”是一種表達(dá)，一種才氣的表達(dá)，更是一種自信的表現(xiàn)。是成功的不可缺少的一種個(gè)性品質(zhì)。

　　【適用考點(diǎn)】勇于挑戰(zhàn)自信超越目標(biāo)天才的要素堅(jiān)持真理

　　3、個(gè)性語(yǔ)言的力量

　　法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結(jié)成夫妻，那多不對(duì)勁啊!像我們，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿!”王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了，所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?”

　　【內(nèi)涵解讀】個(gè)性充滿了力量，它不僅表現(xiàn)在個(gè)人的行動(dòng)上，也表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上。個(gè)性語(yǔ)言充滿了幽默機(jī)智，不僅表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，而且彰顯了個(gè)人的人格魅力甚至維護(hù)著民族的尊嚴(yán)。

　　【適用考點(diǎn)】文化智慧人格魅力語(yǔ)言的力量尊嚴(yán)氣節(jié)

　　4、尊重孩子個(gè)性利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

　　美國(guó)源源不斷的新事物的出現(xiàn)，是基于美國(guó)人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開(kāi)始，要做到這一點(diǎn)，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。

　　比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦，是由社區(qū)家長(zhǎng)捐贈(zèng)。比爾·蓋茨的第一個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業(yè)的需要，但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng)，而不會(huì)太注意對(duì)方的年齡大小。美國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利，平等地對(duì)待兒童，其中就包含對(duì)兒童興趣的尊重。了解了美國(guó)的文化，就不會(huì)對(duì)喬布斯在車(chē)庫(kù)創(chuàng)業(yè)，又獲得風(fēng)險(xiǎn)資金的支持感到驚訝，也不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。

　　【內(nèi)涵解讀】尊重孩子的個(gè)性就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。平等的對(duì)待兒童的興趣愛(ài)好，孩子創(chuàng)新能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。

　　【適用考點(diǎn)】尊重個(gè)性因材施教個(gè)性發(fā)展興趣平等

　　5、成功者需要修煉個(gè)性品德

　　華人首富李嘉誠(chéng)，最初投身塑膠業(yè)，把他的塑膠廠命名為長(zhǎng)江塑膠廠，后來(lái)把塑膠廠賣(mài)掉轉(zhuǎn)而涉足地產(chǎn)業(yè)，其公司命名為長(zhǎng)江地產(chǎn)有限公司，后來(lái)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大，改名為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)。不管生意的領(lǐng)域如何改變，李嘉誠(chéng)對(duì)“長(zhǎng)江”情有獨(dú)鐘。李嘉誠(chéng)看重長(zhǎng)江精神，其實(shí)就是看重和崇尚長(zhǎng)江的品格和性情。長(zhǎng)江有什么樣的品格和性情呢?長(zhǎng)江——容納百川，不擇細(xì)流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學(xué)習(xí)長(zhǎng)江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達(dá)，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠(chéng)在品性修煉上十分出色，所以他在生意場(chǎng)上創(chuàng)造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。

　　李嘉誠(chéng)還常教育我兩個(gè)兒子，要注意考慮對(duì)方的利益，不要占任何人的便宜。他的兒子李澤楷說(shuō)：“從小到大，甚至到現(xiàn)在，家父從來(lái)沒(méi)有教我們?cè)鯓淤嶅X(qián)，不過(guò)什么錢(qián)不應(yīng)該去賺，用什么方式賺錢(qián)是絕對(duì)不可以的，家父則時(shí)常提醒我們�！蹦贻p的億萬(wàn)富翁李澤楷深深得益于父親對(duì)其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對(duì)下屬主動(dòng)讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢(qián)。僅這一點(diǎn)，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。

　　【內(nèi)涵解讀】進(jìn)行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視個(gè)性性格和態(tài)度。后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的，而且更加全面，更加實(shí)際，更易操作。一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn)，如果你不想改變你現(xiàn)有的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的命運(yùn)。

　　【適用考點(diǎn)】修養(yǎng)個(gè)性與態(tài)度個(gè)性命運(yùn)寬容

　　6、寧?kù)o無(wú)悔的個(gè)性選擇

　　王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。據(jù)史料可知，他的死不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的'時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　【內(nèi)涵解讀】面對(duì)死亡很少有人做到視死如歸，面對(duì)剎那間死亡的態(tài)度，足以見(jiàn)到一個(gè)人的個(gè)性修養(yǎng)和高尚品行。寧?kù)o無(wú)悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!

　　【適用考點(diǎn)】選擇與追求死亡與永生價(jià)值超越個(gè)性修養(yǎng)高尚品行

　　7、個(gè)性與民族氣節(jié)

　　有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)!”

　　【內(nèi)涵解讀】當(dāng)一個(gè)人的個(gè)性與民族氣節(jié)聯(lián)系在一起的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人為了民族氣節(jié)而彰顯個(gè)性的時(shí)候，這個(gè)人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個(gè)性。

　　【適用考點(diǎn)】個(gè)性彰顯個(gè)性個(gè)性與氣節(jié)個(gè)性與美德個(gè)性與崇高

　　8、由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對(duì)個(gè)性的思考

　　十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先后在兩屆全國(guó)“新概念”作文大賽上獲一二等獎(jiǎng)，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長(zhǎng)篇《三重門(mén)》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評(píng)如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因?yàn)閷W(xué)習(xí)偏科，被勒令留級(jí)重讀，最后他自己索性申請(qǐng)休學(xué)，以專(zhuān)心寫(xiě)作。

　　韓寒自言，他是一個(gè)有棱有角的紙團(tuán)，卻正被放進(jìn)杯水中，像紙團(tuán)的命運(yùn)，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫(xiě)作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個(gè)性”的棱角，韓寒勇敢地以一個(gè)應(yīng)試教育叛逆者的身份和其特有的“個(gè)性”豁地站出來(lái)。

　　對(duì)于韓寒，眾說(shuō)紛紜。但韓寒不過(guò)是一個(gè)勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個(gè)性張揚(yáng)”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時(shí)，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對(duì)抗態(tài)度，表明自己的立場(chǎng)和執(zhí)著的追求�！皞�(gè)性張揚(yáng)”也得有一個(gè)限度，不能以張揚(yáng)個(gè)性為名而故意標(biāo)新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上，和凌駕于法律之上，而應(yīng)該以追求美好的人生為目標(biāo)，且在不斷的美好追求中完善自己的個(gè)性。

　　【內(nèi)涵解讀】我們要保持自己的個(gè)性，但張揚(yáng)個(gè)性要有一個(gè)限度，要自我作認(rèn)真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性中積極實(shí)用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng)造最大的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

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　　一、讓“春節(jié)時(shí)間”刻入世界表盤(pán)

　　時(shí)事評(píng)論背景：

　　中國(guó)年意味著一種生活方式，之所以能吸引不同國(guó)家的不同群體，就在于這套價(jià)值引起的廣泛共鳴。

　　剛剛過(guò)去的春節(jié)，不僅攪動(dòng)著中國(guó)人心中濃濃的鄉(xiāng)愁，也帶動(dòng)全世界進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾，“歡樂(lè)春節(jié)”盛裝巡游把秧歌、武術(shù)等中國(guó)節(jié)目搬上街頭;在美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館，雞年主題展覽為參觀者奉上精美藏品和京劇表演;在泰國(guó)曼谷，詩(shī)琳通公主發(fā)布自己手繪的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語(yǔ)寫(xiě)上“中國(guó)新年快樂(lè)”……如今，農(nóng)歷新年不再只是中國(guó)的節(jié)日，更成為世界范圍的文化現(xiàn)象，“中國(guó)�！辟N遍世界，“中國(guó)紅”映照全球。

　　時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

　　醇醇年味，四海濃郁，這與中國(guó)人走遍世界的腳步不無(wú)關(guān)系。剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，我國(guó)公民出境游總量約615萬(wàn)人次，同比增幅近7%。為吸引如此龐大的消費(fèi)群體，各國(guó)景點(diǎn)和度假勝地往往把農(nóng)歷新年作為賣(mài)點(diǎn)，與當(dāng)?shù)匚幕�深度融合，營(yíng)造具有中國(guó)特色的游覽體驗(yàn)。同時(shí)，遍及世界各地的約5000萬(wàn)華僑華人，更是把春節(jié)視為尋根溯源的儀式，一些地方甚至延續(xù)著或者發(fā)展出國(guó)內(nèi)都少見(jiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)匦纬梢坏廓?dú)特的文化風(fēng)景線。

　　作為一種文化現(xiàn)象，中國(guó)年意味著一種生活方式，背后蘊(yùn)藏著獨(dú)特的價(jià)值訴求。春節(jié)之所以能吸引不同國(guó)家的不同群體，就在于這一價(jià)值引起的廣泛共鳴。在國(guó)外，許多人對(duì)春聯(lián)感興趣，但更中意“總把新桃換舊符”的美好愿景;許多人愛(ài)吃餃子，但更青睞薄皮大餡所寓意的濃濃親情。和諧、團(tuán)圓、重視家庭，中國(guó)人對(duì)美好生活的向往、中國(guó)文化對(duì)幸福美滿的想象，正成為許多外國(guó)人新的精神追求。

　　可以說(shuō)，中國(guó)年的全球熱，正是中國(guó)文化影響力顯著提升的一個(gè)縮影和表現(xiàn)。從遍及一百多個(gè)國(guó)家、獨(dú)具中國(guó)特色的孔子學(xué)院，到“一帶一路”上開(kāi)啟的各類(lèi)文化交流活動(dòng)，從京劇電影《霸王別姬》和紀(jì)錄片《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》收獲海外如潮好評(píng)，到莫言、曹文軒、劉慈欣等中國(guó)作家獲得國(guó)際榮譽(yù)，這些年在全球文化領(lǐng)域刮起的陣陣“中國(guó)風(fēng)”，與農(nóng)歷新年一樣，背后不僅有綜合國(guó)力作為支撐，更是中國(guó)文化所沉淀的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值取向和精神追求，在世界人民心中激起漣漪、形成共鳴。

　　二、升級(jí)春節(jié)的“游戲設(shè)計(jì)”

　　時(shí)事評(píng)論背景：

　　春節(jié)的'“游戲設(shè)計(jì)”，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的熱鬧，還是網(wǎng)絡(luò)上的歡暢，都有其意義與價(jià)值，也都契合著人類(lèi)最根本的需求。在不少人感嘆年味變淡的當(dāng)下，一種通過(guò)輸入“雞年大吉”來(lái)“召喚”的小黃雞微信“表情雨”意外走紅，喚起人們對(duì)童真童趣的回憶。

　　時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

　　實(shí)際上，這樣的設(shè)計(jì)在過(guò)年期間并不是孤例：發(fā)送“恭喜發(fā)財(cái)”，飄起鈔票雨;寫(xiě)下“想你了”，滿屏星星墜……在微信表情包之外，“P財(cái)神”、電子爆竹、掃“�！弊值雀鞣N游戲性質(zhì)的產(chǎn)品，也廣受歡迎。越來(lái)越多的人選擇用這樣的新鮮方式，共享與家人團(tuán)圓的時(shí)光，尋找記憶里熟悉的味道。

　　換個(gè)角度看，所謂“過(guò)年”，也是對(duì)春節(jié)這一節(jié)日的“游戲設(shè)計(jì)”。在魯迅的眼中，無(wú)論是“廢歷”，還是“古歷”，“但對(duì)于這‘歷’的待遇是一樣的：結(jié)賬，祀神，祭祖，放鞭炮，打馬將，拜年，‘恭喜發(fā)財(cái)’!”在老舍的筆下，過(guò)年就是“老少男女都穿起新衣，門(mén)外貼好紅紅的對(duì)聯(lián)，屋里貼好各色的年畫(huà)，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕”。在梁實(shí)秋的心里，過(guò)年娛樂(lè)少不了“沖天炮、二踢腳、太平花、飛天七響、炮打襄陽(yáng)，還有我們自以為值得驕傲的可與火箭媲美的‘旗火’，從除夕到天亮徹夜不絕”。無(wú)論是大人還是小孩，都能在這個(gè)特殊的時(shí)間，從日常中獲得片刻解脫，享受游戲的樂(lè)趣，讓人感受到年韻悠長(zhǎng)、回味無(wú)窮。

　　“年味”變淡，也可理解成春節(jié)的“游戲設(shè)計(jì)”需要升級(jí)�！耙粋�(gè)字，累;兩個(gè)字，消費(fèi);三個(gè)字，大聚會(huì);四個(gè)字，胡吃海睡”。在流動(dòng)時(shí)代，有人無(wú)奈戲言，過(guò)年回家更像是繳一次“親情稅”、還一些“親情債”。因?yàn)榄h(huán)保、安全等原因禁放限放煙花爆竹，也同樣如此。當(dāng)原本簡(jiǎn)單明快的“游戲方式”漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)那些“游戲設(shè)計(jì)”中的儀式意味漸漸褪色，難免會(huì)感受到年味的消解、文化的斷層。

　　回到手機(jī)上的“春節(jié)游戲”，我們卻也不難發(fā)現(xiàn)，以游戲?yàn)檩d體的年味，或許已在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)換了形式與場(chǎng)合，比如從機(jī)械的變成電子的，從線下轉(zhuǎn)移到線上，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”中賡續(xù)著人們心中的春節(jié)記憶。我們接受時(shí)間的流逝，也就必然要接受世界的改變。自其變者觀之，是過(guò)年的方式隨著時(shí)代車(chē)輪向前;自其不變者觀之，則是繁忙日常后的休憩，則是縈繞于心中的真情，則是春耕夏種秋收冬藏的輪回里對(duì)明天的祝福與希望。

　　說(shuō)到底，春節(jié)的“游戲設(shè)計(jì)”，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的熱鬧，還是網(wǎng)絡(luò)上的歡暢，都有其意義與價(jià)值，也都契合著人類(lèi)最根本的需求。“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生”，就像莫言在《過(guò)去的年》里追憶的，“我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年�！�

　　于是，歲月無(wú)情，年味長(zhǎng)存;線上線下，真情永在。

　　三、總要有人為萬(wàn)家燈火負(fù)重前行

　　時(shí)事評(píng)論背景：

　　除夕夜，黑龍江哈爾濱值班民警曲玉權(quán)出警后遭嫌疑人襲擊，受傷身亡，年僅38歲;2月3日，安徽樅陽(yáng)民警陳玉龍深夜出警，因勞累引發(fā)氣厥暈倒在地……在萬(wàn)家歡樂(lè)時(shí)節(jié)，人民警察的敬業(yè)奉獻(xiàn)，讓人震動(dòng)。

　　時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

　　萬(wàn)家燈火，總要有人負(fù)重前行。警察是和平年代流血最多、犧牲最大的職業(yè)群體。2015年，全國(guó)公安民警因公犧牲438名。2016年的數(shù)據(jù)還未發(fā)布，而僅我身邊的同事，已經(jīng)有3人將統(tǒng)計(jì)在這項(xiàng)數(shù)據(jù)中。曾有同事自嘲，位居中國(guó)警察夢(mèng)想指數(shù)排行榜前列的是：活著、不負(fù)重傷、不被誤解……對(duì)于每一名奮戰(zhàn)在一線的公安干警和他們的家屬來(lái)說(shuō)，這或許是最真切的期盼，也是最樸素的希望。

　　時(shí)間的印記中，有太多的感動(dòng)來(lái)自于公安干警這一群體。元旦剛過(guò)，有著“戰(zhàn)神”之稱(chēng)的佛山公安林偉光，在抓捕犯罪嫌疑人時(shí)不慎從十幾米的高速橋掉下，身受重傷被送進(jìn)醫(yī)院搶救，妻子一直守護(hù)在病床前，這位曾在婚禮前夕親手為因公受傷的丈夫縫了37針的警嫂，要再一次經(jīng)受刻骨銘心的考驗(yàn);廈門(mén)好民警陳清州，從警21年來(lái)為無(wú)數(shù)群眾點(diǎn)亮平安之燈，卻不幸罹患肝癌;黃岡民警吳俊以身堵爆，身負(fù)重傷……對(duì)大部分沉浸在歡樂(lè)喜慶中的人們來(lái)說(shuō)，警察就是“我看不見(jiàn)你但我知道你在”的安全感;而對(duì)家屬們來(lái)說(shuō)，警察卻是“原來(lái)你是我最想留住的幸運(yùn)”。

　　然而，與感動(dòng)相伴的，還有不解。今年元旦前夕，南京一名特警與剛領(lǐng)證的妻子隔空合影，原本溫情的瞬間，卻有人質(zhì)疑作秀。一個(gè)健康發(fā)展的社會(huì)，當(dāng)然可以有多樣的表達(dá)。正是公眾不斷深入的觀點(diǎn)表達(dá)、輿情聚焦，推動(dòng)了法治建設(shè)不斷深入，也讓司法機(jī)關(guān)更有直面自身問(wèn)題的決心和勇氣。不過(guò)，一個(gè)健康的社會(huì)，同樣也需要不同群體的相互理解與信任，人民警察歡迎人民的監(jiān)督，也真心渴望輿論的點(diǎn)贊和鼓勵(lì)。只有警、民、媒之間良性互動(dòng)，才能在紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)上，讓真正的“正能量”沉淀成輿情主流、民意底色。

　　而要實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)，離不開(kāi)規(guī)則的制定和執(zhí)行。人民警察法修訂草案的公布，就是全面深化公安改革的重大舉措。將“從優(yōu)待警”正式寫(xiě)入法律;保障人民警察依法履職，增加免責(zé)補(bǔ)償權(quán);設(shè)立人民警察日……草案實(shí)實(shí)在在地考慮到了目前警隊(duì)存在的很多問(wèn)題，也提出了合理的解決方案，給全國(guó)公安民警巨大鼓舞。草案中最重要的兩個(gè)字，就是規(guī)則;再往深了說(shuō)，就是法治。只有構(gòu)建出一個(gè)純凈、規(guī)范的法治環(huán)境，人民警察執(zhí)法才更有底氣，老百姓監(jiān)督才更加順暢。

　　“規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣�！痹谏钊胪七M(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，我們期盼法治不斷完善，能夠發(fā)揮最大程度的保障作用，讓老百姓享有最大程度的安全感;我們期盼警民關(guān)系更加和諧，能夠釋放更加溫暖的善意，讓老百姓感受到更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而這，就是警察的職業(yè)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

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