高考作文素材怎么運(yùn)用
作文 素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象�！八夭摹币坏┻M(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。高考作文素材怎么運(yùn)用？請(qǐng)參考！
高考作文素材怎么運(yùn)用
積累寫(xiě)作素材，做好高考作文的沖刺準(zhǔn)備，十分必要。如何將自己在平時(shí)閱讀中摘抄的素材科學(xué)地運(yùn)用到考場(chǎng)作文中呢？除了分門(mén)別類(lèi)地將素材意義整理清楚外（如按照表達(dá)方式分記敘類(lèi)、議論類(lèi)；按照內(nèi)容分親情、人生、交往等），還應(yīng)針對(duì)某一個(gè)具體的素材，學(xué)會(huì)提煉話(huà)題或者感點(diǎn)，并且做到審題立意時(shí)確保對(duì)準(zhǔn)靶心，擊中要點(diǎn)，從而把握該素材的運(yùn)用方向。下面提供一些實(shí)際事例，為作文素材運(yùn)用提示一些思路和方法。
抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確話(huà)題。
從所整理的文本素材中，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻率的次數(shù)，合并同類(lèi)，取其中最多的作為主要話(huà)題。
例如，素材一：
青春是經(jīng)歷風(fēng)雪而不屈服的梅花，青春是經(jīng)歷磨難而不敗的郁金香，青春是為愛(ài)而義無(wú)反顧的玫瑰花，青春是最美光陰的曇花一現(xiàn)。青春是一種夢(mèng)想，需要我們?nèi)プ非�，去拼搏，青春的�?mèng)在春風(fēng)走過(guò)的季節(jié)里盛開(kāi)。青春是永恒的，青春是無(wú)價(jià)的。
這個(gè)素材很顯然，屬于“青春”話(huà)題。第一句話(huà)運(yùn)用了排比修辭手法，每一個(gè)分句都用暗喻以花喻人，歌頌青春美好的主題�！懊坊ā庇髑啻旱募儩嵎曳�；“郁金香”喻青春經(jīng)歷風(fēng)雨后的輝煌美麗；“玫瑰花”喻青春愛(ài)情的堅(jiān)貞與珍貴；而“曇花”則喻青春的儲(chǔ)蓄的毅力與孤傲等。第二句話(huà)仍然是比喻，所不同的是：如果說(shuō)第一句以實(shí)（“花”的形象）比物連類(lèi)，那么后者則為從虛入手，即將青春的夢(mèng)想，這一意象化作精神追求罷了。最后“青春是永恒的，青春是無(wú)價(jià)的”，更是從精神層面上對(duì)青春作出了肯定。因此，這里青春永恒，應(yīng)該看成是一個(gè)哲學(xué)符號(hào)，既可以實(shí)指，即生活、人生的事實(shí)，也可以為虛指，即象征一個(gè)人成長(zhǎng)中精神的支柱等。甚至，還可以聯(lián)系一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家的方興未艾的歷史去抒寫(xiě)青春的魅力。但是，這一素材不管怎么運(yùn)用，一定要體現(xiàn)出青春絢麗多彩，我們需要青春，我們需要青春的色彩，然而青春需要珍惜，青春具有頑強(qiáng)的生命力，青春也需要愛(ài)護(hù)等。只有抓住青春的關(guān)鍵詞，表現(xiàn)我們與青春同行，讓明天的青春發(fā)出燦爛的光芒，才能算是明確了話(huà)題的實(shí)質(zhì)意義，也才能寫(xiě)出富有文采的好作文來(lái)。
又如，素材二：
平視，需要心的端莊與正直；平視，需要情的純潔與高尚；平視，需要知識(shí)的廣博與深邃；平視，需要度的準(zhǔn)確與合理。
平視是世界的需要；平視是社會(huì)的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。
平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
此素材一目了然，可以看成為“平視”的中心話(huà)題。所謂“平視”，就是兩眼平著向前看。相對(duì)“仰視”，那是兩眼向上看；同時(shí)又不同于“俯視”，那是鳥(niǎo)瞰，即從高處向下看。基于此，主要從平視的內(nèi)涵上去挖掘它的要義，合理運(yùn)用。如果將上述材料直接運(yùn)用到自己的作文中，那么，一定要與你的作文題材相吻合。例如，①“平視，需要心的端莊與正直；平視，需要情的純潔與高尚；平視，需要知識(shí)的廣博與深邃；平視，需要度的準(zhǔn)確與合理�！逼渲校木湓�(huà)，分別從四個(gè)不同的角度作出了理性思考。第一、二兩句是從道德品行上說(shuō)的；第二句話(huà)是從知識(shí)的積累和思想的深邃上而言的；第三句則是從哲理思辨的角度，談平視要講究一定的“度”的生活智慧。②“平視是世界的需要；平視是社會(huì)的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境�！边@是從構(gòu)建和諧的角度說(shuō)明的。從走向世界進(jìn)行物質(zhì)、文化交流的角度，我們應(yīng)該采取不卑不亢、取長(zhǎng)補(bǔ)短的態(tài)度；從人與自然、人與社會(huì)、人與人的角度，那就得力求天人合一，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“溫良恭儉讓”等優(yōu)良傳統(tǒng)。③“平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡�！边@是從加強(qiáng)自我人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的角度而言的。平視說(shuō)到底是一種人生的修養(yǎng)，它應(yīng)該屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸”之道。
找中心句子，提煉感點(diǎn)。
作文素材如果是一個(gè)故事，或者表述了幾個(gè)方面的內(nèi)容，那么，要從文本中找出中心句，或提煉出符合自己作文的感點(diǎn)來(lái)。
例如，素材三：
南極的企鵝是種憨態(tài)可掬的小動(dòng)物，可以在水中游嬉，也能在陸上行走。然而，南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱，它們身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。
在將要上岸之時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力也越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的U形線(xiàn)。
有人從企鵝的沉潛中發(fā)現(xiàn)了奧秘：這種沉潛是為了蓄勢(shì)，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。
讀了上述故事，我們不難看出，文本最后一節(jié)中“這種沉潛是為了蓄勢(shì)，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效”是中心句。提煉后可以為“沉與浮”的寫(xiě)作話(huà)題。人生又何嘗不是如此？我們?cè)谏钪兄T如為人處事時(shí)，許多方面，應(yīng)該學(xué)會(huì)“低頭”的智慧。當(dāng)我們面前困難重重，命運(yùn)坎坷，出頭之日遙不可及時(shí)，需要學(xué)企鵝的沉潛。這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)；是暫時(shí)的儲(chǔ)蓄力量，目的是為了“出頭”。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái)，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來(lái)，不被浮華迷惑，專(zhuān)心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。由此可見(jiàn)，甘于沉下去，才可浮出來(lái)，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。
又如，素材四：
美國(guó)著名牧師亨利·沃德·比徹在上小學(xué)時(shí)，有—堂課令他終生難忘。老師點(diǎn)名要他在全班同學(xué)面前背誦課文，但是他剛背了幾句，老師就厲聲喊道：“錯(cuò)！”他連忙從頭再來(lái)，老師再次吼道：“不對(duì)！”于是他羞愧地住了口。
老師又點(diǎn)了另一個(gè)男生的名，他剛背了幾句，老師也喊道：“錯(cuò)！”但是這個(gè)男生沒(méi)有理會(huì)，毫不停頓地一直背了下去。等他背完，老師稱(chēng)贊道：“很好！”
亨利非常惱火�！拔冶车母耆粯印！彼蚶蠋煴г�。
老師答道：“僅僅記住課文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你必須對(duì)自己有百分之百的信心。你允許我打斷你，說(shuō)明你對(duì)自己缺乏信心。當(dāng)全世界都對(duì)你說(shuō)不，你的責(zé)任是說(shuō)‘我是對(duì)的’，然后去證明自己�！�
從這則素材中，我們可以提煉出這樣的感點(diǎn)：一個(gè)人不能缺乏信心；信心是成功的基石。素材中的亨利與另一男孩同樣是在大庭廣眾面前，也背誦的相同的課文，為什么一個(gè)得到了成功，而亨利卻因?yàn)榘胪径鴱U失敗告終，原因就是亨利缺乏自信心，另一男孩克服了這一弱點(diǎn)，所以才取得了勝利。許多時(shí)候，許多場(chǎng)合，我們自己因?yàn)樯倭俗孕牛３Ｕ兄聞e人的暗示或誤導(dǎo)，最終落得可悲的下場(chǎng)。因此，我們?cè)谡務(wù)撟孕诺脑?huà)題，或者記敘某人自信的成長(zhǎng)史時(shí)，可以恰倒好處地運(yùn)用這一素材，使我們的說(shuō)理和敘事更加生動(dòng)、真實(shí)、親切。
看整體語(yǔ)段，匹配中心。
如何做到將自己精心準(zhǔn)備的素材庫(kù)中的人和事運(yùn)用到自己的作文中去，主要是根據(jù)你要表達(dá)的'文章的中心，科學(xué)合理地匹配寫(xiě)作題材。使之主旨鮮明，邏輯嚴(yán)密。
例如，素材五：
伊辛芭耶娃從小就非常喜歡體操，她夢(mèng)想著有—天能夠成為世界冠軍。她揮汗如雨地練習(xí)著，嚴(yán)冬酷暑，舍不得荒廢絲毫?xí)r間。然而，沒(méi)練習(xí)幾年，一塊陰云開(kāi)始漫上她的心頭：她的個(gè)子越長(zhǎng)越高。在體操隊(duì)里，人長(zhǎng)高，意味著土豆發(fā)芽，是要被“扔掉”的。想一想，本來(lái)你可以在空中翻四個(gè)跟頭，長(zhǎng)得太高，只剩兩個(gè)半了，怎么和他人去競(jìng)爭(zhēng)？伊辛芭耶娃落寞地離開(kāi)了體操隊(duì)，但內(nèi)心里的那個(gè)世界冠軍夢(mèng)卻依然燃燒著。她開(kāi)始將自己的夢(mèng)想寄托到另一種運(yùn)動(dòng)上——撐竿跳高。這是一個(gè)身高越高優(yōu)勢(shì)越大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。且多次刷新了女子撐竿跳高的世界紀(jì)錄，今天的伊辛芭耶娃不僅獲得了奧運(yùn)會(huì)、世界田徑錦標(biāo)賽等各種大賽的冠軍，而且多次刷新了女子撐竿跳高的世界記錄。
這個(gè)素材，適用于“放棄”、“選擇”或者“放棄與選擇”等作文話(huà)題。文本中的伊辛芭耶娃是世界著名的女子撐竿跳高冠軍。而她在此之前，卻是一名體操隊(duì)員，因?yàn)殚L(zhǎng)得太高，所以不得不被淘汰出隊(duì)。然而，她放棄了體操，選擇了撐竿跳高。終于逆勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢(shì)。最后摘取了勝利的花環(huán)。的確，人生的選擇有很多時(shí)候很難一選即準(zhǔn)，有時(shí)候往往拐個(gè)彎，恰恰就會(huì)讓你成功。因此，你必須學(xué)會(huì)放棄，而又要學(xué)會(huì)選擇。主旨明確了，素材運(yùn)用起來(lái)如魚(yú)得水，冷暖自如。
又如，素材六：
在水的世界里，無(wú)論它是小草上的一滴露水，還是浩瀚洶涌的大海，無(wú)論它是一座不化的冰峰，還是天邊的一片白云。形態(tài)變了，可水的本質(zhì)卻沒(méi)有改變。水可以默默無(wú)聞，靜臥深山，又可以驚世駭俗，奔流千里。水孕育了生命，帶來(lái)于綠色，又可以把任何的物質(zhì)消融其間，悄悄地凝結(jié)升華。有人說(shuō)水是柔情萬(wàn)端的，《紅樓夢(mèng)》里曾說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。然而水又是陽(yáng)剛的，奉白筆下的廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，水的氣勢(shì)又是如此的壯闊，如此的磅礴。最后，水還是理性的，難怪朱熹在水的臨照下，也感悟到智慧的源頭，寫(xiě)下“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句。
這則素材中的“水”，應(yīng)該從人生的精神要義上去考慮，水，柔中有鋼，柔和中卻包孕了滴水穿石的堅(jiān)強(qiáng)；水，堅(jiān)韌中不失隨和，它從高處跌落下來(lái)仍然神采飛揚(yáng)。所以，我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)要從人類(lèi)需要向水學(xué)習(xí)生存的胸懷和智慧上去拓展、延伸思維的空間。既可以運(yùn)用它來(lái)激活儲(chǔ)存在自己頭腦里的中國(guó)文化中“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的先哲故事，也可以以虛寫(xiě)實(shí)。諸如論證我們學(xué)水的胸懷和智慧，抒寫(xiě)人生的曲折多姿、隨機(jī)應(yīng)變，也可以由此描繪大自然動(dòng)靜剛?cè)岬拿烂罹跋蟮取?/p>
總之，建立作文素材庫(kù)，積累寫(xiě)作題材完全必要，而分析研究素材的運(yùn)用方向，使之成為寫(xiě)作的題材更顯得十分重要。如果說(shuō)前者解決的是“無(wú)米之炊”，從穩(wěn)拿基礎(chǔ)等級(jí)分著手的話(huà)，那么后者就是處處講究色香味形的恰當(dāng)搭配，這便是從取得發(fā)展等級(jí)分的高分考慮的。愿“魚(yú)和熊掌”兼而得之。
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