高考滿分作文（精選19篇）
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分作文 1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的'屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
高考滿分作文 2
從小到大，我的父母、我的老師和這個社會都在要求我做一個有責任心的人。但小時候的我也僅僅是把這些叮囑當成了耳邊風，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識。
在座的各位應該不少也有這樣的一種意識，而我，很榮幸在這里把我對責任的認識分享出來。
在我上初中之前，我是抱著一種玩樂度日的心態(tài)過著每一天的，上課開小差、遲交作業(yè)、逃補習班這類事情早已不在話下。
但我卻意外的能保持在高分不下。后來到了初中，接連失利，我的成績一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對我的成績從來沒有負起過責任。就算是偶爾高分時期也保持著玩樂的心態(tài)，我從來沒有給我的成績一個信誓旦旦的保證�？粗羧盏耐瑢W還在猶如野草般迅猛的成長，我明白了“責任”這個詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔起責任的人自古以來都會成就一番大事業(yè)！乞丐的責任在于活命，而富人的責任在于經(jīng)營；蘇軾的責任在于反對變法、國家安定，孔子的責任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責任在于反對民族隔離、保衛(wèi)黑人人權(quán)，而孫中山的責任在于帶領(lǐng)革命先行、推翻封建統(tǒng)治。總結(jié)下來，責任不是實質(zhì)性的.，而是理想性的。
“天下興亡，皮夫有責。”我的父親曾是一名連長，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓練梯前，背因為蹲下而微微的弓著，但依舊能看出身姿修長挺拔。照片上的臉，因為頭頂烈日而皺著，鮮明的明暗對比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當我看到這張臉時，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現(xiàn)在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔起了我們家的責任，因為長期做家務(wù)，所以雙手布滿褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風霜。
我的父親年輕時肩負著國家交予他的擔當。年老時有背上了家庭給予他的擔當，也因此，他有獨特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會因為沒有任務(wù)而去懈怠，不會因為沒有能力而去玩樂。
當一個人降臨于世，上天就已經(jīng)將責任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實地地扛著梯子往前走，有的人卻在起點就扔掉了梯子。最終扛著梯子的人可以翻過阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中，我愿用我所有的責任來鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風吹浪打，載我前行！
高考滿分作文 3
如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。
在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。
我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的`生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。
在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災。在春旱的時候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農(nóng)作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。
高考滿分作文 4
何為道？道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內(nèi)涵的。
草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。
談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的.時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的`事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。
高考滿分作文 5
喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞�！币皇住秱阒袘佟�，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。
生在江南，長在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩畫般散逸開來的蒙蒙細雨，美在細雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩意江南的符號。
就是這符號，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·紙傘
撐著油紙傘，獨自彷徨在，悠長，悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘�！比碌慕希氂昃d綿，從雨巷深處婷婷走來的會是誰家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進入了如詩如畫的夢幻？
詩意·紙傘
傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花�！睙熡隄B透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫�！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾。”女子的.美，總少不了油紙傘的映襯。沒有了這油紙傘，詩人們下的.意境還會這么唯美和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西子湖畔，雨霧飄渺，那一身飄逸長衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳�！�
愁思·紙傘
或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧
劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢江南，江南夢，幾多風雨幾多愁，瘦的是煩憂�！苯蟽豪傻脑娋淅餄M蘸了江南的水色，江南的淚滴。
隨著時代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。
高考滿分作文 6
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態(tài)、風雨兼程的狀態(tài)、風雨無阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結(jié)果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的.船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩(wěn)、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鐘”而折腰，坦言“萬鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續(xù)埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅�.院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
愿吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來！
高考滿分作文 7
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數(shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分數(shù)?家庭教育切莫“分數(shù)論”，且讓孩子健康成長。
素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的'等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬。以分數(shù)為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的.桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關(guān)注點放在學生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育�！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。
高考滿分作文 8
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學》云：“茍日新，又日新，日日新�！惫磐駚恚瑹o數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下，創(chuàng)新應被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創(chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的.壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現(xiàn)了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。
高考滿分作文 9
清明，天空飄起蒙蒙細雨，不久，發(fā)梢沾滿了點點水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。
孤風，寒雨，刺骨的嚴寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見伙伴們在身邊一個個倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學習一起睡覺的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動扳機，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時暴露了位置，子彈穿頭而過，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼�！以笧楦锩钌嫌郎�，然而，我的使命卻在今日終結(jié)，只是，我會在輪回的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的'最后?
為何戰(zhàn)爭?守護。守護親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍，前沖。
保爾曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無為，我要把整個生命和精力都獻給人類的解放事業(yè)!”
人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護了自己最珍貴的東西——國家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭歲月，在隨時都會有生命危險的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來了最終的`勝利。
歡騰的人們又有誰膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見過你們英姿的我在此處緬懷著。
風風雨雨，中國一路走來，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過才知道失去的絕望，只有失去過才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國，在歷史的長流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
高考滿分作文 10
屠格涅夫說：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳�！�
我一直都覺得，生命的真諦在于簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質(zhì)樸而恬靜的生活�？墒菚r代的進步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢與權(quán)勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的`人一生淡泊謹然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學家來到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。
當世人都陷于泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。
錢鐘書在面對他人稱贊自己“大師風華絕代，文才卓爾不群”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的`生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學創(chuàng)作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學大家，始終堅持自己對質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風里飛揚;一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。
我們都應該學會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發(fā)現(xiàn)，當放棄自己的執(zhí)念時，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間，人生的快樂，不在于對權(quán)勢的追求，不在于執(zhí)念的堅持，而在于守護生命的天平，過平衡而簡單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考滿分作文 11
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花�！�
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實現(xiàn)美好的人生。
一個人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的.磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢?今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數(shù)個日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實中的我。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”只要我對生活中的缺陷有正確的認識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨后的陽光、失敗后的勝利。
世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的.真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。
古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢?而誰又不是缺陷的超越者呢?無產(chǎn)階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》;
我們應當明白：缺陷永遠是前進與創(chuàng)造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷!
高考滿分作文 12
俗話說，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國說》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼吁改革創(chuàng)新，發(fā)憤圖強。
當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻說年輕人幼稚。
這種現(xiàn)象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來，有循規(guī)蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的'年輕人。
在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統(tǒng)治決裂，把自己的生命獻給了革命事業(yè)�？梢�，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。
一個優(yōu)秀的家庭，和一個優(yōu)秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎么會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。
誰的人生，是一直步步正確的`呢？
小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;
那么在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來自于雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現(xiàn)代社會的激烈的觀念沖突，創(chuàng)新沖突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會每天有那么多的爆料呢？
韓愈說，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權(quán)威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺民所說：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。
在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規(guī)蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎？
高考滿分作文 13
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！敝祆湔f：“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！币肱实堑酶吒h，就得刻苦讀書。在憂傷時，捧一本好書，它會給你排解煩惱，你的煩惱就會拋于腦后；在歡樂時，捧一本書，他會給你助興，你會變得更加開朗。
讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閑庭信步、閑看云卷云舒、花開花落的從容與悠閑。你可以隨便從任何一個地方開始讀起，并不著急從頭到尾系統(tǒng)地閱讀。你是在和每一個字跳舞，你很容易就為它而著迷，沉進它營造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，細細品味每個碎片的精彩與心動，又重新把它們整合，體會渾融之美。細節(jié)與全文互相輝映，互相滲透，帶你進入夢幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時間的`存在。那種時刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無窮。
書中自有黃金屋。知識就是財富，只有閱讀大量的書，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬能的，而沒有知識是萬萬不能的，他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來金錢，換來地位，用知識換來的，才是最真實的。
現(xiàn)在的我，書籍已經(jīng)成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書中，我感受到了余秋雨悲傷惆悵、語調(diào)輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家，都能夠呈現(xiàn)給我不同時代的風景線，他們優(yōu)美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對表面的.文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。
書，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現(xiàn)實的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺，有一種暢快的自由與輕松。解放了平日里被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。這是個夢幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。
在書的世界里沉醉，是一件讓人充滿期待、并為之向往的美事。
高考滿分作文 14
“自信人生二百年，會當水擊三千里�！痹倏础叭跽呷绻谧藻憻挘鲆嫫渌荒�，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關(guān)系會因勤惰之行而轉(zhuǎn)換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。
勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉(zhuǎn)命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳�！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的'可能。君不見東林學派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的`，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋�？矗鞘窃虑虮砻娴挠朴瀑挥�，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。
高考滿分作文 15
從100到98，挨一頓揍；從55歲到61歲，得到一個吻。這個看似荒誕的故事經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。很多人認為前者落后被打是自然的，后者先進被親是自然的。我們經(jīng)常說我們需要一把尺子來測量到底。在現(xiàn)實生活中，應該說統(tǒng)治者是最公平的，但是把它握在不同的人手里去衡量不同的人會導致不同的結(jié)果。我們習慣了媽媽在廚房里的忙碌。我們一日三餐總是準時吃到美味的飯菜。但是有一天，當我們回家面對冰冷的爐子時，首先想到的是沒有食物可吃。當我們情緒低落時，我們表現(xiàn)出羞愧甚至責備的`跡象，完全忽略了她又累又病，堅持不下去，甚至連燒水的力氣都沒有。而我們的父親偶爾也會在隔壁廚房煮一碗面，但他卻能讓全家人感到無比滿足。慣性使我們的尺子變得靈活，但它無法衡量愛的深度。
每一個單位都是好壞參半，有的忙有的搗亂，總有一些禿子和和尚混在一起彌補錯誤。奇怪的是，你做的總是在做，你看的總是在看，做的`越多，犯的錯誤越多，挨的批評也越多。而那些偶爾偷機會假裝的看客，也會名利雙收。即使是那些制造麻煩、變得聰明的人，也會讓領(lǐng)導和一席人都高興和滿意。慣性使我們的統(tǒng)治者有失偏頗，無法再凝聚所有人的力量。
你還記得北方小鎮(zhèn)戒粥的大嫂嗎？每年冬天，她都會半夜起床，煮三盆裝滿它的熱粥，免費送給在寒風中畏縮的清潔工、窮人和乞丐，連續(xù)幾年不間斷。而有一天，一位老人吃了里面的一粒沙子，馬上給大嫂倒了一碗熱粥，粥的領(lǐng)取者瞬間分成了兩個陣營：有人說老人不要亂跑，也有人指責大嫂不摻沙子。善變的感情讓我們的統(tǒng)治者扭曲，又有多少善良的心是冰冷的？
開縣一輛滿載19名乘客的中巴突然一頭扎進5米深的池塘。當?shù)卮迕窠鹩褬涮M冰冷的水中，砸開窗戶，救出了所有19名乘客。然而，由于長期泡在冷水中，他患上了肺病，借了幾個月的錢，不得不離開醫(yī)院，死在家里。19名幸存者都沒有去醫(yī)院，更不用說為他送行了。金淑死前寫了一封信。第一句話是：“我救了19條命。現(xiàn)在誰來救我的命？”“冷漠，讓我們的尺子折斷，留下無盡的遺憾。每個人心里都有一把尺子。當我們用它來衡量別人時，我們應該永遠衡量自己。這個世界上，應該有這樣一個統(tǒng)治者，情感中充滿溫情，理性中充滿正義，法律中充滿正義，永遠閃耀著人性的光輝。只要你堅持從我做起，從一點一滴做起，對自己狠一點，對別人好一點，星星之火一定會燎原，世界終將充滿陽光和愛。
高考滿分作文 16
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的`追求嗎?
更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?
那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。
事實上，對于充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。
高考滿分作文 17
7歲那年，我隨著父親一同來到這座城市，這座城市冬天好冷啊！我和父親緊緊裹著破舊的大衣，大街上行人很少，我們就像在穿越一座冰冷的墳墓，靜寂得可怕。
終于到了，農(nóng)夫工子弟學校。父親是全國兩億多農(nóng)夫工的一名，而我和我的同學們就有了一個共同的名字——農(nóng)夫工子女。其實，我一點也不懂得“農(nóng)夫工”這三個字的含義，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟隨父親來到大城市，家鄉(xiāng)的小伙伴們得知這件事，好至羨慕！我也很自得，仿佛看到大城市一派繁華，生機勃勃的春天的景象。
由于一時買不起自行車，爸爸都會徒步走上好幾公里的路來接我，然后和我一起搭公交車回家。正是下班的高峰期，我和爸爸好不輕易擠上了公交車，我很高興，這是我頭一回坐上城里的公交車。不一會，我卻發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：人們時不時回頭看我們父子倆，我旁邊一位時髦的小姐還緊緊用手捂住她的錢包。當我們經(jīng)過人群時，他們都像害怕瘟疫似的避開了。盡管只有7歲，我全明白了。我望向車外，外面的樹枝都干枯了，只剩光禿禿的樹干，行人都加快腳步想早點回家。然而此時，我卻覺得車內(nèi)比車外更加嚴寒，冷得讓我發(fā)抖，我真的好想找個縫鉆下去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸的`答案。
我不懂，我的爸爸住的是較差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他卻建造出了這個城市的繁華，他用自己的淚水去搭建高樓大廈�？墒菫槭裁磪s還要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光，他們霹靂的目光讓我仿佛置身于冰天雪地之中，接受寒風無情地在我的臉上，劃出一道道傷口，任其淌血。
我想回家，家里的冬天雖然比這還嚴寒，但我卻能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖呵呵的'，一點也不覺得冷�？稍谶@，我無法忘記那個時髦小姐的害怕被偷的眼神，我無法忍受別人輕視地叫我爸爸“臭打工仔”。
然而當我預備將回家的事告訴父親時，事情卻忽然有了轉(zhuǎn)機。市里面的領(lǐng)導帶了好多的生活用具、文具來慰問我們。有這么一個伯伯親切地拉著我的手說：“孩子，要好好學習，社會上還有很多人在關(guān)心你們�！表暱涕g，我的心流過一股暖流，這是這個季節(jié)以來第一次這般溫暖。
看著這些社會上愛心人士送的東西，我才忽然覺得原來還有許多好心人在關(guān)心著貧窮的人。
記得有位詩人曾說：冬天去了，春天還會遠嗎？有這么多的好心人的幫助，我相信這個城市的春天一定會更加溫暖，更加漂亮。我更以我的父親是一名農(nóng)夫工而驕傲。
高考滿分作文 18
剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌，我不禁失笑，想想國際乒聯(lián)屢次為中國隊修改規(guī)則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實力說話，實至方能名歸。在強大的實力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無力，一切鼠目寸光的投機者都只能避路。
子長為文：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風華絕代，有真才實學、絕強實力的人物了，他們用自己的實力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實力青史留名，一展胸襟抱負。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是說：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著時光流逝身名俱滅，只能在文學襯托著四杰的美名。而四杰卻以自身對時代的理解和詮釋，充實壯大了自己的實力，贏得杜甫及千千萬萬后人的景仰，享譽有唐，才冠一時。
士別三日，即更刮目相待，當年的吳下阿蒙，通過發(fā)奮壯大實力蛻變?yōu)槿蘸蟮?無雙國士，可見強者用實力說話，用實力擺脫浮夸、改變成見。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功！伊呂兩人擁有經(jīng)邦濟世的實力，才能在機遇來臨時風虎云龍，橫空出世，創(chuàng)三代之風，有遺惠于民族。
錢鐘書說只想踏踏實實地做做學問，于是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風華絕代，天才卓爾不群。他用絕對的實力贏得了時代、公眾的尊崇。
不容何病，不容然后見君子！此語振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無當世顯功，然而夫子所創(chuàng)儒學以其強大的實力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂儀禮，興教化而明經(jīng)意，后世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知，勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智，溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜。仁、禮、中庸，儒學以其強大的實力塑造了我們民族的性格。原來，強者用實力說話，盡管孔子的儒學當世受阻，卻因其無匹的實力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無非發(fā)奮進取，增長實力。是�。倮邚牟混乓珮s光，虛度浮華，只是用實力說話，實至，于是名歸。
雛鶴學飛時，先要經(jīng)受萬里風云；潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍游淺灘？請用實力說話。
高考滿分作文 19
“江山代有人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的'侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。
文藝復興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的`責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
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