高考語(yǔ)文滿分作文（精選39篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文滿分作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇1
“山羊過獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍。可是，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋�(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的`人，第一個(gè)登上月球的人。每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇2
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的`團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見過這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇3
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的'好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇4
年少時(shí)曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對(duì)這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我終于有了新的`理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l(shuí)能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅(jiān)持本真的人?
——你呢?
誠(chéng)然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會(huì)帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請(qǐng)記得仰望那片星空，請(qǐng)擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇5
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。
近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的'絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光。無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)。人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇6
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的.最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇7
從小我們便聽?wèi)T了了長(zhǎng)輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無(wú)數(shù)，他們的話不無(wú)道理，但是否無(wú)論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。
校園里，少男少女，青春萌動(dòng)。如果萬(wàn)事以早為好，是否就該讓他們順承青澀心意，早早戀愛呢？不錯(cuò)，在今天的校園中漫步，香樟樹下，鯉魚池畔，常有看到一對(duì)對(duì)少年情侶相偎而坐，竊竊私語(yǔ)。似乎沒有什么壞處，反而挺和諧，當(dāng)你稍加詢問，他們還會(huì)拍著胸脯說(shuō)：“古代人到這么大還有小孩了呢？我們兩廂情愿，你有啥不樂意的！”問者語(yǔ)塞。而外國(guó)引入大片也往往煽風(fēng)點(diǎn)火，為少年的愛情營(yíng)造溫室�！霸缭鐟賽郏w驗(yàn)人生”似乎是顛撲不破了。但孩子們，你們有沒有想過古代人壽命何其短，生產(chǎn)力水平何其低？在當(dāng)代人80歲仍享天倫之樂時(shí)，古人五六十歲便正常的與世界告別，與此對(duì)應(yīng)的，結(jié)婚年齡不應(yīng)早嗎？外國(guó)在輸送煽動(dòng)性文化作品的同時(shí)，卻在加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)青少年的'管制。不提“文化滲透”這種概念。單純看社會(huì)現(xiàn)象：多少因?yàn)槟贻p時(shí)不穩(wěn)定的感情而戀愛失敗并傷嗟一生？多少少女因?yàn)榍酀瓱o(wú)知而早早墮胎傷身傷心？分散的精力無(wú)力支持畢業(yè)，讓少年荒廢了自己，試問，校園里的我們?cè)撛缭玳_始愛情嗎？
社會(huì)上如今很流行一句話：出名要趁早，將這句話做大做響的，是屢見不鮮的小演員，小歌手和鋪天蓋地的選秀活動(dòng)。在孩子尚且稚嫩的時(shí)候?qū)⑵渫葡蚬猸h(huán)萬(wàn)丈的明星之路，看起來(lái)是為孩子今后的發(fā)展作出的強(qiáng)勢(shì)鋪墊——年少時(shí)尚且如此出名，今后人氣當(dāng)然越來(lái)越旺了！當(dāng)沉下心來(lái)審視這個(gè)舞臺(tái)時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上少年出道的明星很快便讓我們忘記了。在許多年前唱起《讓我們蕩起雙槳》而一炮打紅的“美少女組合”個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕青春無(wú)敵，但今天早以(已)為人所淡忘；就拿前幾天(年)因“超級(jí)女聲”而為人所熟知的張含韻現(xiàn)在也仿佛沉進(jìn)了海底。究其緣由，尚且年少的她們憑一時(shí)光輝而崛起，卻無(wú)法適應(yīng)人世險(xiǎn)惡。早早走上社會(huì)，尚且稚嫩的心無(wú)法承受社會(huì)壓力之重。這樣炫化了眼，也荒廢著本該充實(shí)自己，升華自己的大好青春。試問，社會(huì)里的我們?cè)撛缭绯擅麊幔?/p>
國(guó)家之間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，早早的趕超發(fā)達(dá)國(guó)家行嗎？那么在這個(gè)開放的好時(shí)機(jī)里，就別管其他的，一律大力引進(jìn)外資與企業(yè)吧！但放眼向外看看，魯爾區(qū)的黑云剛剛從德國(guó)散開，“痛痛病”的哀號(hào)回音前一刻才在日本漸行漸遠(yuǎn)。可是極地上空的臭氧空洞還在逐漸的擴(kuò)大，寒地的冰雪一天天融化著使海平面日漸上升。收目光于國(guó)內(nèi)，重金屬污染導(dǎo)致的食品中毒事件還歷歷在目。原來(lái)清明的藍(lán)天卻一日比一日灰暗朦朧。還要加快腳步，早早起超嗎？中央已下達(dá)了“寧可慢一些”、“重視生態(tài)效益”的精神。地方卻總還在心急的攬外商，毫不顧忌他們是重污染企業(yè)的事實(shí)。試問，國(guó)家事務(wù)中的我們應(yīng)該允許一味趕早的發(fā)展嗎？
日本換相早，五年見六個(gè)，他們政局動(dòng)蕩；韓國(guó)發(fā)財(cái)早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污�，F(xiàn)在看來(lái)，“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬(wàn)事趕早”了！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇8
科技改變生活
宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的。可瞧著這陰沉沉的天，心想何必呢？我的問題應(yīng)該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個(gè)深交的朋友吧！圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網(wǎng)也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現(xiàn)在卻不滿足、踏實(shí)了。聊QQ群，不想說(shuō)就看聊，想說(shuō)了就說(shuō)一句，沒人聊就只有不說(shuō)話了，哪能想聊就聊？聊的時(shí)候，也就是插科打諢，調(diào)口味。有個(gè)茶葉店主建的微信群里，有個(gè)大學(xué)教授（我叫他教授他沒否認(rèn)），沒聊多久就向我賣起了茶壺。可我的問題又是因?yàn)闆]有深交的朋友嗎？又到哪里去找深交的`朋友呢？大學(xué)同學(xué)都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時(shí)候就沒有，群主讀報(bào)，若干則經(jīng)濟(jì)新聞后，一段“心靈閃點(diǎn)”，鼓舞群友人心，撫慰同學(xué)心靈。讀完報(bào)后的就是幾個(gè)表情，有時(shí)候是搞笑視頻，或者分享的鏈接。僅此而已，我每天就是去發(fā)個(gè)表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅(jiān)持做下去的事情。我堅(jiān)持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅(jiān)持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會(huì)。有時(shí)候卻睡了兩個(gè)小時(shí)。今天躺了不到半小時(shí)，我爬了起來(lái)，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。
現(xiàn)在總說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)+，可以說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了宅生活。比如這博客，就是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，是自媒體。我在想我宅在家里都干些什么？除了看書、看電視，就是上網(wǎng)了。上網(wǎng)除了聊天就是看新聞，發(fā)帖回帖，分享鏈接。我曾經(jīng)想，我要放棄宅生活，可我想到能去的地方就只剩下圖書館了，于是有些日子早上吃過早飯，我?guī)е埞P，還有一杯茶，泡在圖書館。明天是周一，新的一周又開始了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是如此。那么明天我該干點(diǎn)什么呢？上午、下午、晚上，分為三個(gè)時(shí)段，看書占去一個(gè)時(shí)段，如果泡圖書館再占去一個(gè)時(shí)段，那還有一個(gè)時(shí)段可以讓我泡在網(wǎng)上。泡圖書館也是看書，是不是可以干點(diǎn)別的？我有時(shí)候?yàn)檫@為那感到糾結(jié)。現(xiàn)在我想我該干的事應(yīng)該是閱讀、寫作、社交。今天寫了博客，明天恐怕還得來(lái)看看。而我又想和網(wǎng)友聊聊天，再加上看書的時(shí)間，明天竟不用出門了！如果有時(shí)間而且天氣允許的話，出門也該散散步，身體健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社會(huì)關(guān)系嗎？
現(xiàn)在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其實(shí)是綠茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平常看湖南茶頻道，在茶市掃描中看到，福鼎白茶價(jià)最高，我暫時(shí)也不會(huì)買來(lái)喝。這茶也是看茶頻道節(jié)目蹭來(lái)的。就像節(jié)目中所說(shuō)的那樣，不蹭茶非茶人，我就當(dāng)一回茶人。白茶喝起來(lái)微香柔和、不苦不澀。
天空亮堂了許多，對(duì)考生來(lái)說(shuō)是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵?jǐn)_，考試就會(huì)更順利些吧！至于說(shuō)氣溫嘛，就不能對(duì)我們這一代人抱怨了，我們那時(shí)可是7月考試，正是驕陽(yáng)似火、熱氣蒸騰的時(shí)候。想想真是歲月如梭、光陰似箭��！
昨天在某QQ群聊天時(shí)，一位先生說(shuō)了一段話，原文是這樣的，我把它復(fù)制粘貼如下：“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅(jiān)持就好�！闭f(shuō)得好啊！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇9
餐桌上一群貓正準(zhǔn)備吃魚，墻角有老鼠在偷看，其中一只貓躍下凳子去捉老鼠吃，遭到其它幾只貓的一致恥笑。
這樣一幅漫畫，其實(shí)沒多大意思，這幅漫畫最大的好處，就是讓這位叫王鐸的作者從此有名了，我不吝以最大的善意懷疑，今年高考作文的命題者收受了這位王鐸先生多少的賄賂，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不重要，重要的是，作為高考考生，我卻不得不為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，必須無(wú)病呻吟編造出一些所謂觀后感濫竽充數(shù)，這很無(wú)奈，也是一件很“辣手”的.事情。閑話少說(shuō)，言歸正傳，關(guān)于貓要吃魚還是吃老鼠，我有話要說(shuō)。
首先，吃老鼠既不衛(wèi)生也不好吃，而吃魚干凈衛(wèi)生味道鮮美、還兼有益氣健脾、清熱解毒等諸般妙處，我們小學(xué)課本學(xué)過范仲淹的“江上往來(lái)人，但愛鱸魚美”，中學(xué)課本又學(xué)過毛澤東的“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”，從來(lái)沒見有哪位名人寫過哪篇文章贊美過老鼠好吃，由此可見吃魚肯定比吃老鼠要好；而且萬(wàn)一該老鼠不幸吃了老鼠藥或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危險(xiǎn)了，在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛著名的“需要層次”理論中，除了生理需要就是安全需要，由此可見貓也要注重食品安全。其次，吃魚是順從了我們的內(nèi)心。
現(xiàn)在我們的生活好了，也就要學(xué)會(huì)享受生活，不必再臥薪嘗膽、活得那么局促，要追求有質(zhì)量有品位的生活，誰(shuí)也別一老苦大仇深、藏著掖著，該工作的時(shí)候工作，該享受的時(shí)候享受，該放松的時(shí)候放松，想吃，就要吃得開心。誠(chéng)然，捉老鼠是貓的天職，但也要分在什么場(chǎng)合，情境很重要。
闊別許多年的幾個(gè)老朋友好不容易聚到一塊兒，您卻拿出電話不停地在談生意，啥意思啊？也許桌上其他幾位比打電話的這位平時(shí)要努力得多，賺的錢多得多，做的生意也大得多，朋友聚在一起吃飯本來(lái)是為了放松、為了減壓，為了走下餐桌后更為高效地工作，您卻在這時(shí)候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，難免就讓人貽笑大方了。再次，多吃魚、少吃老鼠，有利于緩解貓鼠矛盾，共建睦鄰友好的邦交。
魚是水生動(dòng)物，貓與魚的生活圈子交集不多，把它們吃了也就吃了，它們也不能從水里跳出來(lái)把貓給吃了；而老鼠跟貓是在同一個(gè)屋檐下生活的，本都是社會(huì)的最底層，難兄難弟、抬頭不見低頭見，有必要趕盡殺絕嗎？人類是最為陰險(xiǎn)最為殘忍的動(dòng)物，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，貓甚至都遠(yuǎn)不如狗會(huì)討好賣乖裝小可愛，要是把老鼠給給滅盡了，貓的末日也就隨之來(lái)臨了，所以平時(shí)要多吃魚少吃老鼠，這樣貓才會(huì)活得有價(jià)值，活得有尊嚴(yán)。據(jù)說(shuō)，德國(guó)海德堡大學(xué)有一份研究表明，老鼠體內(nèi)有一種叫做“牛黃酸”的物質(zhì)，可以增強(qiáng)生物的夜視能力，而貓?bào)w內(nèi)不能自己合成該物質(zhì)，只能通過吃老鼠進(jìn)行補(bǔ)充，也就是說(shuō)，貓如果不吃老鼠，夜視能力就會(huì)有所下降，會(huì)長(zhǎng)期喪失夜間活動(dòng)的能力，但這也并不意味著說(shuō)貓?jiān)诤团笥丫蹠?huì)吃大餐的時(shí)候也要嫉惡如仇地去捉老鼠，這樣作秀的成分很明顯，也難免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄臟。
貓吃老鼠本沒錯(cuò)，但如果選擇了錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，那么就不是一只好貓。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇10
春天再來(lái)，清明節(jié)隨之而來(lái)。
我又踏上了那條久違的路，卻分不清是熟悉還是陌生。我在國(guó)外讀書的時(shí)候已經(jīng)很多年沒有再踏上這條回家的路了。曾經(jīng)彎彎曲曲的路，現(xiàn)在變得筆直平整，曾經(jīng)泥濘的路，現(xiàn)在變得干凈整潔。道路兩旁的樹木也顯出寧?kù)o，為清明節(jié)的憂郁氣氛增添了肅穆的氣氛。
我的家鄉(xiāng)不再是以前的那個(gè)了。如今，紅瓦白墻的三層樓隨處可見，在清明節(jié)的寧?kù)o氛圍中顯得格外優(yōu)雅。相比之下，一個(gè)雜草叢生的院子和兩棟破舊的房子似乎格格不入。
那是我曾祖母去世前住過的老房子，也是我小時(shí)候經(jīng)常玩的老房子。我曾祖母去世后，沒有人住，沒有人打掃房子，這讓我更加難過。木門上掛著一把鐵鎖，在寒露中早已生銹，就像曾祖母的一生。木門前棗樹下的石凳依舊光滑，但布滿灰塵。曾祖母去世后，沒有人記得當(dāng)年的石凳。被人遺忘了，但看到的時(shí)候，又是那么親切，就像久違的老朋友重逢。眼神迷離，仿佛看到了老祖母拿著蒲扇坐在石凳上，等待我的歸來(lái)。我不記得老房子的家具是什么，但我仍然記得它的每一點(diǎn)。
我的曾祖母出生在亂世，從未受過教育，但我知道她非常渴望知識(shí)。當(dāng)我坐在門前的石凳上，讀著剛剛認(rèn)識(shí)的漢字時(shí)，我的曾祖母會(huì)停止忙碌，認(rèn)真聆聽，仿佛那些漢字是世界上最美的音符。聽著聽著，她會(huì)跟著我看書時(shí)不時(shí)張嘴，但不會(huì)出聲。我讀完，她總是喃喃道：“娃子，你以后要好好學(xué)習(xí)，多認(rèn)識(shí)字，多做文化。如果你有文化，你可以做很多事情。我將沒有文化，一輩子也做不到。你得向你的曾祖父學(xué)習(xí)，他有文化，會(huì)寫很多字……”，曾祖父。兩位老人沒有“愿得民心，不離不棄”的誓言，沒有“一人一命”的承諾，卻有著曾經(jīng)平凡的生活和細(xì)微的關(guān)懷。
曾祖母很愛我。曾祖母的.腳很小。他喜歡赤腳走在鄉(xiāng)間崎嶇的土路上。我總是光著腳跟著她。這時(shí)，我的曾祖母會(huì)像變戲法一樣從口袋里拿出一顆糖果或餅干，看著我開心地吃著，然后給我講一個(gè)故事作為獎(jiǎng)勵(lì)。不，她不是在講故事。她在講述她親眼目睹的事情。這是她的記憶。在我的記憶中，我的曾祖母非常討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。她知道戰(zhàn)爭(zhēng)給未來(lái)帶來(lái)的麻煩。許多士兵為了保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出了年輕的生命。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了他們家庭的毀滅和妻兒的分離。說(shuō)起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我仿佛看到了曾祖母眼中的淚水，因?yàn)槲业脑娓敢彩窃跊_鋒途中犧牲的。通過曾祖母的眼淚，我似乎學(xué)到了更多。
晚春的風(fēng)又開始了，淡淡的梨香撲面而來(lái)，沁人心脾。老院的墻低，沒有我的高。我一抬頭，就看到院子里有一朵梨花，在微風(fēng)的吹拂下，悠悠地開著。那是我曾祖母愛了一輩子的梨花，純潔如雪。八年前，梨花落的時(shí)候我曾祖母走了，一臉安詳。這時(shí)的梨花一如既往的燦爛，卻再也沒有人看得下去了。
我覺得梨花的芬芳，一年又一年的開放，可能是我曾祖母意味深長(zhǎng)的規(guī)勸，溫暖的陪伴。我默默地站在飄落的梨花里，回頭看。我曾祖母那張歷經(jīng)滄桑卻無(wú)比慈祥的臉，總是出現(xiàn)在我面前。這時(shí)候清明節(jié)，我才意識(shí)到，我的曾祖母早就在我心里扎下了根，我會(huì)用一生去懷念我的曾祖母和我愛的人。
梨花一季開，友情一生深。我只希望我的曾祖母能在另一個(gè)世界里老去.
高考語(yǔ)文滿分作文 篇11
都說(shuō)天稱座的有選擇糾結(jié)癥，而我正是如此，對(duì)于這種癥狀，我真是無(wú)奈加討厭。
一個(gè)星期天，我正與妹妹在家中玩，忽然就聽到奶奶大聲對(duì)我說(shuō)：“別玩了，去超市買面條去�！拔艺谂c妹妹玩得正嗨時(shí)，要我去買面條，這怎么行，回來(lái)在玩時(shí)就沒意思了，那到底是去還是不去呢?奶奶看到我遲遲不肯答應(yīng)，知道我有糾結(jié)癥，便鼓勵(lì)我說(shuō)：”相信自己，去吧，糾結(jié)也沒有什么大不了，你要努力改正這個(gè)缺點(diǎn)�！拔铱粗菆�(jiān)定的眼神，”嗯“一聲答應(yīng)了前去超市。剛準(zhǔn)備去完成這一偉大的任務(wù)，又心想：不行，我一個(gè)人去感覺好孤單哦，我要拉著妹妹跟我一起去，正好也讓她監(jiān)督我，提醒我，讓我控制住我自己。于是，妹妹跟我一起去了超市，當(dāng)我的監(jiān)督員。超市離我們家近，沒走一會(huì)兒就到了門口，我和妹妹手拉手進(jìn)去，真涼快，進(jìn)入超市里面，映入眼前是各種各樣商品，大的'小的，啥都有。我正想往文具那看一看，因?yàn)樯厦鎸懼蛘郏卑�，挺好，去看看�?“我跟妹妹說(shuō)，妹妹可不聽，說(shuō)：”你要是去了，就走不動(dòng)路了，到時(shí)候又在那兒糾結(jié)這糾結(jié)那，還要不要買面條啦�！懊妹锰痤^，一臉很懂我的樣子。我卻不聽，蹲下身子，用討好的語(yǔ)氣說(shuō)：”絕對(duì)不會(huì)，去看一眼，一眼就行。讓我去看一下吧，我給你買好吃的，你最喜歡的，行不行?我發(fā)誓。“妹妹卻毫不領(lǐng)情，板著一張臉，堅(jiān)定地說(shuō)：”不行，別想用零食誘惑，我才不上當(dāng)，我都被你騙了多少次。堅(jiān)決不行，快走�！拔液俸僖恍Γf(shuō)：”那騙你了，那叫善意的謊言，走吧，不去了，真是的�！懊妹眠@才乖乖跟我去往二樓，(面條在二樓)。
到了二樓，我們便去有面條的地方，哇塞!這么多面條，各種各樣的面條，有圓柱形，有袋裝的，有雞蛋面，胡蘿卜面，西紅柿雞蛋面等，看得我眼花繚亂，眼冒面條，怎么辦?我的糾結(jié)癥來(lái)了。妹妹看我在哪愣著，就喊我，可我沉迷于面條中無(wú)法自拔，她就狠狠掐了我一下，“哎喲“疼痛讓我回到現(xiàn)實(shí)中，我責(zé)怪妹妹說(shuō)：”干嘛呀，疼死了，真不愧是豬八戒的表妹�！懊妹梅磽粽f(shuō)：”你才是，我不跟你計(jì)較快選面條，都過去多長(zhǎng)時(shí)間了。“我這才想起正事，來(lái)吧，面條們，我不怕你們。我開始選擇了，”唉，選這種雞蛋面，可不行呀，奶奶不能吃雞蛋，那就選這種胡蘿卜面吧，不知道好不好吃，沒試過呀!“要是不好吃怎么辦。那就選沒有雞蛋或什么胡蘿卜吧�！�
“這種不錯(cuò)，可價(jià)格有點(diǎn)貴呀!奶奶肯定不同意。”我在貨架前念念叨叨，自言自語(yǔ)，一會(huì)看看這個(gè)，一會(huì)看看那個(gè)，拿著又放起，放起又拿著。大概弄十幾分鐘，妹妹在一旁看著我糾結(jié)半天，還沒有拿定注意，等不急了，對(duì)我抱怨道：“好了沒，都過了多長(zhǎng)時(shí)間，就不選一個(gè)面條嗎?快點(diǎn)�！蔽衣犃�，也很著急，可能怎么辦?不行，我要克服它，我便立刻隨手拿了一個(gè)面條，轉(zhuǎn)身就走，不能回頭，不能換，大膽向前走。妹妹看看我，像個(gè)小大人一樣搖了搖，嘆了一口氣說(shuō)：“我的姐姐呀，唉。”我看著她那裝作小大人的樣子，忍不住笑了，說(shuō)：“我的妹妹呀，唉�！�
糾結(jié)呀，糾結(jié)呀，你為何處處纏著我呢?難道天秤座的人都如此悲哀嗎?
高考語(yǔ)文滿分作文 篇12
讀書，是賞心悅目，陶冶情操;
讀書，是走進(jìn)先哲，聆聽教誨;
讀書，是體驗(yàn)鳥語(yǔ)，感受花香。
……
我們走在羊腸小路上，
俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭(zhēng)妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊!這是多么欣慰啊!
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪�，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古;
樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區(qū)別，既然有讀書之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。
我們所說(shuō)的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。
同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫;成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的`悲壯;品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼;品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華!
“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經(jīng)歷，說(shuō)明“與品讀相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。
用心閱讀
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書館時(shí)，眼前的“書山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)! 用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇13
漫步雨中小徑，煙霧繚繞，跟前植物恰是生機(jī)勃勃，怎奈人煙稀薄，再好的生機(jī)也只落得孤芳自賞了罷。躋身洶涌的人群，停下原本已有方向的腳伐，看得人影匆匆，不曾留下一個(gè)眼神或是一抹傾城的笑容，是因?yàn)榧词沽粝乱矔?huì)遺忘，所以就只有背影斑駁嗎？
一位文者曾說(shuō)：“一片自然的風(fēng)光便是一個(gè)心靈的世界�！边@話一出，我想，用漫步者來(lái)代替文者貌似更恰當(dāng)，此時(shí)你是否又看到了文者的那一片自然的風(fēng)光，是否看到了文者所追尋的那片屬于自己的那片天地，那一定是片開闊的，能給人以無(wú)限遐思的`田野，我們置身于嘈雜都市，陪伴我們的除了那些每天被新聞報(bào)道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每個(gè)人都在追尋，為追尋屬于自己的心靈世界而每天匆匆地在時(shí)間的長(zhǎng)河里或許奔走或許踱步著，細(xì)看眾生百態(tài)。
奮斗。在為夢(mèng)想而奮斗的路途中，對(duì)我來(lái)說(shuō)，極具震撼力的，便是考拉小巫，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中所付出和堅(jiān)持的，以及由哭到笑，有迷茫、有嘆息，她沒有天神般的開場(chǎng)，沒有自命不凡的神態(tài)，她的傻，傻到令人感動(dòng)，尤記得其中一句：今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都“死”在明天晚上，見不到后天的太陽(yáng)。每個(gè)人定是都幻想過成功之際，那樣的姿態(tài)、多樣的目光，那時(shí)的天空定是最藍(lán)，比任何時(shí)候都開闊，可是往往在遐想的過程中，不經(jīng)意間竟將過程忽略，忘記了奮斗的成功，尤如無(wú)源之水及無(wú)根之花，終究干涸和凋謝。
糾結(jié)。愛思索的人最忠實(shí)的伴侶便是糾結(jié)。它將你繞進(jìn)一個(gè)又一個(gè)圈子里，舍不得探究，便只是終日郁郁寡歡，結(jié)永遠(yuǎn)也解不開，沒辦法嘗到眉頭舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾會(huì)糾結(jié)是踽踽獨(dú)行或是流入大海，它最終選擇大海是因?yàn)槿藗儾辉吹剿珊詴r(shí)露出的微笑。笑，看似可笑。它為何會(huì)笑呢？又像是淺灘里一塊塊光滑的鵝卵石，在它們?cè)?jīng)棱角分明的時(shí)候，它們也曾糾結(jié)，在一次次沖擊下，它們選擇妥協(xié)，這些都只是一種生活態(tài)度，請(qǐng)相信，晴天躲在烏云之后，就像人們只有當(dāng)善與惡站在一起的時(shí)候，才會(huì)分辨出何者才是善般。
孤獨(dú)。為何大多詩(shī)人追求隱居山水間，卻舍棄大把權(quán)力與金錢。陶潛一句“歸去來(lái)兮”。大袖一揮，好一陣灑脫，好一陣飄逸，誰(shuí)又知曉明了他有的孤寂與無(wú)奈。阮籍為何窮途而哭，為何喪母而笑。為何后人明了他的性情，卻在當(dāng)時(shí)遭人摒棄，明明是一份再真不過的性情流露，為何。為何屈原抱石投江，為何竇娥能使得六月飛霜，這一切，一切的孤寂，一切，一切的冤債，只是因?yàn)榕匀藷o(wú)法解讀么。或者更多的是自己的不愿傾訴，才誤以為世界的變，怕終究只是內(nèi)心移步換了景罷。
成長(zhǎng)。這些便是成長(zhǎng)，就像人由出生就在一直在追尋死亡的路徑一樣，這些不論長(zhǎng)短不論路途上是風(fēng)光旖旎或是悸魂動(dòng)魄。人，總是會(huì)找到屬于自己的位置，找到最佳姿態(tài)。我們只是一直在追，追尋著，卻在過程中不知不覺地懂了許多，成長(zhǎng)了。
漫步雨中幽徑，仍舊煙霧繚繞，生機(jī)仍舊勃勃，既然無(wú)人伴以賞花，那么，我來(lái)做一次鑒賞家可以嗎？躋身洶涌人群，抬起右腳，拾起笑容，化作匆匆中的一個(gè)身影，既然選擇了遠(yuǎn)方，留給地平線的便只能是背影。
——花凋了，愛它的翠葉田田
——葉殘了，聽打在上面的雨聲唄！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇14
生活中，人們每時(shí)每刻都在接觸著地名，地名代表著信息、代表著歷史、代表著文化、代表著一個(gè)地方很多重要的東西。下面就以我的家鄉(xiāng)的一些地名談一下我個(gè)人對(duì)于地名文化的看法。
我來(lái)自安徽省亳州市，亳州市位于安徽省西北部，北緯34度，屬于比較典型的北方城市。同時(shí)，這也是一—座擁有3000多年悠久歷史與厚重的文化積淀的城市。然而，相信很多同學(xué)都不認(rèn)識(shí)這個(gè)字，我總結(jié)了認(rèn)識(shí)這個(gè)字的五種可能：一、到過亳州或知道亳州；二、認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，知道商湯王滅夏桀之后，把都城建立在亳；三、在學(xué)習(xí)曹操的詩(shī)歌時(shí)，了解了曹操的籍貫一—安徽省亳縣。四、高考前認(rèn)真復(fù)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)到了音形義辨析中的.“亳”；五、亳州當(dāng)?shù)厝�。因此，大家不認(rèn)識(shí)它也很正常。
下面，我介紹一下亳州的來(lái)源。“亳”字在詞典中有一種釋義一—— —古國(guó)名，故址在今安徽省亳縣。春秋時(shí)陳地，汗為沛之譙縣，魏為譙郡，晉為南兗州，齊為亳州�！百瘛弊肿钤绯霈F(xiàn)在商朝，商朝有兩件重要的事，一是商湯滅夏，二是盤庚牽殷。商湯滅夏之后，把都城設(shè)立在亳，后來(lái)，他的子孫盤庚覺得亳的地理位置不太好，便把都城牽到了殷一—今河南省安陽(yáng)縣，即殷墟遺址所在地。
但是，當(dāng)時(shí)的“亳”卻并非今天的亳州，它位于河南境內(nèi)，當(dāng)然距離亳州不是很遠(yuǎn)，可以說(shuō)，亳州就是當(dāng)時(shí)的京畿重地。亳州是中國(guó)著名的酒都，古井貢酒譽(yù)滿天下，她也是中國(guó)的四大藥都之—，每年的9月9日這里都會(huì)舉行一年一度的亳州中醫(yī)藥博覽會(huì)暨世界中醫(yī)藥博覽會(huì)，屆時(shí)會(huì)有大量的游客與藥商來(lái)到亳州觀光洽談生意。前曾題“華佗故里，藥材之鄉(xiāng)”于此，當(dāng)然這只是亳州文化的一個(gè)縮影。
亳州登上歷史舞臺(tái)還是源于一位著名的歷史人物一——曹操。曹操，一代梟雄，軍事家，文學(xué)家，政治家，詩(shī)人出生于此。發(fā)跡后，曹操曾經(jīng)攜帶家鄉(xiāng)自制的美酒進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，此后便被封為貢酒，取名為古井貢酒。傳說(shuō)產(chǎn)此酒的地方有一口井，此井內(nèi)的水甘冽無(wú)比，故取名為古井貢酒。
至今，市內(nèi)仍然有座酒廠一古井酒廠，坐落于譙城區(qū)古井鎮(zhèn)，當(dāng)然，傳說(shuō)中的那口井就位于此地。這也是這個(gè)鎮(zhèn)名字的來(lái)源。當(dāng)然亳州還有很多歷史名人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，載入中國(guó)《歷史名人大辭典》的就有近百人：有道家鼻祖、思想家先賢老子，道家學(xué)說(shuō)的傳承與發(fā)揚(yáng)人、著名的思想家莊子；有中醫(yī)外科鼻祖華佗；有在中國(guó)文學(xué)
史上占有重要地位的“建安七子”；有在軍事上震古爍今的張良、曹仁、曹洪、夏侯淵、許褚等；還有代父從軍的孝烈將軍花木蘭；有中國(guó)道教上聲益極高，被宋太祖稱為“希夷先生”的陳摶，此外唐代著名憫農(nóng)詩(shī)人李紳，畫家曹霸，《牡丹史》的作者薛鳳翔，清代大書法家梁讞，也都出生在亳州。當(dāng)然，市內(nèi)的很多地名都跟這些名人有關(guān)。
市區(qū)內(nèi)的大部分道路的名稱都是以這些名人的名字或我們對(duì)他們的尊稱命名的，以圣君商湯命名的的湯王大道，以道家陳摶命名的的希夷路，以建安七子命名的建安路，以魏文帝曹丕命名的文帝街，以曹氏三父子命名的三曹路，以魏王曹操命名的魏王大道以及喬陵路，還有湯陵公園、曹氏公園等。當(dāng)然，還有一些與新中國(guó)建立有關(guān)的道路名，像新華路，人民路，解放路等。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇15
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真是四季都可以見到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫，無(wú)水不文章�！笨梢娝闹匾�。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。特別說(shuō)明：由于高考各方面情況的不斷調(diào)整與變化，所提供的所有高考作文可能與實(shí)際情況有所出入，僅供參考。敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。
水是充滿韌勁的。水滴石穿，這其中“韌”和“勁”也就不用我多說(shuō)了。而那生活在遍地荊棘，深山中的水，更彰顯了它生生不息的力量。爬山時(shí)，特別是樹木蔥郁，原始生態(tài)保存的比較好的高山，常常可以看見粗壯樹根的`角落，有或大或小的空隙，那是一條條小水流，為了沖出禁錮，年年歲歲沖刷出的痕跡�。≌缒俏饔虻母呱F摩羅什，那位著名的譯經(jīng)人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害，但他卻忍辱負(fù)重，并熬過了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經(jīng)，在長(zhǎng)安普渡眾生。高考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服，讓我為之敬佩！
關(guān)于水的道理，言猶盡而意未絕，在這里恐怕如何也道不清說(shuō)不盡其中的奧秘。在這個(gè)世界上，從來(lái)就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。這是時(shí)代發(fā)展的必然，還是身不由己的無(wú)奈呢？徒留一聲喟嘆罷了。但是，我堅(jiān)信做人應(yīng)始終秉持向流水學(xué)習(xí)的信念，不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？
“上善若水。善淵，善仁……無(wú)尤�！�
高考語(yǔ)文滿分作文 篇16
有道是民以食為天，遍嘗中華美食是吃貨們的終極目標(biāo)。周末，打個(gè)高鐵品美食，朋友，約嗎？
坐在時(shí)速300多公里的和諧號(hào)上，看著窗外向后飛馳的樹木、田野，和不時(shí)飛入視線的高樓大廈，腦里浮現(xiàn)的卻是坐綠皮火車的情形。那時(shí)候，從湛江到武昌，一千多公里的回程，卻得走上三十多個(gè)小時(shí)。沿途所見，也是樹木、田野，還有低矮的泥磚房。記得有一年帶著不少新鮮龍眼回去準(zhǔn)備送給親戚朋友嘗嘗鮮的，結(jié)果還沒到湖南境里，龍眼已經(jīng)開始變質(zhì)了。無(wú)奈之下只好自己猛吃，到了武漢后，所剩下的不只三分之一了。龍眼尚且如此，荔枝就更別提了。如今有了便捷的.高鐵，千里之遙的兩地，吃貨們打個(gè)高鐵吃宵夜也是尋常事了。高鐵讓我們的遙遠(yuǎn)成了比鄰。
過去30多個(gè)小時(shí)的路程，現(xiàn)在不到4小時(shí)就到達(dá)了。一出站，一股熟悉的味道撲面而來(lái)。對(duì)，就是芝麻醬的香味！在武漢，芝麻醬和熱干面是絕配喲。
武漢的美食太多了，各式的小吃店極為發(fā)達(dá)，大街小巷無(wú)處不在。幾乎可以這樣說(shuō)，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口處就有小食店。這么多的小食店，或以熱干面、涼面為主打，或以豆皮、面窩為招牌、或以豆絲、湯包招生意……林林總總，干稀兼有，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，美味可口。但作為遠(yuǎn)道而去的吃貨，我們得講究“效率”。所以，早餐就去戶部巷吧，這里可是被譽(yù)為“漢味早點(diǎn)第一巷”的美食街。只要你的胃容量足夠大，你就可以嘴不停地從街頭一直吃到街尾去。蔡林記熱干面、謝德蓉的面窩、四季美的湯包、老謙記的炒牛肉豆絲、福慶和的牛肉米粉、宋嫂魚羹、田啟恒糊湯粉、五芳齋的桂花湯圓、米粑粑、還有連毛主席吃了都贊不絕口的三鮮豆皮……這些都不過是一個(gè)早餐的選擇，從小巷口一路吃下去，不夠的話，那就再來(lái)點(diǎn)小點(diǎn)心：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龍須酥，渴了來(lái)點(diǎn)桂花糊米酒，或者楚寶桂花赤豆湯，再來(lái)兩斤新鮮嫩蓮蓬，邊逛邊剝著吃……這樣吃法，午餐估計(jì)是沒有容量空間了。
人在武昌，不可不知道“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。產(chǎn)于梁子湖的武昌魚因?yàn)楫?dāng)年毛主席的一首《水調(diào)歌頭·游泳》而聞名于美食界。所以，晚飯就來(lái)?xiàng)l清蒸武昌魚吧，再配上臭千張皮子炒肉絲，酸辣藕帶，再份小桃園的煨湯就齊活了，準(zhǔn)保讓你吃得美美的。只是還有宵夜，怎么辦？
宵夜當(dāng)去漢口的吉慶街。從戶部巷出來(lái)不遠(yuǎn)就是中華碼頭。來(lái)，拿出手機(jī)刷上一輛共享單車騎到中華碼頭去。在那里，坐上渡輪就可以“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”地到漢口了。
曾獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的武漢作家池莉的小說(shuō)《生活秀》就是以吉慶街為背景的。不知道是吉慶街成就了池莉和她的《生活秀》還是池莉和《生活秀》成就了吉慶街，反正在小說(shuō)火了后，吉慶街也漸漸成為地標(biāo)式的美食街了。
夜幕降臨華燈初上時(shí)，吉慶街就燈火輝煌，人聲鼎沸起來(lái)。這里宵夜，不僅能品嘗各類美味佳肴，還可觀賞各具韻味的漢味民間藝術(shù)表演，美食文化和民俗文化在這里交匯著，使吉慶街成為領(lǐng)略武漢都市風(fēng)情的窗口。
吉慶街的“宵夜必備”：精武鴨脖、油燜小龍蝦、水煮毛豆、冰鎮(zhèn)啤酒。開吃吧，啃著鴨脖子，嘬著小龍蝦，喝著啤酒，看著漢味民間藝術(shù)表演，這樣的宵夜，要不要得？
高考語(yǔ)文滿分作文 篇17
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的'優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神雖然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇18
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景。”感知自然的途徑參差多態(tài)，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，唯有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo)，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。
然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn)，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)
的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧！當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的`不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì)，而更多的是自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來(lái)的自然厚禮嗎？而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動(dòng)。唯有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇19
看到這則材料時(shí)，心間一股暖流瞬間涌出，多美的畫面啊：成排的書架，漫溢的書香，和緩流淌的燈光，夜讀者心無(wú)旁騖地讀書，無(wú)家可歸者安然入睡，沒有吵嚷，沒有提醒和鄙夷的眼神，更沒有驅(qū)趕，一切都靜靜的。天堂，大概就是這個(gè)模樣吧！
恍然記起小時(shí)候，最向往的地方莫過于新華書店了(因?yàn)楦緵]見過圖書館)，那里對(duì)我來(lái)說(shuō)有無(wú)盡的吸引力，但我對(duì)那里卻充滿復(fù)雜的情感，每次進(jìn)城都要到位于市中心的新華書店，心中滿是莊重，走進(jìn)去，打開一本書，那油墨的香味就伴著書頁(yè)的翻動(dòng)淡淡散出，但總不能安心讀個(gè)過癮，工作人員或提醒或警示或不屑的眼神總讓我惴惴，而每本書的價(jià)格又讓我卻步，所以每次從那里出來(lái)都有“逃”出來(lái)的挫敗感，甚至還有點(diǎn)屈辱，但下一次又會(huì)不顧一切地走進(jìn)去。于我而言，有書的地方就是神圣之地，就是心靈的棲息地。
那縷書香，魅力永遠(yuǎn)都在；
書中的浩瀚帶給我的敬畏，讓我欲罷不能；
而能盡興徜徉其中的幸福感，讓我對(duì)那里持有數(shù)年如一日都不曾削減半分的熱情。
大學(xué)幾年，我盡享圖書館帶給我的快樂。我喜歡那份肅穆，沉醉于那安然靜謐的時(shí)光，迷戀窗外斜射的陽(yáng)光伴著書香環(huán)繞身旁。在那里，我尋到了心靈自由之所在，感受到高尚的靈魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜歡這渺小，它讓我敬仰，讓我思考，讓我進(jìn)步，讓我堅(jiān)定內(nèi)心的追求，讓我前行的腳步更加篤定，讓我內(nèi)心更純凈，更相信歷史的足跡，相信時(shí)光的偉大，相信人類的力量。一如那年的西藏行，觸目可及的是山連著山，上面是藍(lán)天，遠(yuǎn)方還是山，我們?cè)谶@份神秘與永恒中如螻蟻，但我全身心每個(gè)毛孔感受到的都是令我顫抖的幸福和激動(dòng)。心，有了皈依；靈魂，便不會(huì)憂懼。
可惜的是，工作以來(lái)，城市中再?zèng)]有這樣的讀書之地。中學(xué)校園里的圖書館規(guī)模小且不說(shuō)，更重要的是形同虛設(shè)，師生根本無(wú)法享受到大量藏書和在其中讀書的氛圍。書店興起，尤其是學(xué)校附近，各類教輔資料充斥其中，一家專售文學(xué)類書籍的席殊書屋，伴我度過剛工作那幾年的孤寂時(shí)光。但就在前年，也關(guān)門了，老板不無(wú)傷感：似乎沒有人愿意讀這些書，真的無(wú)用嗎？
有人抱怨這個(gè)社會(huì)越來(lái)越功利，有人批評(píng)世風(fēng)為何如此暴戾，有人站在教育者的角度指點(diǎn)學(xué)生多做題目、與高考無(wú)關(guān)的書少看……這個(gè)世界似乎越來(lái)越忙碌，城市越來(lái)越繁華，鄰居大姐的.服裝越來(lái)越漂亮，但粗俗勢(shì)利依然存在，更多的人感受到：心，無(wú)處安放！
可喜的是，我們等來(lái)了全天開放的城市圖書館，看到越來(lái)越完善的公共服務(wù)體系，看到更多的人盡享社會(huì)公共服務(wù)給大家?guī)?lái)的便利，我欣喜于這個(gè)變化，我相信，在圖書館里，不管你是讀書還是休息，你都會(huì)在那個(gè)氛圍中安靜謙和，那一排排的書會(huì)消解你的狂妄自大，融化你內(nèi)心的喧囂和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋養(yǎng)性靈，陶冶靈魂。就像赫爾岑所說(shuō)，那里是思想的公共餐桌，應(yīng)邀者圍桌而坐，各自尋覓所需的食物。
我有一個(gè)夢(mèng)想，不久的將來(lái)，每個(gè)社區(qū)都有一個(gè)相對(duì)規(guī)模的圖書館供居民讀書休息，都有一批具有人文情懷的圖書管理員，每個(gè)居民都能從閱讀中受益，都能發(fā)自肺腑熱愛閱讀、熱愛生活。
到那時(shí)，天堂，就在人間！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇20
平生最仰慕文人，然神州蒼穹，文海茫茫，可謂眾芳斗艷，群星閃爍，但我一直傾慕李白，這位被天堂逐入凡間的謫仙人，且早已以心相許，矢志不渝。一向最傾慕美，諸如詩(shī)歌、美酒、明月、愛情，每一個(gè)美的意象，都會(huì)引人產(chǎn)生美的遐想，而李白恰能集諸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。 你超凡脫俗的風(fēng)采，總讓我神魂顛倒。
炯目明眸，顧盼神飛。峨冠博帶，衣袂飄舉，霓衣風(fēng)馬，壯思欲飛，風(fēng)神俊朗，神采飛揚(yáng)。俠肝義膽，豪氣干云，仙風(fēng)道骨，飄逸絕倫。你是風(fēng)流倜儻的儒生，你是遺世獨(dú)立的仙人，你是手執(zhí)利劍的俠客，你是脈脈含情的名士，你是我風(fēng)采浪漫的情人。
你青春永駐的浪漫氣質(zhì)，總給予我狂飆般的激情。
青春總是短暫難留，稍縱即逝的，任你位高權(quán)重，憑你錢廣財(cái)多，唯有時(shí)光留不住，唯有青春?jiǎn)静换亍Ｈ欢悖畎�，留給世人的永遠(yuǎn)是澎湃激情，是勃勃英姿，是天馬行空，是浪漫無(wú)拘。你是大鵬，同風(fēng)直起，扶搖直上；你是天馬，來(lái)出月支，虎背龍翼；你是長(zhǎng)劍，徹夜吟嘯，雄心千里；你是談笑凈胡沙的.英雄，你是直為斬樓蘭的壯士。你登山“云間連下榻，空中接行杯”，你臨瀑“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孤獨(dú)時(shí)，你邀月對(duì)飲；寂寞處，你借酒澆愁；憤懣時(shí)，你高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”；失意時(shí)，你吶喊“我本不棄世，世人自棄我”。即使身邊有再顯赫的權(quán)貴顯要，你也不會(huì)“摧眉折腰”；縱然前方有再猛烈的驚濤駭浪，你也深信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。你讓力士脫靴，讓貴妃研磨，你揮金如土、一擲千金。你的率真率直的感情，如大江東去波濤滾滾，如黃河決堤飛天而來(lái)。你的熱情會(huì)融化一切堅(jiān)冰，你的活力可沖決一切阻塞，你豪邁的氣概與天地同在，你浪漫的情懷與日月爭(zhēng)輝。和你在一起，沒時(shí)間感嘆衰老疲憊，和你在一起永不會(huì)產(chǎn)生美人遲暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰麗的錦繡文章，總滋潤(rùn)我貧瘠干涸的心田。
人世莫測(cè)，世路多艱，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息萬(wàn)變的紅霓。于是，得志時(shí)，你同我一起高歌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；失意時(shí)，你和我一起低吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”， 既然現(xiàn)實(shí)無(wú)法讓我們擺脫煩惱與痛苦，那么就讓我們將心靈自我放逐到一個(gè)自在逍遙的新境界。清晨，我們一起追隨“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的豪邁灑脫，親身體驗(yàn)輕舟飛渡的暢快愉悅；傍晚，我們一起欣賞“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫景色，親自感受大自然的雄壯瑰麗。當(dāng)“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”時(shí)，我們一起看“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，盡情消受春愁；當(dāng)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月”時(shí)，我們一起“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，盡情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的詩(shī)篇為伴，我的心靈不孤獨(dú)。 李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心騖八極，神游萬(wàn)仞；我要和你一起，對(duì)月相酌，共影徘徊；我要和你一起，詩(shī)意地逍遙在神州大地，天上人間。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇21
每個(gè)人從一出世開始，就自然而然懂得兩種感情表達(dá)方式，一是“要”，嬰兒肚子餓了，會(huì)哭，如果此時(shí)母親立即給他哺乳，他會(huì)馬上安靜下來(lái)，這是人類最基本的需要。二是“不”，“不”也是一種本能的拒絕反應(yīng)，比如嬰兒已經(jīng)吃飽了，而母親將如何判斷呢？如果嬰兒開始停止吮吸，并將頭移開，這就是嬰兒在對(duì)母親說(shuō)“不”，因?yàn)樗柫�，不需要母親的哺乳了，拒絕得干脆直接。
以上兩種狀態(tài)是人類最原始的接受與拒絕表達(dá)方式。
那么當(dāng)人們漸漸長(zhǎng)大成人，就會(huì)無(wú)形之中懂得自己的需要與否，人對(duì)世間萬(wàn)物的本能反應(yīng)首先總是想到需要、想要，其次才是拒絕，人的天性總是自私的，在原始社會(huì)時(shí)，人們就懂得為了捕獲某種獵物而相互之間產(chǎn)生紛爭(zhēng)，可以說(shuō)，在人類有思想意識(shí)開始，就在為自己的需要而不停奔波、戰(zhàn)斗，在無(wú)法獲得物質(zhì)滿足的條件下，人們是不會(huì)想到拒絕，不會(huì)潛意識(shí)說(shuō)“不”的。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷提高，物質(zhì)的日益豐富，從而精神世界也漸漸豐滿起來(lái)，人們開始有所選擇，有所舍棄，拒絕的可能性越來(lái)越大，說(shuō)不的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。
尤其是現(xiàn)代社會(huì)，是越來(lái)越講究個(gè)性與獨(dú)立的社會(huì)，物質(zhì)的豐富和精神生活的充實(shí)，人們對(duì)物質(zhì)的品質(zhì)、式樣、包裝開始挑剔，在物欲橫流的當(dāng)今世界，越來(lái)越追求品牌的獨(dú)特，質(zhì)量上乘的產(chǎn)品無(wú)論價(jià)格如何昂貴，總是受到商家的.青睞，而質(zhì)量低劣的產(chǎn)品則受到抵制，流入地?cái)�，無(wú)人問津。
和諧社會(huì)生存的人們，對(duì)自己的需要越來(lái)越精益求精，于是乎，社會(huì)產(chǎn)生兩極分化，名牌產(chǎn)品因投入巨額的廣告費(fèi)用，使得該產(chǎn)品的價(jià)格對(duì)比一些民間企業(yè)相同性能的產(chǎn)品要高出幾倍幾十倍不等，但沒關(guān)系，訂貨商仍然蜂涌而至，而民間企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷人員絞盡腦汁因缺乏資金流入未打造品牌效應(yīng)，最后仍然舉步維艱，面對(duì)大量貨商的拒絕，只得黯然敗退。
其實(shí)，做為商家，要有精明的頭腦，不能只追求表面的浮華和品牌的虛榮，做生意的眼光理應(yīng)放眼四海，眼看一些所謂的品牌廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量平平，還不如民間企業(yè)腳踏實(shí)地的鉆研和一些民間特色的產(chǎn)品，都是物美價(jià)廉的，一昧的追求名牌效應(yīng)，對(duì)民間企業(yè)斷然輕易的拒絕，無(wú)形中就增加了生意成本，而再如果缺乏對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查的話，只看到眼前的膚淺利益，勢(shì)必造成不必要的浪費(fèi)和損失，客戶第一次因?yàn)槊贫鴣?lái)訂貨，訂回去的貨品與普通品牌質(zhì)量一對(duì)比，俗話說(shuō)：千回上當(dāng)，沒有一回同樣。吃一塹，長(zhǎng)一智，上了一次當(dāng)?shù)目蛻簦氵�想他下次會(huì)來(lái)訂貨嗎？對(duì)不起，下回對(duì)你說(shuō)不的就是客戶了。
一個(gè)“不”字，往往丟失了多少利潤(rùn)，又傷害了多少初初擠身商海打拼者的心，往往一個(gè)“不”字，造就了多少浮華背后的虛假？
因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流下，我們要把握真正的質(zhì)量關(guān)，將商品成本細(xì)細(xì)計(jì)算，對(duì)所謂的名牌不要盲目信任，對(duì)民間新興企業(yè)要采取試接納的態(tài)度，勇于嘗試，不要輕易拒絕，不要輕易說(shuō)“不”，也許將來(lái)，你收獲的不止是商業(yè)利潤(rùn)，也贏得了客戶的信賴，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)真正有實(shí)力的企業(yè)，一定是懂得從浩瀚商海中尋找最可靠的合作伙伴，并且也是優(yōu)秀品牌的發(fā)掘者！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇22
有些記憶是瞬間的，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有任何痕跡，就像生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有些記憶是永恒的，永遠(yuǎn)占據(jù)腦海，霸占著回憶的空間，比如高考。
回想起來(lái)，我的高考已經(jīng)過去兩年了，快樂也好，痛苦也罷，它只是以不離開的方式占據(jù)著我的腦海。我那容量不大的大腦空間也樂意讓它就這么無(wú)賴的存在著，因?yàn)椋鞘俏艺鎸?shí)的青春，因?yàn)槟切┠辏覟樗偪襁^。
那年，記憶依舊是那么清晰，卷子紛飛，忙著學(xué)習(xí)，忙著理想，忙著應(yīng)付我們期待已久的那場(chǎng)考試，忙著在青春的舞臺(tái)上留下我到過的痕跡。不記得我是怎么渡過那些難熬的日子，只記得那時(shí)候理想在腦海中一直盤踞，青春打著張揚(yáng)的旗幟讓我不停的努力！
六月是仙人掌開花的唯一一月，燦爛卻讓人心疼，也是曇花一現(xiàn)的時(shí)間，美麗卻又短暫。記憶中的那個(gè)六月，對(duì)于我也是銘心刻骨的，踏過了書山，游歷了題海，終于來(lái)到了高考的大門前。出乎意料的心情。獨(dú)自踏入考場(chǎng)。開考、思索、答題、放筆……當(dāng)最后一科收卷鈴聲響起，當(dāng)筆放下的那一刻，十幾年為之的奮斗畫上了句號(hào)，深深吸上一口氣，微笑著和朋友們告別，回家，收拾著成堆的書，整理著成套成套或許還是空蕩蕩的卷子，但是這一切都不重要了，曾經(jīng)在奮斗路上歡笑與悲傷，曾經(jīng)的喜悅與難過，一幕幕的回想，靜靜地在書中坐著，看著地上的一切，放一段舒緩的音樂，讓夢(mèng)想隨著飛揚(yáng)。
那年，記憶中依稀存在的八月，石榴花依舊盛開，收獲的季節(jié)，高考成績(jī)下來(lái)了，差強(qiáng)人意，有些欣慰，平靜地接受，坦然地面對(duì)。帶著回憶，攜上眷戀，約三五好友，重新把熟悉的母校再次走上一遍。不再嬉笑打鬧，平靜地走著，仍微風(fēng)吹在恬靜的臉上，任頭發(fā)飛舞，展開雙臂，閉上眼睛，只用心聆聽著有序的心跳，隨心無(wú)意地散步。走到我們最后學(xué)習(xí)的教室。聽著新屆高三讀書聲，呆呆地看著，癡癡地想著，腦子里一片空白，說(shuō)不出的滋味。轉(zhuǎn)身、離開，奔跑到操場(chǎng)，肆無(wú)忌憚地發(fā)泄出一年來(lái)曾有過的張揚(yáng)。
時(shí)間無(wú)法絆住我追求夢(mèng)想的歷程，亦無(wú)法阻止我成長(zhǎng)的腳步，我不敢說(shuō)我會(huì)在這里寫下一段神話，但我能保證用心抒寫一段真實(shí)的屬于我的'故事。
也許青春就是如此。有悲傷，有彷徨，也有無(wú)法言說(shuō)的喜悅，就像高考，經(jīng)歷過我才有可能說(shuō)我戰(zhàn)勝高考，同樣，青春也是這樣，只有我在青春的大路上走過，我才知道，青春是張揚(yáng)的，是為夢(mèng)想努力的！
有人說(shuō)高考是痛苦的，也有人說(shuō)回憶高考是痛苦的，可是我說(shuō)高考是快樂的，回憶高考是欣慰的。因?yàn)槲覀兌荚鵀橹Γ驗(yàn)槲覀冋嬲鎸?shí)實(shí)的為它瘋狂過。
轉(zhuǎn)眼又是六月，對(duì)于我們這些參與過高考的同學(xué)們而言，我們依舊關(guān)心高考，因?yàn)�，它的影響不僅僅是我們當(dāng)年，它就這么霸道的在我們心上停留。五月會(huì)一天天過去，六月一天天到來(lái)，對(duì)于今年參加高考的學(xué)弟學(xué)妹們，我祈禱你們正常平靜的面對(duì)它，然后自信從容的戰(zhàn)勝它。
因?yàn)槊磕旮呖汲龇值臅r(shí)候，哭一批笑一批，悲慘一批燦爛一批，那些難過的人以為自己下了地獄，那些高興的人以為自己真的到了天堂。只有上過大學(xué)的才知道，再一般的學(xué)校同樣可以努力，再優(yōu)秀的學(xué)校也充斥著墮落。四年后的風(fēng)騷，誰(shuí)的天下，都別說(shuō)的太早。陰差陽(yáng)錯(cuò)也許比如愿以償更讓人成長(zhǎng)。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇23
在明清之際，有“西學(xué)中源”的說(shuō)法，這說(shuō)法有些道理，從唐朝傳出的造紙術(shù)、南宋傳出的印刷術(shù)，到寫滿“文藝復(fù)興”的書籍；從南宋傳出的指南針，到來(lái)自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠(yuǎn)地平線炸開的炮響……西方社會(huì)的每一次進(jìn)步都滲透這中國(guó)人的智慧。
但話又說(shuō)回來(lái)，或許要從明清倒流一二百年，學(xué)者“西學(xué)中源”才算趾高氣揚(yáng)，那時(shí)的中國(guó)才算是世界強(qiáng)國(guó)，雖然也稱羅馬帝國(guó)為大秦，以顯示其與古時(shí)秦朝一般強(qiáng)盛，但宋元時(shí)的中國(guó)還是令其他國(guó)家側(cè)目而視，而這時(shí)的中國(guó)善于外國(guó)貿(mào)易往來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時(shí)代，在那幾百年里，我們中華民族的根深深扎進(jìn)世界的土壤。
就這樣鶯啼鳥轉(zhuǎn)了一二百年，“農(nóng)場(chǎng)主”認(rèn)為自家的“農(nóng)場(chǎng)”已好的不能再好，于是一聲吆喝，關(guān)閉了“農(nóng)場(chǎng)的大門”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個(gè)小窗，剛好能從窗外看到農(nóng)場(chǎng)的那些古樹，好讓外頭的人羨慕農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的風(fēng)景。自此，天子獨(dú)賞園中月，臣下獨(dú)戀墻中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會(huì)迅猛發(fā)展，我們的“農(nóng)場(chǎng)主”還在悠然的鋤地，畫著墨色山水畫，哼唱著京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經(jīng)、學(xué)儒修道，仍把自己當(dāng)成富有、傳統(tǒng)的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經(jīng)很久沒有呼吸新鮮空氣了“農(nóng)場(chǎng)主”太過珍重它，所以把土壤踩實(shí)，踩了一遍又一遍。
然而，安逸的日子結(jié)束了�；鹋趯�(duì)準(zhǔn)了“農(nóng)場(chǎng)大門”，一聲令下“大門”被炸的粉碎，那一炮嚇醒了在“農(nóng)場(chǎng)”最高處熟睡的“農(nóng)夫”，震松了古樹根部的泥土，在田地里掀起層層麥浪�！稗r(nóng)場(chǎng)主”指著闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者并不理會(huì)年老的“農(nóng)場(chǎng)主”一邊計(jì)算著地價(jià)，一邊令人將那礙事的老樹砍了去，“農(nóng)場(chǎng)主”急忙抱住古樹，生怕它倒下，因?yàn)槟鞘撬麅H存的'尊嚴(yán)，沒有了古樹，夏天哪有陰涼？誰(shuí)來(lái)仰望他的高？闖入者掘著根，他支撐著樹干。到那時(shí)，“農(nóng)場(chǎng)主”才發(fā)現(xiàn)，闖入者用的東西自己也用，手里的搶自己曾用過打獵，只不過他們的更準(zhǔn)；手里拿的書自己用作占卜，只不過他們?cè)诼耦^研究……
于是他們邊喊“西學(xué)中源”邊給自己鼓勁。不久古樹倒了，“農(nóng)場(chǎng)主”也被壓死在樹下�！案碧稍谀嗤辽�，重新沐浴了陽(yáng)光、接受了雨露，但泛著一鼓腐朽的味道，或許是因?yàn)槟浅林氐臉涓伞⒔Y(jié)實(shí)的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進(jìn)土里，有的被路過的飛鳥銜去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和現(xiàn)在所看到的只是那龐大根系的一小部份。
后來(lái)，闖入者不舍的離開，“農(nóng)場(chǎng)主”的兒子們扶起古樹，將父親埋葬在遠(yuǎn)處的南山，他們知道這老樹很難再長(zhǎng)出新芽，也知道，其實(shí)他們什么都沒有，于是拆掉了柵欄，讓整個(gè)農(nóng)場(chǎng)又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學(xué)東源”的自認(rèn)高貴，只有平等開放的謙卑。
現(xiàn)在的“農(nóng)場(chǎng)”不同往日，那“老樹”又現(xiàn)新綠，他更大，更豐富。京劇是國(guó)粹，漢字是載體，成語(yǔ)是內(nèi)涵，航天是力量，素質(zhì)是原則，發(fā)展是第一……我們的根深深扎進(jìn)了世界的土壤里，因?yàn)槲覀兊拇嬖冢澜绮恢劣诒粫r(shí)間那么快的沖刷殆盡。
哪里有什么“西學(xué)中源”，我們的永遠(yuǎn)都是我們的。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇24
文明禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)，不斷前行。
文明禮儀實(shí)際上就是一個(gè)人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時(shí)刻激勵(lì)自己做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
小時(shí)候，我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)情景：有一個(gè)五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來(lái)的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說(shuō)：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說(shuō)：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧�！蹦泻�(huì)心的笑了。當(dāng)他吃完這串糖葫蘆時(shí)，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來(lái)，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕�，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
回想起這個(gè)場(chǎng)景，我覺得十分慚愧——我還不如那個(gè)五歲的孩子，每天放學(xué)，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個(gè)孩子教育我在家、在社會(huì)上都要做一個(gè)懂文明禮儀的學(xué)生，文明禮儀就是從點(diǎn)滴做起。
每天上學(xué)前我都會(huì)主動(dòng)向父母道一聲“再見”，每天放學(xué)我都會(huì)做一些拖地，洗碗之類的家務(wù)，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的'茶，為他們?nèi)嗉绱繁场＿@時(shí)，父母總會(huì)欣慰地笑著，夸我長(zhǎng)大了，成為一個(gè)懂事的好孩子了。
在社會(huì)上，我會(huì)看到有的小朋友不愛護(hù)花草樹木，把植物弄得枝折花落。我總會(huì)果斷地走到他們面前去阻止，并教育他們應(yīng)愛護(hù)花草樹木，才能有一個(gè)溫馨美麗的家園;若每個(gè)人都像他們那么做，世界上就沒有了植物，保持不了生態(tài)平衡，導(dǎo)致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，并教育其他小朋友做一個(gè)有素質(zhì)，講文明的人。
實(shí)際上，文明就在我們身邊，我看過這樣一條公益廣告：一個(gè)玩滑板的時(shí)尚青年撿起路邊一個(gè)一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一個(gè)男孩的羽毛球落在了樹上，他會(huì)把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹上的球;有一個(gè)老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機(jī)面帶微笑地等著，等老人上車坐穩(wěn)才將車開走;下雨了，一個(gè)女青年淋在雨中，一臉無(wú)奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個(gè)人會(huì)心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源于這些細(xì)小的關(guān)愛，是我們的空間更加多姿多彩。
也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛心卻為社會(huì)道德發(fā)展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒有了庸人，都會(huì)自覺成為一名有道德、有修養(yǎng)的人。
文明禮儀規(guī)范，從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起：少扔一片紙，少吐一口痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關(guān)心他人，多為他人著想，少索取多奉獻(xiàn)。這樣做，怎能給清潔工人帶來(lái)麻煩呢?怎能給父母帶來(lái)麻煩呢?怎能給他人帶來(lái)不便呢?
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們確實(shí)應(yīng)該注重禮儀規(guī)范了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是小事，也許會(huì)不在意，但我們這樣做不但能做一個(gè)有素質(zhì)的人，而且還能給他人帶來(lái)快慰，我們何樂而不為呢?!
文明禮儀伴我行，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。只有養(yǎng)成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個(gè)文明的校園，文明的城市，文明的國(guó)家。作為新時(shí)代的主人，讓文明伴我們前進(jìn)吧!
高考語(yǔ)文滿分作文 篇25
曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)舉起獎(jiǎng)杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。
也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！
但我卻想反問你一句：成功背后是什么？
也許你會(huì)說(shuō)成功背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說(shuō)：成功背后是無(wú)限艱辛，無(wú)悔付出。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日留連于花草之間，備受眾人贊美艷羨，但它的辛苦恐怕也只有自己知道。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。？這兩句詩(shī)常被用來(lái)形容和贊美一個(gè)人的作品或成就的得來(lái)不易，背后總是包含著無(wú)盡的辛酸。
你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來(lái)雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。所以當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，你也應(yīng)該思考：自己對(duì)待生活的態(tài)度是否端正，行動(dòng)上是否從不打折扣，是否肯于付出勇于堅(jiān)持樂于奉獻(xiàn)。
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。每一份成績(jī)的.背后必定有一段艱辛的回憶，艱辛承載著淚水汗水，也醞育了無(wú)限榮光。
志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。一個(gè)人如果有足夠遠(yuǎn)大的志向，那么他要到達(dá)的地方不論多遠(yuǎn)，最終都能到達(dá)。重巒疊嶂浩瀚海洋，也不能阻攔遏制。
她塑造了多個(gè)經(jīng)典的熒幕形象，包攬了無(wú)數(shù)大獎(jiǎng)；她是紅毯女王，舉手投足高貴典雅；她從中戲?qū)W生到國(guó)際巨星，她是最年輕的戛納電影節(jié)評(píng)委。她完成了無(wú)數(shù)演員一輩子夢(mèng)寐以求的歷程。
《臥虎藏龍》里的玉嬌龍，身姿矯健，動(dòng)作輕盈；《十面埋伏》里的小妹，舞姿行云流水，回眸淺笑動(dòng)人；《一代宗師》里的宮二，神韻內(nèi)斂，傲然挺立；《2046》里的白玲，身姿搖曳，萬(wàn)種風(fēng)情。
作為演藝圈里一個(gè)懷揣野心追求理想生活的符號(hào)式人物，她把自己活出了一種人設(shè)。她從一個(gè)無(wú)知無(wú)畏的小姑娘，一步一個(gè)腳印走到今天，盡管也一度曾摔倒，遍體鱗傷，卻靠一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品、一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物，重新站在了世界面前。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。沒有人能隨隨便便成功。沒錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛坎坷，沒有持之以恒矢志不渝的毅力何來(lái)司馬遷“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？何來(lái)曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》？又何來(lái)勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡？
成功的光環(huán)只會(huì)降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽(yù)必將伴隨著艱辛和堅(jiān)持。“天下沒有免費(fèi)的午餐”，成功就像這樣一家商店，門口掛著一個(gè)牌子，上面標(biāo)明：不付出并堅(jiān)持者，請(qǐng)勿入內(nèi)！
成功背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠(chéng)所致，金石為開的不懈精神。
所以，當(dāng)你想要接近榮譽(yù)時(shí)，也許它會(huì)說(shuō)：要成果，先付出再堅(jiān)持！這是永恒的真理！放之四海而皆準(zhǔn)！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇26
好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得亞當(dāng)斯
——題記
“頭靠近一點(diǎn)！”快門一按，畫面便永遠(yuǎn)定格，每個(gè)人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。
在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。
隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來(lái)了“數(shù)碼時(shí)代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時(shí)記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來(lái)還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。
但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的`古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來(lái)想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時(shí)的溫馨真能重溫嗎？
也不知從何時(shí)起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
美國(guó)演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對(duì)拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會(huì)期間，沒說(shuō)兩句，其他人就開始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”
這是許多人的心聲，也反映了社會(huì)的一種世態(tài)炎e:科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。
科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來(lái)越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來(lái)并發(fā)到朋友圈，等后來(lái)翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個(gè)幾十上百?gòu)堃膊辉谠捪碌诳焖贋g覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)時(shí)代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇27
隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙�？萍迹巳伺c自然的距離，讓我們更好的感知自然。
科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國(guó)際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無(wú)垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢(shì)。這要放在古代，人們“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對(duì)自然無(wú)限的好奇心。
科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過科技，我們無(wú)需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的.距離。我們無(wú)需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代�？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿鳌；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲；近代中國(guó)人因?yàn)榭萍悸浜蠖狈?duì)世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍纪瑫r(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇28
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？
父親愛好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的'音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親，父親的笛聲最美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)�？次遥辉賴Z叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時(shí)間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對(duì)父親的笛聲，父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇29
中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務(wù)中，喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬(wàn)無(wú)一失，如同上了保險(xiǎn)一樣。
我們不能否定這樣做帶來(lái)的好處，但靠感情的親疏來(lái)處理事務(wù)和認(rèn)識(shí)事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會(huì)得不償失，會(huì)蒙蔽我們看待事物真實(shí)一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):"不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。"鄰居家的`一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說(shuō)同樣的話，而宋人對(duì)此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認(rèn)作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會(huì)傷了鄰里關(guān)系，而且會(huì)有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得，片面地強(qiáng)調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會(huì)使我們走進(jìn)某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。
誠(chéng)然與你關(guān)系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠(yuǎn)或是完完全全的陌生人，就一定會(huì)陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對(duì)象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時(shí)，也許有些與你平時(shí)親如手足的人只會(huì)觀望，而許多好心的陌生人會(huì)交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時(shí)門庭若市，又有多少人下臺(tái)后門可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無(wú)故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個(gè)你不認(rèn)識(shí)或疏遠(yuǎn)的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來(lái)并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上，畢竟感情不是我們認(rèn)識(shí)事情，處理事情的保險(xiǎn)繩。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇30
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)信念——來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)持定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)忍，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄�上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)民族的`懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中(應(yīng)為鈾礦石，編者注)提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫道:“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動(dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來(lái)。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇31
哲學(xué)，一個(gè)令人心動(dòng)的名詞。但今日作為一門學(xué)科，卻無(wú)疑從范疇上將之打入了冷宮。它，竟然不亞于教條主義。或許應(yīng)該說(shuō)任何既定的理論都可能成為教條，只是一種表現(xiàn)態(tài)問題而已，一切也都是心的把握。心的把握，是思維的；作為人，面對(duì)一個(gè)客觀的世界。作為一個(gè)極大的包容，哲學(xué)，應(yīng)該森羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)有，不僅僅是一門學(xué)科，只要是思維所及，都要納入思辨。
當(dāng)我翻開某本《哲學(xué)史》共二十二面的導(dǎo)讀，我失聲絕倒，作者的能耐在我看來(lái)堪配幽默大師，只是他們開的是高級(jí)的邏輯玩笑。奉行什么第一性、第二性，相互傾軋、排擠，大有你死我活的氣派。天地萬(wàn)物，不論物質(zhì)的、意識(shí)的，無(wú)論是科學(xué)常識(shí)還是宗教教義，存在不一定是真理，但必然都是矛盾循環(huán)相兼的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)錯(cuò)利弊都有，還是表現(xiàn)態(tài)問題。若你從來(lái)不愿去深入地接觸，就不可能理解其中的得失。唯心、唯物的立論太淺，應(yīng)該從人的、思維的最一般化的常識(shí)作為基礎(chǔ)來(lái)推導(dǎo)。以我的理論，唯有這樣，才能適應(yīng)每個(gè)人心理的模糊而隨適，達(dá)到可然，因而無(wú)話可說(shuō)，心服口服。
我是一個(gè)理科生，而且是一個(gè)沒有認(rèn)真看過哲學(xué)書，甚至幾乎三年不知書味的人。品味人生的自許，恬淡無(wú)為的性情。不慕名利，所以本不愿嘩眾取寵，但若真要做，又不腆于作絕。我向來(lái)強(qiáng)調(diào)的：學(xué)者之路，盲目地沿著前人的步伐，你永遠(yuǎn)也別想革命。所以我并不以書蠹為喜，沉浸十年冥想的海洋中，任何存在可以為你架橋開路，這才是我所認(rèn)為的博大。我所做的，只是想，以一套可以兼顧所有的方法論作為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建一個(gè)屹立不倒的框架，使得思維所能涉及的領(lǐng)域，都能在其中找到安放自己的位置；再營(yíng)造一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，使得這些領(lǐng)域，都有無(wú)限延伸的可能。
省得自己的不是，所以先想批評(píng)自己一下。從圓型模型的理論上看，讀書太少是目前的致命傷，何況與前人偶合的地方肯定不少，明顯的`錯(cuò)誤也會(huì)有些；二來(lái)自己并不熱衷事業(yè)，若非偶然認(rèn)識(shí)一個(gè)老師，也不會(huì)有些出于人情地勉強(qiáng)寫寫，恐怕很有惰性；因?yàn)椴⑽促M(fèi)太多時(shí)間，完成的僅是方法論，主體部分剛剛起筆，所以別說(shuō)補(bǔ)充，連修改都不曾，亂則難免，不詳不盡更是有礙深入理解……
但還是看看我理想的計(jì)劃吧：第一階段，不看任何前人的著作，以免受其影響而局限了自己的思維，以自己冥想所得寫完初稿，補(bǔ)充、整理，可得二十萬(wàn)字；第二階段，閱遍所有前人的著作，以完成的理念重新規(guī)整自己，再解析這些著作，作嚴(yán)格的取舍，取則深化解說(shuō)，舍則說(shuō)明成因，可得八十萬(wàn)字，且我的方法論見長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)問題，至少能得幾百個(gè)新的論點(diǎn)；第三階段，畢竟一人之力有限，希望能發(fā)動(dòng)所有層面的人參與，任務(wù)是補(bǔ)遺，回答各種問題，對(duì)比各種異同，解釋實(shí)例，以達(dá)到最大充分的完善。
最后，我想說(shuō)，那只是理想的說(shuō)法，雖然規(guī)范一個(gè)時(shí)代的思想并非沒有興趣，但好累，活著也好累，如果可以選擇，自己的初衷總是平淡等死就罷了。光陰對(duì)我而言，大概也是只用來(lái)浪費(fèi)的吧。不惜出賣自己，背負(fù)一個(gè)沉重的罪過，是想多交些沉寂、自負(fù)乃甚至有興趣交友的人，自然，更希望有平和的知己，共賞人生雅趣。另一個(gè)因由，多少內(nèi)心總是不甘的，只是人畢竟活在現(xiàn)實(shí)中，人總是為了生存而典賣自己，如若自己安心于此，就得主動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇32
古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。
在古代神話故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不聞世事。蔡志忠先生曾用漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙。
傍山而居，和山水融為一體，這本來(lái)就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，參透了禪意，方才塵心滅去，歸隱于山。千百年來(lái)，文人騷客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明就是這樣一個(gè)典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那顆厭倦仕途、向往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適、寧?kù)o的生活�？墒�，如果不是官場(chǎng)的失意、懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)存在于未知中了。在失意之時(shí)，他能想到的只是回避。“桃花源”在現(xiàn)在看來(lái)只不過是代表一種虛無(wú)的美好罷了！
不是所有的人都抵擋不了意志的消沉，所以又有許多“真英雄”浮出水面，大隱于市。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”意氣風(fēng)發(fā)的青年李白對(duì)前途有著無(wú)限憧憬，他對(duì)官場(chǎng)仕途抱有希望。他希望以己之才報(bào)效國(guó)家，揮灑人生�？墒牵嗄甑幕潞Ｓ螝v讓李白成長(zhǎng)起來(lái)，他有過得意，也不免最終歸于失意。他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，官場(chǎng)上更多的是陷害與勾心斗角。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！彼麑W(xué)會(huì)了飲酒，用酒來(lái)洗滌心中的'郁結(jié)，清洗世間的污穢。每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始。他始終有一種信念，有一種火熱的沖動(dòng)在心中。這種沖動(dòng)，杜甫不曾有，所以杜甫流離失所，感懷身世，眉頭不曾舒展。而李白我們看到他始終是灑脫的，不斷地被世事屏棄卻又不斷重拾希望。他從沒有絕望過，從不說(shuō)看破紅塵。也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”。他不愧為“詩(shī)仙”，一個(gè)依市而居的仙人。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！笔朗伦兓喽耍婋s無(wú)比，不是非要將自己看個(gè)一清二楚弄得頭昏腦脹，然后只好高唱“我要出世”。萬(wàn)物歸于心，俗話說(shuō)得好“心靜自然涼”，只要內(nèi)心真摯，又何理污穢世事呢？不妨靜下心來(lái)，大隱于市。
這是一篇見解獨(dú)特深刻，語(yǔ)言瀟灑流暢，氣勢(shì)超凡脫俗的考場(chǎng)佳作。作者深悟王國(guó)維《人間詞話》中論詩(shī)論世論人要“入乎其內(nèi)，出乎其外”的真諦，從中煉出一方真金——大隱于市，用做標(biāo)題，用做論點(diǎn)，并高屋建瓴，深刻地立論，有力地闡釋：所謂“大隱于市”，就是說(shuō)要入世之后再出世�！俺觥辈皇且环N逃避，而是對(duì)“入”的更高層次的表現(xiàn)。文章風(fēng)趣幽默中露出機(jī)智，嬉笑詼諧中透著嚴(yán)肅，生動(dòng)形象中顯出深刻。你看，他引古人名言“小隱隱于山；大隱隱于市”，以及對(duì)它所做的那一番探究闡釋，是何等的貼切自然，何等的“入乎其內(nèi)”，又“出乎其外”，游刃有余；他引陶淵明和李白的事例證明自己的觀點(diǎn)，又是何等的瀟灑自如、嚴(yán)肅深刻�。∥覀�?cè)谫澷p作者嫻熟駕馭語(yǔ)言的能力同時(shí)，不能不佩服他精心地將陶淵明和李白的事例進(jìn)行對(duì)比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗話說(shuō)：腹有詩(shī)書氣自華，談古論今任瀟灑。只要我們平時(shí)注意文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)真進(jìn)行文化知識(shí)的積累，我們就能夠在考場(chǎng)上盡顯風(fēng)采，勇奪桂冠。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇33
人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會(huì)
跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且ご虻摹?/p>
看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋�(gè)小小島國(guó)，卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開國(guó)門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，貪圖安樂，遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小，太落后。而今，隨著綜合國(guó)力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧我們了。這都說(shuō)明，落后就要挨打，而強(qiáng)大才能得到尊重。
作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許——老師的欣賞，家長(zhǎng)的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會(huì)一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的�！鞍ご颉辈恢皇峭饨绲淖饔昧Γ阕约阂矔�(huì)給自己壓力。
有些人“挨打”后，會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的'人即使原先的成績(jī)并不突出，在努力之后也會(huì)漸有起色，并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄，從此一蹶不振。
但人生只有一次機(jī)會(huì)，不要做出讓自己后悔的選擇。
你，真的甘于屈居人后嘛?
不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，還是學(xué)業(yè)上的較量。 落后，就要“挨打”!
別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!
高考語(yǔ)文滿分作文 篇34
站在山腳，抬頭仰望上方直入云端的高峰，不由有些心悸，山上遍布著密密麻麻的游客，有上有下。我有些不放心，隨便找了一個(gè)剛從山上下來(lái)的游客，問道：“山上的風(fēng)景好么？”被我攔住的人雖然氣喘吁吁，被中午灼熱的太陽(yáng)曬得滿臉通紅，但依舊是露出一個(gè)滿意的笑容：“很好看�！�
我感謝一聲，凝望著前方不見邊際的階梯，最終還是有些猶豫的向山頂攀去。從先開始的如履平地到后來(lái)的精疲力盡，只是很少的一段路，但在我看來(lái)，已經(jīng)爬了很久了�；仡^看看身后，不由有些失望：照這個(gè)速度，到底要什么時(shí)候才能到啊！于是，我休息片刻，再次攔住了一個(gè)背著相機(jī)，滿臉喜色的路人：“從這到山頂，還有多久？”“大概兩個(gè)多小時(shí)吧。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，隨意地問了一句：“山頂?shù)娘L(fēng)景好么？”沒想到他一下子興奮了，激動(dòng)地兩眼放光：“好哇！當(dāng)然好�。∥以谏巾斦樟撕枚嘞嗄�！”
我想退回去的想法不由有些動(dòng)搖，思考良久，我依舊選擇了向上爬去。我就那樣悶聲悶氣地爬著枯燥無(wú)味的樓梯，累了就休息一下，片刻之后，繼續(xù)頭也不抬地走著，目不斜視，眼里只有那一些高不可攀的階梯。最終，我沉不住氣了，又一次問了一個(gè)路人：“還有多久啊。”“差不多快到了吧。”行人思索片刻，回答道�！吧缴虾每疵�？”我本就準(zhǔn)備爬上去，只是隨口一問，沒想到那人聳聳肩：“沒什么好看的，當(dāng)初我坐纜車上來(lái)的，排了好長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)�！蔽覈@息一聲，已經(jīng)爬了這么久，不能就這么退下去吧！于是乎，我苦著臉，悶悶不樂地繼續(xù)走去。
不知道多了多久，也不知道中途休息了多少次，我總算爬上了山頂，向下鳥瞰，不由大失所望：這座山的風(fēng)景和我以前看過的沒有什么不同，無(wú)非就是多了幾朵花而已。草草照了幾張相，我便匆匆離開了。我下去的速度很快，因?yàn)槲业男念^很是郁悶：早知道就不來(lái)爬山了，何必為這些千篇一律的景致而浪費(fèi)我的大好時(shí)光。由于速度太快，又沒怎么看路，我一不小心與一個(gè)正在照相的人撞了個(gè)滿懷。對(duì)于我的道歉，她只是微微一笑，隨即繼續(xù)拍著自己的`照片。
我不禁大奇，到底是怎樣的秀麗風(fēng)景，令她這般著迷？隨著她的目光一看，我頓時(shí)心頭懊悔：只顧著爬山，竟然沒有看見這般亮麗的景致！惠子曰：“子非魚，焉知魚之樂？”莊子曰：“子非我，焉知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣�！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝焉知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”一件事，一千個(gè)人或許有一千種看法，不要僅僅只是為了終點(diǎn)的風(fēng)景而勞累奔波，沿路的風(fēng)景和收獲才是人生旅途中最有價(jià)值的東西。人生不只如此，唯有在無(wú)數(shù)失望與如愿之間，才懂得欣賞人生不同的風(fēng)景。那么有人看的是風(fēng)景，有人看的是心情。
下山的路上，我放慢了速度，細(xì)細(xì)欣賞著沿路的風(fēng)景，結(jié)果雖然重要，而過程同樣重要，風(fēng)景就在那里，它不會(huì)變，只有看你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)它，欣賞它。
史鐵生在《活著的事》中這樣寫道：世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時(shí)間是永遠(yuǎn)流逝的。所以唯有經(jīng)歷，才是最美的風(fēng)景。不要去詢問山頂?shù)娘L(fēng)景美不美，只需放慢腳步，親身經(jīng)歷，繁花定會(huì)燦爛，綠葉必然靜美，人生更會(huì)與眾不同的風(fēng)景。旅途如是，人生如斯！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇35
當(dāng)你做病毒檢測(cè)的時(shí)候，一定會(huì)用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對(duì)癥下藥，藥到病除當(dāng)然，如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個(gè)人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果，我敢保證你最終會(huì)一個(gè)朋友也得不到，因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕挠^察下，會(huì)變得滿身瑕疵，一無(wú)是處記得古人也說(shuō)過，“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對(duì)面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會(huì)真的哈哈大笑因?yàn)槟慊蛟S會(huì)丑態(tài)百出，或許會(huì)面目可憎，那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實(shí)，在邁步之前，你應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察或?qū)徱暿澜缒悴荒苊つ康男凶�，也不能固步自封，只�?huì)東張西望是的，我們應(yīng)該把眼光投向長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是未知的領(lǐng)域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標(biāo)，也能感知你所處的環(huán)境古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài)，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn)，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫因拘泥一點(diǎn)，而一葉障目但要遠(yuǎn)行，自然要日積跬步因此，我們還要善于低下頭，腳踏實(shí)地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時(shí)，我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡也許我們不會(huì)完美，但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持這個(gè)過程自然也很辛苦，不然古人也就不會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離，使我們?cè)诮?jīng)過努力之后，越來(lái)越切近我們的理想，其實(shí)，我們是需要樂觀的，當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃，甚至諷刺這是成功必要的經(jīng)歷如果說(shuō)遠(yuǎn)望與顯微的`觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系，那么，當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣，其實(shí)是需要我們有直面別人，甚至是自己的勇氣我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我們必須學(xué)會(huì)合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會(huì)面對(duì)兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾，就像真實(shí)的你和鏡子中的你，有時(shí)并不完全統(tǒng)一，那么說(shuō)服自己，為信仰、信念、理想而堅(jiān)持，有時(shí)比說(shuō)服別人理解、支持和尊重更為重要世界是我們的，我們是世界的，我們?cè)趪L試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí)，世界也在觀察我們，因此，我們?cè)诟淖兪澜绲耐瑫r(shí)，還要學(xué)會(huì)適應(yīng)世界和身邊的人處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關(guān)系，其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對(duì)的很重要的一個(gè)前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)謀事在人，成事在天，天人合一，誰(shuí)奈我何呢?
高考語(yǔ)文滿分作文 篇36
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠(yuǎn)古吹來(lái)的風(fēng)，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無(wú)力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機(jī)上單曲循環(huán)鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來(lái)，寂寥而落寞。
每個(gè)人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無(wú)法言語(yǔ)的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅(jiān)硬而固執(zhí)，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮(zhèn)總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發(fā)黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險(xiǎn)些滑倒，屋檐將天空割裂成不規(guī)則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計(jì)而忙碌的。侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩(shī)人真是矯情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，母親輕喚：。囡囡回來(lái)了，頭發(fā)有沒有濕，有沒有著涼……”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤(rùn)與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩(shī)意。
“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”�！安挥昧恕！�
屋內(nèi)又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風(fēng)濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關(guān)了錄音機(jī)。嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動(dòng)，童望著窗外，一字一句緩緩的說(shuō)：。學(xué)校填志愿表，我填了北方的一所學(xué)校�！蹦赣H猛地停了手中的動(dòng)作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語(yǔ)氣說(shuō)道：。為什么去那么遠(yuǎn)呢，填省內(nèi)的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊……”。我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個(gè)字就讓母親從今往后只字未提。
瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍(lán)天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽(yáng)光滲進(jìn)骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調(diào)占據(jù)整個(gè)眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關(guān)潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的'秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學(xué)畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。
母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆……”母親這次絮絮叨叨說(shuō)了很多�？梢渤闪俗詈笠淮握f(shuō)這么多的話。
她跪在墓前，感覺失去了整個(gè)世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語(yǔ)，明明最可有可無(wú)的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。
媽媽，我喜歡這個(gè)聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來(lái)，趴在瞳耳邊笑著說(shuō)道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說(shuō)過，很久很久以前……
高考語(yǔ)文滿分作文 篇37
“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白。
“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問般地如此發(fā)問。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。
他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開、萬(wàn)紫千紅、開朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個(gè)魚缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。
生于開放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。
初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。
他如一只敏銳的狼，對(duì)周圍的社會(huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的'江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男膽B(tài)。他對(duì)于周圍環(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。
“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)。
“詩(shī)仙”的成就離不開一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開對(duì)周圍環(huán)境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇38
那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長(zhǎng)發(fā)；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
媽，您走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說(shuō)女孩子怎么會(huì)有這樣的'壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向您嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候怎么也沒辦法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。
媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對(duì)妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長(zhǎng)大了，不會(huì)像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。
媽，您走后我就把頭發(fā)留長(zhǎng)了。為紀(jì)念您，從不留長(zhǎng)發(fā)的我——您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(zhǎng)，留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長(zhǎng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)。現(xiàn)在我的頭發(fā)長(zhǎng)了，真的很長(zhǎng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長(zhǎng)。
媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。
媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇39
你會(huì)不會(huì)在某個(gè)瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會(huì)不會(huì)感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常會(huì)有這樣的感覺。
并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來(lái)的時(shí)候，當(dāng)夜晚夢(mèng)見考試時(shí)各種光怪陸離的事情發(fā)生的時(shí)候，這種念頭格外強(qiáng)烈。
我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！
蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻(xiàn)給了夢(mèng)想，還是葬送給了應(yīng)試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的時(shí)候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來(lái)越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無(wú)人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。
可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨(dú)木橋，我們真的不知道該怎樣到達(dá)自己的遠(yuǎn)方。鄭淵潔說(shuō)過：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒有應(yīng)試教育，他們也會(huì)一無(wú)所成。拼命想逃出某個(gè)牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進(jìn)人了更大的牢籠。
事實(shí)是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達(dá)夢(mèng)想的`唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會(huì)認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。
可是，當(dāng)真正迎來(lái)這一刻的時(shí)候，總會(huì)有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會(huì)開始無(wú)限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂與無(wú)為。
這時(shí)我們渴望的自由已經(jīng)到來(lái)，但一些人此時(shí)即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會(huì)復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時(shí)，他會(huì)猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因?yàn)樯钤谶@個(gè)時(shí)代，我們注定是要受時(shí)代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。
你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會(huì)揚(yáng)帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。
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