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高考全國(guó)甲卷作文

時(shí)間:2022-06-09 11:06:58 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

2022年高考全國(guó)甲卷作文

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的2022年高考全國(guó)甲卷作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2022年高考全國(guó)甲卷作文

  2022年高考全國(guó)甲卷作文題目:有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的材料作文

  作文材料:

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字,點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。

  以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。

  要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

  高考全國(guó)甲卷作文范文:《研究融合境界,才是萬(wàn)物道理》

  《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié),有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考慮亭子,完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水,全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名,或直接移用,或借鑒化用,都是只考慮了其亭的單一性,完全沒(méi)有整體性,體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍,故而沒(méi)有通過(guò)。

  賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,“沁芳”二字,有雙重含義,其一,沁于芳,橋亭沁于翠柳芳花之間;其二,使芳沁,落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境,把水與亭,水與花草,優(yōu)雅的結(jié)合起來(lái),相映成輝;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全,屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成,于是得到了認(rèn)可。

  這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn),比如朱自清的《荷塘月色》,也講了荷花,荷葉,流水,月光的相映成輝;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。景和人的相映相襯,處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》,江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草,月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。

  這樣的思想,不僅僅在于文學(xué),也在于其他美學(xué)藝術(shù),比如畫(huà)有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺(tái)表演要景,聲和人合并展現(xiàn)。

  我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此:人面桃花相映紅,如果沒(méi)有桃花相映,人面也就無(wú)法那么紅了;照花前后鏡,花面交相映,前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾,相互輝映,才顯得格外好看。這就是氛圍感的`重要性,氛圍照應(yīng)才有“交相映”,“相映紅”。

  極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝,做事也是如此,要多方照應(yīng),多面融合才能成極致。

  一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本書(shū),高于組成它的所有詞語(yǔ);融合之后的境界要高于其組成的部分,才是我們應(yīng)該的追求,才是萬(wàn)物的道理。

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