2015廣東高考滿分作文賞析：聆聽大自然
人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。下面是小編整理的聆聽大自然作文，希望可以幫助大家!
【作文真題】
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法喚到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
�、诓灰撾x材料內容及含意的范圍。
�、鄄簧儆�800字。
④不得套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】
聆聽大自然
人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上;你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現這種局面，和工業(yè)時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關系被打破，自然主要成為人類征服和改造的對象，人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數的文人雅士和藝術愛好者，人們已無暇靜觀云卷云舒，閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶，逐漸成為少數人的專利。
就中國傳統(tǒng)文化而言，占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因�？鬃釉虒暮⒆硬~多讀《詩經》，因為可以從中“多識草木鳥獸之名”，而不是讓伯魚更多地走出家門，從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表，他為了專心讀書力求上進，曾蟄居樓上，三年不窺園，從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想，無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發(fā)展。
【簡評】
從自然與文化關系的視角來展開論述，文章有一點深度。作者從科技的發(fā)展使得“許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身”，以及儒家文化與道家文化的對比中，闡述了當今人們“從不同的途徑去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘遠’”的緣由，主題突出。文章說理語言質樸清新，其實也就是引領我們在親近自然。
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