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語(yǔ)文高考滿分作文

時(shí)間:2021-03-01 11:25:32 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

語(yǔ)文高考滿分作文匯總九篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的語(yǔ)文高考滿分作文9篇,希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文高考滿分作文匯總九篇

語(yǔ)文高考滿分作文 篇1

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  古人說(shuō):“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

  金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

  對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

  注意:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

  【優(yōu)秀作文】

  似曾相識(shí)燕歸來(lái)

  現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō),因?yàn)橐粋(gè)人再怎么隱藏、偽裝,流在骨中的血脈是不變的,而筆跡如是,文章亦如此,于書(shū)山稗海中沉潛含玩,鉤沉覺(jué)隱,一旦發(fā)而為文,縱有千萬(wàn)般隱匿修飾,字里行間總是風(fēng)流個(gè)性,不可抑勒。

  普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論,縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多,不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同,但若仔細(xì)品味,他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里!皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”,它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味,別人模仿不來(lái),他也去除不了,無(wú)論是什么內(nèi)容,揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。

  所以,不論是作家還是平凡人,一旦拿著筆寫(xiě)下字,就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái),而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在,卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖,那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體,即使手稿丟失,復(fù)本重印,一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世,隱藏自我,句式可以轉(zhuǎn)換,語(yǔ)氣可能顛覆,但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái),值得我們玩味深思;蛟S我們可以這樣想,大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn),如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作,他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式,而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

  就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想,哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn),而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄,而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露,更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省,“山的那邊,雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō),大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟,“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ),它能讓人們循著氣味,找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái),無(wú)論它是否回歸,熟悉之感早已匯入骨血,化為純釀,讓你在作品中沉醉入迷。

  紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農(nóng)夫依然是農(nóng)夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲溶入微風(fēng)中的人,他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱!弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻(gè)歌唱微風(fēng)的人,無(wú)論面具怎么多樣,你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西,畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

語(yǔ)文高考滿分作文 篇2

  對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽(tīng)老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中,學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排,另外一方面,就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說(shuō)有難題可以直接向老師請(qǐng)求討教,這樣解決問(wèn)題是最方便快捷的。所以對(duì)于我來(lái)說(shuō),在學(xué)校學(xué)習(xí),是一件非常重要的事情。

  在課堂中,全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的時(shí)間可以頂?shù)倪^(guò)在課下是許多題。

  課間休息的時(shí)間,也不單單是用來(lái)玩耍的,其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間,去向老師請(qǐng)教一些問(wèn)題,不懂的不會(huì)的問(wèn)題,在這個(gè)時(shí)間去請(qǐng)教老師,無(wú)疑是最明智的選擇。

  自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來(lái)看,自學(xué)只是自己學(xué)習(xí),但是若要仔細(xì)推敲,自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí),在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  有許多人片面的以為語(yǔ)文就是古詩(shī)詞,然而并不是這樣的,語(yǔ)文,博大精深。就單從中華民族上下幾千年來(lái)看文化,所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語(yǔ)文,就是截取,這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想,所創(chuàng)建出來(lái)的一種文學(xué)。

語(yǔ)文高考滿分作文 篇3

  書(shū)者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道!庇腥苏f(shuō),人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承,知識(shí)在其中;無(wú)字之書(shū)為體悟,閱歷在其中;心靈之書(shū)為本然,我能讀我,方成大我!

  少年之時(shí)習(xí)句讀,或觀古今之言,有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介,書(shū)籍帶著我們走向新的世界,教會(huì)我們?cè)S多知識(shí),前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)!皶(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意,正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的苦澀,有字之書(shū)塑造著最初的我們,正如加繆評(píng)卡夫卡,“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”,有字之書(shū),有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

  年齡稍長(zhǎng),閱歷增加,經(jīng)歷了若干人若干事,無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加,其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū),是閱歷,是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀,是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向,開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己,跟著無(wú)字之書(shū)的指引。

  有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),說(shuō)到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書(shū),卻是由你而發(fā),由你守候。

  “文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然!蹦愕男撵`之書(shū),只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨(dú)立不懼,問(wèn)心無(wú)愧,即為讀懂?鬃永в陉惒,問(wèn)弟子是否行道真的不可為,或說(shuō)不可為,或說(shuō)應(yīng)與世推移,顏回卻說(shuō):“不容何?不容然后見(jiàn)君子!”不容何?讀懂自己的心靈之書(shū),遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書(shū),才能讓人舍生取義,因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>

  有字之書(shū)以為梯,學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟,破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!

  三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數(shù),故我能讀我,方成大我!

語(yǔ)文高考滿分作文 篇4

  語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為,因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。

  生活處處有語(yǔ)文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ),我愛(ài)我的國(guó)家,我更愛(ài)語(yǔ)文。

  沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文,直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂,而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的,假若這個(gè)靈魂死氣沉沉,那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文,個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ),是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文,語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科,它在于日積月累,所以在上課時(shí),我們必須聽(tīng)講,因?yàn)樯圆涣羯,就與下文無(wú)法串聯(lián),課堂應(yīng)該是學(xué)生的,學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦,參考書(shū),資料書(shū),能不要就不要,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的疑問(wèn),語(yǔ)文博大精深,不同的人理解就有不同的認(rèn)知,所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流,互相質(zhì)疑。

  生活中處處都是語(yǔ)文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文,時(shí)間流逝是語(yǔ)文,團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文,到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦,這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上,學(xué)不懂語(yǔ)文,你讀題肯定讀不懂,學(xué)不好學(xué)問(wèn),你做題肯定不理解,每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文,語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。

  我希望有一天,別人問(wèn)我,你是哪里的人,我會(huì)驕傲的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我,你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的,我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文!

  作為一名中國(guó)人讓我驕傲,因?yàn)閲?guó)家,因?yàn)檎Z(yǔ)文,讓我自豪。

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語(yǔ)文高考滿分作文 篇5

  走近香山之命

  北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。

  走上香山的林間小道,踩著落葉吱吱作響,微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落,帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如

  同踩一塊海綿上,時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái),便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的小徑,待秋天一過(guò),它們化為養(yǎng)料,化作春泥,使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。

  茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類鳴叫,婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥(niǎo)類的模樣,它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧!一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著自己的希望向天邊飛去時(shí),也讓我知道了這個(gè)自然的神奇,鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹(shù),紅中夾帶著黃與綠,錯(cuò)落有致,樹(shù)的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來(lái)親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。

  天氣不似預(yù)期,天空中風(fēng)起云涌,樹(shù)葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái),香山中的花果清香,叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹(shù)林,雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè),也給她們繪制出一幅美麗的`油畫(huà),這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來(lái)的,因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。

  雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中?上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了,匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的之地,帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。

語(yǔ)文高考滿分作文 篇6

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美

  古諺有云:“朝霞不出門(mén),晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測(cè)天氣變化,是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視,世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無(wú)外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

  對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解,通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

  科學(xué)與自然不曾分離,從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺少,人類沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō),他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢(jiàn),利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

  而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué),生生不息,物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù),方可融入自然,“微感自然之美”。

  中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào),在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法,也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一,就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂(lè)也”!

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

語(yǔ)文高考滿分作文 篇7

  1. 也許,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,為生命添一分綠意,增一道風(fēng)景。也許,你升不成光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng),但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰,為大地添一分光明,增一分熱量。也許,你妝扮不成雍容華貴的牡丹,但你依然可以長(zhǎng)成一朵野花或一棵小草,為人類添一縷芳香,增一分活力。

  2. 書(shū)籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。

  3. 只有把握現(xiàn)在,才能在明天馳騁風(fēng)云,只有把握現(xiàn)在,才能充實(shí)虛幻的明天,只有把握現(xiàn)在,才能造就明天的輝煌!

  4. 時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。

語(yǔ)文高考滿分作文 篇8

  1. 成功是白天的太陽(yáng),那么失敗就是黑夜中的星辰,沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起,耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。

  2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜,哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài);未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn),怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折,想說(shuō)恨你不容易…… ⑥如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

  3. 希望大海風(fēng)平浪靜,卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里,卻常常有旋渦和急流,希望生活美滿幸福,卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的,逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們,但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái),希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力

  4. 風(fēng)從水上走過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月從樹(shù)林走過(guò),留下圈圈年輪,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò),留下了什么呢?

語(yǔ)文高考滿分作文 篇9

  1. 天空收容每一片云彩,不論其美丑,所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟,所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流,不論其大小,所以海洋廣闊無(wú)邊。

  2. 是一叢秋菊,也要散發(fā)芳香;是一片秋葉,也要裝點(diǎn)大地;是一株古柏,也要撐起藍(lán)天;是一眼古井,也要流出清泉。

  3. 遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo),永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,始終的惦記是港灣;奔波的旅人,無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去,心中千絲萬(wàn)縷時(shí)時(shí)惦念的地方,還是家。

  4. 因?yàn)橛兄,小溪匯成了大海;因?yàn)橛兄,枯枝盼到春的綠葉;因?yàn)橛兄,人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上,構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧,因?yàn)槲覀冇兄,并?huì)為夢(mèng)想拼搏的,我們將會(huì)是大海綠葉,站在山頂?shù)哪莻(gè)就會(huì)是我們。

  5. 我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀,要做搏擊藍(lán)天高瞻遠(yuǎn)矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草,要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪,要做寒暑不變的一望無(wú)涯的滄海。

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