重慶高考零分作文精選：談孔子仁學(xué)中的“德”
導(dǎo)語：從零分作文中，我們可以觀察研究當(dāng)代一些中學(xué)生群體心理的特征，令人深思，也讓人感到現(xiàn)在社會(huì)的可笑與可悲。下面是小編整理的一篇零分作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
材料作文：一個(gè)剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時(shí)殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【談孔子仁學(xué)中的“德”】
孔子創(chuàng)立的儒家文化被視為中國傳統(tǒng)文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節(jié)欲觀已沉淀為中國人的一種深層文化心理，并決定了中國的命運(yùn)走向是一種內(nèi)斂的發(fā)展方式。然而，我們現(xiàn)在所理解的儒家文化與孔子的思想?yún)s存在著顯著的差異，因?yàn)槿寮椅幕?jīng)過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產(chǎn)生了很大的出入，在所有儒家經(jīng)典中最能反映孔子仁學(xué)思想的莫過于《論語》,其中出現(xiàn)“仁”的章節(jié)多達(dá)五十九處,而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同�？鬃訌�(qiáng)調(diào)士人要積極出仕，擔(dān)負(fù)起治國平天下的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者為政以德，主張德治。他認(rèn)為統(tǒng)治者必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。同時(shí)以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統(tǒng)治思想。作為一種思想倫理體系,孔子的仁學(xué)對我國古代社會(huì)產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響,在當(dāng)今依然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”(《為政》)。但孔子“德”的含義是什么呢?在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易�！缎l(wèi)靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的范疇當(dāng)作一個(gè)高、難、深的學(xué)問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現(xiàn)，至春秋時(shí)代使用仍相當(dāng)普遍。但孔子認(rèn)為，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當(dāng)時(shí)該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當(dāng)從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經(jīng)意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同!”
中年，沒有了年輕時(shí)的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨(dú)的跋涉，一個(gè)人走，一個(gè)人停，一個(gè)人流浪;一個(gè)人哭，一個(gè)人笑，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)。磨難是洗禮;傷痛是覺醒。中年之后，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠;所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
2015年重慶高考零分作文點(diǎn)評：
作文其實(shí)能夠給大家寬泛一點(diǎn)的范疇，給大家一個(gè)多元的角度，是挺有意思的一種方式，也就是讓人答出不可復(fù)制的考卷。本材料可從以下幾個(gè)角度來做多維立意：1.乘客角度。他們身上體現(xiàn)出來的是寬容精神。他們停止抱怨，從材料中的美好結(jié)局，同學(xué)們可從情感性、思辨性入手，做到語言流暢、思維清晰，寫出材料的情味道�？梢钥闯�，所有的乘客內(nèi)心都有著一種寬容的“善心”和“愛心”，這是當(dāng)下社會(huì)最需求的。
【重慶高考零分作文：談孔子仁學(xué)中的“德”】相關(guān)文章：
重慶高考滿分作文賞析：談孔子仁學(xué)中的“德”04-01
2015年重慶高考零分作文精選：談孔子仁學(xué)中的“德”12-25
重慶高考零分作文：夢05-31
重慶高考零分作文：等待01-03
往屆重慶高考零分作文：等待05-25
往年重慶高考零分作文：等待05-06