2023年安徽高考作文（通用30篇）
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的2023年安徽高考作文（通用30篇），希望對大家有所幫助。
安徽高考作文1
隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”
人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾·本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤里·阿列克謝耶維奇·加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的.不斷下潛，地球上不為我們熟知的地方也終將被我們了解。
試問，在這一項項天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？
電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。
的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？
人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的社會。
天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。
庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。
安徽高考作文2
俗話說的好：“理想是人生導航的燈塔”。一個人如果沒有理想，就會在生活中迷失方向，眼前就會是一片迷茫。正是因為如此，所以我也擁有一個夢想，并且一直小心翼翼地在守護著它。這個夢想起源于我在讀小學二年級時，班主任劉老師的一次表揚。
那時的場景仿佛就在我的眼前，歷歷在目：我清楚地記得，那是在一個星期五的下午，劉老師布置了一項習作的作業(yè)。我充分地利用了雙休日的兩天時間，用電腦一個字一個字地打出了我的杰作，并且在交作業(yè)時統(tǒng)一由小組長交給了劉老師。劉老師在批閱了全班同學的作文以后，在課堂上表揚了我寫的這一篇作文。當時我心花怒放：老師表揚我寫的作文了！我樂得合不攏嘴。
同時，我的理想就像一顆種子，掉落進泥土之后萌發(fā)了綠綠的嫩芽——我想當一名作家。的這個看似偉大而又十分艱難當時，當時我很單純的以為：好好寫作文就能受到老師的表揚，受到老師的表揚就能當作家了！可是，當年級漸漸地升高之后，我才發(fā)覺自己十分的幼稚。我意識到：成為一名優(yōu)秀的作家，雖然看似十分偉大，可是卻是要用它的努力所換取來的，他在背后所付出的努力才是這部作品的核心，這部作品是他付出所換取來是成果，是他辛苦努力的`結(jié)晶。
我又細細思索：其實成為一名作家，并不需要太多的稱贊，而是能使人讀了他的文章后，那些犯錯的人們可以驚醒，那些空虛的人們能夠感到充實，那些無聊的人們可以找到樂趣。這才是寫這部作品的真正意義，名譽是次要的，這部作品的影響力和題材才是最關鍵的。
克雷洛夫曾說過這么一句話：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁，為了實現(xiàn)理想，單說是不行的，要緊的是做。”我從今以后會更加勤奮：我會用筆和紙出生活的一點一滴，記錄下我的日常生活，使它們變成一本厚厚的日記，我必須學會觀察生活，努力鉆研、打好基礎，讓那些無所事事人們可以發(fā)覺生活的樂趣。
我要撰寫未來，我要用我自己手中的筆寫出自己精彩的人生。我不會放棄當作家的理想，我要努力地追求這個理想！雖然我也不否認：我們00后全是一群現(xiàn)實的小孩，我當作家的這個理想變成真實的事情確實十分艱難，可是因為至少我努力了，所以我無怨無悔。當作家的理想會為我指引航向。
安徽高考作文3
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯 諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，唯有讀書高”，他的.學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯 諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!
安徽高考作文4
有人認為，英雄應是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應是這樣的。
春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內(nèi)明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清；眾人皆醉，有一人獨醒。
“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎!”
管仲，于戰(zhàn)火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下!
他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的`事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)�！肮芤奈嶂斡诟邆�，使相可也�！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛(wèi)候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!
狄人伐邢，救亦或是不救?救，對齊有何益處?邢國遠于千里之外，路途遙遠，風餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經(jīng)濟的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也�！痹娫唬骸啊反撕啎�，且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢。”站在本國的立場考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
安徽高考作文5
在我所見的古書中，形容朋友間友誼的詞語頻率最高的莫過于“管鮑之誼”。而為了革命的需要，我們常常提到的就是馬克思和恩格斯的友誼了。
由于歷史的久遠，我們似乎對管鮑之誼理解得不夠透徹。關于他們的事跡《春秋左傳》、《史記》里有，《史記》之《齊太公世家》、《管晏列傳》中有詳細的記載。
《齊太公世家》里詳細的記載了管仲輔佐齊桓公的政績，管仲輔政四十一年，讓齊桓公稱霸，“九合諸侯，一匡天下�！倍@個機會是鮑叔牙給的。
齊襄公無道，使齊亂，于是他的弟弟們都跑向國外避亂。管仲、召忽輔佐公子糾逃到魯國；鮑叔牙輔佐公子小白(后來的齊桓公)逃到莒國。公孫無知殺齊襄公而自立，雍林人殺公孫無知，齊國無主。機會來了，管仲和鮑叔牙各為其主，管仲在莒國通往齊國的路上截殺公子小白，而且射中了小白的衣帶鉤，小白詐死，連夜進了齊國都城。先到為君，后到為臣。等管仲六天后再帶公子糾回到齊國的時候，小白已立為桓公了。
等待管仲的路只有死路一條，因為他輔佐的公子糾都被魯君處死了。鮑叔牙救了管仲——“君將治齊，即高奚與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可。”齊桓公不僅沒有殺他的仇人，反而重用管仲為大夫四十一年，這種心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年時間就讓齊桓公稱霸諸侯。鮑叔牙把本來屬于自己的高位讓給管仲，為國讓賢，不僅只是知遇之恩那么簡單。
在個人交往中，管仲自己總結(jié)了幾點。
第一、他們曾一起做生意，賺錢了，管仲常常自己多分，而鮑叔不認為他“貪財”。臨財勿茍得，正是考驗一個人的'時候，可是鮑叔牙知道管仲貧窮，愿意給他多分。
第二、管仲在認識公子糾之前，也曾多次想做官而不得，鮑叔牙不認為管仲“愚”，只是時機不成熟，后來，鮑叔牙舉薦他給齊桓公，管仲得以盡顯自己的才學。
第三、管仲也曾上陣當過逃兵“三戰(zhàn)三走”，鮑叔牙不認為他膽怯，而是認為他有老母親要奉養(yǎng)。
第四、管仲沒有為公子糾去死難，鮑叔牙不認為他不知羞恥。而是不恥小節(jié)，而恥于功名不顯于天下也。
總之，他們之間的友誼，不拘小節(jié)，在于一個“知”。整個友誼的最高層面在于為國家出力，國家利益高出他們所有的道德標準。管仲輔佐齊桓公，北征山戎，南征荊楚，討晉亂，定周室，實際上用現(xiàn)在的話來說，打敗了外族的入侵，安定了華夏，功勞非同一般。
所以管鮑之誼不是一般的朋友之誼，是一種公而忘私的公義。
安徽高考作文6
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負責指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計劃，決定一場戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰(zhàn)計劃，最終都要上“戰(zhàn)場”接受考驗。作戰(zhàn)計劃根據(jù)實戰(zhàn)需要可能進行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。
劇本修改誰說了算呢？這就要看導演、編劇和演員，誰在決定著這部戲的命運。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內(nèi)，一般采取的是“導演中心制”，導演在一部戲中擁有話語權(quán)。因此，導演對是否修改劇本、怎么改，擁有決定權(quán)。
具體來講，劇作家拿出劇本后，導演可根據(jù)劇情等需要對劇本進行修改。劇作家當然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達需要對臺詞進行適當改動，不過應經(jīng)過導演或劇作家認可。
在國外實行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導演和演員，實際上成為一部戲的總指揮。因此，導演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對劇本進行相應修改。表演藝術(shù)家認為演員是在演戲，不是念劇本。這是對的`。如果演員只會照本宣科，一部戲就可能喪失獨特的藝術(shù)風格。劇作家認為演員隨意改動臺詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒錯。這里并未否認演員改動臺詞的權(quán)利，只是反對“隨意改動”。
因此，無論誰擁有更大話語權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說，對于劇本怎么修改，大家不妨坐下來好好談一談。
安徽高考作文7
面對潔白的稿紙，思緒如溫泉的水奔涌而出，借纖細的筆尖，把一切流淌于字里行間，好比萬丈的瀑布奔涌而下，猶如果腹的蠶兒吐出纖細的絲，暢快！暢快！！世間之樂事莫過于此！的生命是有限的。可是為什么又有很多人不珍愛生命？是因為生活中的挫折和痛苦嗎？生命和生活是緊密相關的，沒有生命就沒有生活，沒有生命就沒有快樂，想要成功就必須珍愛生命。
生命可以給人很多東西。但要看自己的意識如何，自己對生命的態(tài)度如何，生活中的挫折和痛苦不能消滅我們對生命的意識與態(tài)度。只要我們在有限生命里不斷地努力、拼搏。就無須詛咒自己的生命，成功與失敗只是一念之差。失敗了我們從頭再來。成功也無須驕傲，成功代表我們的付出得到了最好的收獲，失敗了也無須氣餒，失敗至少給了我們經(jīng)驗。失敗了，但終有一天會成功的'。
索爾仁尼琴曾經(jīng)說過：“生命最長久的并不是活得時間最多的人�！敝灰覀兒煤冒盐諘r間，讓生活活得有意義、有價值，我們的生命就會長久，我們不要輕易地就放棄生命。生命是美麗的，生命的價值與珍貴是自己認識的問題，生命只給予人一次，人也只能在世上活一次，我們不要讓自己的人生碌碌無為。我們在有限的時間里，可以做很多助人為樂的事情。
馬林爾也說過：“一個好人的生命等于別人的兩倍，因為他把自己的一生留在別人的記憶里�！笔前�！那些在抗日戰(zhàn)爭中死去的英雄們，他們的生命不是那么短暫的，而是長久的，他們也會永遠地活在這個世界上，他們活了幾個世紀了，他們也會永遠活在這個世界上，在這個世界活著的人也永遠不會忘記他們的，有限的生命我們也可以變?yōu)闊o限的生命。
只要我們珍愛生命，我們就可以得到我們所想要的東西。只要我們不荒廢自己的生命，這樣的生命對我們來說就是有意義的。這樣的生命也是長久的。
安徽高考作文8
提起空谷，有的人想到的是懸崖峭壁，有的人想到的是棧道橋梁。兩種人，兩種認識事物的看法。前者將空谷看做不可逾越的懸崖，而后者卻看到空谷中跨越的支點。那么，既然萬丈懸崖就在面前，何不嘗試跨越?
活在當下，沒人能將日子過得行云流水，遇見人生中的空谷是難免的事情，繼而就出現(xiàn)了兩種人。消極的人止步空谷前，望著不可見底的深淵內(nèi)心充滿了恐懼和無奈時，放棄了跨越的方式與思考，他們驚慌失措，抑郁寡歡，甚至遠離或是躲避。積極的人冷靜思考，他們擁有迎難而上的勇氣，用大膽的智慧去跨越，即使身陷囹圄，也能用跨越的姿態(tài)塑造靈魂之美，找到最好的出路。
誠然，在空谷之上找到棧橋容易，但是如果在空谷上搭建起一座橋梁則只有極少數(shù)人能夠做到。
當褚時健從獄中走出，準備在一片經(jīng)歷泥石流的荒山上開荒種橘。在當?shù)卮迕穸甲柚顾寞偪裥袨闀r，他卻不理會，帶著妻子脫下西服穿上工裝，種起了褚橙，而最后轟動全國。許多像褚時健一樣的`人，為自己搭建人生的橋梁，跨過空谷，讓自己活得精彩，活出本色。
但并不是所有的空谷都適合跨越，在跨越中不時也會失足。有時過于自信的人不將這空谷當做問題，沉醉于自己的行動放松了警惕忘記身后的危險，最后跌入深谷。
那么，我們就會因為這些事情而放棄跨越嗎？
不，他們雖然跌落，但是相對于不敢嘗試的消極退縮者來說，他們至少還有敢于跨越的勇氣。一時的麻痹大意不能一點蓋全，至少，那些敢于跨越的人終將是偉大的。
永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定這我們最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。米蘭~昆德拉曾這樣說。我們的想法反應出我們的態(tài)度，我們不能因為看見萬丈的空谷而折斷我們想要跨越的翅膀，我們也不能因為懦弱而冷卻自己向前的火焰。不管空谷的對面是什么，我們都要用堅定的腳步去粉碎一切的恐懼和質(zhì)疑，相信自己，只要有勇氣搭起那橋梁，一步步向著對面前進，喜悅和收獲必將屬于你。
讓人生更有價值，就應當須臾不忘一件事，跨越每個空谷，征服自己。
安徽高考作文9
在老去的古楓下，你我曾在那里相遇，無言注視著對方的眼神，佇立的瞬間，時間就那樣地停了，周圍剩下的都只是沉默和靜止，然而，我們的眼睛卻在閃爍！
即使天上的月亮不再發(fā)光，但是我們的心卻不會再迷茫，因為我們的心，自己就是明燈了！凝視著逝去的從前，自己不由得想拋棄過去的一切，這，真的是我們真的想法嗎？蒼茫的月光下，有種想流淚的感覺，一想到逝去的從前，就想起以前那個沒用的自己握不住曾經(jīng)擦身而過那只手，無奈地佇立在那里，孤獨地凝望著天邊。你曾說過自己的人生似乎就毫無意義，那時的我，無言以對，可是現(xiàn)在，我終于能鼓起勇氣對你說了：
假如你的人生沒有意義，那就讓我來改變它！如果你選擇跳下那痛苦的深淵，那就算我斷掉雙手也要緊緊拉住你�？傊也幌朐傧駟“桶愦袅⒃谀抢�，無奈地望著你遠去的身影，那樣，會讓我比失去了自我的靈魂--還要痛苦！
來，抓住我的手，即使我現(xiàn)在無法令你得到些什么，起碼現(xiàn)在我能不讓你失去任何你不想失去的東西。就算我為了最強之路失去了尋找你的方向，但是我也不會因此而將你遺忘。不要流下任何的眼淚，因為對于我來說，它們比什么都還要重要！
一個人倚靠在天臺上，孤獨地望著遠方朦朧的月亮，想到之前，突然間發(fā)現(xiàn)自己變了很多，得到了許多自己不想要的東西，失去了很多很多，留也留不住的東西。很想問問你―對我有什么感覺？可是終究還是說不出口，因為我害怕，害怕失去原本可以無言而繼續(xù)延下去的緣分。
如流星劃破天際的那一瞬，我在充滿黑暗的曙光中看到了你的眼睛，像那月般，晶瑩無暇，使我忍不住伸出雙手去觸摸懸掛在半空中的虛無。究竟，什么才是人生的意義，以前總以為自己對此很了解―積極？進取？享受人生？現(xiàn)在的我看來，這些全都是擺放在真理的'門之前的裝飾物，為什么？難道真的要自己在十年。二十年，甚至三十年后才找回當初想要的答案嗎？難道真的要現(xiàn)在的時間如流水般匆匆地逝去嗎？很想很想再聽聽你的聲音，尤其當自己坐在你的前座時，可現(xiàn)在卻已經(jīng)沒什么機會了…
在老去的古楓下，兩個人就這樣擦身而過，只留下一絲絲的回憶和牽掛。
安徽高考作文10
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標。
敢于拼博 、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結(jié)奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的`道路相伴而行。當奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的`中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風采展現(xiàn)在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經(jīng)濟之所以能夠以強大韌性抗擊風險，在抗擊疫情中崛起復蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)、引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的努力，離不開中國經(jīng)濟在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展道路上累積的厚實基礎。14年間，中國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
有一種力量叫拼搏：訓練場上，運動健兒揮灑汗水，為了賽場上的精彩表現(xiàn)厲兵秣馬；有一種成功，叫堅持：奧運冠軍在枯燥的訓練中默默堅持從未放棄，代表國家出賽征戰(zhàn)奧運賽場時成功圓夢登上最高領獎臺； 有一種傳承叫奉獻：從“鳥巢一代”到“冰新一代”，志愿者們完成了一場熱血沸騰的青春接力……
作為新時代青年的我們應當用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現(xiàn)一個又一個跨越，再跨越！
安徽高考作文11
當菲利浦西斯成功地沖過終點線時，他以勝利者的姿態(tài)撕開了百米賽跑的新紀元，實現(xiàn)了從不可能到可能的歷史性跨越。
一次次的成功經(jīng)驗告訴我們：只有勇于邁出理想的步伐，勇于沖破那扇“虛掩著的門”，才能成就夢想中的明天，才能跨越生命的巔峰。歷史的車輪得以生生不息地向前，是因為它凝聚了無數(shù)從無到有、從不可能到可能的飛躍。
面對極限，面對權(quán)威的阻攔，只有迎難而上，方能一飛沖天�？缭綐O限的高山，去摘取那點亮成功的火把。愚公移山志不改，流傳千古成佳話，愚公笑對嘲諷，毅然向不可能發(fā)起挑戰(zhàn)。雖然這只是一則神話，卻激勵了無數(shù)人的腳步——1960年，中國登山隊以驚人的毅力登上了被英國人稱為“不可超越的障礙”的珠穆朗瑪峰，在一片銀裝素裹的世界里留下了中國人的腳�。�28歲的法國長跑運動員埃里克·洛羅在世界上最炎熱、最干燥的美國加里福尼亞沙漠“死亡谷”里跑了5天，歷程225公里，在難以承受的灼熱中成功挑戰(zhàn)了人類的生理極限。
奇跡總是在高處閃爍著亦真亦幻的光芒，卻并非遙不可及。前進中一小步一小步的跨越，沉默中一點一滴的積累是穿越艱難險阻的`有力條件。有勇氣與“不可能”抗爭的人才會有幸與成功相遇。跨越權(quán)威的統(tǒng)治，去尋找那照亮真理的明燈。
“科學所以叫科學正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，”斯大林如是說。談古論今，時代的進步依賴于不斷的跨越和創(chuàng)新。蘇軾對前人關于石鐘山的命名產(chǎn)生疑問，親自夜訪石鐘山進行考察，得出了自己的結(jié)論，為后人樹立榜樣；愛因斯坦不迷信牛頓的權(quán)威理論，大膽假設，提出了光量子理論，隨后創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名；麥哲倫為證明地圓說，率隊遠征，進行首次環(huán)球航行，雖然最終死在充滿艱辛的征途上，但麥哲倫面對權(quán)威的不屈不撓永遠鐫刻在了歷史的豐碑上�！半S人作計終后人，自成一家始逼真”，踩著前人的腳步前進，只能亦步亦趨；試著向權(quán)威挑戰(zhàn)，不僅是了不起的跨越，也是對自己的考驗�？缭街辉谝凰查g，卻需要長時間的積累和準備，只有不斷的努力和堅持，才能迎來一刻的美麗和喜悅。
請邁出我們堅實的步伐，跨越巔峰，放手找尋自己的天空。
安徽高考作文12
“社會實踐這么快就結(jié)束了，又要回到校園了，我們不要回去……”離開實踐基地的路上，有同學抱怨著。
一石激起千層浪，他的話立刻引起了大家的響應。我盡管疲憊不堪，也覺得時間太過匆匆，玩得不夠盡興�；仡欉@兩天的生活，感慨良多。安裝時鐘，捏塑紫陶，橫過小橋，黃瓜炒蛋……細心、技巧、勇氣、溫香……最使我震撼的，乃是一次跨越——攀巖。面對那直立高聳，凹凸起伏的巖墻，很多同學都心生畏懼，懷疑自己，逃到了“不參與者”的隊列中，而我卻留在了“挑戰(zhàn)者”的隊列里，不為別的，只為追求和挑戰(zhàn)。
在前面攀巖的同學，大多半途而廢，幾乎沒有人能登達頂峰。我暗暗給自己鼓勁：別人做不到的事情，我一定要做到。輪到我時，我想起了自己的名言“笑對人生”，便舒展開了笑容，鼓起勇氣大步走到巖墻下，開始挑戰(zhàn)。雖然笑容不能幫助我成功，但它能給我最美的鼓勵。開始的巖峰十分陡峭，我費了好大力氣才穩(wěn)住身子，小心地尋找石頭，可周圍的石頭要么太小要么夠不著，無奈之下我只得拉開腳步平移身體，一邊觀測巖勢，令我失望的是每一處開始都有很大的凸出部分，我咬著牙，心想：不管它了，爬上去就好解決了！我腳使勁一蹬，借這沖力快速用手抓緊上面的`石頭，輕舒一口氣。
我想起了小時候看“蜘蛛俠”爬墻的情景，于是學起“蜘蛛俠”來，手腳竟并用起來，要不是我的身體貼著凸巖部分以及反應靈敏，我險些掉下去，嚇得我一身冷汗。漸漸地，我感覺體力不支，我想要放棄。但很快，求勝的心理勝過了放棄的念頭，我深吸幾口氣，艱難地向上爬，抓住一塊便向上看一眼，蹬上一塊便深呼吸一口，就這樣堅持著。終于，我離頂點只剩一步之遙了，可是我已精疲力竭，再無力氣攀上頂峰了，我一個松手留下了“遺憾”兩字，結(jié)束了。雖然沒有爬到頂峰，但我跨越了最凸的部分，跨越了心理上的恐懼念頭。
經(jīng)歷是豐富的，讓我學會了用微笑和毅力去面對；享受是美好的，讓我收到了克服恐懼后的自豪感，收獲是有意義的，讓我感悟到了跨越更深刻的含義。真正的跨越，不只是身體上的跨越，更是心理上的跨越。
安徽高考作文13
泥土中的種子在奮力破殼，它無時無刻不在積蓄力量，因為它的目標只有一個：向殼外生長；湍急的小溪在飛速流淌，它沒有停下來欣賞沿途的風景，因為它的目標只有一個：向大海奔去；空中的雄鷹在翱翔著，它沒有停在某座高山上。因為它的目標只有一個：向更廣闊的天空飛去。學會專注，跨越生命新高度。
專注，要學會全神貫注。英國物理學家牛頓請朋友到家里來做客，飯菜做好后，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，等了好一陣子，因急于趕去上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩下的雞骨放在盒子里，然后走了。傍晚，牛頓做完實驗返家準備吃飯，當他看見盒子里的雞骨頭時顯出突然醒悟的樣子，哈哈大笑說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早已吃過了�！迸ｎD因做實驗忘記了吃飯，明明空著肚子卻誤以為自己“早已吃過了”，這位世界一流的物理大師聰明絕頂，為何會發(fā)生這種事情呢？這是因為牛頓專注于自己的事業(yè)。
專注，要學會矢志不移。古往今來，多少人就只是憑著專一的態(tài)度而走向成功的'。韓信受胯下之辱不言，并更加專注于自己的命運，成為杰出的軍事將領、劉氏天下的功臣。
司馬遷所受宮刑之屈沉默，忍常人之所不能，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽巨著《史記》。譚嗣同一心變法，為民著想。即便被清廷捕殺，依然執(zhí)著，雖死猶榮。他們都有自己的志向，都承受住了命運的打擊，不屈不撓，奮勇拼搏，在歷史的長河中閃閃發(fā)光，這便是專注的力量。
專注，要學會戒驕戒躁。我們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适慢斖觅惻苤�，兔子由于過于驕傲而導致自己的失敗。白起是秦國有史以來最威名顯赫的將軍，排在“戰(zhàn)國四大名將”之首。他一生征戰(zhàn)37年，未嘗一敗，為秦國的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功，但由于他為人飛揚跋扈，喜歡炫耀，以至于到最后落得個自刎的下場。白起給我們的教訓是：驕傲就像成功道路上的絆腳石，只有謙虛的人才會永久輝煌。
小溪入海，需九曲十八彎，卻依舊執(zhí)著，因為它追求永恒；大雁南歸，即便崇山峻嶺，也無所畏懼，因為它追求溫暖。因此，懂得專注，邁出人生一大步；學會專注，跨越人生新高度。
安徽高考作文14
如果說生命是一條奔流不息的大河，那么，我相信，河上必有一座座橋，橋上滿載著親情、友情、鄉(xiāng)情和愛國情……它載著你度過漫長的生命。到達彼岸的人們，莫忘了回過頭思索一下你走過的路，跨過的橋。
生命悠悠，而親情是一條永遠扯不斷的弦，在心中奏響永恒的愛的音符。曾記得，一人行走于西風瘦馬相伴的古道，聲聲寒鴉的啼叫，給人倍添羈旅他鄉(xiāng)的傷感，而猛然間，映入眼簾的小橋流水人家，竟給心靈帶來不小的顫動，淚水如斷了線的珠子忍不住傾瀉而出，淚眼朦朧中仿佛是回到了家鄉(xiāng)的村頭小橋，裊裊的炊煙伴著稻米的清香彌漫開來。于是，抹干淚水，收起行囊，掉轉(zhuǎn)馬頭向故鄉(xiāng)的方向飛奔而去。
淡淡的憂，淡淡的愁，淡泊如水的友情宛如一條獨木小橋。雖然簡陋，卻總在你最疲憊、最困窘、最需要一個厚實的肩膀來依靠的時候給你送來及時的溫馨。曾經(jīng)多少次因為生活的.不如意而灰心喪氣。“人生不如意事常有八九，何必太過憂愁”的話語如清風拂過耳際；曾一次次因?qū)W業(yè)上的挫折而滿臉頹唐甚至打算放棄，“不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹”的樸實話語便如一弘清泉注入已近于干涸的心靈。古人有云“君子之交淡如水”，淡淡的友情如同一座獨木小橋，樸素簡單卻亙古不變的溫馨。
一個人總免不了羈旅異國，面對著迥異的環(huán)境、文化，心中怎能不懷念故國。每每此時，想起沉默于康橋的徐志摩，撐著一支竹篙，向青草更深處漫溯；載一船星輝，在星輝斑斕里放歌，然后，揮一揮手，不帶走一片云彩地輕輕走，我在想，他是否打算輕輕的回歸闊別多年的故國呢？
寒夜寂寂，冷月無聲。我獨自一人徘徊于曾是芍藥叢生的二十四橋，它曾那么的極盡繁榮，歌舞升平，而如今，吹簫的玉人不在，茂盛的芍藥不開，空留下一座寂寞的二十四橋，伴隨著它的，唯有無聲的冷月和幾代人的漫嗟榮辱。美人逝去了，繁華逝去了，歷史逝去了，唯有悲恨相生的愛國詩人的赤誠之心留下了，伴著二十四橋，永生永存。
生命悠悠，宛如奔騰的大江，讓親情、友情、鄉(xiāng)情、愛國情挽著你跨越生命中的大橋。
安徽高考作文15
不是同一臨界的人，只有我在一旁無聲。淡淡的空氣，凌亂的畫面，顯得不協(xié)調(diào)……
——題記
天空灰蒙蒙的，依舊淅淅瀝瀝地下著小雨。我獨自一人走在鄉(xiāng)間的小路上，周圍空蕩蕩的，靜得可怕，心情也如這天氣般潮濕。沒有了春日里布谷的歡啼，沒有了夏日里“呱呱”的蛙鳴，也沒有了秋日里風吹樹葉的“沙沙”聲，唯一能聽見的，只有我斷斷續(xù)續(xù)的抽泣聲……
踱步向前，借著昏暗的月光，隱約看到有一條狹窄的水溝。雖然溝中的水已結(jié)成了冰，失去了它往日的靈動，但我還是無法跨越。一看見它，我就想起昨晚發(fā)生的一切，想起媽媽親手在我們之間挖出的溝渠――一個響徹夜空的巴掌。
從那一刻起，我便逃離了那個“家”，它對于我來說，曾經(jīng)是那么重要，可現(xiàn)在，卻顯得分文不值。是他，在我心里，一直都認定是他――我的繼父，破壞了我和媽媽之間一起搭建的'心靈橋梁。自從他來了我們身邊，媽媽對我的關心少了很多，也很少過問我的學習。只要一想到當初和媽媽一起相依為命的日子，即使很艱苦，但總會感到一絲溫馨，可是如今，媽媽變了，變得和陌生人一樣冷漠，讓我感到不知所措。
曾經(jīng)和媽媽立下的誓言早已灰飛湮滅，媽媽對我懷有的希望也已不復存在了。我該怎么辦？誰能解救我？于是我向四周張望，渴望又一絲能拯救我的生靈……驀然回首，一只麻雀停駐在腳邊。它羽毛稀落，在寒風中瑟瑟發(fā)抖，但仔細看，它的腳步卻一直在向前移動，好像是要跨越那條水溝……看著，聽著，想著，仿佛又一股力量在心中涌動，鼓舞著我跨過那條窄窄的水溝，我慢慢抬腳，一旁的鳥兒也在不停地扇動著翅膀，漸漸地，天邊出現(xiàn)一抹光輝，伴隨著那冬日里的一縷陽光，我們一起跨越了那條小小的水溝。
鳥兒從此振翅飛翔，我的心也隨著羽翼一同飄蕩，心兒該往哪里去，我也無從可知，但我堅信，它一定會再次建起橋梁，到達幸福的彼岸。
陽光暖暖的，時光慢慢的，跨越心靈之溝其實并不難，即使不在同一臨界，能夠呼吸著同樣的空氣，就足夠了……
安徽高考作文16
向上走的路，總是坎坷又崎嶇。
要永遠保持最初的浪漫，真是不容易。
有人悲哀有人欣喜，當我們跨越了一座高山。
也就跨越了一個真實的自己——汪國真
人生一世，殊為不易�？此破教沟穆猛荆挡刂G棘。我們所要做的就是跨越，在跨越中享受“柳暗花明又一村”的別樣風景。
“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，初唐四杰之一的王勃，可謂是“時運不濟，命運多舛”。然而，無路請纓的他，能樂天知命，笑看人生。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，他跨越了不遇，跨越了困境，寫出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白，面對黑暗污濁的現(xiàn)實，宏大的理想抱負被阻遏，可謂是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”�？伤缭搅税�(quán)附貴，拂袖而去，吟著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡脑娋洌卦L名山，最終成就了千古飄逸的浪漫詩篇。
前事不忘，后事之師。先人為我們樹立了光輝的榜樣，可也留下了太多的遺恨。
“虞兮，虞兮，奈若何！”烏江畔西楚霸王，無奈的感嘆穿越時空，刺痛了歷史的神經(jīng)。退守垓下，項羽已無路可退，在滔滔江水前拔劍自刎……如果他聽從烏江亭長的勸阻，回到江東以圖東山再起，可能人生會有轉(zhuǎn)機。但他無法跨越，無法面對江東父老。壓在他身上的東西太多太多。
“從明天起，做一個幸福的人……面朝大海，春暖花開”，海子，一位天才的詩人，當他臥在冰冷的鐵軌上時，怎么會忘記自己“活在珍貴人間”？無情的列車，一瞬間就帶走了他年輕的生命，以及還在生命里孕育的鮮活的詩。遺憾與惋惜，無以言表。海子無法跨越矛盾的內(nèi)心，無法跨越孤寂的`靈魂。他最終沒有跨越“今天”，抵達嶄新的“明天”。最終與“一個幸福的人”擦肩而過。
還記得舞臺上那尊慈愛博大的千手觀音嗎？邰麗麗，一個聾啞人，以自己充滿神性的舞姿，從不幸的低谷達到藝術(shù)的巔峰，很好地詮釋了什么是跨越。雄鷹搏擊蒼穹，要跨越風雨雷電；駿馬奔馳曠野，要跨越千山萬水�？缭�，就是勇戰(zhàn)萬方的意氣，即使遠方有暗，請相信總會有一天，你會擁有“行到水窮處，坐待云起時”的傲岸。
安徽高考作文17
柴火燃起了青煙，而這鄉(xiāng)村人家的屋舍，卻被極大的威脅所籠罩著。四周是狼群的寄居地。幾畝的荒原，只有三四戶稀疏的人家。這是片荊棘叢生的險地。
打著柴，哼著曲，這是種鄉(xiāng)間的愜意。夕陽的余暉灑在田埂上，我卻無暇欣賞這美麗的風光，在心里默默祈禱著：“狼群，快消失吧�！笨桑F(xiàn)實似乎與夢想恰恰相反。那些獸類似乎是渴望我所啃食的牛肉嗎？我很想擺脫這些可惡的狼，便將手中的牛肉向遠處扔去。幾只狼如蜂窩似的向草垛竄去。只有那只似首領的黑斑狼呆立不動。難道它是想吃掉我嗎？
它像一堆死灰似的臥在地上。我便有了一個大膽的計劃——跨越它？我能不能越過這堵障礙，奔向家園。正是時候，趁著幾只狼的瘋狂搶食，我便得到逃脫。
可我必須要戰(zhàn)勝自己的心魔。只有戰(zhàn)勝自己的心魔，才能跨越狼群。那濃黑的毛發(fā)披在這樣一只身經(jīng)百戰(zhàn)的老將身上，卻讓我感到無比恐懼。但，我必須越過它——否則我將無法回去！我握緊手中的長鞭，趕著馬，守衛(wèi)著自己的坐騎，挑了挑它的頭顱，它像沉睡一般，并無搭理我。為了確保安全，我又捅了幾次，它果然是睡熟了！我跨上馬匹，剛想駕馭而去。身后便響起了狼群的怒嗥。那只！它！狼首似乎得到了部下的召喚，在恐怖的吼叫聲中蘇醒而來。我害怕極了，策馬加鞭。在這遼闊的荒原上，這樣軟弱的野狼怎么奈何得過我？沒過多久，我便把這樣的草原生物甩得遠遠的。
我和馬匹跨越過一個個泥潭，跨越一道道草坪。難道這些是憑空得來的嗎？顯而易見，由于我的一次大膽的'跨越，一次膽大的嘗試，我才得以逃出魔掌。否則，我便要成為餓狼牙刃下的冤魂了！我很喜愛跨越——面對未知，面對艱險和困難，我仍然能跨越！
與狼的較量，讓我有所長進。我會去學習，一跨，是對困難的挑戰(zhàn)，那在天空中劃過一道暗影，又是多么精彩與奇妙！一越，在前所未有的歷史上飛越，似乎飛升，高過一切的黑暗邪惡。我只是從它的頭顱邊跨越罷了，卻能引發(fā)我如些許勇士般的感想。我熱愛跨越，我更愛手執(zhí)長鞭與黑暗交戰(zhàn)！
跨越，我只是，我只是……無意間做了這件事罷了。那時，我所保全的是自己的生命，豁出去跨越；而今后，我所挑戰(zhàn)的是黑惡，是邪魅。我必須跨越它們，在光明中尋找我的未來！
安徽高考作文18
歲月如風，吹散了寂寥。沉封千年的青史中，那些氣吞山河，壯志凌云的豪邁，那些為酬知音而不惜以命相報的精神，譜寫了一段不朽的傳奇，構(gòu)成了一道永恒的風景線。
寒風獵獵，日落西山，江水滔滔。你，立于烏江江畔，手執(zhí)三尺長劍�；厥淄�，目光凜冽，面對后方無數(shù)的追兵，你卻沒有絲毫的懼怕。
是的，你敗了，敗給了帶兵打仗多多益善的“兵仙”韓信，敗給了可以運籌于千里之外的“智翁”張良�？赡惝吘篂t灑過，輝煌過。你將昏庸無道的秦朝推翻，你用破釜沉舟的勇氣震撼了天下豪杰。
面對深沉無際的.烏江，你想到了什么？是對自己的大業(yè)未成而無顏面對江東父老，還是對從前豪言壯志付諸東流水的不甘呢？
你身披血甲，迎向漢軍，無畏的精神令敵人膽寒�？v使身中流矢，縱使血染衣襟，縱使四面楚歌也絕不退卻。最終，你漸漸不支，船翁想渡你過江，但對江東父老的誓言未兌現(xiàn)，怎可東返？在生與死的抉擇中，你選擇了轟轟烈烈地死。你“生當作人杰，死亦為鬼雄”！你就是項羽，你那力拔山兮的英姿和不屈的精神為后世所敬仰，你就是一道駐立千年雄壯悲涼的風景！
秋風蕭瑟，寒風帶來些許悲涼，漸漸在雨中消愁。你身負重任，前去刺殺秦王。
“折戟沉沙秋水溟，繁花落盡君辭去”，易水旁，在燕太子丹期待的眼神中，你一身素服，跨馬瀟灑而去。吟唱出“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還“的慷慨悲歌。此行前途未卜，九死一生，可你卻毅然地離去。
燕太子丹可以說是你的知己，不惜千金和千里馬來收買你。他發(fā)現(xiàn)了你的才能，他知曉你的勇氣，所以他將刺殺秦王的艱巨重任寄托于你。你也曾躊躇過，彷徨過，但在燕太子丹飽含嘲諷的話語中，你選擇了以死謝知音。
“君此時不去，欲何為？“一句包含了對你多少的不信任，你不禁怒火中燒，帶著一顆憤怒的心，你在秦王殿上圖窮匕見，以匕首刺向秦王，一刺不中，被秦王長劍砍斷右腿。你失敗了，但你的勇氣值得人敬佩，你的精神值得后世傳頌。你，就是荊軻。你用你的膽識在史書上留下了濃墨重彩的一筆，你就是一道慷慨悲壯的永恒的風景！
時空如梭，千年已逝。讀過青史，往昔的風景似真似幻在眼前閃爍。那些震古爍今的風景，在跨越千年之后仍留給后人無限的遐思和啟迪。
安徽高考作文19
無用的淚水悄然隱去，我試著跨越挫折�！}記
輕輕倚著冰冷的墻壁，石墻傳來陣陣寒意。我靜坐著，淚水悄然滴落。平日里普通的家門，此刻卻化作一道石墻，重重地壓在我心上。鑰匙插進鎖孔，卻遲遲不敢動。我是在害怕吧，害怕那羞人的成績會換來母親冰冷的責罵和失望的眼神。抬頭，向窗外，墨一般的天空。夜，寂靜；我，茫然。
想了又想，還是打開了房門，客廳一片黑暗。我躺到地板上，聽見廚房傳來“咚咚”的聲音，便站起身，走了過去。
發(fā)現(xiàn)母親正在砍殺一只母鱟，刀面上的母鱟早已奄奄一息，仿佛下一秒就要死去。而鐵籠里的公鱟眼神里溢滿了悲涼，他奮力地嘶吼著，卻始終無能為力。我看到這里，本打算離開，母親卻用眼神制止了我。
母親再次將鐵籠打開，將公鱟取出。不料，剛才還沉浸在悲傷中的它，卻像是發(fā)了狂似的，不停擺動著劍尾，恨不得將所有傷害它摯愛的人活活刺死。我想，無情的鐵籠并沒有阻擋它們的距離，反而將它們的靈魂緊緊地拉近了。
接著，母親用筷子一下捅穿了它的心臟，它緊的.一收縮，藍色的血液飛濺。我本以為它死了，沒想到，它卻再次站了起來，繼續(xù)拼搏，渴望獲得自由。母親繼續(xù)用剪刀一點一點地講鱟的手腳剪斷。直到，只剩下一對足翼，然而，鱟卻始終不肯放棄，用它僅有的足翼與劍尾努力著，直到生命之火燃盡的那一瞬間。即使只剩下一口氣，它也不會就這樣帶著放棄的遺憾死去，始終心懷希望。
看著這一切，我震驚了。震驚于它生命里的那股頑強，震驚于它面對挫折時的永不放棄。雖然，最終它并沒有逃離命運，但他并沒有留下遺憾，那種叫做放棄的遺憾。
剎那間，我的天空似乎亮起來，黑暗漸漸隱去，微笑浮現(xiàn)在天邊。那一刻，我讀懂了生命，學會了永不放棄，微笑面對坎坷。
它不平凡，因為它在生命垂危之際，依舊抱有希望，不愿放棄；但是，其實它也很平凡，因為和它一樣頑強的生命有太多太多。然而，我在它身上，卻看到了一種獨一無二的面對挫折時頑強與希望。
無用的淚水悄然隱去，我已經(jīng)跨越挫折，學會勇敢地面對。
安徽高考作文20
當我們跨越了一座高山，從某種意義上來說，我們便超越了原來的自己，過去的自己已成為過去時，而現(xiàn)在的自己則是更加成熟、更加強大的新的自我。然而，在這個自我成長的過程中，我們往往要為獲得而付出必要的代價，因為成長的過程并不是一帆風順的，就像一艘航海的船，歷經(jīng)風浪之后才能夠勝利靠岸。
跨越自己，我們首先要有勇氣。應當明白，跨越不夠強大甚至懦弱的自己，必須用勇氣作支撐，再借助火把，才能在黑暗中克服恐懼，奮勇前行。若面對困難便畏懼不前，生怕向前邁進一步會墮進萬劫不復的深淵，那最終只能是個向隅而泣的逃避者。這就像每一場冷兵器時代的戰(zhàn)爭，有勇氣的軍隊，總比怯戰(zhàn)的一方勝算更大，所謂兩軍對壘勇者勝；就像一個跳水運動員，克服空翻的恐懼后，才能在空中跳出那么優(yōu)美的舞蹈；就像項羽帶著那份勇猛殺出重圍，才成就了西楚霸王的美名�？缭阶约�，讓勇氣作為支撐。
跨越自己，難免用挫折作鋪墊。馬克思說過，在科學上是沒有平坦的大道可走的，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。同樣，在求學的`道路上，我們也要不怕攀登的路有多么陡峭而崎嶇。在這陡峭而崎嶇的路上我們可能會跌跌撞撞，但只要學會積累每一次受傷后得來的經(jīng)驗來導引前行的路，在挫折中磨礪心智，提高能力，我們就會達到勝利的頂點。挫折不應成為使我們倒退的絆腳石，而是成為我們前行的墊腳石，成為我們?nèi)松呢敻弧Ｌ^安逸平穩(wěn)的人生往往是無趣的人生。只有在歷經(jīng)挫折后，一個人才能更了解自己，人生也才更豐富。不能挑戰(zhàn)自我，對自己的認識也就僅僅停留在膚淺的表面�？缭阶晕�，需要挫折的鋪墊。
跨越自己，亦當不畏失去。對曾經(jīng)擁有的去珍惜固然沒錯，但不要因此固守過去，害怕失去而止步。失去昨日的黃昏，我們將迎來今日更美的日出；失去春的和煦，我們將迎來夏的繁盛。一個人若總是舍不得失去，總停留在昨日，總依賴父母的呵護，不愿去接受新的明日，那他的人生可能毫無波瀾，甚至死水一潭。跨越自我，在失去中收獲新的事物。
安徽高考作文21
魚躍出海面，便客死沙灘；人脫離空氣，便無法生存。但是女真人跨越草原，卻建立了大清；張生和崔鶯鶯跨越禮教，卻得到了幸福。由此可見，有些范圍是生存的依賴；而有些卻只是單純的束縛。我們掙脫枷鎖以求飛越，但又決不能離開賴以生存的土地。
萬事萬物都有其發(fā)展的規(guī)律，但人們常常將規(guī)律與形式相混淆。走出校門，我們常常會看到傳單滿天�？尚腥送鶗䦟⒋巳舆M垃圾桶而不屑一顧。站在經(jīng)銷商的角度看，也許他做宣傳的目的無可厚非，但是宣傳就等同于散傳單嗎？高明的商人當然會微笑否定。曾經(jīng)有位美國的冰激凌經(jīng)銷商頭痛于夏季滯銷的產(chǎn)品。面對同行的價格大戰(zhàn)和宣傳大戰(zhàn)，他的行動獨具一格——雇人在大劇院的門口免費贈送帶有咸味的零食。觀眾們自然如魚得水，欣然接受。可表演結(jié)束后，炎炎烈日炙烤著他們干燥的舌頭。此時若出現(xiàn)了清爽可口的冰激凌，結(jié)果又會如何呢？……這就是變換思維、創(chuàng)新形式的妙處。這位美國商人打破了圍繞產(chǎn)品一味做宣傳的框架，可他仍然圍繞市場經(jīng)濟規(guī)律在運作——從供求關系的角度，通過刺激消費者的需求欲望售出產(chǎn)品，只是換了形式而已。當其他商人被困在迷宮里轉(zhuǎn)圈圈時，他已經(jīng)搭上直升機，跳出了地平面，在廣闊的'空間中翱翔；但仍然在價值規(guī)律的空間翱翔。
史遷突破孔圣人作《春秋》之體制，勇開紀傳體通史之先河；李贄公然“不以孔子是非為是非”，大膽否定程朱理學，他的跨越令后人為之贊嘆�？茖W與文化的發(fā)展似乎離不開對規(guī)律清醒認識之后的勇敢跨越；但若是僭越了規(guī)律，如同天馬行空，必然勞而無功。在焦耳發(fā)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化與守恒定律之前，不知有多少人癡迷于“永動機”的研制，幻想著永遠擺脫能源的后顧之憂。他們的想法曾經(jīng)轟動一時，但終究成為廢渣湮沒在歷史的紅塵之中。這些妄圖僭越客觀規(guī)律的悲劇像是為我們生存的保護圈撒上了熒光粉，提醒著我們跨越必須有度。
為了解出同一道題，我們可以變換角度，變換方法；但是卻不能違背公理；同樣，一切創(chuàng)新都只能利用客觀規(guī)律，卻不能違背客觀規(guī)律。我們跨越的雷池只能是桎梏，而決不是真理。
安徽高考作文22
“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒�！苯鼇韮扇毡逼叫∮赀B綿不斷，聒噪的蟬聲浸微浸消，轉(zhuǎn)而替代的是雨滴落在屋檐上的“滴答”聲，與即將泛黃的樹葉。在臨近中秋佳節(jié)之際，我參觀了老舍故居。
坐落在東城區(qū)豐富胡同19號的“丹柿小院”，是老舍先生的故居。小院兒并不大，有著北京傳統(tǒng)的磚瓦，三棵柿子樹整齊的排列在那里，樹葉碧綠，還有三三兩兩金黃色的果實，被雨水沖刷過的小院更加清明，幾聲鳥鳴為這里帶來了生機。走進第一個屋內(nèi)，平房的潮濕氣味與木質(zhì)氣味撲面而來。屬于老舍先生的記憶以照片、文字與聲音的方式被傳達出來，老舍先生黑白色的照片；用收音機播放的早年中文錄音；一段段陳述的歷史有名字——《老舍的曾經(jīng)》�！恫桊^》、《駱駝祥子》、《四世同堂》的著名作品的經(jīng)典語句，在墻上的文字中呈現(xiàn)出來。
走進第二個展廳，屋內(nèi)陳列著當年老舍先生的家具與書法國畫。正中央擺放著老舍先生的黑白遺像，照片里的老舍先生是面帶真摯笑容的，我望向他，他也面目慈祥的看著我，雖跨越幾十年光陰，卻依舊聊以慰藉。在幾十年光陰之后，我來到您曾經(jīng)生活的地方，這里一切都十分古樸素雅，您照片里的笑容依舊，后人品讀您的文章，從中學習到了歷史與文學。在小桌子上擺著留言冊，無數(shù)人在這里駐足寫下對于老舍先生的致辭。
時間為經(jīng)，地點為緯，老舍先生的一生是中國近代史的一道縮影。這位作家用自己的筆忠實記錄了一個國家的命運浮沉、普通大眾的'悲歡離合。咿呀學語時，他就懂得了弱國的悲哀；異國的時光，讓他能更客觀地看待別國和本國的文化；剛踏上文壇，他就開始了對國民性的探討，尋求強國之道；抗日戰(zhàn)爭時，他化筆為槍，站在抗戰(zhàn)宣傳的第一線；赴美交流時，他亦心系國家；新中國成立，老舍義無反顧回到祖國，回到他熱愛的北京。他的熱愛和愛戀，都投身于這片哺育他的土地，這個養(yǎng)大他的城市。
從院子里出來后，雨過天晴。老舍先生的出現(xiàn)，為中國文學界的天空增添一抹彩虹。愿您在另一個世界，也常有彩虹相伴。
安徽高考作文23
這世上的每個生命都在不停的跨越——種子在暗無天日的土壤里，努力伸展四肢，鉆出土壤迎向陽光；花苞時時刻刻都在吸收陽光和養(yǎng)分，堅持不懈，日復一日，最后開出嬌艷的花朵；蠶蛹經(jīng)過苦苦掙扎，用堅定的信念來揮扇自己新生的翅膀，破繭成蝶。它們，都在跨越“風雨”尋找自己的彩虹。
正如汪國真所寫的那樣“當我們跨越了一座高山，也就跨越了一個真實的自己。”人生的每一次跨越，都是一次升華，都是一次前進。所以尋“彩虹”，需“跨越”。
“蘋果教父”喬布斯就在跨越。喬布斯出生不久就被父母遺棄了。19歲那年，剛念完大學一年級的喬布斯因經(jīng)濟狀況退學。但是他并沒有放棄自己的理想。他在自家小車庫里琢磨電腦，努力地完成了他人生中的一次跨越——一只被咬了一口的蘋果誕生了。在此后，他不9斷的研究，不斷的跨越自己，哪怕前方再多風雨，他也從不停止跨越。最后，他看見了屬于自己的彩虹，他的名字家喻戶曉。
著名作家史鐵生也是這樣。1972年，史鐵生雙腿癱瘓，后來又患腎病并發(fā)展成尿毒癥。即使是這樣，他也沒有停止跨越。9年來，他一直在與疾病頑強抗爭，在病榻上一次又一次地跨越自己，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的，廣為人知的文學作品。并且多次獲得國內(nèi)外重要獎項。這正是因為史鐵生的跨越，他才抓住了自己的“彩虹”。
中國女網(wǎng)的領軍人物李娜也是如此。李娜以前一直在打低級別的賽事。但她并不安于現(xiàn)狀，她的志向是國家賽。她每一天都在刻苦的訓練，每一場比賽都是她對自己的一跨越�，F(xiàn)在的李娜已經(jīng)成為中國乃至亞洲在網(wǎng)球四大滿貫賽事上的`第一個單打冠軍。書寫了中國網(wǎng)球的光輝時刻。李娜能夠得到她自己的彩虹，正是因為她一次次的跨越眼前的“風雨”。
人生，注定要面對很多“風雨”，這時我們要停滯不前嗎？不，我們青少年應當像喬布斯，史鐵生，李娜那樣努力地去跨越自己面前的各種“風雨”，找到屬于自己的彩虹。
古人云：“人生在世需盡歡�！倍乙f：“人生在世當跨越�！敝灰阌掠诳缭�，這些“風雨”便如浮云一般，虛無易散。只要你勇于跨越，屬于你的彩虹，就在你的面前。
安徽高考作文24
魯迅講過一個笑話：主人喜得貴子。有人說“這個孩子以后會當大官的”，主人很高興，重賞了這個人。另外一個人卻說：“這個孩子遲早是要死的。”主人非常生氣，把他逐出了家門。
誰的預言最靠譜?自然是后者。從時間的維度去考量，在這個世界上，最后的勝利者肯定是時間。
真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無西歸的可能。生命如春花，一場夜雨，枯黃的葉子會生機盎然；可逝去了的.時間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。
時間易逝，歲月催老。時間一件件地抽走了你的所愛：你看著長輩們一個個地離我而去，或遭變故或罹絕癥；你的朋友青春勃發(fā)，但面對真實的社會，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無能為力。
在時間面前，如果你覺得這個世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。
人為什么有意義，為什么有能力去愛人?他的愛，如果不融入更高的愛，就永遠走不出時間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區(qū)別在于對時間的利用。
元代的大畫家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個小官，卻因上司貪污連累入獄，差點丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。
人生歸“零”的論斷，對于貪心熾旺之人，反而會助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對于一個參破人生的人來說，他知道屬于自己的時間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達終點，就像滑翔運動，需要奔跑，然后拋掉身上無益的重量，才能飛得更高
安徽高考作文25
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢；鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑；“只等點亮”，是等待恰當?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴；如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的'學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊！“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬？”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
可上帝關上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡；如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青？誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”？
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。
人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
安徽高考作文26
春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
——題記
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂�？墒�，你慢慢老去，不能與我同舟。
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的'漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施舍。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
安徽高考作文27
世間的精彩，不在于最后結(jié)果如何。目標未實現(xiàn)，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣賞啊！”但同時又如另一句格言告訴我們：“朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足�！蹦繕藢崿F(xiàn)了，也不要快樂而止步。因為世間的精彩在于過程，世間的百味在路上，前方的風景更美好。
專注過程，充實有味，精彩無限。是啊，阿爾卑斯山的名言說得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那么人生就像一條點到點的線段，機械又單調(diào)，因為分享的過程被省略了。只有專注過程，快樂地品味過程帶來的艱苦，才能在人生的點與點間，勾畫出靈動曲折的浪線，才能使人生充實而精彩，否則或許會成為悲劇。英國的一個青年在中了彩票后，中斷了學業(yè)，在揮霍一番后，他整天無所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標，然而，當省略過程讓目標直接實現(xiàn)時，卻是摧毀人生，人生之花就會因枯萎而凋謝�？梢�，有時過程比結(jié)果更精彩更重要。
專注過程，勝而不驕，敗而不餒。關注過程，我們便不會過于計較一時的成敗，生命的比賽沒輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關注過程。泰戈爾說得好：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。”所以，居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩，愛因斯坦把支票當書簽……。成功不能讓他們沉醉，因為過程便是他們最大的獎勵。更大的.考驗和期待還在前方，未來不能因為一時的快樂而放棄。與過程比起來，成功只是前一個階段的最后一點，他是所有成功中很小的一部分。愛迪生晚年致力于在野草中提取橡膠，雖然最后失敗了，但他并未認為這是浪費時間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實踐使他更加聰明智慧。
目視前方，再接再厲，迎接成功。眼里不僅要盯著過程，還要目視前方，理性地面對即將發(fā)生的情況。近些年來，因為太關注經(jīng)濟發(fā)展，我們忽視了環(huán)境保護和治理，環(huán)境受到破壞，公民素質(zhì)令人擔憂。但是，社會要發(fā)展，科技在進步，不能因為某些不盡人意而止步。深化改革，擴大開放，這是新一屆政府保持可持續(xù)發(fā)展的莊嚴承諾。他們正在努力，朝著這個方向發(fā)展。太慢或許被摔在后面；太快容易造成相關環(huán)節(jié)脫節(jié)。因此，保持增長的同時，加強相關產(chǎn)業(yè)管控，讓它們按照設定的方向前行。經(jīng)濟指標與環(huán)境指標并重，傳統(tǒng)文化與前衛(wèi)文化比翼，我們更加關注過程的方式，實現(xiàn)中國復興之夢，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩(wěn)，只有這樣，才能走出多姿多彩的發(fā)展之路。
得之淡然，失之坦然，爭之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。
安徽高考作文28
生命列車在時代的高速公路上飛馳，窗外的風景交替閃爍，我們匆匆成為路人。經(jīng)常忙于緊張的學習和生活，我沒有時間呼吸，更不用說仔細體會了。你有沒有想過給自己留一個微笑、思考和欣賞的時間......
除了轟轟烈烈追求效率的緊張表情，給自己留一個輕松微笑的瞬間；在時尚經(jīng)濟浮躁的世界里，給自己留點時間靜心；在物競天擇適者生存的激烈競爭中，給自己留下一個真心欣賞的瞬間，去欣賞對手，去欣賞自己，去欣賞生活。
給自己留一個輕松微笑的瞬間，是一種很好的生活態(tài)度。一味地致力于學習或工作，看似高效地利用了生活，實則曲解了生活的內(nèi)涵，僵化了生活的形式。當運動員贏得比賽時，他們必須花一些時間來調(diào)整心態(tài)，以更好地適應下一場比賽。我有一個朋友去看電視節(jié)目。過度緊張讓他僵硬，面無表情，所以被淘汰了。如果他能在上臺前給自己留一個微笑的瞬間，相信會有一個滿意的結(jié)果。累了，就不要堅持往前掙扎，放下疲憊的心，對自己微笑；如果失敗了，不要一味的自怨自艾，給自己留一個瞬間，讓自己重拾信心，繼續(xù)上路。
給自己留點時間冥想也很重要�！墩撜Z》教我們“吾居三省”，讓我們不斷完善自己。人生的意義不在于無休止的忙碌，沒有時間去思考和總結(jié)，很難螺旋式上升。就像斑竹一樣，每生長一次，就對自己做一個總結(jié)，這樣才能進步。只有在忙碌和浮躁中給自己留一瞬間，才能讓躁動的心平靜下來，進入下一個攀登。
給自己留一個真心欣賞的瞬間，是提高生活質(zhì)量的好方法。忙碌的生活停不下來，路人永遠學不會，也不會欣賞。給自己留點時間，慢下來欣賞周圍的風景。福樓拜拒絕了所有的采訪，也沒有看報紙新聞來保證自己全心全意高效地工作。即便如此，他也沒有忘記每天欣賞日出，體驗人生最初的脈搏。欣賞你的對手，你獲得了別人的長處，也獲得了朋友；欣賞自己，你會發(fā)現(xiàn)更多的'潛力，看到更廣闊的世界。
是的，人生的旅途還很遙遠，奔馳的節(jié)奏越來越快。我們應該學會給自己留點時間。它能帶來成功和希望。它能像一滴水一樣滋潤沙漠中旅行者干燥的心。它能像燈一樣在黑暗中照亮前方漫長的路。就像一個畫家能畫出漂亮的畫，他必須留時間給自己欣賞和體驗。生活是一個需要管理和設計的過程。給自己留點時間，你會創(chuàng)造一個全新的你！
安徽高考作文29
漢代揚雄曾言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！比耸掠写x，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。在為實現(xiàn)個人夢與中華民族偉大復興的中國夢的奮斗征途中，我們青年人亦需修身矯思，立義奮發(fā)。
“修身以為弓，矯思以為矢”，圓夢之路，吾輩青年需修持道德，端正思想。
“當自我的境界局限于眼前之利，其人生只會囿于方寸之地，終無精彩可言�！碧煜挛跷跞寥�，無數(shù)人為一“利”奔忙終日，然而不管是“不能為五斗米折腰”的陶潛，還是“掬水月在手，弄花香滿衣”的葉嘉瑩，亦或是“守陋巷煎煮苦難，驅(qū)薄涼點亮微光的萬佐城、熊庚香夫婦，他們都以德處世，不圖外物。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鄙硖幮聲r代，我們青年一代應摒棄“躺平”人生，摒棄一個圓的孤芳自賞，創(chuàng)造出相離、相切、相交等的眾多可能，書寫時代華章。
“立義以為的”，圓夢之路，吾輩青年必以夢為馬，心懷家國。
羅曼·羅蘭有言：“你們的理想和熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。”“為中華之崛起而讀書”，鐵肩擔責任，大愛護蒼生，周恩來在少時便將民族崛起的使命擔負于肩；“一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青絲到白發(fā)”，樊錦詩將傳承中華優(yōu)秀文化作為自己的責任；“我將無我，不負人民”我們青年一代，應該將個人夢想與民族復興緊密關聯(lián)，讓個人發(fā)展與時代脈搏同頻共振，為鑄就新時代新輝煌而盡微簿之力。
“奠而后發(fā)”，圓夢之路，吾輩青年應腳踏實地，奮斗不止。
克雷洛夫曾說：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”沒有腳踏實地的行動，沒有日復一日的實踐，理想就只能一直是漂浮在半空中的海市蜃樓，在時光的流轉(zhuǎn)中漸漸退去顏色和光彩，淪為蒼茫天地間的塵埃。憶往昔，國有難，民危亡，中國青年為救亡圖存的理想而奔走呼喊；看今朝，港珠澳大橋、“天問一號”“嫦娥五號”……一次次踩著時間節(jié)點而來的輝煌成就背后，是無數(shù)建設者與科研人員夜以繼日、不辭辛苦的奮斗身影。奮斗是青春最亮麗的底色，青春的我們，想要采擷理想的星光，需要付出切實的行動，并且不懈地堅持。讓我們踩著腳踏實地的.拍，踏著馳而不息的步，用殘月色不改的奮進和風雨行不怠的攀登為我們的成長奠基。
“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。”我們青年一代，每個人都是追夢路上的一名“弓手”，我們要以修身為弓，矯思為矢，立義為的，奠而后發(fā)，在追求理想的道路上百步穿楊，百發(fā)百中。
安徽高考作文30
理想，是每個青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義�？墒牵以撊绾握覍の夷敲篮玫睦硐肽�？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當機遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的`十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強勁的力量，然后蓄勢待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己�？鬃痈嬖V我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因為在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷校正自己那一支“利箭”的方向，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學說中意味著最高行為準則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會做些什么，便可能創(chuàng)造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。
理想不能等同于終點，它應該超越個體的某種生活愿景，不囿于一時一域的得失，而將家國天下包容進來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L的根本。而這一切，都應當最終付諸行動。在國家快速發(fā)展的當下，在國際形勢復雜多變的今天，我們要遠離空談，將個人理想融入實現(xiàn)“中國夢”的偉大征程當中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
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