2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文（精選5篇）
在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文 篇1
曾聽一位作家說過：時間，它在你的途中；在你的人生閱歷中；在你做過的事中都留下痕跡，然后悄悄溜走。我認為時間不會悄悄溜走，人過留名，雁過留聲。有些事，只有經過時間的沉淀才能露出真面目；正像有些有價值的東西，經過長時間的反反復復才逐漸被人們認識。
經歷更多的時間，才有驚艷的結果，成就一件有價值的事，必須有足夠多的時間，時間與結果往往成正比。“雜交水稻之父”袁隆平院士雖然因身體多器官衰竭而逝世，但是，他的價值，直到“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，才被全世界認識。袁爺爺花了一輩子時間研究雜交水稻，取得了舉世矚目的成就，獲頒共和國勛章，名至實歸。屠喲喲從1969年接受國家研制藥物的艱辛任務，花費了幾十年發(fā)現青蒿素，在2015年才榮獲諾貝爾獎。五十年前，屠呦呦知道會獲諾貝爾獎嗎？她和袁隆平一樣，不但救活了中國人，還救活了全世界。這兩件事足以證明，在時間的沉淀中，事物的價值最終會被人們認識。生活中亦是如此，我們既然花了時間，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我們投入了，最后的結果一定不會差，也許它會遲到，但絕對不會不來。
人都有夢想，但追夢需要時間，從小學到初中，從初中到高中，從高中到大學，是當代青年的日常生活。十年寒窗苦讀是為了什么？是為了不辜負親人的期望，是為了不辜負自己的努力��！少年，你的肩上應當擔負的是草長鶯飛和清風明月，你忘了你的征途是星辰大海了嗎？你的理想是詩，你的理想是夢，你的理想是遠方，而你現在要做的，就是握緊拳頭，厚積薄發(fā)。你要相信世間明朗，萬物可愛，人間值得，你未來，可期。在你小小的世界里，有一個大大的你，你可以做一個平凡的人，這樣你的努力會被人看到，偶爾想起來，甚至會被自己感動到。你可以平凡，但不可以平庸！不然，經過了長時間的沉淀，你的回憶也許只剩下后悔。因此在有限的時間內，我們應當多點努力，來做一件實實在在的事情，而不是虛度光陰，假努力。
時鐘上的分針、秒針一點一點的轉圈，我們也一點一點的長大。時間是一張空白的考卷，我們要用我們一生有限的時間來給它上色，最后變成一幅動人心魄的畫，來肯定它的價值，它的意義。
我們不說漂亮的話，但我們要做漂亮的事，讓所成事物在時間的沉淀之后，擁有屬于它自己的價值。時間白駒過隙，轉瞬即逝，在我們生命中有限的時間里，我們應該認認真真去做事。只管耕耘，不問收獲，自有收獲。
2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文 篇2
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識，漫溯歷史長河，畫風超前的梵高，生前落魄，死后成名。其藝術作品中包含濃厚的悲劇意識，充滿強烈的個性與獨特的形式追求。在他活著的時候，人們的思想認知并沒有跟上他的步伐，隨著時代的發(fā)展和人類認知的進步，人們才逐漸發(fā)現其作品的美妙之處。我們當然不能說梵高在世時，其作品是沒有價值的。有價值的努力不會白費，因為價值本身可以穿越時間，人的肉身終成枯骨，而有價值的事物卻可以穿越時代，隨著時間的流逝，改變人們的認知，煥發(fā)出新的價值。
時間的沉淀，可以證明夢想的價值。當代“神農氏”袁隆平院士，在上個世紀六十年代，為了雜交水稻的實驗，輾轉到云南、海南等地進行育種研究，連續(xù)七年春節(jié)沒有回家。在此期間，他先后做了三千多次雜交水稻試驗，但都沒能取得實質性進展。上級領導看不到希望，便認為這沒有價值，曾多次勸他放棄。直到1970年，雜交水稻實驗才取得突破，1973年雜交水稻試種成功，1975年全國大面積推廣。1981年，國家科委授予袁隆平特等發(fā)明獎。在領獎臺上，他迎來了人生第一次經久不息的掌聲。此時，他的夢想在時間中沉淀了20多個年頭。才終于顯露出它的價值。
那位養(yǎng)活了大半個中國的老人走了，但偉大的夢想在時間的沉淀中終會顯露價值。在社會“內卷化”嚴重的今天，有人用躺平來對抗。躺著的年輕人因暫時看不到生活的希望，于是開始懷疑自己的努力有沒有價值。我們不能躺著等時間的流逝，要在實踐中改變自己的認知，明確自己的責任，樹立正確的價值觀，心懷夢想，腳踏實地，相信只要付出，人生的價值終會實現。經過時間的沉淀，人生會在追夢中走入一個一個新的歷里程。
于時間長河中，我們細細探索，尋找事物的'價值。在時代浪潮里，我們大步出發(fā)，創(chuàng)造新的價值。道阻且長，行則將至，相信時間的玫瑰終會艷麗。
2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文 篇3
事物的價值有普遍的一面，也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值，大糞則不同，它是我們工作場合中盡量要避免談論的事物，農民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因，即大糞對于他們的價值又各不相同。
談論至此，我們發(fā)現，“時間”這個元素并沒有參與其中。既然如此，為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語，例如蓋棺定論，時間會證明一切等等。
其原因在于，判斷價值的那一刻，是誰在言說，以什么樣的視角和立場在言說。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷，這時，他免不了跟一句：你看，經過時間的沉淀，事物的價值被我發(fā)現了！
至此，我們看出，認識事物價值的本源是人。由于人的不同立場，不同利益，不同文化背景，我們對于事物價值的判斷也是言人人殊，沒有統(tǒng)一的尺度標準。時間沉淀和認識事物之間最多有相關性，沒有什么必然的因果關系或正比例關系。時間對于我們認識事物的影響是復雜的。
在我們的理想中，隨著時間的沉淀，我們對事物的認識越來越深刻，我們發(fā)掘出的資料越來越多，我們聽到越來越多的聲音，我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說，從造成“北宋滅亡的原因”，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認識其價值”，這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價值，反倒是顯示出不同時代，不同利益的群體對這一史實的加工利用。
時間是“可怕”的，它像風沙一樣“打磨”著事物，隨著它的“打磨”，越來越多的真相被“侵蝕”，越來越多的“言說”覆蓋其上，我們很難說時間的沉淀就一定能讓我們認識事物的價值。
如果說時間能幫助我們認識事物價值的話，那也不是來自“沉淀”，而是“攪動”。事物不是“渾水”，靠著地心引力能自動澄清。為了讓我們達到理想中的理性和清明，我們必須利用“時間”，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場，不斷地承認并打破自己的局限性，在有限的時間內不斷突破升級自己的認知視野，這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。
現代會計學創(chuàng)始人麥西金有云：時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。同樣，時間只會給主動探究者以事物的價值。
2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文 篇4
鄭板橋詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持�！比~芝在詩中瘋狂贊美他愛人的“哀戚臉上歲月留下的映痕”。杜拉斯在《情人》一書的開頭中留下了永久驚艷我的“比起你年輕的美貌，我更愛你那飽受歲月摧殘的容顏”。
這些古今中外的文人們無不在向我們傳達一個觀點：老非遲暮，而是歲月之歷久彌新。
在整個社會開始步入老齡化的同時，我們的人生便也在時代的激流下被蒙上了一層時光的濾鏡：古董要收藏年代久遠的，電影要去看黑白帶沙點的，工作要有好幾年經驗的……“老物件”們飽受贊美，年份不夠的“新物件”被扔在了灰堆里，等著積灰也成為“老物件”的一天。
歷經歲月沉淀的“老物件”自是好的，但“新物件”也自有它的價值。因為，事物的價值，原本就是天生存在，不以人的意志為轉移的。
巴金仿《紅樓夢》將陰暗的舊社會家長制撕開一道大口子的時候不過是個二十八歲的青年；胡適扛起“新文化運動”大旗之時才將將大學畢業(yè)；我中華歷史上第一次徹底的反帝反封建運動，是源自一群不到二十歲的青年學子的一腔熱忱，從此，我國走向了從舊民主主義革命向新民主主義革命的新時代。
他們在沒有經歷過時間沉淀的年歲，達到了常人數十年沉淀也難以啟及的高度。由此可見，明珠之所以為明珠，是因為它生來就是明珠。
人無法認清明珠的價值，錯不在明珠，而在不愿識得之人。事物的價值天生存在，關鍵在于個人的目光能否穿過時間的縫隙窺到端倪。
韓愈曾感慨：“千里馬常有，而伯樂不常有�！边@是因為大多數人的目光都僅局限于自己的一個小圈子中，于是他們只能看到他人已然識得的“千里馬”，而無法通過自己去發(fā)現新的“千里馬”。于是他們便武斷地做下定論，曰：“天下無馬”。嗚呼哀哉！這是多么得一葉障目！多么得可悲！
然而，作為被藏灰的“新物件”，我寫下話這些并不是在發(fā)牢騷，也不是在否定“老物件”的價值，而是在感慨或許我們都錯了，事物的價值或許從來都不在于時間沉淀的短長，而是經年不變的初心，是歷經百難千阻后的一路始終，一往無前。
有人將時間沉淀成一把又厚又長的胡子，就有人將時間釀成一杯香甜醇厚的酒，而一切的源頭便是兩者青年時代許下愿望的不同：
你這一輩子，是打算熬資歷，還是打算好好珍惜這僅有一次的人生？熬資歷的人生，再久的時間沉淀也是徒勞。朽木經年終腐朽，魚目萬年非珍珠。
而將“人生”二字放在心中的人，人生之路或許泥濘坎坷，然則迎難而上，或許終有撥云見日的那一天。
2021年上海卷優(yōu)秀高考滿分作文 篇5
在我看來，事物價值是及時顯現的，只是許多次未能被人及時發(fā)現。譬如蒙塵的古董，轉瞬即逝的機遇，獨有的天份……它們的價值無需沉淀，就在那里；而識別事物價值的心靈則需要沉淀。
一顆足夠沉靜的心靈，能清晰準確地辯識世間事物的真正價值。而嘈雜的心靈，往往對事物的價值“視而不見”。因此，無論過去、現在，還是未來，需要沉淀的是心靈，而非事物的價值。經過淬煉沉淀的心靈，是真正有價值的。
有人說，古董呢？難道不是歷經時間的沉淀，越老舊越有價值？非也。古董它首先是精品，才能綿延數年；其次它需要遇見懂得的人，才會重見天日，回歸價值；不然埋在土里的古董，有價值，但其價值無法被人認識并體現。工之僑獻琴，申屠敦之鼎的故事會一而再再而三地發(fā)生，因為人們的心靈太容易被外表、名聲、權力……蒙蔽，而看不到事物原本的價值。
因此，心靈，是價值的明鏡。唯有心靈需要沉淀澄澈，才能照見事物的真正價值。
有人說，機遇呢？在如今信息急劇膨脹的時代，機遇似乎隨處可見，又往往與人擦肩而過。機遇的價值如何體現呢？為何有人是機遇的幸運兒，而有人卻是機遇的棄兒？
機遇就像淘氣的孩子，它既不循規(guī)蹈矩，也不按套路，它時常閃現，卻神龍見首不見尾。那些被機遇頻頻眷顧的人，大都有一顆沉靜執(zhí)著的心靈，譬如執(zhí)著于簡潔完美的喬布斯，狂熱制造火箭的馬斯克，想到就做的張小龍……他們對于認準的事，想到就做；在實踐中，不懼失敗，趨向完美；在完美中，得到心靈的寧靜。這讓我想起學走路的孩子，抬腿便走，摔了再走，直到學會，內心滿足。原來，淘氣的機遇，往往留給有童心，內心純粹的人。
最近視頻里見到最有天分的人，莫過于數學天才韋東奕。網上對他的評論兩極分化。有人認為，即便他的數學成就高，但他情商不高，說表達方式不佳。有些人認為，他這樣純粹的天才，他的喜悅都融于全然思考帶來的快感，他已無需花更多的精力放在所謂“情商”和“表達”上。
對天才本人來說，他眼中只有自己狂熱喜愛的數學研究，其他的事物何曾占用他的思索空間？正式這份沉靜篤定的真實，讓他并沒有遇到“情商問題”。
所以，無論是寶物，機遇，還是天份，都需要澄澈沉淀過的心靈，方能將它們穩(wěn)穩(wěn)接住。因而，經過淬煉沉淀的心靈，是最有價值的。
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