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站直了做人作文800字（通用22篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的站直了做人作文800字，歡迎大家分享。
站直了做人作文800字 1
荷爾德林說(shuō)：“充滿勞績(jī)，但人詩(shī)意地棲居在這片大地上”。這勞績(jī)，便是我們豐裕的物質(zhì)生活，這詩(shī)意，便是我們的精神世界。倘若沒(méi)有精神的支撐，縱然有豐收的糧食，甜美的碩果，人類也只是匍匐于地的微小的生靈。但精神，卻可以讓人立起來(lái)，傲然站立在這片晴空下。
站直了做人，是一種恪守內(nèi)心，不事權(quán)貴的`高尚品格�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。汨羅江畔，一個(gè)孤獨(dú)的身影在踽踽獨(dú)行，國(guó)家已滅亡，理想已破滅，屈原用自己的縱身一躍，見(jiàn)證了對(duì)國(guó)家的忠心，也永遠(yuǎn)恪守了自己的理想�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白，他看透了看似繁華的宮庭背后的陰險(xiǎn)與狡詐，毅然離開(kāi)朝廷，縱情于祖國(guó)的大好河山，神游于自己創(chuàng)造的精神帝國(guó)，將賞心悅目的一剎那變?yōu)橛篮�。李白的生命，飄滿了不事權(quán)貴的酒香，他用自己的狂放不羈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)大大的“人”字。他們都是中華民族的精神脊梁，即使肉 體倒下了，也要讓精神立著。
站直了做人，是一種在災(zāi)難面前仍然屹立不倒的精神。史鐵生曾戲謔自己說(shuō)：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作�！蹦贻p時(shí)就失去了行走能力，中年時(shí)又患上了尿毒癥。史鐵生忍受著命運(yùn)之手無(wú)數(shù)次殘酷的摧折，與命運(yùn)頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)。他憑借自己堅(jiān)韌的毅力，認(rèn)真地思想，認(rèn)真地寫(xiě)作，便與無(wú)意中拾取了人類思想的寶藏�！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它將不能使我屈服�！必惗喾疑斫�(jīng)磨難，卻依然對(duì)以痛吻他的世界回報(bào)以歌。這是一種在災(zāi)難面前不屈不撓的精神，一切的苦痛，在他們堅(jiān)韌的意志面前都變得軟弱無(wú)力了。
在這個(gè)物欲橫流的世界，我們又能否恪守自己的內(nèi)心，在頭頂這片晴空下站直了做人呢？多少食品生產(chǎn)者，為了蠅頭微利而置人民的生命安危不顧，多少政府官員，為了手中的錢(qián)財(cái)走上了貪污和腐敗的道路。沒(méi)有精神的支撐，人不過(guò)是一具具行尸走肉。站直了做人，我們才能無(wú)愧于自己的內(nèi)心，才能堂堂正正地行走于世。
站直了做人，讓靈魂不死，讓精神不倒！
站直了做人作文800字 2
“要寫(xiě)方方正正的中國(guó)字，要做堂堂正正的中國(guó)人�！睆男∥揖投δ咳救绱酥愒S多古訓(xùn)，的確，我們應(yīng)站直了做人。
一個(gè)國(guó)家有其棟梁，一個(gè)人也要有其脊梁。惟有挺直腰板展現(xiàn)最真實(shí)的姿態(tài)才會(huì)被人所尊敬。歷史回旋，凡挺直脊梁正正直直立足于光明之道者總為人所贊譽(yù)。時(shí)光可以磨平石頭的跡痕，撫平突起的沙丘。但卻永遠(yuǎn)也抹不掉那些站直了做人的身影。
近觀，一位農(nóng)婦便讓九州動(dòng)容�！吧屏荚诖迩f流淌，她用了30年的熱心，去溫暖世道”，她就是感動(dòng)中國(guó)人物之一林秀貞。她用一顆善良的心以及那些真實(shí)的行動(dòng)不僅溫暖了他人，更屹立她那偉大的形象。站直了做人，她用行動(dòng)表示一切。而“一輩子只做一件事”的華益慰也同樣用心與責(zé)任書(shū)寫(xiě)了一個(gè)最端正的“人”字。對(duì)他而言，“愛(ài)人，知人，醫(yī)乃仁術(shù)”。這些站直了的做人姿態(tài)，將永遠(yuǎn)印在人民心中，永遠(yuǎn)。正如愛(ài)民為民的任長(zhǎng)霞，她生活清貧，但因?yàn)閾碛腥嗣穸挥小Ｒ粋�(gè)柔弱的女子因?yàn)檎局绷俗鋈�，而博�?lái)了尊敬與欽佩。
回望，“欣然前往”的劉和珍君雖然槍擊倒了，但她那顆偉大的`愛(ài)國(guó)之心未泯。那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影未倒。為“中華民族的靈魂”的魯迅，在那黑暗的時(shí)代，未與世推移，未余世不顧，而是用鋒利的筆一次又一次地喚醒人們，用憂勞的心一日又一日地操心民族。站直了做人，就不怕別的什么了！
品格與思想在歷史長(zhǎng)河中積淀，偉大的精神之石將更加突出，而那些直不起身的小人永遠(yuǎn)將被人們所唾棄。像那些漢奸，那些趨炎附勢(shì)之人，個(gè)個(gè)不都是卑躬屈膝，像狗一樣拜之于他人腳下嗎？可這換來(lái)的是什么？是恥辱，是無(wú)盡的煙霧彌漫的黑暗心空，是喪失尊嚴(yán)的軀殼！
站直了做人，需要的是一種堅(jiān)韌，一種挺拔。堅(jiān)韌挺拔不一定要傲立于世，也不一定要揚(yáng)名立萬(wàn)。日常生活中保持一份誠(chéng)信；與世相處時(shí)，懷有一份人格；漫長(zhǎng)歲月里留有一份真誠(chéng)。這都可以挺直我們的腰桿，展現(xiàn)我們的風(fēng)采！
站直了做人，像汨羅河那不與世推移的身影一樣，像那個(gè)擁有錚錚鐵骨的揮動(dòng)羊鞭的身影一樣。展現(xiàn)正直的人格，也為自己定格一份燦爛的人生，為社會(huì)添上一盞耀眼之燈吧！
站直了做人作文800字 3
站直了，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的美麗�！局绷俗鋈耍�
站直了做人，站出自己不羈的性格。古有李白“安能摧折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，面對(duì)仕途的不順，面對(duì)世態(tài)的炎涼，李白從未放棄過(guò)努力。有了面對(duì)失意卻總不愿屈服的精神，就不會(huì)倒下；即使倒下了，也會(huì)頑強(qiáng)地站起來(lái)。只要站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功。李白他真的做到了，是這不屈成就了李白的不朽。倘他如庸人一般自暴自棄，也就不會(huì)留下諸多詩(shī)篇，我們的文學(xué)史上也便殘缺了這精彩的一筆。他是否知道，他那不羈的性格照亮了后人前進(jìn)的道路？
站直了做人，站出自己崇高的自尊。翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，已逝的幾百年的屈辱歷史展露無(wú)疑：《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》……當(dāng)無(wú)數(shù)的中國(guó)人默默低頭，忍氣吞聲時(shí)，一批批仁人志士站了起來(lái)�！膀�(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，身為“戊戌六君子”之一的譚嗣同，面對(duì)死亡卻依然挺直了腰板，臨危不懼，高吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。中國(guó)人自早就被稱作“東亞病夫”，當(dāng)時(shí)似乎令人無(wú)能為力，可我們中國(guó)人卻不甘屈辱，以自己的勇氣與決心證明了中國(guó)人民的強(qiáng)悍和不可抗拒的力量，徹底扭轉(zhuǎn)了乾坤。中國(guó)人民正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的'自尊心，才最終使自己的民族屹立于世界民族之林，處于不敗之地。中國(guó)人民站起來(lái)了，不是卑躬屈膝，也不是踉踉蹌蹌，而是站直了腰板，站出了自己崇高的自尊，更站出了整個(gè)民族的自尊！
站直了做人，站出自己磊落的襟懷。聞一多明知前方是死路，卻依然奮然前行；明知道路不平坦，卻只顧風(fēng)雨兼程……他用自己的筆桿激起人民憤慨，以自己枯瘦卻筆直站立的身軀激勵(lì)人民永不放棄。聞一多視死如歸，臨危不懼，即使在遇害的前一刻還鎮(zhèn)定自若，巋然不動(dòng)。他以自己磊落的襟懷，以自己一身的傲骨激勵(lì)我們。在當(dāng)日他激越而又坦然地說(shuō)：“假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死我們，還要用手指著我們的骨頭說(shuō)：‘看，這是奴隸！’” 于是中國(guó)人民帶著這句警言，為民族的獨(dú)立勇往直前…
誠(chéng)然，并非每個(gè)人都能站成直插云霄的擎天柱，并非每個(gè)人都能站成叱咤萬(wàn)里的風(fēng)雷，但你至少能站成一種正氣，一線堅(jiān)貞，一分坦蕩。
一個(gè)有勇氣從災(zāi)難中站直了的民族，是不可小覷的；一個(gè)有決心從廢墟上站直了的城市，是不可低估的；一個(gè)有志氣從屈辱里站直了的人，是不可等閑識(shí)之的……站直了，站成一棵挺撥的樹(shù)；站直了，站成一座筆直的路標(biāo)；站直了，站成一道雖平凡卻讓人心動(dòng)的風(fēng)景；站直了，站成一個(gè)堂堂正正、光明磊落的大寫(xiě)的人…
奮斗途中的頭破血流是生命一面猩紅的旗幟。如果我們能捂緊重創(chuàng)的傷口，挺起胸膛，站直腰桿去對(duì)待任何事情，那么，又有什么困難不能克服呢？
——站直了做人！
站直了做人作文800字 4
人類的站立，是有一個(gè)由爬行到直立行走的過(guò)程的。鑒于人類從低級(jí)向高級(jí)演化的歷史，人的站立，也必定是有其原因的。那么為了感謝這讓人類能夠直立行走的功績(jī)，就必須站直了、行正了，方能配得上稱作為"人"。
古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立，高傲而不屈地挺著胸膛。他們無(wú)所畏懼，并非因?yàn)槿缟褚话銦o(wú)情亦無(wú)懼，只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時(shí)付出他們所珍視的一切，對(duì)他們，這值得。于是無(wú)所牽掛，于是在風(fēng)中，在天地間，傲然挺立。
當(dāng)幕末武士面對(duì)宣告維新的戰(zhàn)場(chǎng)，我們無(wú)法去評(píng)判對(duì)與錯(cuò)，各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著身，揮舞著手中的刀。直到最后一刻，他們?nèi)晕⑿χ�，用長(zhǎng)槍來(lái)支撐，不讓自己倒下。他們是幸福的，雖然親眼看見(jiàn)了幕府的消亡，但他們，竭盡全力去維護(hù)了他們所相信的東西，直至死去。
直至死去，他們?nèi)允钦玖⒅摹堑�，站立著。身體，和靈魂。
當(dāng)亞瑟王平靜地躺在樹(shù)下安詳死去，人們想起的是那手持黃金之劍，身穿鎧甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的，他是穿著那一身鎧甲，握著那一把劍去戰(zhàn)斗的——他為他的人民而戰(zhàn)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個(gè)站立在草原上的騎士王的影像，經(jīng)久不衰。
是他，或他們，早料定了這樣的結(jié)局，還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。
這不得而知。但可以知道的事，有人跪著生，就有人站著死。這個(gè)“站”，是精神，是思想，也是靈魂。
但大多時(shí)候，我們面對(duì)的不是死亡，而是生存。除卻至高無(wú)上的全人類的利益，以及國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮耀，最重要的便是我們的生命。是的，我們這只有一次，一旦逝去便永遠(yuǎn)不再的短暫生命。
于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來(lái)活出更大的意義——留傳于千百年后的，甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺(jué)得快要放棄、快要失去信心的`時(shí)候，也是這么想的吧。他活了下去，在時(shí)人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的，他并沒(méi)有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺(jué)其屈辱、覺(jué)世人之譏諷而能不死，實(shí)為勇者。在后人眼中，他獨(dú)自將那重逾千萬(wàn)的屈辱擔(dān)在肩上，毅然站立著，承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。
我相信這信念仍會(huì)流傳下去。
我們不是英雄，我們也沒(méi)有莫大的無(wú)處訴說(shuō)的屈辱。但我們?nèi)詡鞒兄@“站立”的信念因?yàn)闀r(shí)代需要，社會(huì)需要。無(wú)論做什么，都想清楚，此時(shí)此刻我是站立著的——包括靈魂。
站直了，因?yàn)槲覀儐?wèn)心無(wú)愧，心底坦蕩無(wú)私。只有心中有鬼的人才弓腰縮背。
站直了，因?yàn)槲覀冇凶銐虻挠職馊ッ鎸?duì)。
站直了做人，為了我們自己，或者說(shuō)——以人類尊嚴(yán)的名義。
站直了做人作文800字 5
站直了做人，是一種傲骨。文天祥與張世杰死守山，后雖被元軍所俘，仍是絲毫不屈。文天祥更是留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正義凜然的千古名句。這種至死不屈的愛(ài)國(guó)之心與高尚的民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)，也足令那些賣(mài)國(guó)投敵的小人汗顏。站直了做人，是文天祥與張世杰不悔的選擇，他們，是真正的猛士。
站直了做人，是一種信念。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……他們無(wú)一例外都遭受了生活的折磨，但生活所能磨蝕的只不過(guò)是外在皮囊，苦難的生活磨滅不了心中的信念，無(wú)論人生多么困頓，他們?nèi)允翘ь^挺胸，傲然站立在華夏千年的文明中，笑看人生，指點(diǎn)江山，堅(jiān)持著本應(yīng)堅(jiān)持的信念——站直了做人。
生而為人，便一定要有一份不屈的骨氣。站直了做人，便是這種骨氣的最好的詮釋。這是一種做人的尊嚴(yán)，可這份尊嚴(yán)，并不僅僅體現(xiàn)于形體，而在于你的心。西漢的開(kāi)國(guó)功臣韓信，年輕時(shí)常被人輕視，甚至還遭受了胯下之辱，被鄉(xiāng)鄰嘲笑為怯弱之人。韓信難道真的是怯弱之人么？當(dāng)然不是。
站直了做人，便是有了直面人生的勇氣�；蛟S你會(huì)說(shuō)這人生太苦，若是長(zhǎng)久地站直了做人，便會(huì)失去了生存的地方，所以不得不彎下身，點(diǎn)頭哈腰來(lái)謀求一次高升。這都不過(guò)是借口，人們最終會(huì)選擇的.仍是有氣節(jié)的人，而不是丟開(kāi)骨氣不管不顧的人。沒(méi)有骨氣的人，又和涂不上墻的爛泥有多大差別呢？只有選擇站直了做人，你才會(huì)領(lǐng)悟到生命的真諦！
站直了做人作文800字 6
與“站直了做人”相對(duì)的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會(huì)中并不少見(jiàn)。
巴金筆下的作品，或多或少刻畫(huà)過(guò)這一類的人。貫穿激流三部曲的高覺(jué)新就是這類“彎著腰”的人。
你可以將“彎著腰”的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出“人浮于事”的無(wú)奈結(jié)論。覺(jué)新對(duì)兩次錯(cuò)過(guò)真愛(ài)的悲哀、覺(jué)新對(duì)覺(jué)慧出走的矛盾、覺(jué)新對(duì)妻子痛苦而死的遺憾，這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無(wú)形。
他面對(duì)的是封建家庭舊的制度與禮教，我們面對(duì)的是物欲橫流“金錢(qián)至上”的社會(huì)。家對(duì)他的束縛和金錢(qián)對(duì)我們的牽絆在本質(zhì)上是相同的。但面對(duì)逆境我們難道只能像覺(jué)新一樣選擇忍讓，選擇“彎著腰”嗎？
當(dāng)視角由此轉(zhuǎn)向彼，你會(huì)不禁贊嘆覺(jué)慧的勇敢；覺(jué)民與琴的決心；學(xué)生的熱情……
他們無(wú)疑是選擇“站直了做人”，那為何同時(shí)代同齡的青年，“站姿”會(huì)截然不同呢？某些昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)在變成成蟲(chóng)之前總會(huì)作繭自縛，無(wú)論褒義或貶義，這是登高的瞭望臺(tái)；是攀巖的繩索；是實(shí)驗(yàn)室的`顯微鏡；是天文臺(tái)的觀測(cè)儀……時(shí)間空間會(huì)讓事物顯出本質(zhì)，這一時(shí)的真理也許是下一刻的謬誤，人所做的無(wú)可厚非——選擇。
正因如此，覺(jué)新選擇“彎著腰”，像現(xiàn)今大多數(shù)人，為了金錢(qián)而俯首帖耳、裝腔作勢(shì)，雖一再認(rèn)為“無(wú)可奈何”，但終究淹沒(méi)于社會(huì)洪流。
當(dāng)然，人性的力量不會(huì)驅(qū)使人總保持一個(gè)姿勢(shì)。覺(jué)新最終還是站直了，巴金讓我們看到了一個(gè)人，不，是一類人崛起的過(guò)程。
彎著腰并不可怕，可怕的是總彎著腰，因?yàn)樗鼤?huì)使一個(gè)原本感到屈辱的人近乎麻木。
當(dāng)覺(jué)新親眼看到“站直了做人”的青年，他的內(nèi)心由痛到麻木漸漸返回到起點(diǎn)。他痛苦于自己的“彎腰”，他羨慕于身邊人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或吶喊。
彎與直雖然只是一瞬間的動(dòng)作，但我們可以利用極限思想將瞬間無(wú)窮剖析，一瞬也經(jīng)歷時(shí)間的洗禮。做好準(zhǔn)備，積累思想的飛躍。
站直了做人作文800字 7
在這卑躬屈膝，金錢(qián)至上的混沌紅塵中，愿能挺直脊梁，傲然不屈，站直了做人。
我們現(xiàn)如今所處的這個(gè)時(shí)代，是前人無(wú)法想象的世界，科技發(fā)達(dá)的鋼鐵叢林中充斥著猙獰著猙獰的欲望，扭曲的心靈和瘋狂的思想。一個(gè)金錢(qián)即是上帝，沒(méi)有信仰的世界有太多見(jiàn)風(fēng)使舵，奴顏媚骨得人。他們不知道什么傲骨，也無(wú)謂氣節(jié)，只知低頭彎腰能使自己獲得最大的好處，便毫不猶豫地去做。殊不知，低頭哈腰的那一霎那丟失的又何止是氣節(jié)。
春秋時(shí)期，楚國(guó)人屈原自認(rèn)出身高貴，有匡扶楚國(guó)成霸主的責(zé)任，一心輔佐楚王，強(qiáng)大楚國(guó)，不料遭小人排擠，圣上疏遠(yuǎn)。屈原一時(shí)心灰意冷，不知該往何方，可即使如此，屈原也不愿與世俗同流合污，不愿與世俗同流合污，不愿自己高潔的品質(zhì)受到玷污，甚至不愿意茍活于這已毫無(wú)希望而充滿罪惡的世上。，當(dāng)他聽(tīng)到楚國(guó)滅亡的消息時(shí)，這世界上已經(jīng)沒(méi)有值得他牽掛的東西，哀大莫過(guò)于心死，所以他孤身一人走向汨羅江，即使中途遇隱士漁夫的規(guī)勸，也不過(guò)道不同不相為謀罷了。屈原用死，保住了自己的清白，這是他的氣節(jié)，這是他對(duì)黑暗世界的不屈抗?fàn)帲@是他用生命發(fā)出的吶喊，這是屈原的直。
而漢代的司馬遷似乎做出了與屈原相反的選擇，在禍從口出，觸怒圣威后，遭受了對(duì)文人而言，堪稱奇恥大辱的腐刑。受刑之后，他也曾在生與死之間搖擺彷徨，可他選擇了生，可以說(shuō)是隱忍茍活。這樣的一個(gè)人，看去像是丟棄了所有的文人氣節(jié)與尊嚴(yán)，只為活命，可他自有其鑒定、執(zhí)著的信念，就像他自語(yǔ)：草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，告知其人，通邑大都，則仆償前辱之債，雖萬(wàn)被戮，豈有悔載？他以著史書(shū)的`方式來(lái)償還之前受辱的債，這種不惜背負(fù)罵名，隱忍茍活的勇氣，即使與屈原的皓皓之白相比，也毫不遜色，這何嘗不是另一種意義上的直呢？
一個(gè)禮樂(lè)崩壞的時(shí)代，為形勢(shì)所迫，為生活所逼直不起腰的人數(shù)不勝數(shù)，但這種時(shí)候我們就越是需要有人挺直脊梁，對(duì)強(qiáng)權(quán)說(shuō)不，對(duì)不公說(shuō)不，對(duì)黑暗說(shuō)不，對(duì)世界的骯臟說(shuō)不。這樣才能喚醒人們血液中蘊(yùn)藏的不屈，隱含在骨子里的孤傲，體會(huì)到人尊嚴(yán)的可貴，還這世界一個(gè)朗朗乾坤。
站直了做人作文800字 8
人生就像是一片大海，有平靜溫柔的漣漪，有雪似的醉人的浪花，但更多的卻是風(fēng)的暴怒，是波濤豎起的屏障。面對(duì)人生的大海，是站在海邊贊嘆海的力量，或是為浪濤嚇傻，而畏縮不前呢，還是挺直腰板，迎面海浪，用意志與勇敢撞響生活呢？
一個(gè)時(shí)刻挺直腰板的人，就能正視人生，有了榮譽(yù)時(shí)不忘乎所以，繼續(xù)以冷靜的頭腦與辛勤的努力去爭(zhēng)取更大的成就；遇到困難挫折時(shí)不灰心喪氣。堅(jiān)持必勝的信心與頑強(qiáng)的拼搏去發(fā)起新的沖擊。
“有志之人立長(zhǎng)志”。眾所周知的《史記》作者司馬遷，在史記即將完成之時(shí)遭遇宮刑，一生飽受嘲諷，嘗盡艱辛。但他沒(méi)有選擇死來(lái)逃避苦難，而是始終如一地對(duì)自己向往的事業(yè)鍥而不舍，堅(jiān)守清高的`氣節(jié)，終于寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的光輝巨著 -- 《史記》。身處逆境的人，如果彎腰屈服于命運(yùn)，也只能碌碌無(wú)為虛度一生；只有堅(jiān)定了自己的信念，做了不懈的努力，才能獲得成功。并能在內(nèi)心體會(huì)到人生的價(jià)值。無(wú)數(shù)革命先烈面對(duì)敵人的槍口、屠刀，或高歌赴死，或放聲大笑，堅(jiān)信“魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖。”
一個(gè)人，只要站直了做人，即使貧困卑微，也會(huì)生出為了信念而奮斗的自豪感與幸福感。列寧沒(méi)有巨額家產(chǎn)，他的一生有一段時(shí)間幾乎是在十分貧困的狀況中度過(guò)的，即使這樣，他還在為工人、農(nóng)民與一切貧苦大眾謀取幸福；居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克、陳景潤(rùn)……有多少著名人物都貧困過(guò)，但他們心中有著偉大的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，他們都成了成功者，他們都體會(huì)到了奮斗與成功的快樂(lè)。
在人生的海洋中，深藏了無(wú)數(shù)珍貴的東西。要獲得那些瑰寶、珍藏，又要經(jīng)歷多少風(fēng)險(xiǎn)啊。隨浪放逐，消極悲觀，只能是拿青春作注，拿生命做兒戲。驚呆于浪頭，眼巴巴的看著別人揚(yáng)起的帆，幻想將成功捧到腳下，只能是把希望變作五彩的肥皂泡，無(wú)異于畫(huà)餅充饑。
在生活中，最重要的就是挺起胸膛，站直了做人，那種不計(jì)較個(gè)人得失，為堅(jiān)定理想而生活的人，肯定會(huì)生出勇氣與動(dòng)力，閃爍著洞察現(xiàn)實(shí)的睿智之光，也只有具有崇高氣節(jié)的人，才是人生的勝利者。
站直了做人作文800字 9
竹，一身傲骨，風(fēng)再大，雨再烈，他的身軀仍屹立不倒；梅，在寒冬束縛下，即便是厚重的霜雪，也無(wú)法壓彎他的腰身。對(duì)我們來(lái)說(shuō)只有站直了做人，才能無(wú)愧于心，活得頂天立地！
縱使我們無(wú)法選擇性別，無(wú)法選擇出身，但是我們卻能夠決定自己對(duì)待生活，對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度。也許，點(diǎn)頭哈腰于人會(huì)讓你換得一身享受，片刻滿足，然而，你卻要背負(fù)一世罵名，如此所為是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落成泥碾作塵”，卻也依舊“香如故”，而被世人稱贊、頌揚(yáng)。
古時(shí)有司馬遷，一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，他在朝廷上不畏強(qiáng)權(quán)，為李陵辯護(hù)，即使現(xiàn)實(shí)如此殘酷，即使受了宮刑，他也咬牙吞血，依然挺直身軀，直面苦難，無(wú)視官員們各種挖苦，甩開(kāi)他們眼中的各種諷刺。他“就極刑而無(wú)慍色”，不是為了茍活于世，是要寫(xiě)一部傳世巨作。這才是人，這才叫做人的肝膽！走過(guò)了煉獄，司馬遷活的更加讓人敬佩。即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)次磨難，他也依舊不會(huì)屈服，絕不會(huì)酥軟，而是用行動(dòng)，一次次的向我們證明，他無(wú)悔意。這是多么傲岸不屈的風(fēng)骨！同樣，蘇武亦有著不屈的靈魂。在他身陷匈奴后，面對(duì)著勸降的人的各種引誘，他寧愿選擇牧羊，再苦、再困難，也堅(jiān)守著自己的`使命，堅(jiān)守著民族的氣節(jié)。身處異國(guó)，他仍舊有著堅(jiān)如磐石的信念。我們似乎能看到他望著荒蕪人煙的的原野，挺直了脊背，那是他在默念：寧可玉碎，也絕不瓦全！這是怎樣的執(zhí)著才能令他堅(jiān)持到這種地步！身處逆境志不屈！
現(xiàn)在，也隨處可見(jiàn)到那些可歌可泣的英雄，在民族興亡面前，劉胡蘭，一位處在花季的少女，在死亡來(lái)臨的時(shí)刻，仍站直身軀，絕不向侵略者們低頭。可見(jiàn)，這是多大的勇氣使然！再看那些漢奸，為了自己的利益，趴在那些侵略者的腳下?lián)u尾乞憐，這是何等恥辱！
也許你并不在意，但是只有站直了做人，才能懂得生命的真諦，才能夠明白人生的意義所在。
竹，清麗悅目；梅，暗香涌動(dòng)。站直了做人，活出自己的價(jià)值，活得頂天立地！
站直了做人作文800字 10
樓宇大廈沒(méi)有梁柱的支撐會(huì)坍塌，做人沒(méi)有道德的支撐也將無(wú)法直立行走。
何為站直了做人?縱然金錢(qián)在左，名譽(yù)在右，依然視之若無(wú)，淡然向前�？v然舉世皆濁、眾人皆醉，依然唯我獨(dú)清、唯我獨(dú)醒。中燃生死相擇，卻仍有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨陳詞。站直了做人，是罪崇高人格的堅(jiān)守，對(duì)高尚品德的執(zhí)著。
動(dòng)的堅(jiān)守自己的一份清明，不為世俗而紙醉金迷，用一顆如水的心去面對(duì)物欲橫流。無(wú)外物所累方能站直立正。被稱為“四大中興名臣”的曾國(guó)藩正因從這樣直立的姿態(tài)處世才鑄就了他人生的高度。當(dāng)士兵濫殺無(wú)辜，他推崇仁愛(ài)，約束部下;當(dāng)官員貪贓枉法日益成風(fēng)，他提倡清廉，廉潔執(zhí)法。他擁有一支虎狼之師，將領(lǐng)勸他反戈，他卻自剪羽翼以盡忠。雖“佼佼者易污，撓撓者易折”，但曾國(guó)藩始終堅(jiān)守著自己的人格操守，以不媚世俗的情懷踐行者自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！痹鴩�(guó)藩名流千古，在近代中國(guó)史上獨(dú)樹(shù)一幟，不正是因?yàn)樗局绷俗鋈�，�?jiān)守并捍衛(wèi)自己的一份清廉與赤誠(chéng)的忠心嗎?
賽捏卡說(shuō)：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)擇更令人驚嘆�！痹诙蜻\(yùn)面前，總有一些人抱怨懷才不遇，命運(yùn)多舛，總有一些人隨波逐流，放棄自己堅(jiān)持的純真。當(dāng)他們屈膝的剎那，便已然成了后人嗤之以鼻的對(duì)象。然而，即便是在文化屈從全市的傳統(tǒng)中，也未曾缺少在清風(fēng)夜唳的夜中看守心靈的月光。
所以，我們看到了“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往”卻仍成就《史記》的司馬遷，他不飾帝王之功，不隱權(quán)貴之惡，亦沒(méi)有地下高貴的透露，沒(méi)有彎曲正直的脊梁。當(dāng)他用公正的筆調(diào)將史實(shí)娓娓道來(lái)時(shí)，當(dāng)他迸發(fā)出“要之死日，然后知生死”的積憤時(shí)，不就是對(duì)權(quán)勢(shì)的'挑戰(zhàn)，對(duì)崇高人格的堅(jiān)守嗎?
生活的片度，有時(shí)是登臨山頂“一覽眾山小”的喜悅，有時(shí)是烈火焚身般的痛苦。然而不變的是我們對(duì)高尚人格的敬仰，不變的是我們對(duì)道德的堅(jiān)守捍衛(wèi)，不變的是我們站直了做人的姿態(tài)。
站直了做人，堅(jiān)守人格，保持純真的良知，踐行質(zhì)樸的信仰，這份良知和信仰將支撐我們的心靈向著更蓬勃更飽滿更崇高不斷生長(zhǎng)，也唯有如此才能讓尋常的人生展示另一個(gè)高度，為躁動(dòng)的時(shí)代開(kāi)辟另一種可能。
站直了做人作文800字 11
俗話說(shuō)能力越大，責(zé)任越大。每個(gè)人身上都會(huì)背負(fù)著重量，而這重量正是每個(gè)人的責(zé)任。有的人肩負(fù)責(zé)任，有的人放棄責(zé)任，結(jié)局自然也是大不相同的。
我所知道的，能夠走向成功的人，都是肩負(fù)起責(zé)任的人。正因?yàn)榧缲?fù)起了身上的義務(wù)，他們才能夠勇敢且果斷的邁向前去。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边@就是對(duì)責(zé)任負(fù)責(zé)的最好態(tài)度。我們理應(yīng)學(xué)習(xí)。在國(guó)家的危難之際，只有我們自己可以拯救自己的國(guó)家。而在國(guó)家昌盛之時(shí)，我們更有具備認(rèn)真拼搏的精神，以便于應(yīng)對(duì)未來(lái)中的一切險(xiǎn)阻。
當(dāng)初零八年大地震那會(huì)“一方有難，八方支援”的口號(hào)響應(yīng)全國(guó)，甚至是響徹于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是責(zé)任，每一次人物之余的背后都是許多人的性命。而在這樣的責(zé)任驅(qū)使之下，我國(guó)才能發(fā)展的愈來(lái)愈好。
如今呢，隨著冠狀病毒在二零二零年的突如其來(lái)，我們這個(gè)假期成為了有史以來(lái)最為長(zhǎng)的一次寒假。許多人坐立不安，許多人渴望復(fù)工，許多人并不愿意呆在家里，可是，為了國(guó)家的考慮，為了人民安全的著想。大家放棄了電影，放棄了美食，放棄了很多賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，留下的是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，留下的是警察局門(mén)前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是無(wú)數(shù)美好的聲音。這也是責(zé)任，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
而在古代，則要艱巨很多了，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，國(guó)家危亡之秋。
文天祥為了國(guó)家大義，擔(dān)負(fù)起了整個(gè)軍隊(duì)的重?fù)?dān)，雖然結(jié)局失敗了，但是也依舊留下了膾炙人口的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”使之千古留傳。這就是責(zé)任，這就是擔(dān)當(dāng)。杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨令無(wú)數(shù)人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的'大志很小，無(wú)非是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！
這些都需要我們傳播和紀(jì)念，無(wú)論是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人們，賢人們?yōu)槲覀兞粝碌囊环葑顬閷氋F的財(cái)富。這財(cái)富或許不能讓我們變得強(qiáng)大，不能讓我們變得富有，卻可以讓我們擁有無(wú)限的力量，擁有前進(jìn)的勇氣，擁有面對(duì)苦難不退縮，勇敢向前的擔(dān)當(dāng)，擁有為國(guó)為民的責(zé)任感！
“勿以善小而不為”是先輩們傳下來(lái)的，不論能力的大小，只要盡到自己的一片心，無(wú)愧于他人，這邊可心安，便是責(zé)任。
站直了做人作文800字 12
“做人難，做好人更難�！边@句話雖說(shuō)有些荒唐，但現(xiàn)在的大多數(shù)人都適用這句話，首先現(xiàn)在的人，個(gè)個(gè)都是“勢(shì)利眼�！倍右彩浅攒洸怀杂玻行┯绣X(qián)人更是囂張跋扈，都要讓人對(duì)他們低聲下氣，點(diǎn)頭哈腰，無(wú)論考試，還是找工作，只要你有錢(qián)或是有門(mén)路，都能上好學(xué)校，找好工作，我最討厭這些人，我覺(jué)得送禮人可恨，那收禮人呢？反而，那些具有真才實(shí)學(xué)的人都被埋沒(méi)了，有人說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的但我相信這絕對(duì)是少數(shù)，我希望人們重視起來(lái)，如果人人都這樣做，那對(duì)其他人是不是很不公平？也許，在漫長(zhǎng)的人生道路上，經(jīng)常會(huì)面臨進(jìn)與退的選擇：在金錢(qián)面前，有人主持正義，有人卻把錢(qián)裝進(jìn)了自己的腰包；在機(jī)關(guān)做義務(wù)勞動(dòng)，有的人爭(zhēng)先恐后而又有人找借口推辭；在提工資的時(shí)候，有人想到更困難的同志，自己默默的退下來(lái)而又有人大吵大鬧，使出渾身解數(shù)，只為求自己的利益，這就是人與人的思想差別，這就是做人的差別。
那些為拯救人民，不顧自己利益的白衣天使，那些為祖國(guó)利益，不顧自己的青春年華的”人們站士“那些不顧自己生死去解救人民的”人民警察“，那些赤手空拳勇斗歹徒的平凡人，這些人雖是平凡人，卻又不平凡之處，這些人都是英雄，成龍的《真心英雄》里的.一句話：“平凡的人給我最多的感動(dòng)�！边@些都是對(duì)“英雄”的歌頌。與之相反，現(xiàn)在的“名牌學(xué)�！弊龇ń腥巳虩o(wú)可忍，老師們給學(xué)生訂題，三天，兩天就要錢(qián)，上級(jí)檢查，他們“做賊心虛”的掩藏一切，并叮囑學(xué)生照他們說(shuō)的去做我不知道他們口中所說(shuō)的；“誠(chéng)實(shí)在那里？為人師表又體現(xiàn)在那里？他們說(shuō)都是為我們好，那們好在那里？是的老師們確實(shí)教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，但有些做法真是叫人不敢茍同，我們只是農(nóng)村學(xué)校，那么名牌學(xué)校呢？亂收費(fèi)那是家常便飯，有的老師對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)那是伸出手要錢(qián)，可憐的家長(zhǎng)們卻為了孩子的前程只能給錢(qián)。
怎么做人？確實(shí)值得人深思，的確，這個(gè)問(wèn)題是豐富多彩，每個(gè)人都要用一生回答這個(gè)問(wèn)題，我們可以做白色的人，白衣天使會(huì)拯救患病的人；我們可以做紅色的人，擁有一片愛(ài)心去關(guān)心身邊的人；我們也可以做綠色的人，穿著軍裝，與每一個(gè)困難斗爭(zhēng)，我們可以做……但千萬(wàn)不要做一個(gè)黑色或灰色的人。
站直了做人作文800字 13
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高風(fēng)亮節(jié)的象征，在佛法中顯示有清靜、清涼之意，而竹的形象恰恰是中國(guó)古代人站直了做人的最好體現(xiàn)了。
站直了做人，其實(shí)很難!
站直了做人，首先你要志堅(jiān)，志堅(jiān)才會(huì)氣堅(jiān)。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的挫折的磨難，就無(wú)法形成堅(jiān)定的志氣，無(wú)法取得輝煌的成就!
站直了做人，不僅僅是體現(xiàn)在我們的形體之上，更體現(xiàn)在內(nèi)心之中。
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”;縱然生活清貧，粗布麻衣，陶淵明也“不為五斗米折腰”;縱然忍饑挨餓，貧困交加，朱自清也不吃美國(guó)的救濟(jì)面……這都是他們的堅(jiān)定、志氣、堅(jiān)守!縱使遷客騷人們寫(xiě)就了千古流傳的文章，仁人志士們成就了萬(wàn)年英名，他們的形象早已被人們拋于腦后，在后人的腦海里只留下了那一個(gè)個(gè)站直了的背影……
物以類聚，人以群分。
坦然站直了的人們使天下敬之，茍且偷生的`人們使天下人唾之。
站直了做人，若你在考試時(shí)坦坦蕩蕩那么你也就不會(huì)害怕監(jiān)考老師;若你一心想著作弊，那么你會(huì)害怕老師，你的神情和動(dòng)作便會(huì)出賣(mài)了你!那么，你也就不能坦坦蕩蕩的做人，不能站直了做人!
當(dāng)然，若是以你自己的水平考到了優(yōu)異的成績(jī)，同學(xué)們會(huì)羨慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同學(xué)們都會(huì)在背后議論你、甚至朋友也會(huì)離你而去……
與其這樣，不如坦坦蕩蕩的挺直了腰板，像竹子一樣那樣昂首屹立，站直了做人!
站直了做人，簡(jiǎn)單嗎?也許!
站直了做人。困難嗎?未必!
只要你坦蕩，只要你志堅(jiān)，你就可以站直了做人!
站直了做人作文800字 14
何謂站直了做人？它是一種睥睨天下的氣度，是一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。要擁有一個(gè)自信的人生，我們就必須站直了做人。
站直了做人，不是指形體的直立，而是內(nèi)心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韓信卻能忍受胯下之辱；被后人尊為“兵圣”的孫臏卻被剜去了膝蓋骨。他們或是瞬間或是終生，沒(méi)有像他人一樣站立。但他們的形象難道說(shuō)沒(méi)有屹立于那歷史長(zhǎng)河中嗎？的確，他們的'身體沒(méi)有站直，但他們的人生卻站得很直。也正是由于他們內(nèi)心的那份堅(jiān)定，令他們忘卻屈辱與傷痛，成就了各自的輝煌事業(yè)。他們的名字伴隨著他們的精神，成為了不朽。
站直了做人，不是盛氣凌人不是孤芳自賞，更不是目空一切。人人生來(lái)卑微，都不過(guò)在無(wú)邊的宇宙中的滄海一粟，何必妄自尊大，也許你可以驕傲地站在別人身前不屑一顧，但是在別人眼里，你沒(méi)有站直。因?yàn)樵绞窃诠掳林�，就越顯出你的狹隘。人生就在這樣的無(wú)謂中消磨殆盡。你永遠(yuǎn)站不直，那些虛榮心、面子，意氣之爭(zhēng)會(huì)將你壓垮，將你麻醉。拋開(kāi)那些包袱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，要想站直了做人其實(shí)很簡(jiǎn)單。
站直了做人，就要學(xué)會(huì)去“爭(zhēng)”，不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而是與這天地去爭(zhēng)，與命運(yùn)抗?fàn)帯４蠓材切﹤ト�，莫不如此。若霍金甘心困頓于輪椅之上，黑洞理論又怎會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步；如果貝多芬在失聰?shù)拿\(yùn)下低頭，《命運(yùn)》、《田園》又豈會(huì)問(wèn)世；假使林肯因膚色而自輕自賤，那么，他能當(dāng)上總統(tǒng)嗎？所以說(shuō)，站直了做人，站直的是那顆敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的心。真正的強(qiáng)者，敢于面對(duì)命運(yùn)的洗禮，并從中汲取力量。
站直了做人，我們無(wú)所畏懼。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”傲然立于這天地之間，無(wú)拘無(wú)束，我們可以站得很直。就算生命中會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，我們不退縮，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心足夠強(qiáng)大。
站直了做人作文800字 15
由漢字的構(gòu)造來(lái)看，“人”是由一撇一捺所支撐起來(lái)的。這之中，是否蘊(yùn)藏著某種道理，是否在告訴著我們，前人在造這個(gè)字的時(shí)候，意味著“人”永遠(yuǎn)是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”
面對(duì)人生，戰(zhàn)直了做人。因?yàn)槿�，是世界上唯一站直了生活的`動(dòng)物。
孔子站直了做人，編著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，寫(xiě)出了《國(guó)語(yǔ)》，孫臏站直了做人，編著了《兵法》……我們的前輩，以他們的人生向我們?cè)V說(shuō)：面對(duì)人生，站直了做人。
屈原面對(duì)“舉世皆濁”“眾人皆醉”的狀況，寧愿葬身魚(yú)腹，也不愿同流合污、茍且偷生，這種堅(jiān)持真理、至死不渝的人生態(tài)度，難道不值得我們尊敬和贊頌嗎？司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也”。他將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中衡量，終于超脫了“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更考驗(yàn)人精神與意志的荊棘之路。這種不畏艱險(xiǎn)，毅然決然的生的抉擇，難道不值得我們用生命去歌頌嗎？
尼采說(shuō)：“乞丐——是那種否定一切事物價(jià)值的人，那種否定一切事物價(jià)值的人，那種做任何工作還是一樣抱怨的人�！�
那些年輕且四肢健全的乞者留連人群，伸出骯臟的手掌，呆滯的目光下暗藏的是貪婪的心，緊緊地盯著那泛濫的同情心，那張混濁且寫(xiě)滿貪婪的臉，我們沒(méi)有理由不去厭惡，沒(méi)有理由，因?yàn)樗麄兛梢�，他們有能力生存下去，因�(yàn)樗⒉恢�，每一次的伸手，都意味著他正在逐漸失去站直的權(quán)利。
沒(méi)有了夢(mèng)想，可以在不斷追尋中重新拾回，可沒(méi)有了靈魂，人是無(wú)法站起來(lái)的。因?yàn)樗�，早已失去了脊梁，連本質(zhì)都失去了，如何站立？又如何稱其為人？
寧向直中取，不向曲中求。
我們沒(méi)有任何理由彎曲自己的脊背。
站直了做人作文800字 16
生易，死卻難，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
做人，分為兩種：一種是做虛偽的人，另一種則是做一個(gè)"坦蕩蕩"的人。兩者的區(qū)別雖然很大，但如果只從表面上來(lái)看的話，是無(wú)法分辨的，于是便要我們深入了解。要想深入了解人，著實(shí)不易，更何況人心叵測(cè)，誰(shuí)也不能讀懂人的內(nèi)心。
所以，做人，是做一個(gè)虛偽之人，還是一個(gè)坦蕩的人，全憑自己的意識(shí)決定，只有通過(guò)自己的言行舉止，才能讓別人知曉自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要將自己的內(nèi)心的陰暗掩蓋，卻還是被自己的言行所"出賣(mài)",曝光于世人眼前。正如三國(guó)爭(zhēng)霸中野心勃勃的曹操，不論自己曾經(jīng)殺過(guò)多少敵將，打勝多少戰(zhàn)役，他依然是那個(gè)曹操，表面上表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家君主的忠心不二，內(nèi)心卻依舊想著王位，只是他明白，兵權(quán)再大，也抵不過(guò)民眾，這種名不正、言不順的蠢事怎會(huì)去做，便偃旗息鼓，暗流涌動(dòng)。
有一種人，選擇了做正直坦蕩的人，他要站直了做人，做一個(gè)成功的人，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶淵明封印辭官，飲酒采菊；朱自清拒絕"美粉",毅然決然……
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不移高尚之志，這是他的'堅(jiān)定；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；縱然忍饑挨餓，貧病交加，朱自清也不吃美國(guó)的救濟(jì)面，這是他的氣節(jié)。在他們的一番堅(jiān)守中，遷客騷人寫(xiě)就了千古文章，仁人志士成就了萬(wàn)載英名，他們的背影早已模糊，但在后人的腦海里，總是挺直了脊梁的頂天形象。
歷史上還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康�，不顧自己已�?yán)重彎曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，卻難……
站直了做人作文800字 17
人生如一個(gè)大舞臺(tái)，各種各樣的事情在人生中上演，這些事情或喜或悲，但總能讓我們悟出一些作人的道理。 周末的一天，我和朋友一起約定去圖書(shū)館看書(shū)，我先得去找他，再一書(shū)起去店，
坐上公交車(chē)，剛好人少，我趕緊找了個(gè)空位坐了下來(lái)，原以為這一路會(huì)非常無(wú)聊，但沒(méi)想到這一路會(huì)如此驚險(xiǎn)有趣。
只見(jiàn)一個(gè)母親帶著一個(gè)3，4歲的小女孩上車(chē)了，我給他們讓了座。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小女孩揚(yáng)起那天真的臉龐對(duì)他媽媽說(shuō):",那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)那個(gè)阿姨的包里，他們?cè)谕嬗螒騿?”他的媽媽趕緊捂住了她的嘴，小女孩的`話頓時(shí)使車(chē)內(nèi)一片寂靜，那個(gè)小偷忙把手伸了出來(lái)，大家做看看右看看，都懷疑了周?chē)耸遣皇切⊥怠?/p>
車(chē)快到站了，一個(gè)人走到小女孩面前，說(shuō)：“喲，這小女孩的臉真漂亮，讓人忍不住捏一把。”說(shuō)著摸了一下，大家都沒(méi)在意，一位純粹是一個(gè)大人對(duì)孩子的疼愛(ài)罷了，可孩子卻忽然哭了起來(lái)。一看，不知被誰(shuí)用利器劃了一下，有人說(shuō)道：“估計(jì)剛才摸她臉的那個(gè)人是小偷，存心報(bào)復(fù)吧”。只見(jiàn)那小偷馬上就要下車(chē)了，可沒(méi)有一人敢過(guò)去拉住他。一個(gè)男的沖過(guò)去拉住了小偷，那個(gè)小偷十分驚奇，愣了一下，邊喝那個(gè)沖過(guò)來(lái)的人毆打了起來(lái)，只見(jiàn)那個(gè)人對(duì)司機(jī)說(shuō)：“把車(chē)開(kāi)到警察局去”。司機(jī)馬上調(diào)轉(zhuǎn)了車(chē)頭，開(kāi)到了警察局，幸虧警察及時(shí)趕到，抓住了小偷車(chē)上的人都為這個(gè)男的豎起了大拇指。
這就是我人生舞臺(tái)上的一臺(tái)精彩的節(jié)目，他教會(huì)我做人要正直，像那個(gè)見(jiàn)義勇為的男子一樣，我永遠(yuǎn)難忘。
站直了做人作文800字 18
“人”字，一撇一捺。一撇是肉 體，一捺是精神。肉 體是表象，精神是本質(zhì)。肉 體的損毀，似沒(méi)有碧瓦琉璃的樓宇，即使不是十分美觀，也絕不會(huì)令房屋傾倒;精神的泯滅，則如沒(méi)有梁棟的閣樓，雖然外表華美，卻無(wú)法抵擋風(fēng)雨的來(lái)襲。
精神，是我們的脊椎骨。崇高的精神使我們挺直了腰桿，站直了做人。而那些品行惡劣的人，就像彎腰駝背的羅鍋終日傴僂而行，矮人一截。
文天祥，兵敗被俘，寧死不屈;史可法，魚(yú)死網(wǎng)破，血戰(zhàn)揚(yáng)城;戊戌君子，為國(guó)為家，慷慨就義;布魯諾，堅(jiān)持真理，寧赴火�！�
古今中外有多少仁人志士，為憧憬的未來(lái)、執(zhí)著的信念、堅(jiān)信的'真理……而拋頭顱、灑熱血，縱然挫骨揚(yáng)灰，魂歸塵土，也義無(wú)反顧。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。生榮死哀，這是何等的氣壯山河，怒嘯云海!
他們名垂千古、流芳百世，為后人頂禮膜拜，謳功頌德，斯固百世之遇也。
趙高，指鹿為馬，殘害忠臣;秦檜，陷害忠良，誅伐異己;魏忠賢，結(jié)黨營(yíng)私，敗壞朝綱;袁世凱，尊孔復(fù)古，妄圖復(fù)辟……
這些人，無(wú)一不是權(quán)傾天下的人物，無(wú)一不是跺一跺腳，四方拜倒的權(quán)貴�？墒窃跈�(quán)利和欲望面前，還是喪失了自我，完全地沉淪。他們的所作所為，令人發(fā)指。
這樣的奸佞之人，最終逃不過(guò)歷史的譴責(zé)。他們永遠(yuǎn)是眾矢之的，千夫所指，萬(wàn)人唾棄的對(duì)象，身敗名裂，遺臭萬(wàn)年!
光陰似箭，歲月如梭。往事雖然已如風(fēng)般逝去，但也深深地烙印在了我們的心底。驀然回首，有幾許悲憫、幾許惆悵、幾許憤懣、幾許無(wú)奈，當(dāng)然也有欣喜，也有自豪，還有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，無(wú)愧于心。站直了做人，不為名揚(yáng)后世，但求今生無(wú)悔。
站直了做人作文800字 19
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——孟子
站直了做人，或許如吳末帝“寧還建業(yè)死，不止武昌居”般的視死如歸。
站直了做人，或許如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或許如譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”般的錚錚鐵骨。
然而，如今的我們既不可能像吳末帝一樣視死如歸，也不可能像文天祥一樣英勇就義，更不可能像譚嗣同一樣從容就死。難道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我們都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能視死如歸，誰(shuí)說(shuō)不能將心中的田園變成一片拼搏奮進(jìn)的.戰(zhàn)場(chǎng)?不能就義，誰(shuí)說(shuō)就能見(jiàn)死不救?不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，誰(shuí)又否定應(yīng)該擁有與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?
清晨起來(lái)，為人為己多做一份好事，讓心靈回歸高尚;在現(xiàn)實(shí)生活中多一份忙碌和奉獻(xiàn)，讓自己體驗(yàn)站直了做人的豪氣。
巍巍中華五千載，從古至今的中國(guó)人一直傳唱著“站直了做人”的頌歌，從不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我們更是用另一種方式向各大強(qiáng)國(guó)證明了自己的實(shí)力，證明了中國(guó)人一直都是站直了做人。
在如今鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，我們復(fù)制不了古人的英勇就義，也復(fù)制不了偉人的豐功偉績(jī)，我們能做的只是繼承站直了做人的精神和行為，讓中國(guó)文化永遠(yuǎn)傳承。
站直了做人作文800字 20
人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節(jié)操。男人，活著，就要頂天立地。總之，按古語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，為了堅(jiān)守高尚的節(jié)操，使自己不受世俗的污濁，一句"舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。"道出世道昏暗，孤人無(wú)奈。既然不能挽回天下局勢(shì)，也就毫無(wú)顧忌的赴死，因?yàn)樵谇闹�，�?jié)操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來(lái)被世人所敬重，為古往今來(lái)億萬(wàn)莘莘學(xué)子所膜拜學(xué)習(xí)。再說(shuō)這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起"男子漢"三字，現(xiàn)在的中國(guó)人就是缺少這樣一種"寧為玉碎，不為瓦全"的思想，只是謹(jǐn)尊"好死不如賴活"而出賣(mài)節(jié)操，茍且賴活。回想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年�？上�"中國(guó)人"倘不再站直了做人，中國(guó)定將會(huì)消亡于列強(qiáng)的侵略之中，也可謂中國(guó)將消亡于這幫沒(méi)站直的中國(guó)人手中。可以得知，站直了做人對(duì)于一個(gè)民族的復(fù)興，甚至是一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛有多么的重要。在下有問(wèn)言："你已經(jīng)站直了嗎?"
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢?答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活著，就要立足社會(huì)。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關(guān)系�？偠灾�，現(xiàn)在社會(huì)都需要Happy。
魏征的耿直在現(xiàn)在社會(huì)中多少顯得有些無(wú)力，也再?zèng)]有像李世民那樣開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)者�，F(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏與當(dāng)下人們的世界觀顯得那么地天衣無(wú)縫。還有幾人不能容忍現(xiàn)在官場(chǎng)的腐敗，還有幾人由于時(shí)事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現(xiàn)世與當(dāng)下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個(gè)Happy的時(shí)代，而屈原只會(huì)是整日惆悵，悶悶不樂(lè)，最終也將含恨無(wú)淚。今非昔比，一個(gè)令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨(dú)行。我說(shuō)不清現(xiàn)代社會(huì)與遠(yuǎn)古都市哪個(gè)更完美，現(xiàn)在的個(gè)個(gè)都是那么地虛偽圓滑，而古人們?cè)谖业挠∠笾锌偸悄菢拥貥銓?shí)正直。但是，從經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)，古人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今人這般獨(dú)具匠心，甚至現(xiàn)在的一個(gè)中型企業(yè)的.年收入都超過(guò)了一個(gè)王朝的國(guó)民生產(chǎn)總值。從這一角度來(lái)說(shuō)，我又是那么欽佩現(xiàn)代社會(huì)的人，智慧.才能。恕在下又問(wèn)言："你擁有現(xiàn)代人的圓滑嗎?"
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點(diǎn)，也更不是倡導(dǎo)人們都要去學(xué)習(xí)這些虛偽圓滑，我想一個(gè)成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因?yàn)檎碑吘故且粋�(gè)社會(huì)所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認(rèn)為，無(wú)論是站直了做人，還是怎么個(gè)做人，只要你覺(jué)得不違心，只要你覺(jué)得你的這個(gè)"人"字可以堂堂正正的大寫(xiě)于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒(méi)白活這一場(chǎng)。
站直了做人作文800字 21
一撇一捺，頂天立地，是為人�！}記
我們欣賞菊花，是因?yàn)樗了牛覀冑澝琅D梅，是因?yàn)樗阕钥嗪畞?lái)，我們敬重青松，是因?yàn)榇笱〾呵嗨�，青松挺且直�?/p>
因?yàn)橛辛藘?nèi)在品質(zhì)，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國(guó)，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰；今有歌手叢飛，一生致力于希望工程，傾其所有，即使到了生命終點(diǎn)，仍不忘貧困學(xué)生，被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”是對(duì)其一肯定。
站直了做人，并不在于你身體的健康、財(cái)富的多少。偉大-史學(xué)家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒(méi)因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。逆境中，司馬遷用意志抒寫(xiě)了大寫(xiě)的“人”!
而尊為一代帝王的秦始皇，自認(rèn)為功勛卓越，為滿足私欲，實(shí)行暴政，企圖長(zhǎng)生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也？因?yàn)槿说淖饑?yán)不在于暴力，而在于內(nèi)心的修養(yǎng)，在于你對(duì)人民是否存有“仁愛(ài)”之心。
因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份責(zé)任，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，面對(duì)敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火”的嚴(yán)峻形勢(shì)下，能坦然面對(duì)，陳述祖母恩情，最終感動(dòng)晉武帝，演繹了真情的正直之人。
站直了做人，需要的`是內(nèi)心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國(guó)的財(cái)富，尊貴的地位，也會(huì)被人恥笑，被稱之為小人。《五人墓碑記》中的毛一鷺，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無(wú)奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人，對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛�，一輩子點(diǎn)頭哈腰，而對(duì)下級(jí)卻吆三喝四，企圖找回尊嚴(yán)，最終只能被人稱之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有頂天立地，才能稱其為人，無(wú)論身處逆境，還是榮華富貴，只有內(nèi)心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
為讓活著更有意義，請(qǐng)站直了做人，做一位頂天立地的人！
站直了做人作文800字 22
站直了做人，是做人最基本的準(zhǔn)則。孟子倡導(dǎo)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是對(duì)此的最好詮釋。個(gè)人這樣，國(guó)家也這樣。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)講，怎樣才能站直了做人呢？對(duì)內(nèi)而言，就要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，讓人民有信心有底氣；對(duì)外而言，就要時(shí)刻做到不畏強(qiáng)權(quán)，不欺弱小，堅(jiān)持正義，主持公道，樹(shù)立一個(gè)站得直、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。
縱觀中國(guó)近代史，無(wú)數(shù)中國(guó)的土地在隆隆炮火中沉寂；無(wú)數(shù)百姓在硝煙彌漫中殘喘；無(wú)數(shù)仁人志士在無(wú)情壓迫下求索。中華民族都在黑暗中掙扎，在掙扎中沉默，近乎在沉默中走向滅亡。一百多年前，當(dāng)我們從外國(guó)人手中接過(guò)一張張不平等條約的簽字協(xié)定時(shí)，我們是何等的無(wú)助，何等的屈辱！萬(wàn)般無(wú)奈之下，我們說(shuō)出了“弱國(guó)無(wú)外交”的“精辟論斷”。那時(shí)，我們的國(guó)家想站直了做人，可是我們站不直啊！于是人家叫我們“東亞病夫”，最好也只是得了個(gè)“東亞睡獅”的“美譽(yù)”。
直到有一天，一個(gè)震天的巨響——“中華人民共和國(guó)，中央人民政府成立了”，在剎那間傳遍五洲，響徹云天。從此，中國(guó)人民站立起來(lái)了，我們有了一個(gè)百?gòu)U待興的新中國(guó)，我們的國(guó)家有了站直了做人的基礎(chǔ)。終于有一天，當(dāng)我們主動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)走向世界的時(shí)候，中國(guó)的和平崛起令世人一驚。衛(wèi)星上天、原子彈氫彈爆炸、申奧成功、神五神六凱旋，如今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)。是啊，沒(méi)有祖國(guó)的富強(qiáng)，我們的航天英雄怎么能在浩瀚的宇宙高呼“我為祖國(guó)驕傲”；我們的奧運(yùn)健兒怎么能在異國(guó)他鄉(xiāng)披著國(guó)旗，高唱國(guó)歌；我們海外同胞怎么會(huì)鏗鏘有力地說(shuō)出“我是中國(guó)人”。由此可見(jiàn)，中華民族已經(jīng)巍然屹立于世界民族之林，中國(guó)能夠站直了做人了。
中國(guó)是一個(gè)主持正義負(fù)責(zé)任的大國(guó)，在國(guó)際事務(wù)中也能站直了做人。面對(duì)霸權(quán)主義的無(wú)理挑釁，我們義正詞嚴(yán)；面對(duì)全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，我們堅(jiān)決反對(duì)；面對(duì)我們種種的分裂危機(jī)，我們毫不手軟。在變亂紛呈，危機(jī)四伏的國(guó)際舞臺(tái)上，我們成為一個(gè)公正的“斡旋者”，堅(jiān)持正義，主持公道，努力維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)，推動(dòng)著世界的和平與發(fā)展。于是，我們沉著應(yīng)對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，積極調(diào)和朝核危機(jī)，對(duì)于日本“入常”勇于說(shuō)“不”。由此可見(jiàn)，世界已經(jīng)承認(rèn)了中國(guó)，中國(guó)正在改變著世界，中國(guó)真正成為一個(gè)挺直了腰桿兒的巨人。
中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，因此要站直了做人，就必須對(duì)世界的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、災(zāi)禍的陰影并未離人們遠(yuǎn)去。當(dāng)英美轟炸機(jī)向伊拉克境內(nèi)投下導(dǎo)彈時(shí)，當(dāng)非洲各國(guó)為了爭(zhēng)奪食物、水和生活必需品而劍拔弩張時(shí)，當(dāng)無(wú)情的印度洋海嘯吞噬著無(wú)辜者的生命時(shí)，我們并未像有些人那樣袖手旁觀、幸災(zāi)樂(lè)禍，而是竭盡所能，無(wú)償?shù)叵蛟馐懿恍业腵人們伸出了援助之手，真誠(chéng)希望他們能在我們的幫助下，重建自己的家園，重拾自己的幸福。這樣的善舉，必將在人類文明史上留下重重的一筆。歷史將證明，我們不僅做到了站直了做人，而且是“大寫(xiě)的人”。
站直了做人，是一個(gè)準(zhǔn)則，也是一種精神，更是一種責(zé)任。當(dāng)中國(guó)“站直了做人”的時(shí)候，每一個(gè)中國(guó)人便有了高尚的人格，我們的國(guó)家也有了高尚的國(guó)格。
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