一路孤獨(dú)一路風(fēng)作文3篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的一路孤獨(dú)一路風(fēng)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一路孤獨(dú)一路風(fēng)作文1
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有夢(mèng)則中國(guó)的未來(lái)才有好夢(mèng)。
何為夢(mèng)？夢(mèng)，最初只是一個(gè)名詞，但后來(lái)被許多莘莘學(xué)子演繹成為動(dòng)詞，如追夢(mèng)、實(shí)夢(mèng)等。
夢(mèng)想是燈，照亮前進(jìn)的路；夢(mèng)想是路，通往成功的大門；夢(mèng)想是門，打開輝煌的未來(lái)……這就是夢(mèng)想的力量。因?yàn)橛袎?mèng)想，所以我們才能放射出萬(wàn)丈光芒，我們才能創(chuàng)造出美麗的世界，我們才能發(fā)現(xiàn)人間的精彩，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值！
每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們前進(jìn)的動(dòng)力，給我們指明方向，為追夢(mèng)而努力，為實(shí)夢(mèng)而奮斗！
既然把握了夢(mèng)想的方向，就應(yīng)該努力去追夢(mèng)！
每個(gè)人都有夢(mèng)，都因夢(mèng)的不同，追夢(mèng)方式不同，造就世界的海洋成為夢(mèng)的汪洋，一望“夢(mèng)”無(wú)際，卻充滿多姿多彩。
追夢(mèng)的過(guò)程是喜憂參半的過(guò)程，一心裝有自己的夢(mèng)，總是甜滋滋的，但因夢(mèng)的不同有時(shí)會(huì)遭到別人的誤解和嘲笑，但我們不要害怕，堅(jiān)持就對(duì)了。因?yàn)閴?mèng)想是無(wú)論怎么模糊，總潛在心底給我們提醒；夢(mèng)想無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，一定會(huì)默默地在道路盡頭等我們?nèi)プ匪粔?mèng)想無(wú)論多么青澀，都會(huì)帶著我們從稚嫩奔向成熟；夢(mèng)想無(wú)論多么樸實(shí)，都會(huì)因信仰和執(zhí)著而散發(fā)著神圣的光輝……
如果夢(mèng)還站立的話，那么沒(méi)有什么能使你倒下。在追夢(mèng)的過(guò)程中，記得不拋棄，不放棄，堅(jiān)持才能實(shí)夢(mèng)！
終于找到了無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪！
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，日寇無(wú)禮踏破中國(guó)的門戶，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)，無(wú)情地掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)七七事變發(fā)生時(shí)，中國(guó)老人婦孺被殘忍殺害的時(shí)候，我在想那時(shí)中國(guó)的夢(mèng)是什么？
那深邃的眼睛，眼睛里的血絲，枯瘦如柴的身材，黃蠟蠟的臉色，鄉(xiāng)村充滿那些轟炸聲、槍聲，身體上、心靈上的傷害……難道作為新一代青年的我們不應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，付之以踏實(shí)的行動(dòng)，去繼承先輩們的使命，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和崛起嗎？
有夢(mèng)中國(guó)就能繁榮！改革開放以來(lái)中國(guó)取得了一系列可以載入中國(guó)史冊(cè)的成就。港澳的`回歸，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，使中國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，科技先進(jìn)國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。當(dāng)中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)的時(shí)候，神九飛天的時(shí)候，蛟龍入侵的時(shí)候，航母下水的時(shí)候，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候……試問(wèn)哪個(gè)中國(guó)人無(wú)不感到無(wú)比的驕傲，無(wú)比的自豪？
夢(mèng)想，要敢于想于尋夢(mèng)，敢于追夢(mèng)，為實(shí)夢(mèng)而不斷奮斗，不斷拼搏！
一路孤獨(dú)一路風(fēng)作文2
我的孤獨(dú)乘著風(fēng)，我偏愛他一貫的風(fēng)格�！}記
人只有一顆心，孤獨(dú)注定是常態(tài)。風(fēng)是自然無(wú)形的饋贈(zèng)，無(wú)處不在。是那風(fēng)領(lǐng)著我，吹來(lái)了孤獨(dú)行在路上一同漫游。
我一路走到了江邊，閉上眼，將平日皺緊的眉頭像把揉成一團(tuán)的紙慢慢攤開，讓垂下的雙睫擁抱臥蠶。張開十指、抬高手臂，享受風(fēng)。風(fēng)穿梭過(guò)熱鬧的人群、繁華的街市、寂靜的小巷、偏僻的山莊，最后不經(jīng)意間躍過(guò)我的指間、吹向了我。我只身一人，接受自然的洗禮。黃昏中歲月沉淀后最后一抹澄澈的光，交暉著一個(gè)影子，和孤獨(dú)一起影影綽綽。
黃昏后黑色壓住了天，江邊的路燈逐次亮起，燈火闌珊，像墜落的繁星。馬路川流不息，行人步履匆匆。萬(wàn)千流光下，我是靜看風(fēng)景的人，看�？菔癄�，看石頭開花。孤獨(dú)并狂歡著。
山是這顆星球最孤獨(dú)的犄角。風(fēng)若是王，山水便是它最忠實(shí)的臣民，水因風(fēng)而動(dòng)，山因風(fēng)而靈。曾經(jīng)有一次倔強(qiáng)的背起書包，獨(dú)自去拜訪山。山的綠，是深幽的綠，是有層次的綠。放眼望去，灰蒙蒙的天空中，濃烈的霧里，是地球不屈堅(jiān)硬骨骼的突起。風(fēng)過(guò)，葉卷成席漫步山野，像永不停歇的綠海，在不經(jīng)意的一霎，把我推上豁然開朗的海闊天空，讓我魂歸山水，帶著孤獨(dú)開辟一方土地、攜自然浪盡。
孤獨(dú)的山中亦有孤獨(dú)的我。山經(jīng)歷最痛的碰撞也贏得了最高聳的贊譽(yù)。我一人顛沛流離登頂一覽萬(wàn)物之景，山頂?shù)娘L(fēng)繚繞著我久久不去。我是唯一的登頂人，孤獨(dú)，雖敗猶榮。
每每做夜歸人回到家，房間空無(wú)一人，窗外細(xì)雨綿綿，我拿出一本老舊的日記本�；覊m飄蕩如霜，像有歲月從黑棕色的紙業(yè)中散發(fā)出來(lái)，泛黃的四角又訴說(shuō)著什么。孤獨(dú)的感受化為文字躍然紙上，雋秀的字跡透著些許嚴(yán)肅。
風(fēng)又來(lái)了，把雨吹斜，從窗外撲了進(jìn)來(lái)，吹散了原本浮在鼻尖的油墨味，帶來(lái)水汽氤氳臉頰。又把日記本一頁(yè)一頁(yè)地吹起，發(fā)問(wèn)著：哪一頁(yè)融了你的淚？哪一頁(yè)藏了你的笑？日記的另一頭你牽系著誰(shuí)？物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。這種孤獨(dú)，它像是給心留了位置思考，給了自己一方凈土，沉著而寧?kù)o致遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，我獨(dú)自一人，風(fēng)鑲嵌在我的眼里，揚(yáng)起我的秀發(fā)。
孤獨(dú)是即使不能佇立成山，也要做倔強(qiáng)的棱角，只有風(fēng)與我相伴。
孤獨(dú)是回憶往昔時(shí)，只有風(fēng)吹醒我、凌遲我，要我珍惜當(dāng)下。
一路孤獨(dú)一路風(fēng)。
一路孤獨(dú)一路風(fēng)作文3
微信、微博、空間……隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，信息的快速傳播與泛濫使越來(lái)越多的人變成了低頭族，人們的社交越來(lái)越多地聚集到網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越害怕切斷與社交圈的聯(lián)系，哪怕一會(huì)兒，人們?cè)絹?lái)越害怕孤單，是孤單催化了社交媒體的發(fā)展，還是社交媒體加深了人內(nèi)心的孤單？
這活躍在秒針尖上的狂歡，是否又是一場(chǎng)孤單的狂歡，是否又是一場(chǎng)另類狂歡，這狂歡背后是否又是人們文化的缺失，與情感表達(dá)的匱乏？
著名作家王蒙，曾措辭嚴(yán)厲地說(shuō)：“讀不下去《紅樓夢(mèng)》是讀書人的恥辱”“我們的精神養(yǎng)料如果都從微博上來(lái)，我們的智商會(huì)降到什么程度？”且不說(shuō)王蒙的想法是否太過(guò)偏激，言辭是否太過(guò)嚴(yán)重，我們從中可以感受到的是王蒙對(duì)國(guó)人文化底蘊(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)人文化內(nèi)涵的質(zhì)問(wèn)，對(duì)文化高度的懷疑。這其中的憂慮不無(wú)道理，這海量而又不經(jīng)篩選的信息給我們帶來(lái)的是快餐文化，帶來(lái)的是價(jià)值遠(yuǎn)沒(méi)有信息量大的清湯寡水。
古人說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。也許社交媒體能給我們帶來(lái)不一樣的視聽盛宴，可紙質(zhì)閱讀給我們帶來(lái)的又何嘗不是廣闊而細(xì)膩的想象空間，在這微妙的空間里與主人公共同經(jīng)歷人情世故，經(jīng)歷鼎峰低谷，經(jīng)歷盛世式微與社會(huì)復(fù)蘇，體味親情、友情、愛情的滋味，亦或是與孔子討論“仁”的境界，與老子討論“無(wú)為而治”的哲學(xué)思想，又或者與梁山好漢大碗喝酒，大口吃肉，共同反抗腐朽的封建禮教，向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作，磨煉不屈不撓的意志，再或者與南唐后主李煜一起度過(guò)才華橫溢卻無(wú)為而終的無(wú)奈又錯(cuò)位的一生……
被成為經(jīng)典的作品，無(wú)不經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)與戰(zhàn)亂的洗禮，有著永久而特殊的價(jià)值與意義，凝結(jié)著語(yǔ)言最優(yōu)秀的部分，若是這些歷史積淀下的東西都未被捧起，那么可以這樣說(shuō)，我們的閱讀已陷入全民危機(jī)，捫心自問(wèn)，被時(shí)光選擇的經(jīng)典我們都避之不讀，那僅僅是曇花一現(xiàn)的快餐文化又能滿足我們多久？又可否支撐得起未來(lái)國(guó)人的文化需求？
這不是說(shuō)我們應(yīng)該與網(wǎng)絡(luò)媒體徹底隔絕，而是在經(jīng)歷一天的繁雜事務(wù)之后，讀一本好書洗滌心靈，讓忙碌一天的心靈小憩片刻，整裝待發(fā)，面對(duì)社交媒體的信息的狂轟亂炸，我們要取其精華去其糟粕，選取真正對(duì)自己有利的東西，咀嚼，吸收。
多少人聲嘶力竭地唱著，歲月是一把刀，歲月無(wú)情地改變了我們的模樣，倉(cāng)皇，自憐，卻忘了生活本真的模樣，身處這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的狂歡中，我們是否又能全身而退？
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