關(guān)于反思的作文 1000字

　　篇一：包攬后的反思

　　前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)“又”包攬了全部冠軍。一個(gè)“又”字既包含中國(guó)隊(duì)的成就又一次實(shí)至名歸，有包含了我們對(duì)于成功的反思。

　　在世界乒乓領(lǐng)域，我們?yōu)槭裁茨荛L(zhǎng)期處于壟斷地位，一次又一次的包攬世乒賽，奧運(yùn)會(huì)的桂冠呢?有人說(shuō)他們?nèi)粘Ｓ?xùn)練極為刻苦，或又有人說(shuō)乒乓球是國(guó)球，有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。而我想會(huì)說(shuō)的則是，中國(guó)乒乓球的“實(shí)力”在于其運(yùn)作體制的科學(xué)與完善。

　　曾有一位什剎海體校的教練說(shuō)過(guò)：“我們的訓(xùn)練安排周密而有效，你不會(huì)看到哪一個(gè)隊(duì)員閑滯下來(lái)，老的隊(duì)員有經(jīng)驗(yàn)他們會(huì)教給年輕隊(duì)員各種比賽經(jīng)驗(yàn)和擊球戰(zhàn)術(shù)方法。”從中我想到的是讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)元素都發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成良性循環(huán)，并且相互借鑒，達(dá)到運(yùn)作效率的最大化，這便是中國(guó)乒乓團(tuán)隊(duì)的實(shí)力所在。——系統(tǒng)優(yōu)化

　　不僅一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果把這種運(yùn)作方式有效的嫁接到社會(huì)其他領(lǐng)域我想也一定奏效。

　　20世紀(jì)90年代，日韓等國(guó)遭受了亞洲范圍內(nèi)較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此時(shí)的兩國(guó)大型企業(yè)都在企業(yè)內(nèi)部大力提倡科技創(chuàng)新，并結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了由粗放型向集約型的發(fā)展方式的改變，并且實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)力主導(dǎo)向科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的根本提升，在世界范圍內(nèi)取得了成功。

　　田忌賽馬的故事耳熟能詳，他的成功也不正像中國(guó)乒乓球隊(duì)一樣，其實(shí)力的體現(xiàn)在于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的優(yōu)化。

　　此時(shí)此刻，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現(xiàn)狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發(fā)展的規(guī)律，在內(nèi)部進(jìn)行元素間的優(yōu)化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，我想中國(guó)實(shí)力之名至實(shí)歸將指日可待。

　　近年來(lái)，姚明創(chuàng)造了中國(guó)第一高度;劉翔創(chuàng)造了中國(guó)第一速度;丁俊暉創(chuàng)造了中國(guó)第一準(zhǔn)度;而李娜創(chuàng)造了中國(guó)第一力度!這一個(gè)個(gè)中國(guó)實(shí)力的體現(xiàn)，無(wú)不是中國(guó)近年來(lái)在體育領(lǐng)域進(jìn)行改革，調(diào)整運(yùn)作體制使之科學(xué)與完善的結(jié)果。

　　包攬冠軍不是目的，而其價(jià)值在于一個(gè)個(gè)的成功實(shí)力對(duì)于中國(guó)今后的發(fā)展其實(shí)極其重要的推動(dòng)與借鑒作用。

　　一個(gè)冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實(shí)歸”屹立于世界!

　　篇二：學(xué)習(xí)，反思

　　不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)。

　　——題記

　　學(xué)

　　玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。要有知識(shí)，就要學(xué)習(xí)。惟有學(xué)習(xí)，才能使人聰明，使人進(jìn)步。要做一個(gè)符合時(shí)代要求的人，就必須努力學(xué)習(xí)，而學(xué)貴有恒。為學(xué)，要有恒心和毅力。士不厭學(xué)，故能成其圣。多看多學(xué)多問(wèn)，才能理解和熟練地運(yùn)用知識(shí)。學(xué)非探其花，要自拔其根，的確，學(xué)習(xí)不可浮于表面，要探其究竟，深鉆細(xì)研。美國(guó)作家馬克吐溫說(shuō)：“如果你不去學(xué)習(xí)了，你永遠(yuǎn)不會(huì)做任何的事，只會(huì)找別人替你做。”

　　朱德在1923年進(jìn)入德國(guó)的歌延根大學(xué)，為了掌握德文，朱德首先克服年齡大，記憶力差等重重困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，他就能夠用德語(yǔ)會(huì)話和閱讀的德文書報(bào)了。他還利用考察德國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的德語(yǔ)水平，正如他所說(shuō)：“獲得知識(shí)的道路就是努力學(xué)習(xí)。”

　　考

　　所謂“不是一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”考試正是學(xué)習(xí)后的考驗(yàn)，考得順利當(dāng)然笑逐言開，而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難，而磨難正是人生的一種財(cái)富，它能激發(fā)潛能，鍛煉能力，使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時(shí)候，潛能則可能最充分地爆發(fā)出來(lái)。周文王坐牢時(shí)寫出《周易》;孔子在困境時(shí)寫出《春秋》;屈原被放逐，賦出《離騷》;左丘明失明，著有《國(guó)語(yǔ)》。孫臏殘廢了寫出兵書;司馬遷不僅“沉疴無(wú)礙英雄文”，更是“命運(yùn)不濟(jì)文章興，坎坷作民族魂”考，表面是苦，實(shí)質(zhì)卻是甜。

　　思

　　為什么學(xué)后必思?因?yàn)樗伎己蟛拍苷嬲�理解，理解了才能正確運(yùn)用。學(xué)習(xí)與反思相輔相成，互為促進(jìn)。引用胡達(dá)源的名言：“書不成誦，無(wú)以致思索之功;書不精思，無(wú)以得義理之益。”面對(duì)考，要勤思;考后，要反思。思考使人一層樓，讀書不思考，等于吃飯不消化。反思反思，易解其意，就是反復(fù)思考。當(dāng)忍而三思須憑心暗想。

　　我國(guó)宋朝哲學(xué)家朱熹發(fā)明了“吃”書法。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)之道，不光是要吃得進(jìn)，還要吐得出。吃是讀，吐是思與寫。把你所學(xué)的東西，在腦子里整理思索一番，勤用腦，多用筆，學(xué)問(wèn)就更透徹，“吐”也是“吃”的一種檢驗(yàn)方法。

　　要善于思考，勤于思考，凡事問(wèn)一個(gè)為什么，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，學(xué)問(wèn)才可以進(jìn)步，知識(shí)亦可以提高，方為有益。

　　篇三：在反思中成長(zhǎng)

　　光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩，或是整天無(wú)所事事、打牌玩鬧的無(wú)知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道，我長(zhǎng)大了，我成熟了。

　　當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺(jué)中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無(wú)知，那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過(guò)了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng)，伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。

　　無(wú)數(shù)次的挫折，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無(wú)數(shù)次的失落教會(huì)我樂(lè)觀，無(wú)數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的，我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。

　　那些已經(jīng)過(guò)去了的生活不應(yīng)該消失，它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)，找出對(duì)于我們有價(jià)值的結(jié)果。

　　記得小時(shí)候的我很頑皮，常常結(jié)群成隊(duì)亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場(chǎng)抓獲，綁著我的手見我父親去了。父親沒(méi)打我、沒(méi)罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說(shuō)我喜歡番薯就吃多一點(diǎn)，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。

　　那一次，父親沒(méi)打我，我不應(yīng)該哭，而我趨勢(shì)被他的臉色和行動(dòng)嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時(shí)起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。

　　縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無(wú)不又在反思中進(jìn)步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺(tái)上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對(duì)這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個(gè)高度;德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑的一跪，更是讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族得到全世界的尊敬和肯定……

　　人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進(jìn)步了。日本民族對(duì)二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個(gè)很好的例子。

　　在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長(zhǎng)中進(jìn)步。

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